挖掘“经典”素材 培养学生“五品”

郑丹妮

【摘要】 经典诵读是养成教育的范本，对儿童的品德影响是久远的，诵读经典的过程也是品德修养培养的过程，挖掘经典中的素材，可以培养学生的爱国主义情操、孝悌之道、良好的行为习惯、良好的学习态度、社会责任感。

【关键词】 经典 挖掘 培养

【中图分类号】 G40-011 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2014）03-091-02

经典之所以能成为经典，是因为那是“最有价值的书”“永恒之书”，是中国传统文化的根基、民族精神的载体。现在，许多家长和学校都意识到了读经的重要性，社会上掀起了一股读经热。对于小学阶段的学生来说，诵读经典是有必要的，因为经典是养成教育的范本，对儿童的品德影响是久远的，等于为孩子的人生起航把好了方向盘。

“经典”是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新。因此，挖掘“经典”中的素材，以此作为学生品德培养的“拐杖”，既是对孩子进行文化熏陶，又达到人格培养的目的。

一、挖掘经典之“历史”，培养爱国主义情操

中华民族是一个拥有五千年历史的伟大民族，勤劳智慧的劳动人民创造了丰厚的物质财富，也创造了灿烂的古代文化。世代兴替，成功的，失败的、许许多多的历史人物留下了深刻的足迹，谱写了一页页历史的篇章。孩子们阅读历史，就能了解英雄人物的丰功伟绩，学习先人为维护国家利益而舍生取义、英勇救国的高尚情操。

《三字经》中，从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”，讲述的是从三皇到清朝的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。这些经文是知识性和人文性的高度统一，学生诵读这部分内容，不仅可以了解中国历史的变迁，而且从中明白朝代兴衰的原因，产生个人的命运与民族、国家命运紧密联系在一起的崇高责任感。

二、挖掘经典之“美德”，培养孝悌之道

孔子认为，孝悌是做人、做学问的根本。孝悌不是教条，是培养人性光辉的爱。读经能使学生懂得孝悌之道，即体谅父母，孝敬长辈，处理好兄弟姐妹和朋友间的关系。

现在的孩子都生活在蜜罐里，他们只懂得从父母那儿获得他们所需要的东西，老师也经常告诉他们要孝敬长辈，不过孩子们根本不知道该怎样做。《弟子规》中有许多经文讲了孝道，如“出必告，反必面，居有常，业无变。”意思是：外出离家时，须告诉父母要去哪里，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时起居作息，要保持正常的规律，做事也要有常规，要坚持不懈，不要任意改变，以免父母忧虑。教师可以让学生反省自己的行为，逐条对照，让他们有正确的认识，有些孩子就会意识到自己没有做到这点，出去玩没有告知父母，害得父母到处找，回家后还经常撒谎，晚上要父母三催四催才肯做作业、睡觉，总之，做什么事都要父母操心。读了经文，再联系实际，孩子们就懂得孝顺父母要从细节做起。

兄弟姐妹和朋友之间又该如何和谐相处呢？《弟子规》中有“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。”告诉了孩子们当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不会发生。学这部分经文时，举一些事例或观看视频，让学生分辨是非，并对照自己的行为，检讨自己平时与兄弟姐妹相处时的霸道行径，与同学相处时的小气自私，他们会觉得羞愧无比。让经典来帮助他们纠正错误行为，使得他们明白与人相处之道。

三、挖掘经典之“言行”，培养良好的行为习惯

现在的孩子物质条件好了，有些孩子就攀比衣服品牌，看谁穿得高档些；在学校，有些孩子拿了同学的东西不归还，还占为己有。这些情况比比皆是。学习《弟子规》中关于礼仪、衣着、待人接物等方面的经文，孩子们就会懂得“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”（穿衣服最重要的是整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道）；懂得“借人物，及时还，人借物，有勿悭”（借来物品，要爱惜使用，并准时归还，以后再借就不难。别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬）。

教育家认为：培养孩子种种良好习惯是建筑健全人格的基础。美国的约·凯恩斯也有句名言：“习惯形成性格，性格决定命运。”可见，习惯的好与坏可影响人的一生。良好的行为习惯对于健康的人格养成有着必然的关系，孩子们诵读经典，将经文内化为个体的认知，自然而然地表现为外在的行为。小学生可塑性强，此阶段就应该将生活习惯、礼貌习惯、学习习惯、遵守习惯等对他们进行潜移默化的渗透。

