“师德”是教师立身之本

鞠晓慧

随着教育改革的不断深入，对教师而言，“师德”的培养与提高显得尤为重要。本文旨在充分探讨“师德”的内涵，并特别强调：提高“师德”修养的途径在于教师对自己内心世界的观照；“师德”的种种体现，必须是发自真心，并达到“真、善、美”的和谐统一。

汉代杨雄在其《法言·学行》篇中说过：“师者，人之模范也。”如今，人们常说，教师应“为人师表”，这个“表”是“表率”“模范”之意，可见，教师是人类文明的传承者，学高方可为人师，行高才能为世范。这里的“学高”是师才，“行高”是师德。可见，成为“师范”并非易事，它要求教师德才兼备。

毋庸讳言，要推动教育事业的发展，培养高素质人才，就要注重对教师的培养。在应试教育中，人们看重的是“师才”，谁的学生能取得好成绩，谁就是“能师”。随着教育改革的不断深入，应试教育逐渐成为历史，素质教育成为发展的方向，由此，“师德”的地位与作用越来越突出，越来越重要。《后汉纪》中袁宏有一句名言，“经师易遇，人师难遭”。著名教育家徐特立在论述教师的人格时指出：教师有两种人格，一种是“经师”，一种是“人师”。“经师”只是教学问；“人师”是教行为，就是教怎样做人。徐特立认为，人民教师，应取人师和经师二者合一，也就是说，每个教科学知识的人，他既是一个模范人物，又是一个有学问的人。可见，“师德”是教师的立身之本，“师才”是教师的授业之道，二者缺一不可。本文旨在说明：“师德”是教师的立身之本。

一、“德”与“师德”

“德”是伦理学的概念，原意是“心中所见”，指的是内心世界的得失与曲直，即“心得”。这是中国传统文化的密码。伦理学上论人生行为的，基本分为两派：一派注重“居心”“动机”；另一派注重行为的效果影响。中国传统文化大多属于“动机”派，其中，儒家文化更为突出。例如，孟子所谓“以仁存心，以礼存心”中的“存心”，说的就是“居心”“动机”；其次，儒家的教育哲学，又特别注重榜样的作用，讲求正己以正人，并注重以德化人。

现在所谓的“师德”，即教师的个人道德修养与职业道德水平，是教师在教育过程中应当遵循的道德原则和规范的总和。根据“德”的概念和现代伦理观念，我们可引申出“师德”的基本内涵：爱心、平等意识、自由观念和对“真、善、美”的追求。

二、“师德”的体现

1.对学生的爱心

根据社会心理学的理念，主体进行模仿和产生认同的观点就是为了跟榜样达到一致状态，可见，榜样不仅是言语行为规范的代表者，更是主体崇拜的对象，能让主体不由自主地产生追求榜样的意识。基于此，教师要教育学生，就要关心和帮助他们，并真正成为学生的贴心人。只有这样，教师的爱才能充分发挥教育的力量，从而赢得学生的信赖。总之，教育的实质在于：人性可以被塑造，知识与经验可以被传授，因此，画竹首先要胸有成竹。例如，要培养学生的爱国主义思想，教师就要具有坚定的爱国主义思想，既充满自信，又怀有爱国、爱党的热情，并用自己的举止和言行影响与感染学生，最终对学生产生潜移默化的影响。

2.平等意识

平等意识主要体现在对学生的态度方面。著名教育家刘佛年曾说：“师德（教师的修养）”涵盖了很多内容，但最关键的，我认为还是对待学生的态度。教师对学生的态度就是对职业的态度，这也是教师修养中的核心内容。就这个层面来说，教书育人、热爱学生和尊重学生人格就是“师德”的关键与核心。要做到这一点，必须具有坚定的平等意识，没有居高临下，没有长幼排序，没有智力之分，没有成绩优劣，只有建立在完全平等基础上的尊重。在教学过程中，这种尊重主要体现在“严格”跟“慈祥”上。就像人们常说的“严师出高徒”“严格就是爱”一样。严，不是严厉，而是严格，是一丝不苟的态度。如果不严格约束和锻炼学生，自然很难培养出国家未来的优秀接班人。俗话说“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，可见，要教书育人、热爱学生、尊重学生，就必须坚持平等意识。具体到教学过程中，平等意识既表现为关心、尊重和帮助学生，又表现为严格约束和教导他们。另外，教师应积极鼓励学生，全面提升他们的自信力，重视他们的学习、生活和成长，最终促进他们的全面发展。

3.自由观念

要自由是人的天性，而自由的实现有赖于他人的尊重（成全）。可以说，只有被他人尊重，我们才有自由可言。自由的实现有赖于他人的尊重，因此，在教育教学过程中，教师必须尊重学生，保护他们的自尊心，激发他们学习的自主性，突出他们在学习中的主体地位，从而使他们的自由天性得到充分发挥。也就是说，教师对所有学生都应循循善诱，并用充满爱的教育转变“学困生”，以使教书育人的工作真正步入良性循环的轨道。

4.对“真、善、美”的追求

教师必须具有“真、善、美”的高尚品格和道德情操。从哲学上讲，“真”，即真实、真理，指的是知识与理性；“善”，即善良、善心和善意，代表道德。总之，知识、理性与道德相互促进，“真”与“善”互相依存。“美”在于真与善的和谐统一，其内在体现就是“善”，即心灵美；其外在表现就是“真”，即行为美。总之，全面提高学生素质，必须教学生求真、向善和爱美，换句话说，“真、善、美”是素质教育的最高境界，学校的一切活动都要以此为根本。

三、“师德”的培养

“师德”是教师对自己内心世界的观照，也就是说，“师德”应发自教师的内心，它体现为爱心、包容之心、谦卑之心、赞美之心与感恩之心。

因为教师有爱心（爱学生、同事、学校和事业），所以能拥有热情，并充分发挥才智。可见，爱心是师德的基础。教师应像默默无闻的园丁，助力如小树般的学生茁壮成长，收获成果，但不求任何回报。教师应是美的耕耘者、播种者，并用爱心引导学生感受美丽的大千世界，畅游浩瀚的知识海洋，使他们充满个性化地全面发展。因为教师有谦卑之心，所以善于发现学生、同事的优点，并能懂得学生的美好，善于学习同事的长处，以不断提高自身的素养。因为教师有赞美之心，所以能使成功在赞美中诞生，让友谊在赞美中浓厚，使亲情在赞美中升华。因为教师有感恩之心，所以懂得感谢学生、家长、同事和父母。

总之，教师应将自己的汗水、心血和青春全部奉献给教育事业。正如陶行知所说：捧着一颗心来，不带半根草去。无论什么时候，无论面对什么人，教师都应理直气壮地说：奉献给教育，我一生无悔。

毕竟，“师德”是教师的立身之本，“师德”的培养在于教师对自身内心世界的关照。基于此，教师应不断提高自身的道德修养和教书育人能力，即以无私奉献的精神感染人，以渊博的知识培育人，以真诚的爱心温暖人，以高尚的品德影响人，以优秀的成果鼓舞人，以完善的人格塑造人。教师只有辛勤耕耘，默默奉献，才能使自己的美好人生在教书育人的过程中熠熠生辉，最终成为受学生爱戴、让人民满意的好教师。

（作者单位：辽宁省辽阳市第十四中学）

（责任编辑：梁金）