资源过剩时代的文本解读

摘 要：互联网时代，备课资源异常丰富，这是个资源过剩的时代。作为以文本阅读为主的语文教师群体，文本解读是职业生涯中的应有之技，也是日常生活的一部分。

“所谓文本解读，就是指作为读者的教师和学生是一个人终身受用的基础阅读能力。”那么，文本解读能力来源于哪呢？——显然，只能来源于主体自觉的实践和长时间的习惯养成。

关键词：备课资源;资源过剩;阅读

一、 语文阅读教学中普遍存在着教师主体意识缺失的问题

主要表现如下：

（一）依赖资源

教师一般是文本只读一遍，然后借助于手头现有的参考资源，结合文本后面的习题，从参考资源中寻找答案，梳理出阅读教学的要点，让参考资源代替自己的思考。

（二）浅尝辄止

备课中，教师悟读文本不够，从“文中来，到文中去”成为对学生的说教，自己的阅读体验和个人的见解荡然无存;且一旦形成对文本的某种第一认识，潜意识里就会排斥新的文本理解和看法。

（三）方法欠当

教师依赖教学资源形成的文本认识后，就热衷于寻找传递文本的新方法和强化练习巩固上，根本无暇顾及文本解读的过程。

看来，过剩的资源淹没了教师文本解读的主体性，降低了文本解读的价值。

二、 资源很多，我们不能迷失方向

文本解读是有其基本原则的。

（一）客观与主观的统一

文本是客观存在的，文本阅读得源于文本，尊重文本，回归文本;但文本解读的过程又是主观性的主体行为，不能仅局限于文本，必须得有合适的延伸和跨越，这是教师阅读主体之所在。

（二）整体与个体的统一

文本结构与文本情节的统一性，文本主题与关键词句的一致性，文本标题与行文的关照性等。

（三）多元与有界的统一

文本解读是可以从不同角度、不同层面去解读理解的，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。但多元解读并不是随便发挥，而是建立在文本基础上的“有界”。

三、 资源再多，选择再多，我们更要知道如何走自己的路

下面以《湖心亭看雪》为例，细说文本解读的三个层次。

（一）披文入境，读准本意

文本解读的第一层次就是要读出文本的本意，即“披文入境”。叶圣陶先生曾在他的《语文教学二十韵》中道明：“作者思有路，遵路识斯真。作者心有境，入境始与亲。一字未宜忽，语语悟其神。唯文通彼此，譬如梁与津。”这几句话对践行文本解读，准确地把握文本的本意，再现作者的创作意图，有着很好的借鉴意义。

如，阅读《湖心亭看雪》文本，通过“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”看出雾气弥漫，白茫茫一片的景物特点。又看“湖上影子，唯长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”一句，量词“痕、点、芥、粒”，一个小似一个，随着视线的移动，景物随之变化，宁静清绝的特点油然而出。

再，人鸟声俱绝，万籁俱寂，还要独自一个人外出赏雪，可见作者之“痴”。拥毳衣炉火。天寒地冻，还有如此雅性，又见其“痴”。“绝”和“独”两字道出了作者特立独行的“雅情雅致”。由此，《湖心亭看雪》，文本解读的本意便是“写景小品，雅情雅趣”。

此为文本解读的第一个层次，其核心就两个字：准确。

（二）咀文入甘，读出深意

郑逸农先生认为：“文本解读的深度，应该看对语言解读的深度，尤其是对语言表达形式解读的深度。”

文本的深度解读要领是尊重文本的客体存在但又不囿于文本的约束，在坚守文本客观底线的同时去发掘文本的深层意义。

如，复读《湖心亭看雪》，可抓紧“痴”字发问，“莫说相公痴，更有痴似相公者！”，“更有”一词仅是说明张岱与湖中人是“知己”吗？舟子之喃，从语言表达形式解读，不解之意明显，正因为如此，才反衬其只是凡人之见。再看句子“问其姓氏，是金陵人，客此。”问姓氏，答籍贯，怪乎？加上时至年关，何以客此？最后，折回来观照文本开头“崇祯五年十二月”，文本写于1644年（清），又何以用明朝的纪年呢？探究完此三问后，尽管文本含蓄委婉，但作者淡淡的故国情思便可咀嚼而出了。故，文本抒发作者“故国之思，离黍之悲”乃是文本之深意。

此可视为文本解读的第二个层次，其核心也是两个字：深刻。

（三）透文入新，讀出新意

穿透文本，读出新意。文本结构的不确定性和留白为读者插上了想象和创新的翅膀。

还是以《湖心亭看雪》为例，张岱游西湖，于年关，于大雪三日、人鸟声俱绝之时，又于更定后，小舟独往，作者何以有意这孤独之旅？透过文本，喜欢独处的人又是怎样的一种心态呢？——原来，喜欢孤独的人常又相伴着失意和无依的悲苦。就此跳出文本，其实可悟：人生无处不孤独，只有空静的，孤独才得以安身立命。此番解读，我们是否可窥见作者生命的空虚与困倦呢？我们是否可以理解孤独与宁静的一份默契的相守呢？而这样的解读，作者在文本中可是什么也没说呀！

复顺着这一思路挖掘下去：如果懂得人生无处不孤独也就懂得了人生无处不可亲近的意蓄。张岱意外偶遇湖中人，便一见如故，这可以瞥见怎样的人际关系？——人与人只要脱离利益关系，是可以相互感通的。对于这一点，作者在文本中也一点未提及。

再就上述的作者“什么也没说”，可洞见其“行到水穷处，坐看云起时”的淡定。难道不是吗？一见知己大喜的是“客”，喃喃言“痴”的是舟子，张岱始终什么也没说。这不就是一个活脱脱的淡定哥吗？

……

这是文本解读的第三个层次，其核心还是两个字：新颖。当然，读出文本的新意，并不是要我们撇开一切、丢弃一切，因为文本解读的“老祖宗”还是文本本身。

四、 结语

总之，对于语文老师而言，文本解读能力的有无，“线上线下”的挪用是不足为据的，要自己去看“文本下”……

参考文献：

[1]余映潮.引导学生进行“文意把握”[J].中学语文教学，2012（7）：51.

[2]郑逸农.给文本解读一个恰切的定位[J].语文教学通讯：高中（A），2011（2）：7-9.

[3]汪旭升.一字立骨 一线贯珠：《湖心亭看雪》课堂教学实录[J].教学月刊：中学版（语文教学），2017（4）：36-39.

[4]陈心想.过剩时代的教师阅读[J].新课程评论，2018（12）.

作者简介：

许江华，福建省南安市，福建南安市联星中学。