绘本赋能幼儿家庭非遗教育的价值、问题及创新路径研究

摘要：目的：文章分析当代幼儿非遗绘本的多方面价值，结合幼儿家庭非遗教育面临的实际问题，以探寻绘本赋能家庭教育的创新发展路径，强化家庭教育的非遗传承效用，增强非遗文化的生命力。方法：非遗是各族人民世代相承的传统文化表现形式，是中华优秀传统文化的重要组成部分，其传承依赖人的意识与行为。通过绘本的形式，增强家长对幼儿的教育和引导意识，帮助家庭非遗教育降本增效，能有效提升幼儿家庭非遗教育的有效性、科学性，促进幼儿全面发展和非遗创造性转化、创新性发展。文章将绘本作为走入家庭的文化媒介，结合互联网与幼儿家庭非遗教育的切实需求，探索出绘本赋能的创新路径。结果：先以服务家庭为目的创新设计家庭适应性非遗绘本，并响应互联网时代的需求，借助S2B2C模型构建家庭非遗教育新模式，进而打造代表性绘本品牌IP，推动非遗持续发展。结论：家庭作为幼儿成长的重要环境，亦是文化传承的重要单位，有巨大的非遗传承潜力。同时，绘本作为家庭中常见的教育道具，能够对幼儿产生潜移默化的影响。从日常教育入手，营造和谐愉快的非遗传承家庭氛围，有利于打破家庭非遗教育困境，改善非遗传承现状，赓续与发展中华文化。

关键词：幼儿绘本；非遗教育；家庭教育

中图分类号：G611 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2024）19-0-03

本文引用格式：韩雨豪，徐艺倬.绘本赋能幼儿家庭非遗教育的价值、问题及创新路径研究［J］.艺术科技，2024，37（19）：

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0 引言

非遗是各族人民世代相承的传统文化表现形式，是中华文化的核心组成部分。无论是技艺、风俗还是歌谣等非遗，其传承对人都具有高度依赖，因此教育是非遗传承的主要手段。社会生态理论强调社会生态环境对理解人类行为的重要性。除了学校这一主阵地，家庭也是生态体系中不可或缺的一部分，在非遗传承中发挥着其他教育系统所不能替代的作用［1］。

对幼儿开展非遗教育，能促进幼儿文化认同与全面发展，在其幼小的心灵埋下传承、保护非遗的种子。习近平总书记指出，“着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”。家庭教育作为幼儿教育的形式之一，在非遗传承中具有启蒙性、基础性地位，应充分发挥家庭职能，优化非遗教育氛围，促进非遗传承。基于此，本文从非遗绘本蕴含的价值出发，对当下幼儿家庭非遗教育问题进行深入分析，明确幼儿非遗绘本对家庭非遗教育的作用，并探讨绘本赋能幼儿家庭非遗教育创新路径。

1 幼儿非遗绘本的价值性特征

幼儿非遗绘本是一种专为幼儿设计的，将非遗与绘本巧妙结合的文学艺术形式。其基于非遗元素，借助图画、文本以及书籍设计来营造叙事空间，以图画叙述为主，通过视觉性表达共同构建读者想象空间［2］67。首先，绘本具有图文共叙性特征。杨忠指出，绘本的一大特点是图文共同叙事，图文同样重要［3］。“日本图画书之父”松居直提出的图文关系理论，亦强调了图文之间互补、互动的和谐关系。将非遗的精髓巧妙融入绘本的图文共同叙事中，将直观灵动的图画与精练的文字结合，共同展现非遗故事，这种艺术表达更有张力、表现力、感染力，能丰富幼儿的非遗认知，给予幼儿新的想象灵感。同时巧妙的书籍外观设计，将非遗元素由内而外融入，能激发幼儿的阅读兴趣及情感共鸣。其次，绘本具有“翻译”属性。幼儿非遗绘本将非遗从抽象转化为具象的故事情节与富有记忆点的事物或人物，能够利用特定情境向幼儿解释教育者难以利用语言讲解的非遗，是引领非遗走入幼儿家庭、促进幼儿理解非遗的优质文化传播媒介。最后，绘本具有较强的教育属性。它巧妙地将教育、创作、传播等领域联结在一起，是幼儿教育五大领域的重要资源。绘本育人理念在社会上已然形成［2］73。基于非遗故事情境，教育者能够延伸出续写故事、手工创作等类型的活动，在潜移默化中涵养幼儿的非遗美学素养、文化自信等品质，具有教育辅助作用。

