亳文化融入“思想道德与法治”课程的逻辑和路径研究

摘 要：本文探索将亳文化中所体现的天人合一的自然观、以天下为己任的责任担当精神、体现人民性的中医药精神特质融入“思想道德与法治”课。通过融入思政课理论教学发挥主渠道功能、运用第二课堂平台开展实践教学、结合校园文化建设资源拓展文化影响力，增强思政课的文化获得感，助力亳文化创造性转化和创新性发展。

关键词：亳文化；思想道德与法治；教学；路径

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：2095-9052（2024）12-0136-03

作者简介：刘冰心（1990.03— ），女，汉族，安徽省亳州人，硕士研究生，助教，研究方向：高校思想政治教育理论与实践。

基金项目：亳州学院2023年质量工程项目“亳文化融入高校思政课研究——以亳州学院《思想道德与法治》课为例”（项目编号：2023XJXM035）；

安徽省2023年高校重点科学研究项目“价值·问题·实践：安徽中医药文化融入高校思想政治教育的三重逻辑”（项目编号：2023AH052259）。

引言

在2023年6月2日的文化传承发展座谈会上，习近平总书记强调：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识，是我们取得成功的最大法宝。［1］”2019年8月14日中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》，在统筹推进思政课课程内容建设方面，明确将中华优秀传统文化纳入思想政治教育课程建设体系之中。赋予亳文化时代内涵，挖掘亳文化育人元素，有效融入思想道德与法治课，有助于更好实现思政课立德树人根本任务，推动文化育人发挥更加积极主动作用。

一、亳文化的内涵

“亳”字，高地，古为谯郡，历史积淀深厚，具有鲜明的地域特征。亳文化是亳州现行行政区域范围内出现过的多种文化形态的总和。从地域文化角度来看，亳州处于中国南北分界区域，亳文化产生于淮河流域，是淮河文化的重要组成部分［2］ 。从内容上说，亳文化包括了史前文化、帝都文化、老庄文化、曹魏文化、医药文化、休闲养生文化、宗教文化、商贸文化，以及古井酒文化，方言民俗文化等。在地理区位及历史沿革上，亳文化处于文化上的南北交汇处，在南来北往的独特地理优势下，具有开放包容的文化特质，逐渐发展成为独树一帜的传统文化特色。今天经过诸多学者多年的研究积累，亳文化在诸多地域文化中异军突起，逐渐形成“北有亳文化，南有徽文化”的文化态势。亳文化的研究取得了诸多成果，尤其是亳州学院以“安徽省高等学校人文社会科学重点研究基地”为依托，搭建“亳文化”学术研究和交流平台，使得亳文化研究已趋于成熟，其内涵更加明确，外延更加丰富。其具有代表性且已成熟的文化内涵包括老庄哲学、曹魏文化以及中医药文化。

（一）老庄哲学的时代内涵

《道德经》写道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”这是对自然万物最朴素的辩证法论证，是人与自然和谐共生理念的萌芽。老子哲学文化讲究自然万物矛盾统一，人靠改变自然环境而生存但又不得不依赖自然，所以要对自然存有敬畏之心。老子哲学是朴素的唯物主义哲学思想，有着对人和自然的和谐相处、人与自然共生共存的社会理想，主张“人法地、地法天、天法道、道法自然”的自然环境和人文环境。这可以被看作是老子最早提出了和谐的思想理念［3］ 。庄子在《齐物论》中提出：“天地与我并生，而万物与我为一”的思想，首次提出了“天和”“人和”的理念。天和体现了对人与自然和谐共生理念的凝练和升华。人和则体现了在人类社会，和谐是社会发展的必备要件，是人效法自然得出的必然结论［3］ 。

（二）曹魏文化的继承发展

曹操在《短歌行》中发出“周公吐哺，天下归心”的号召，体现了有志之士以天下为己任的责任担当精神，一代英雄人物立志建功立业、实现南北统一，体现了在东汉末年、社会动荡的时局下，许多有识之士具有包容天下、勇于开拓的人生追求和祖国统一的家国情怀。曹植在《白马篇》写下“捐躯赴国难，视死忽如归”，更是体现了将个人私利置于国家利益之下，为国家解危难而奋勇献身的豪情壮志，体现了一代青年以国家统一为己任，视死如归的爱国主义情怀。对“建安风骨”的挖掘和研究，以及对曹魏文化的继承和发展，是在发扬中华优秀传统文化的过程中不可忽视的部分［4］ 。

（三）中医药文化的兼容并蓄

提到中医药文化就不得不提到华佗，华佗为东汉末期名医，生于沛国谯，今为安徽省亳州市谯城区。华佗大部分时间在家乡安徽亳州行医，他1700年前首创“麻沸散”麻醉全身，进行外科手术，远近闻名。东汉末年连年战乱，他目睹了劳动人民的生活困苦，凭借高超医术悬壶济世，为人民解除疾病痛苦。亳州地理位置优越、中医药文化源远流长。在名医声誉影响下，逐渐形成了全国最大的中药材集散市场，体现了勤劳的亳州人秉持首创精神，坚持人民至上的理念，诚信经营，不断形成具有地方特色、兼容并蓄的中医药文化。

