多元化传播时代的“单向度人”现象

杨双

摘要：“单向度人”的理论由马尔库塞提出，认为人作为自由创造性的实践，所应具有的超越性、批判性、否定性被技术理性所消除，成为单面技术发展的“单向度人”。在全球化浪潮中，西方文化和思想逐渐蔓延到中国，人们逐渐出现了一些单向的生活倾向。“单向度人”理论系统说明了什么是单向度的人，以及阐明了主要表现形式、成因及转变策略。面对多元化的传播时代，应加强对“单向度人”现象的分析，以促进人的发展。

关键词：多元化传播；单向度人；现象分析

法兰克福学派主要代表马尔库塞的《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》引起了人们的深入反思，书中提出“单向度人”的概念，并强调当代工业社会具有极权主义形态，将反对派、反对意见、反对思想进行压制，人们内心的批判性、超越性、否定性也一同受到压制，导致工业社会向单向缺失发展，生活在其中环境的人，也变成了所谓的“单向度的人”[1]。“单向度人”主要表现在重视物质享受，精神追求丧失，接受并屈服于现实环境，对现实的不公不能批判。随着互联网信息技术的进步，互联网时代促进了多元化传播，“意见自由市场”需要人们具有批判思维，而“单向度人”在这个网络时代中无法适应，逐渐会被淘汰。互联网的开放性对“单向度人”的发展形成了阻力，要想“单向度人”在多元化传播环境中继续发展，需要对所处环境进行分析，为“单向度人”提供氧气，避免“单向度人”被社会淘汰。

一、“单向度人”的含义与特征

（一）含义

“单向度人”是指资本主义发展之前的社会具有双向度，即肯定向度和否定向度[2]。今天的资本主义社会已经成为一种新型的极权社会，生活在这个社会中的人们失去了批判维度、否定维度，缺乏自主追求理想的能力，也不再有想象现实生活之外另一种生活的能力，所以他们成为了“单向度人”。

（二）特征

马尔库塞所提出的“单向度人”主要具有三方面特征：第一，对立面一体化。在工业机械化快速发展的背景下，人的劳动量和劳动强度有所减少，白领工人和非生产性工人增加，人们的革命性逐渐削弱。当外界攻击政治派别时，“单向度人”可以停止抵抗，在利益面前团结起来；第二，文化一体化。高层文化具有非现实性的突出特征，并与现实疏离，保持在现实之外的另一个维度。文化本应是人们的精神支柱，“单向度人”没有文化支撑，不能承受痛苦，导致高层文化已经逐渐变得庸俗；第三，技术理性被制度化。在意识形态上，工业社会的思想是一种受控制和操纵的单向思想，人们在这种思想中受到压迫，无法分析事实，实际上是接受了单向性批判。[3]

二、形成“单向度人”的原因

（一）技术理性统治

马尔库塞的“单向度人”概念认为，虽然基于科学技术发展的技术理性也是一种“极权主义”政治统治，但技术理性统治与传统政治统治相比具有合法性外观，而且人们更容易认可技术理性统治。发达的工业社会中技术理性主导的合法性，主要源于不同于传统政治统治的方式，依靠技术性获得人们的认可，导致人们不再有批判意识，也就成为所谓的“单向度人”。

（二）资本主义社会压制人性

马尔库塞强调人们的真实需求在资本主义社会无法得到满足，而且受到不必要的需求强加，人性的压制逐渐使其走向“单向”。同时，资本主义社会科学技术使大量的消费品出现，为了保持社会形态的延续，必须规范人们的消费需求。因此，社会通过各种方式使人们屈服于社会环境，认同现在的生活方式，个人需求必须与社会需求相符，而不是通过自主追求。

（三）批判性能力丧失

工业社会发展过程中，通过科学技术操纵人们的物质需求，压制人们的精神追求，并趋于统一。当人们精神受到严重控制情况下，会彻底失去自我，在原本的批判性、否定性全部消失时，“单向度人”即形成[4]。

三、多元化传播时代中“单向度人”的主要现实表现

（一）逐渐沦为消费机器

“单向度人”在现代社会中的主要表现为生产产品并不是为了满足人们需求，而是让人为了消费产品而存在。受“假需求”的影响，人们变成了消费机器，导致不良消费现象的出现。经过40多年的改革开放，社会生产与人们需求之间的矛盾已经不存在，网购平台使人们的消费理念更新，“剁手党”已经成为互联网上的热门词汇，高消费、超前消费在人们生活中广泛存在，这也逐渐成为消费机器。目前，超过80%的中国青年人提前消费，网贷、信用卡为人们提供了超前消费机会，并已经成为生活习惯。人们为了追求理想生活，出现“伪人设”，奢侈品消费市场越来越年轻化，其中90后群体消费者数量增加速度最为明显。微商、购物节等总消费量逐年增加，人们的消费欲望被不断刺激。[5]此外，商品异化的文化艺术也促进了人们的消费，为了满足自身新奇的欲望，一些人逐渐沦为消费机器。

