聚焦小古文教学，发展学生阅读能力

居诗幻

阅读是言语知识积累、提高言语智慧的重要途径。在古代汉语里，文言文独树一帜，更是优秀传统文化的璀璨明珠。部编版小学语文教材收录的文言文，通常篇幅短小，论述精辟、浅显易懂，饱含丰富的人文思想与言语智慧。笔者以小古文阅读为手段，带领学生从中体会古代圣贤的哲思，帮助学生积累言语词汇，接受传统文化的熏陶，循序渐地进拓展学生的人文阅读主题，促进学生语文阅读素养螺旋上升。

一、注重习得方法引领，明晰小古文阅读价值

1.丰富言语习作经验，提高言语思维品质

语言的学习，要从基本的语感培养入手，让学生在阅读中丰富言语经验，提高言语思维品质。小古文阅读中，字、词、句的阅读是基础，这些蕴含着丰富语义的字、词、句，更是语言文化、思想、情感的精髓。教师在阅读指导中，要帮助学生从中发展语言思维，借助于小古文阅读，让学生学会分析、综合与创造，积累学生的言语经验。“读书百遍，其义自见”。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。从最初的读准字音，到读通顺、读熟练，再到反复的诵读，在这个阅读过程中，让学生加深对文言知识的理解和体会，丰富语言的积累。在语文核心素养中，审美能力是重要内容，在小古文阅读实践中，教师要关注文言的审美鉴赏，引领学生从文言文中挖掘美学元素，增进学生对美的鉴赏力。如梁启超对中国少年的殷切期盼，俞伯牙与钟子期的“知音之谊”，苏轼“书戴蒿画牛”的艺术之美，司马光“砸缸”的智慧，孔子“知之为知之，不知为不知”的求学态度。同样，在小古文中，修辞手法的运用，排偶、对仗、叠韵、回文等技巧，在阅读中感知文言的韵律美，体会炼字、炼词的含蓄之美。由此，让学生从小古文阅读中发展审美素养，学会读书做人的道理。

2.展现传统文化魅力，萃取民族文化智慧

小古文的阅读，更重要的是让学生在阅读中体会传统文化。德国语言学家洪堡特提出：“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言。”在文言文选读中，这些精炼、短小的小古文，展现了古人的智慧，更是对传统文化的传承与延续。通过阅读小古文，让学生了解文言文所要表达的价值、抱负、情思、智慧，从中感悟传统文化的精髓。如《论语》《孟子》《吕氏春秋》《世说新语》等，这些仁人贤士的思想，闪耀着民族文化的灿烂光辉。让学生从小古文阅读中，感知深刻的哲理，體悟传统文化的熏陶。

二、强调多样阅读方法，把握文言文深刻精髓

在小古文阅读教学中，教师要力求顺应学生的心智及兴致，激活对文言的阅读热情，让学生在文言世界里“欣欣然，睁开眼睛”。不同阅读方法的运用，能够唤醒学生对小古文的阅读参与性。如在学习《自相矛盾》时，对于该文的阅读，我们可以引入情境对读法，结合文本语言，设置相应的场景，让学生从对话阅读中，来深化对文言的理解。挑选学生分别饰演老农、士兵、书生、樵夫等不同身份，再由学生对自己的“矛”与“盾”进行夸耀。当不同的人问其盾时，学生道：“吾盾之坚，物莫能陷也。”当有人问其矛时，学生道：“吾矛之利，于物无不陷也。”在学生对话中，要让学生理解“誉”字之意，感受自相矛盾的荒谬。

情境参演，可以是课堂剧本的自编自导，关键是让学生从中参与，通过演读的方式，去运用语言来表达。在学习《杨氏之子》后，我们组织学生参演孔君平等角色，进行言语对话。其中“孔指以示曰：此为君家果”中，对于手指杨梅给杨氏之子看的动作中，有学生认为：“君家”应该重读，以强调孔君平的情态。很显然，结合小古文展开演读练习，不仅让文言阅读更有趣味，还能让学生把握文言的言语思维，提高阅读思辨力。同样，结合不同小古文，还可以引入辩论式阅读。在学习《两小儿辩日》中，我们以“辩”为媒，搭设对话情境，让学生通过言语交流来辩斗。感受文言的语气、语调，体会言语与动作、心理等关系，让学生从“辩”中深切感知语意。另外，趣味诵读还可以根据文言字音平仄关系，让学生体会文言的情意。读《司马光》时，对于“群儿戏于庭”中，“庭”字是平声，应该适当延长;读“一儿登瓮”时，对于“瓮”字，为则声，应短促;读“持石击瓮破之”，将“持石”“击瓮”“破之”进行分开读，将紧迫的情境，果断的动作，干净利落的表达出来。

三、突出文言字词理解，指向阅读体会与领悟

1.把握字词释义，让阅读充满愉悦

在小古文教学中，小学生面对一些生僻字、通假字、文言虚词等现象时，感到莫名其妙，把握不准确，影响阅读兴趣。学习文言，就要让学生了解字词释义，特别是依次多义，句子倒装等问题，教师要深入浅出，帮助学生全面了解，提高阅读理解。通常，据词释义，学生会感到为难，但通过意义来找词，就比较容易。在《两小儿辩日》中，我们让学生闭上眼睛，开动脑筋去想象一下，太阳是每天都要见到的，早晨的太阳，与中午的太阳是什么样子？我们让学生阅读文本，找出“车盖”与“盘盂”两个词。然后再让学生闭上眼，想象一下，早晨的气温与中午的气温有何差别？接着再查找文章中相应的词语，“苍苍凉凉”“探汤”。由此，从教师的启发引领中，让学生结合文言语境来找到相应的词语，增强对字词的理解，也让课堂阅读更有趣。

2.提出猜测思维，发展学生阅读智慧

在小古文阅读中，遇到不懂的地方，教师可以指导学生去“猜测”。猜测是一种学习方法，在《守株待兔》中，“兔走触株”，其中的“走”是什么意思？与我们所说的“走路”一样吗？有学生认为“走”是慢走。事实上，“走”在古代是“跑”之意。同时，在小古文中，言语的简练，时常会省略一些人、物、事。在进行阅读时，学生需要结合上下文进行适时补充。在学习《铁杵成针》时，将句子呈现出来，让学生填写“李白”“老媪”。世传李太白读书山中，（ ）未成，（ ）弃去。（ ）过是溪，逢老媪方磨铁杵。（ ）问之，（ ）曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。通过让学生去补充句子，帮助学生了解小古文的写作特点，增强学生在以后阅读中，灵活运用。同样，文言阅读中学生思维的训练，从猜测词义，到分析文本意旨，教师要结合文本、学生心智规律，来提高学生对小古文的整体把握。在学习《司马光》中，对于“群儿戏于庭”中，这些孩子是怎么戏的？对于《守株待兔》中农夫蹲守树桩，心里又是怎么想的？鼓励学生用自己的话去表达，发展学生的形象思维。在《少年中国说》中，对“少年中国”与“中国少年”之间的关联如何辨析？让学生结合今天谈谈梁启超所说的中国梦想是否能够实现？通过思维引领和激活，让学生在小古文阅读中，从基本了解走向深度理解，促进高阶思维力的发展。

总之，在小古文教学中，教师要进一步明晰其阅读价值，积极运用不同教学方式方法，不断地提升学生的阅读素养，把学生的小古文阅读引向更深处。

作者单位：江苏省高邮实验小学（225600）