二、亳文化与“思想道德与法治”课程教学的逻辑关联

赋予亳文化时代价值，是中华优秀传统文化创新性继承和创造性发展的必然选择。老庄哲学体现的天人合一的自然观、曹魏文化体现出的以天下为己任的责任担当精神，以及中医药文化所体现的人民性，与“思想道德与法治”课程内容具有价值耦合性，亳文化所体现出的育人元素与“思想道德与法治”课程内容具有多个维度的契合性。

（一）理论渊源的契合

文化是人类改造世界和改造人自身实践活动的统一。文化是人们对生产生活实践的主观能动反映，总是体现一定的精神品格和道德追求。亳文化所蕴含的对“人与自然”和谐关系的追求与马克思主义关于人与自然关系论述具有高度一致性，以天下为己任的责任担当情怀与马克思关于人类解放的理想追求具有内容兼容性，兼济天下、心怀苍生的中医药文化与马克思主义关于人类社会的终极追求具有价值共同性［5］ 。用中国人的话语模式阐释马克思主义理论的基本内涵，是用马克思主义基本立场、观点和方法赋予中华优秀传统文化时代价值的理论要求，不断推动马克思主义大众化、时代化、民族化，推进马克思主义理论与中国实际相结合，这使得亳文化与马克思主义基本原理在理论渊源上具有高度契合性。

（二）文化底蕴的契合

亳文化中的天人合一、胸怀天下、以民为本的传统为“思想道德与法治”课程教学提供了精神滋养和文化底蕴。思政课肩负弘扬中华优秀传统文化，用中华民族的道德规范和思想观念指引青年大学生树立正确人生价值观的任务。只有不断从中华优秀传统文化中汲取养分，才能使思政课教学具有鲜明的中国特色和浓厚的历史文化底蕴。亳文化可以为思政课教学提供源源不断的精神供给，为思政课实践提供源头活水。亳文化所体现的精神追求，特别是老庄哲学所体现出的人生哲学，在“思想道德与法治”课的教学目标中得以集中体现。亳文化中倡导的天人合一、责任担当意识、大一统的家国情怀、兼济天下等价值理念与“思想道德与法治”课的价值追求和精神实质具有文化底蕴上的契合性。

（三）实践特性的契合

文化的实践性一般是通过人们在社会生活中的创造和表达来实现的，用传递信息、表达思想和情感等各种形式的活动来传承、发展和创造文化，并不断扩大文化影响力。思政课必须积极融入社会实践，才能发挥学生的主体作用，化知识习得被动为实践主动。由此可见，亳文化融入“思想道德与法治”课程教学符合时代与现实的实践需要。通过“思想道德与法治”课程教学这一具有广泛覆盖性和影响力的路径，使青年大学生能够对亳文化加深认识、加强运用，以文化人、以文育人，在传承的基础上增强文化自信，进而为发展中国特色社会主义文化增加青春动力。同时，青年也从优秀传统文化中汲取营养和智慧，将自身塑造为堪当民族复兴大任的时代新人。因此，亳文化融入“思想道德与法治”课程教学在实践特性上具有高度契合性。

三、亳文化融入“思想道德与法治”课程教学的创新路径

2017年1月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，《意见》主张将核心价值理念、中华传统美德、中华人文精神纳入修订后的道德与法治课程教材中，在高校开设中华优秀传统文化必修课，在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容。这为亳文化融入“思想道德与法治”课程教学提供了基本思路和路径选择。

（一）融入理论教学内容

亳文化包含了对人与自然关系的深刻论述，承载着深厚的责任担当意识和爱国情怀，传承了青年一代家国情怀和兼济天下的社会理想，具有历史的厚重性和现实的时代性，是高校青年大学生思想政治教育的重要资源。所以，将亳文化融入“思想道德与法治”课程教学，体现了落实立德树人根本任务的要求，能够提升思政课教学效果，切实做到入脑入心。厘清亳文化中所蕴含的思政元素与“思想道德与法治”课程的内在关联性，在明确教学目标的基础上，将亳文化中蕴含的时代价值和精神力量融入教学内容中，让学生从中感悟文化的魅力，提升精神境界。

1.融入中国精神教学。

中国精神是中华民族的灵魂，是实现中华民族伟大复兴不可或缺的精神支撑。中国精神包括伟大的创造精神、奋斗精神、团结精神和梦想精神，华佗首创“麻沸散”、五禽戏是创造精神的生动体现，老庄哲学对“天人合一”哲学理念的思索是对理想社会这一伟大梦想的体现，曹魏文学的现实主义情怀，体现了早期北方政治家对民生的理解和对政治清明的渴望，蕴含了中国人民的巨大牺牲，是伟大奋斗精神和团结精神的体现。