（二）成为单向度思维的人

工业社会不断向人们灌输异化商品思想，“俗化”艺术品束缚了人们的思想，单向思维的人广泛存在。首先，独立思考能力丧失。现实中，媒体的多元化发展，人们明辨是非的能力逐渐丧失，各种信息缺乏真实性，都无助于人们理解世界和发展，导致人们逐渐单向化；其次，系统思维能力丧失。互联网中低俗信息是文学艺术产品异化的重要表现，隐藏在大众艺术和流行文化中的低俗信息，缺乏实用价值，阻碍了人们思维能力的发展。同时，新媒体平台的广泛应用，以其诸多优势使人们习惯了碎片式信息获取方式，系统性的思考越来越少；最后，高雅艺术已经被大众艺术所取代，这直接影响了人们的审美情趣，导致一些人存有“佛系”心态。

（三）成为技术统治的“奴隶”

目前，社会技术领域每天都在变化，更新换代的速度非常快，科学技术已经渗透到人们的各个领域。网络信息技术的发展，可以捕捉人们使用网络的需求，将人们紧固在信息环境中而不被察觉。此外，对网络信息技术的依赖是现代信息技术对人进行统治的另一种呈现，网瘾变成越来越普遍的问题，严重危及青少年的身心健康，而且会促使其成为“单向度人”。此外，网络平台成为人们发泄情绪的主要渠道，导致人们的价值观出现偏差，判断能力逐渐丧失。[6]

四、多元化传播时代“单向度人”所受的影响

（一）多种社会思潮的影响

之所以被称为“单向度人”，是因为他们的精神发生异化，主要原因是意识形态被侵蚀。首先，文化虚无主义的影响。虚无主义主要是对个人利用现代化的共性进行影响，以庸俗化、娱乐化文化需要为主，以反智化的方式诋毁文化，以网络为主体实现碎片化的交流，削弱人们的理想信念，失去了超越现状的想法；其次，消费主义的影响。消费主义倾向会扭曲人们健康的人格，与我国传统美德相悖，使人们盲目安逸、享乐；最后，技术意识形态的影响。科学技术的本质是推动社会发展，当代我国的工业水平显著提高，科技与经济强强联手，与政治发展合谋，甚至将技术手段渗透到文化领域中，形成意识化的技术形态，导致统治着人们的思想，使人们的主流意识形态向技术形态发展。

（二）我国社会发展的影响

随着我国社会快速发展，存在的一些客观问题加剧了“单向度人”的形成。首先，依然存在旧的经济增长方式，消费已成为拉动经济增长的一种重要方式，鼓励消费、刺激消费成为发展社会经济的重要举措，人们的消费倾向发生严重偏离；其次，缺乏高质量的文化输出。文化可以发展人们的审美意识，推动社会文明的构建。目前，我国文化建设发展仍然存在一定问题，高质量文化产品短缺，庸俗文化充斥市场；最后，思想政治工作滞后。多元化传播使人们的思想更加复杂多样，思想政治教育工作在社会群众中难以开展，导致一些人的价值取向有所偏离。[7]

（三）网络信息技术发展的影响

在网络时代，人类的精神受到较多因素的影响，网络传播环境具有虚拟、开发特点，不仅拓展了人们的社会交流空间，而且增加了网络监督的难度。网络、经济和文化的结合滋生了许多思想，人们的判断能力逐渐减弱。同时，新媒体相关法律法规不健全，多种传播渠道导致信息质量参差不齐，人们缺乏理性思考。此外，技术理性与价值理性的脱节，网络信息技术的全能性表现，满足了人们的虚假需求，导致出现发展惰性。

五、多元化传播中“单向度人”适应环境的主要策略

（一）坚持主流意识形态

首先，建设马克思主义意识，学习、宣传、发展马克思主义理论，用马克思主义形式面向社会现实，向群众普及马克思主义知识理论，采取多种方式增强说服力。同时，建设网络意识形态，增强主流意识的主导力量，充分利用正面舆论领袖的作用，抵制不良文化的侵袭；其次，践行社会主义核心价值观，阐明社会主义价值观的含义，巩固主流思想地位，加强青少年培养，让社会主义观广泛传播；最后，发展中国特色社会科学，彰显不同的民族意识形态，发展人们的批判性思维，通过中国优秀传统文化的影响，形成高质量的文艺产品，满足群众多元化的精神需求。

