由两次航海壮举引发的思考

李鑫

海洋，这个被无数人赞叹的“自然财富”，散出一股诱人的气息。看到这个词，仅仅只是看到，我的脑海中就浮现出了“波涛汹涌”“千帆竞发”的场景，似乎在那不经意间，我的思绪便随着“桨声滔滔，帆旗猎猎”来到了十三世纪。

那是一个充满挑战与冒险的时代。面对着万顷碧波，东方的郑和与西方的哥伦布扬起了远航的风帆。结果众所周知，郑和在印度洋、红海等地区留下了足迹，哥伦布在万人期待中发现了新大陆，在欧洲引发了历史性的轰动，世界市场也由此拉开了序幕。

然而，令人扼腕叹息的是，郑和的“下西洋”活动在朝野的一片指责声中被迫终止，中国从此开始了长达数百年的“闭关锁国”，逐步落伍于世界发展的潮流。封建士大夫的目光是短浅的，他们认为“下西洋”不过是“耀兵异域，显示中国富强”而已，再加上西方的一些腐朽思想的影响以及外族的侵扰，他们便果断关上了中国的大门。殊不知，明朝的国力在此时达到了巅峰：北以数月便解了蒙古的威胁，南与割戎族修好，甚至还在东南地区设置了“宣慰司”，贸易也达到了空前繁荣的地步，西域诸国、南方番邦以及西方国家，都以同“上朝”做交易为荣。只可惜，历史只会给人以无情的教训。“海禁”实行后，大明也开始了衰落。北方有瓦刺的不断挑衅，东南沿海则成了倭寇横行的世界……盲目排斥，盲目禁止，却造成了这样的结果。可悲！可叹！

相反地，哥伦布回到欧洲后，被视为“大英雄”，愚昧无知的西方从此迎来了光明。世界贸易与海外冒险极大地刺激了他们的神经。慢慢地，世界的天平向西方倾斜，一条巨大的断层横亘在东西方之间。“航海事业的领先，决定了五十年的霸主地位。”这话一点没错。华夏子孙再后来备受欺凌，以及如今东西方的差距，不就是最好的例证吗？诚然，东方的“儒家文明”与西方的“普世价值观”有不少冲撞的地方，可西方人并没有因此而闭关自守啊。于是乎，直到如今，西方世界几乎成了“繁荣”的代名词。猛然间从历史中醒来，思绪突然便回到了当下。如今，“中学生汉字听写大赛”引起了各界的关注，在获得好评如潮的同时，也引发了不少讨论。有些人建议减少外语课程和它在考试中所占的比列，希望借此来弘扬我们的传统文化，甚至有人提议不要再学习外语。这样的观点不免有些狭隘和偏激。中华文化博大精深、源远流长，岂是“排斥外语”就能发扬光大吗？对于外来文化，我们真的要以“影响华夏”为由而拒绝吗？

“师夷长技以自强”到“德先生、赛先生才能救中国”再到“马列主义与中国实际相结合”，先进的中国人恰恰是懂得学习与交流的炎黄子孙。连“语言”这样了解世界的工具，我们为什么要拒绝？中华文化的包容性也不会拒绝。林则徐，“虎门销烟”已足以令他名垂千古，他为何又要冒封建官僚的大忌，去做“正眼看世界的第一人”呢？傅雷先生已是文学大师了，几封普通家信便能入选教材的人物，又何须去翻译《人间喜剧》？

真正的传承，不是一味排外，也不是贬低自我，而是一种以自身为基础的学习和发展；真正的热爱，也并非全盘肯定，而是一种由内心深处表现的敬意，就如同江南的青瓦一样，历经岁月的变迁，它或许已随着它所守护的青色变成了一堆粉末，但不变的是它对传统的见证以及我们对文化的传承。

海阳，这个天地间最为广阔的景象，不知丰富了多少人的梦？正所谓“海纳百川，有容乃大”。大海不拒绝溪流，方能成其大；大海包容了溪流，方能成其深。时值当下，我们不应该批判所有的外来文化，而是博采众长，让我们的文化之木“根深叶茂，本固枝荣”，在这样一个“即是最好的时代，也是最坏的时代”之际。

或许，这才是每一个炎黄子孙应该做的！