2.融入社会主义核心价值观教学。

从历史与逻辑相统一的角度出发，亳文化所具有的思想政治教育功能还体现在其不仅具有地域特色，还具有融合适应性。中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》提出“要发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用”。社会主义核心价值观所提出的价值要求在亳文化中有丰富的体现，因此亳文化具有融入社会主义核心价值观的现实意义。如老庄哲学体现了对“文明、和谐”的社会追求，曹操父子的诗词中充满了“爱国”的家国情怀，而在中医药文化“德艺精诚”的发展壮大中无不体现着“敬业”精神。

3.融入中华传统美德教育教学。

在“思想道德与法治”课程教材2023年版第五章第四节，讲授传承中华优秀传统美德时，融入曹魏文学体现出的家国利益、重视整体利益的内容，在推崇仁爱、注重以和为贵内容时，融入老庄哲学“社会和谐”“和睦友善”的思想，在注重道德践履内容中融入中医药文化的传承和发展历史，讲述华佗平生，展现救民疾苦形象。通过以上教学内容的融入，赋予亳文化时代价值，提升教学内容的亲和力和吸引力。

（二）融入实践教学

思政课教师应充分利用多种教学资源开展《思想道德与法治》课实践教学，增强大学生文化获得感，在亳文化融入过程中进一步打造“行走的思政课”，组织学生到华祖庵、道德中宫、曹操运兵道等场所开展实践教学，使理论创新在大学生的实践中不断鲜活、丰富起来。

邀请“亳文化大讲堂”专家开展中华优秀传统文化系列讲座实践活动；聘请五禽戏、二夹弦、亳州剪纸等非遗传承人担任思政课辅讲教师，向学生传授技艺、讲授课程，体现思政课真实可感的教学效果。

依托第二课堂，在实践教学中开展形式多样的亳文化主题活动，增加亳文化实践学分，增强实践过程中亳文化的渗透力和参与性。在“大学生创新创业训练计划项目”、大学生“三下乡”实践中融入“亳文化”元素；鼓励学生在国际（亳州）中医药博览会等活动中开展主题展演，举办“亳文化”进社区志愿服务等实践活动，有效提升学生的参与感、认同感、自豪感；鼓励学生组建“亳文化”青年志愿团队，开设“亳文化”微信公众号，参与亳文化宣传阵地建设，赋予亳文化以德育价值，提升文化创新获得感和参与性。

（三）融入校园文化建设

校园文化与亳文化相辅相成、相互交融，在校园橱窗、展板、路标、提醒牌中体现亳文化元素，使青年大学生感受亳文化的内在魅力，美化校园环境，体现地方特色，营造良好的文化育人环境。把“亳文化”元素融入校园整体布局、校徽设计，以及校歌歌词创作之中；在亳文化广场竖立五禽戏表演铜人像，在校园建筑墙面雕刻曹操、华佗浮雕像等校园文化作品；建设亳文化馆，作为“亳文化”观摩基地面向校内外开放，营造良好的亳文化育人氛围。将亳文化融入班风、学风、教风、校风、校训中，提高青年大学生对母校的归属感，带动青年大学生对亳文化的认知认同和自觉传承。

依托学校融媒体平台，采用青年大学生喜闻乐见的形式，构建传统媒体与新媒体相互发力的网络宣传矩阵。将亳文化内容添加到校报、广播、学校官网、易班、公众号、微博、抖音账号等融媒体，丰富思政课教学资源，开展多种形式的思政课教学主题活动，采用线上学习、讨论、投票、闪购、手工制作、角色扮演等形式，鼓励大学生积极主动创新创造，用形式多样的表达方式参与到亳文化发展和建设中来，使亳文化与校园生活相结合，拓宽思政课教学渠道，不断赋予亳文化新的时代内涵和源源不断的生机活力。

结语

亳文化作为地方特色传统文化的集中体现，是中华优秀传统文化的重要组成部分。亳文化包含丰富的思想政治教育元素，其中所体现的天人合一的自然观、以天下为己任的责任担当精神以及体现人民性的中医药精神特质能够与高校思政课教学达成理论契合、价值契合和实践契合。通过打造课堂内外、校园文化和融媒体传播教育体系，扩大学生参与度，打造“行走的思政课”等形式，实现地方优秀传统文化育人功能，助力亳文化创造性转化和创新性发展。

参考文献：

［1］习近平.在文化传承发展座谈会上的讲话［J］.求是，2023（17）：1-3.

［2］芮 琼，王 海.亳文化研究的时代价值及影响力提升路径探赜［J］.阜阳师范学院学报，2019（4）：11-16.

［3］陈鼓应.老子今注今译［M］．北京：商务出版社，2016：34-35．

［4］魏宏灿.亳文化的内涵及当代价值［N］.安徽日报，2019-07-23（006）.

［5］崔晗.中华优秀传统文化融入思想道德与法治课的内在逻辑和创新路径［J］.中学政治教学参考，2022（9）：48-50.