四、挖掘经典之“榜样”，培养良好的学习态度

很多孩子认为，学习是一件苦差事，也有些孩子对于学习是乐在其中，因此，两者的学习效果截然不同，学习态度决定了学习效果。如何使学生端正学习态度，明确学习的重要性呢？榜样的力量咱们不可忽视。在《三字经》中，大约有四分之一的篇幅是关于学习的经文，讲述了一个个好学勤勉的故事，如晋朝时的孙敬，晚上读书时怕自己打瞌睡而“头悬梁”，战国时的苏秦则“锥刺股”；晋朝时的车胤没钱买灯油点灯，就捉来萤火虫装入纱袋里，借萤火虫来照明读书，他“家虽贫，学不辍”，汉朝的朱买臣、隋朝的李密等等这些人物的学习条件都相当艰难，可是他们却能够发奋读书，坚持自己的志向，最终成就了自己的一番事业，他们都是学生学习的榜样。

学习这部分经文，可以在班上举办故事会，给故事会定一个醒目而鲜明的主题，如“读经典故事，明学习之道”等，学生讲经文中的这些励志故事，并就故事中的人物和品质进行评价讨论。读了这些经文，知道了一个个触动人心的故事，试问，谁不为之感动？当孩子们在学习上遇到困难时，他们就会以先人这些勤学的精神勉励自己。

五、挖掘经典之“精神”，培养社会责任感

培养孩子的社会责任感是一件重要的事情，也是我们对孩子进行德育教育的目标之一。有责任感的孩子才能有健康的人格，以后在社会生活中才能获得成就感，这同样影响着孩子一生的幸福。培养孩子的责任感不仅要从家庭的日常生活做起，还要把孩子放在社会环境中，让他知道自己是社会中的一员，他有义务为社会做出自己应有的贡献，小则捡一件垃圾，保护环境卫生，大则保家卫国。诵读经典时，古人先贤们为国家而鞠躬尽瘁、献策献力的无私奉献精神震撼他们的心灵，他们是孩子们学习的典范。如《千字文》中讲到“磻溪伊尹，佐时阿衡；奄宅曲阜，微旦孰营”，姜太公、伊尹、周公旦竭尽全力辅佐自己的君王治理国家；“桓公匡合，济弱扶倾”，齐桓公多次会合诸侯，救助弱小的国家，扶持将要倾倒的周王室。

学习这部分经文，可以先布置学生回去搜集这些历史故事，对人物的事迹有所了解，利用课余时间把自己搜集到的人物故事讲给同学听，推出讲故事小能手，选取两三个人物故事在课堂上演讲，老师指导讨论这些人物为什么会如此忠诚于自己的国家，使孩子们意识到只有强烈的社会责任感才能完成自己的使命，使国家富强安宁。要让学生清醒地意识到自己就是新一代的接班人，国家的兴衰就掌握在他们手中，这种强烈的社会责任感将是前所未有的，同时也将是诵读经典的巨大收获。

经典的魅力在于此，孩子们诵读经典获取的不仅仅是文字，更多的是人生的智慧和高尚的情操。将经典诵读与人格教育相结合，把良好的品德嵌入孩子们的心灵，通过内化而落实到实际行动中，这正是我们正在实现的目标。让我们继续走进经典，采撷传统文化奇葩，体验经典的魅力。

如“迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。”讲的是隋文帝杨坚建立了隋朝，统一了天下，结束南北朝分裂的局面。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，致使民不聊生，百姓造反，结果隋朝只传了一代就灭亡了。而唐高祖李渊发动仁义之师，起兵推翻了隋炀帝的荒淫统治，开创了大唐王朝的基业。

学习这部分内容可让学生讨论隋朝灭亡的原因，在课前可以布置学生回家搜集相关历史资料，并在课堂上展示，接着，就如何做一个对社会有用的人这个问题发表自己的见解。或者可以采用演讲的方式进行，老师必须指导学生写好演讲稿，要有理有据并结合现实举例发表自己的意见。如此一来，学生反观历史，以史为鉴，他们一定会立志不做隋炀帝，要学唐高祖，要维护祖国的和平现状，并为祖国更加繁荣富强而努力读书，将来要为祖国为社会贡献自己的力量。爱国主义情操油然而生。