2 绘本赋能幼儿家庭非遗教育存在的问题

2.1 缺少幼儿园系统性非遗教育的示范

我国目前没有建立系统化的幼儿非遗教育和评价体系，绝大多数幼儿园没有专门设置和安排非遗相关课程，活动仅停留在形式上。幼儿园对非遗教育的认知普遍较浅，传承意识淡薄，在教育实践中通常只触及非遗的表层，缺乏对核心价值的挖掘，没有充分意识到非遗教育对个体发展的重要性。同时，幼儿教师大多不具备相关经验与文化背景。调研显示，只有20%的教师认为自己具备非遗教育的能力，并对非遗有明确的认识。绝大多数幼儿园开展非遗教育，不能保障活动的科学性和有效性［4］。同时，幼儿园教育具有统一性、阶段性、不连续性的特点，主要为幼小衔接服务，以传授现代科学文化知识为主，难以分出精力专门研究非遗的渗透性教学，而且非遗繁多且底蕴深厚，远离大部分幼儿的日常生活，无专门的适幼化教材，难以在全国推广，表现出地域性特点［5］。

2.2 受教育环境与资源的限制

家庭教育具有施教的随意性和偶然性、受教的被动性和依赖性等特点，因此在幼儿家庭开展非遗教育，十分依赖家长的教育水平、教育方法及教育契机。而且非遗教育需要特定的非遗情景或非遗教具，普通家庭往往缺少这种有效开展非遗教育的媒介、契机。在高考教育评价制度下，家长致力于提升孩子的应试技能，虽有心促进幼儿非遗素养发展，但缺乏有效的途径。因此充分利用相关媒介，提供便利的非遗教育途径，强化家庭非遗教育效果，实现非遗的活态化传承，是破局的关键。

2.3 家长非遗教育意识不强

随着时代的发展，我国新家庭教育的现状是以后喻为主导，前喻、同喻显著增强［6］。后喻是指文化按照自上而下的方向传递，即年幼者向年长者学习，反之则为前喻，而同喻是指同辈之间相互传授、学习。也就是说，当下的家庭教育仍以家长教导幼儿为主，但幼者向长者传递知识的情况也在增加。由于双职工家庭的增多、隔代教育现象的增多，部分家庭祖辈代替父辈扮演教育角色。由于祖辈对非遗的了解不够深入，开展的家庭非遗教育往往效果不佳。要用科学适宜的工具更新家长的非遗教育理念和意识，并将其运用在对幼儿的非遗教育中。同时，随着家长素质的提高、孩子的早熟，家庭非遗教育的受众不仅仅是幼儿，也扩大到了祖辈甚至父母，也就是幼者逆向向长辈输出非遗知识。而幼儿的逆向输出，也需要借助合适的媒介，同时营造良好的家庭氛围。

3 绘本赋能家庭教育的创新路径

3.1 坚定家庭教育本位，设计家庭适应性非遗绘本

家长具备对幼儿进行教育引导的意识是家庭非遗教育的基石，绘本设计应同时考虑家长与幼儿的需求，增强对家庭的适应性。

首先，明确非遗的内涵是绘本设计的根本，相比知识理论，非遗认知的启蒙和非遗精神的培养对幼儿更为重要。要深入挖掘非遗背后的精神，创作适合幼儿启蒙、家长施教的非遗形象、故事等，在向读者展示非遗“原味”的同时，显著增强非遗绘本的教育功能。

其次，对绘本外观设计进行多元创新，以非遗气息浓厚的绘本外观给予使用者视觉冲击，激发其探索兴趣，为家长提供非遗家庭教育活动的契机。笔者团队在外观设计上采用了非遗龙鳞装的卷轴绘本，结合游戏互动绘本、立体绘本的特色，以新颖的翻阅手感带给幼儿新奇的阅读体验。同时，注重幼儿阅读的多感官体验，运用NFC音乐卡、互动机关等活跃幼儿的阅读情绪，增强家长参与亲子阅读活动的体验感与成就感。

最后，紧密结合当下家庭教育新形态需求，提供针对配套原创绘本的家长指导手册，为家长提供教育灵感与方法指导，帮助家长解决育儿难题，提高亲子活动的质效。同时，在指导手册后附公众号二维码，提高家长对非遗的持续关注度，引发其对非遗的深度探索欲望，以非遗绘本为文化资源支持，为家庭非遗活动的开展奠定基础。

3.2 响应互联网时代，构建S2B2C家庭非遗教育新模式

S2B2C的产业互联网模式打破了传统绘本行业单一的线下营销模式，数字化赋能家庭非遗教育，让幼儿非遗绘本“活”了起来。其中，S端为平台端，也就是产品提供方，B端为行业商家，C端为终端客户［7］。该模式具有很高的客户参与度，强调以家长为主体，了解并打造符合家庭教育需求的绘本。除了产品开发，其还拓展课程服务，借助信息平台，既为幼儿提供多元的非遗体验活动，又为家长提供教育建议、科学教育理念等。这种创新模式将非遗与现代商业相结合，扩大后续绘本开发的空间，让绘本更能满足市场需求，获得幼儿与幼儿家庭的喜爱。

