浅析日本动漫对外来文化的吸收和利用

摘 要：日本动漫制作者奉行拿来主义，发掘世界各国的历史文化宝藏，尤其是来自中国和欧美的新鲜文化元素，博采众长、兼收并蓄，创造出令世人惊奇的虚幻世界。本文以多部日本经典动漫为例，分析日本吸收和利用外国文化的特点，以期为中国动漫打开海外市场提供借鉴。

关键词：日本；动漫；外来文化

作者简介：范鑫，（1989-）， 男， 汉族， 内蒙古师范大学历史文化学院硕士在读。

中图分类号]：J9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-21--01

日本地理位置特殊，是一个四周环绕海洋的“孤岛”国家，与外界接触少造成见闻鼻塞，文化发展长期落后。日本民族认识到需要更多地引进、移植异国文化[1]。但在日本动漫中，利用异域文化元素的作品非常多，很多题材直接来自于国外的神话传说或者文学名著，在其基础上进行改编和扩展，制作出具有独创性的新作品。

（一）日本动漫中的中国文化元素

中国古典名著《西游记》是日本动漫常用的题材，如手冢治虫的《我的孙悟空》是典型按照《西游记》故事改编而成的。这部作品在《漫画王》杂志上连载后曾风靡一时，后被虫制作公司改编为长篇动画。《我的孙悟空》的剧情架构基本上还是参照中国《西游记》的取经路线，不过作品在忠实于原著同时，又加入了作者大量自身的创意。“手冢流”的孙悟空形象不再是古灵精怪的孙猴子，而是长着一双大耳朵和一张可爱脸的萌猴子，率真的个性让它像一个还没有长大的小孩子。剧中其他出场的角色，如一同冒险的师傅三藏，猪八戒、白龙马都有不一样的性格、造型设计也喜感十足。此外，手冢治虫还为孙悟空设计了一个新的敌人——邪魔昆仑仙人，他与孙悟空之间的恩怨情仇让故事情节更加扑朔迷离、充满悬念，给当时许多少年儿童观众留下深刻印象。

另一部古典名著《三国演义》在日本也拥有极高人气，在日本与“三国”有关的俱乐部超过百个，各种和三国文化有关的动漫、电脑游戏也超过三位数。如山原义人所作的漫画《龙狼传》，依靠对历史的精通了解，天地志狼在主要战役中与刘备、诸葛亮等三国著名战将联合作战。《龙狼传》虽然借用了《三国演义》中的人物和主要架构，但并没有破坏历史发展主线。作者凭借自身的想象力加入了很多原创剧情，设置种种困难和挑战，让故事演变为奇幻风格的武侠漫画，取得了巨大的市场成功。

（二）日本动漫中的欧美文化元素

日本动漫不完全是东方式的，作品利用欧美文化元素的作品也不少，这主要是日本动漫快速崛起的时期，西方文化可以不受阻碍进入日本，这势必会影响很多动漫的创作。如明治维新之初，在“求知识于世界”思想的指导下，日本在教育、军事、科学技术、衣食住行等方面学习和移植西方先进文明。

《圣斗士星矢》是车田正美的代表作，讲述的是发生在现代人类与神灵之间的战斗故事。作品在古希腊神话的大背景下，把圣经故事、印第安神话、埃及神话等各种文化元素在《圣斗士星矢》这个大熔炉下进行融合，塑造了许多经典圣斗士形象，锻造出一个全新的神话故事。另一部具有西方古典风格的作品是宫崎骏的《哈儿的移动城堡》。该作品取材于英国人气小说《会魔法的哈儿与火之恶魔》。宫崎骏用精美的画面描绘了欧洲恬静美好的乡村风情和战争时期硝烟弥漫的战场，无论是淳朴自然的小镇、还是冒着黑烟的蒸汽机车，都真实再现了工业革命时期欧洲的风光。影片用大量篇幅描绘战火风飞的画面，不过宫崎骏依然在作品加入了自己的和平主义理念[2]。在《哈儿的移动城堡》中，即使苏菲被恶毒的女巫施展魔法变成了一个丑陋的老妇，但依靠内心的勇敢和善良依旧挽救了哈尔，为世界带来了和平。这部与社会现实背离的“战火中的爱情剧”弘扬了人类社会的爱和正义，让观众感到这个世界值得生存并探索下去，动画也随之升到人文高度。

《海贼王》是尾田荣一郎创作的海盗题材超人气漫画，这部作品让他在日本家喻户晓。作品讲述了在“大航海时代”来临时，有着奇异身体的少年路飞，因早年与大海贼红发香克斯偶然相遇，约定一起出海冒险，在漫长的旅途中不断寻找志同道合的朋友，开始了以成为万众瞩目的“海贼王”为目标的人生修行。《海贼王》中的主人公路飞的名字来源于英文“Luff”，在西方文化中有“迎风航行”的意思，其性格鲁莽任性，意志力顽强，对任何危险的事物都无所畏惧。以路飞为首组成的冒险团队在追寻传说的宝藏中所展现出的信念与执着、勇敢与拼搏与西方海盗文化所崇尚的个性、自由、叛逆精神不谋而合。剧中人物造型和场景也具有浓厚西方气息，如海贼王中的乌索普，身份是队伍中的狙击手，小时候常常撒谎，是有名的吹牛大王。

结语：

作为当今的动漫强国，日本广泛吸收世界各国文化元素，实现了文化心理的接近性，让具备多元文化的动漫不仅在日本，在其他国家地区也同样受到当地观众喜爱，真正实现了跨文化传播[3]。而中国动漫目前将打入国际市场当做今后的奋斗目标，几乎每一部动漫作品做都能找到模仿日本的影子，但却学的不伦不类，不仅无法获得外国观众认可，甚至本国观众看后都无法接受，比较之下令人反思。

注释：

[1]（日）加藤周一.彭曦译.日本文化中的时间与空间[M].南京：南京大学出版.2010：115.

[2]李常庆.日本动漫产业与动漫文化研究[M].北京：北京大学出版社.2011：161.

[3]李文丽.从受众心理探析日本动漫的流行——以《火影忍者》为例[J].《声屏世界》. 2015（5）.