（二）践行以人为本理念

以人为本可以改善人的个性，以人为本理念在我国的坚持和实践，最直接的体现就是在政治上确立和落实以人民为中心的制度，帮助人们形成正确的价值观。以人为本的传播理念要求多元化传播彰显人的尊严，引导人们区分善恶。首先，应该广泛推广以人为本的传播理念，使互联网成为每个人发声的渠道，允许人们自由表达，理性、客观地进行信息交互。同时，借助大数据技术加强算法分析，减少“信息茧房”的出现，发展人们的多元思维。要重视信息质量，坚守“内容为王”的原则，提高人们的信息消费水平；其次，坚持人机交互理念。在人工智能时代下，人机交互已经成为一个实际问题，技术实际上是人的延伸，是发展人自身能力的工具。我们要理性看待人与机器的关系，既不能形成人工智能的盲目跟风，也不能一味排斥人工智能，避免人工智能技术霸权。在人与人工智能之间，应明确人是根本，人工智能是辅助，人工智能发展应始终把人的利益放在首位。要在人与人工智能互动中发现人的思维局限，提高人的综合能力，不断在发展技术中发展自我，始终保持人的主体发展地位[8]；最后，坚持以人为本的消费新理念。消费是人们需求的最直接体现，社会发展需要彻底实施新的经济增长方式。传统的GDP评估体系已逐渐被更科学、更人性化的绿色GDP理念所取代，新宗旨、新投资、新消费将促进新消费服务的发展，同时带动文化消费，引导人们按照道德良知购买商品，理性进行消费。

（三）推进思想政治工作

思想政治工作价值具有全面性，可以消除社会发展中的无序问题，主要目标是培养自由全面的人，推进思想政治工作可以转变工业发展的技术单向模式，避免“单向度人”的出现。一方面，要抓好思想政治理论教育。不同时期的思想政治理论教育内容存在差异，但都是以道德建设为基本要求，这是对现代化社会发展的全面阐释。思想政治教育是贯彻“立德树人”的实践，通过夯实理想信念基础，培育社会主义核心价值观，弘扬中华民族精神，培养高素质、高能力的社会主义建设者和接班人；另一方面，将社会哺育作用发挥。基于国家意识形态整合与个体成员精神需求协调发展是思想政治工作的社会哺育作用，在社会层面提供有效的精神供给内生功能，在人们的日常生活融入思想政治教育工作，不断拓宽人们的思想认识边界，有效汲取思想政治营养，满足当代人的多元发展欲望。

（四）重视物质需求异化风险

科学技术的异化需求将人与自然的和谐关系分开，从而提出了自然革命思想，这种思想对建设生态文明存在参考意义。现在我国现代化建设正在全力推进，但有些环境问题亟待解决。首先，异化消费的客服。改革开放使我国社会生产力大幅度提高，人们追求更新鲜、更奢侈的消费，享乐主义普遍存在，同时也给生态环境发展带来了压力。因此，应制定有效方式克服异化消费，引导人们树立绿色消费观念；其次，生态与技术双向发展。科学技术是第一生产力，为我国现代化建设做出了突出贡献，但在发展科学技术的过程中必须避免环境污染、破坏等新问题，将科学技术应用于生态文明建设，进而造福于人类；最后，人与自然和谐共生。人和自然不是统治和被统治的关系，自然是有生命的主体，人的发展需要考虑到环境保护问题。

六、结语

随着科学技术的不断发展，人的异化现象日益明显，多元化传播使媒介技术发展了不同形式的“单向度人”，根据不同的需求，人们受到诸多因素的影响，单向性越来越明显。因此，从传播过程的角度来看，所有的传播环节都应该反映人类全面发展的要求。

参考文献：

[1] 李丹丹，林鑫.马尔库塞单向度人对当代青年教育的启示[J].齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版），2021（1）：33-35.

[2] 刘俐.马尔库塞单向度人在当代的主要表现及应对策略[J].现代商贸工业，2021，42（34）：102-104.

[3] 张德军.中国当代文学中的单向度人类学景象[J].文艺生活，2021（29）：15-16.

[4] 张怡斐.对网络时代“单向度人”的反思[J].视听，2019（2）： 132-133.

[5] 梁玉春.从“全面贫困化”到“单向度的人”：西方马克思主义社会批判理论的人本主义转向[J].新视野，2018（2）：102-107.

[6] 肖奎.多元传播时代单向度的人的产生机制及其警示[J].视听，2021（6）：183-185.

[7] 黄雨璇.马尔库塞革命理论及其对马克思主义革命理论的重构：以《单向度的人》为例[J].上海理工大学学报（社会科学版），2021，43（1）：69-75.

[8] 张佩，王常柱.马尔库塞“单向度的人”思想及其当代启示[J].长春理工大学学报（社会科学版），2021，34（5）：77-82.