幼儿绘本虽为纸质书籍，但借助S2B2C模型，利用互联网渠道，了解家长的非遗教育需求，给予公众号推文、网络视频等形式反馈，促进了家庭非遗教育质量的提升。

随着微信公众号、抖音、小红书等信息平台的出现，家庭教育进入信息教育时代，互联网信息对家长的意识形态产生了极大的影响，但各网络平台信息资源繁杂，非遗教育相关内容缺乏科学性、系统性、适宜性。基于此，笔者团队采用论坛评论与问卷调查的方式，鼓励每一个使用者发表意见和提出教育需求，并据此在公众号等平台为家长的幼儿非遗教育提供可靠、实用的数字化资源，如趣味非遗文化科普、珑小苓非遗故事会、亲子活动示范视频等，帮助家长节省时间，提高家长对系列绘本的持续关注度，更有助于维持幼儿家庭对非遗教育的关注。

其次，家庭教育的效果取决于各种因素，如教育观念、教育内容和方法等。聆听专业讲解后，家长可以深入了解非遗教育的意义和方法，这有助于幼儿非遗教育的大面积推广，有助于以需求为导向进行服务开发，发挥非遗绘本服务家庭教育的作用，增强非遗绘本的生命力。

3.3 讲好“原味”文化故事，打造代表性绘本品牌

非遗作为独特的文化资源，具有先天的文化竞争力，因此在非遗产业化发展以及家庭非遗教育中，非遗特色文化品牌的建构尤为重要［8］。

笔者团队在项目实践中设计的“珑小苓”绘本IP，以敦煌守宝龙为原型，寓意孩子们是守护非遗的重要力量，象征中华文化如壁画一样千年流传。将抽象的精神具象化传递给家庭，引发家长共鸣，家长通常愿意促进幼儿认知中IP的“生灵化”塑造，如“看看珑小苓今天又去哪里旅行啦”“珑小苓告诉我们这是什么呀”。珑小苓以朋友的形象出现，更能激发幼儿兴趣，发挥榜样效应，引领幼儿投入阅读，主动探索非遗文化。

其次，绘本IP相比传统绘本更能增强幼儿的角色认同感，为家长提供教育契机，迎合幼儿喜好开展更多非遗教育活动。家长以珑小苓第一视角来叙述故事，运用互动性语言渲染氛围，并增强阅读者的代入感，以兴趣为导向强化阅读效果，利用IP——非遗的联想模式加深幼儿的阅读记忆。

最后，IP形象促使绘本真正走进家庭日常教育中，成为家长口中的教育好帮手，不仅增强了家长的非遗教育意愿，还增强了绘本对所承载文化的传播能力，促进了非遗文化的广泛传播。在互联网广泛普及的今天，IP成为流行的文化符号，灵活运用互联网绘本IP塑造策略，为幼儿非遗教育的发展、家长非遗教育意识的增强带来了新的可能。

4 结语

在家庭教育中运用幼儿非遗绘本，不仅能传承、弘扬非遗，还能促进幼儿全面发展。本文从设计家庭适应性非遗绘本、构建S2B2C家庭非遗教育新模式、打造代表性绘本品牌三方面提出了绘本赋能幼儿家庭非遗教育的新路径，以期为家庭教育和文化传承提供新思路。

参考文献：

［1］ 尹国庆.布朗族非物质文化遗产传承途径研究［D］.昆明：云南财经大学，2017.

［2］ 姚颖.四“会”一“本”五育协同：新时代中国绘本教育的理念阐释与实践建议［J］.中国教育学刊，2023（3）：66-73.

［3］ 孙嘉.绘本创作工作室教学的前世今生：专访杨忠［J］.美术观察，2020（6）：11-13.

［4］ 张悦，王冰，韩奇伟.非物质文化遗产启蒙教育现状、问题及对策研究：以济南市部分幼儿园为例［J］.艺术教育，2013（2）：40-41.

［5］ 王懿晴.四路融通：“非遗+”模式融入幼儿园课程的路径探寻［J］.第二课（D），2024（10）：72-73.

［6］ 马知遥，刘智英.论三喻文化模式下非物质文化遗产传承困境及突破［J］.云南师范大学学报（哲学社会科学版），2019，51（6）：63-70.

［7］ 黄翀.实现C2B模式的过渡模式—S2b2c模式探讨［J］.现代商贸工业，2019，40（32）：212-213.

［8］ 汪晓东.非遗文化活态传承与品牌设计融合研究：以广西壮锦图案为例［J］.南宁职业技术学院学报，2020，25（6）：88-92.

基金项目：本论文为2024年度国家级大学生创新创业训练计划项目“珑小苓的非遗之旅——幼儿非遗传承工作室”成果，项目编号：202410166013X

作者简介：韩雨豪 （2003—） ，男，研究方向：学前教育；徐艺倬 （2004—） ，女，系本文通讯作者，研究方向：学前教育。