国学人本化建构高职道德教育体系探讨

牛殿庆

改革开放30年，中国教育取得的成就是有目共睹的，但其存在的问题：一是急功近利的考试教育导致道德滑坡；二是从外教育的价值取向导致教育生源的大量外流；第三是标新立异的西方文化对本土大众文化的冲击，许多大学生沉迷于西方的流行文艺，却对本土文化知之甚少。加之我国的高等教育强调唯理智教育，忽视情感经验的积累与情感能力的培养，学生最后只学到了一大堆知识，而缺乏诚信、责任感、美德等，而这正是与国学人本化教育所倡导的高尚情操、理想人格、尊重人的个性和情感背道而驰的；我们的思政课又太突出思想和政治，而忽略了道德情感的培养。“国学热”是在传统文化面临断裂危险的边缘出现的，宁波城市职业技术学院抓住了这个契机，大胆地把国学传统文化教育纳入课堂，将国学人本化的道德教育体系完善起来。

一、国学人本化道德教育相匹配的核心理念

要使职业道德教育取得理想的效果，学校必须重视道德知识传授，把重点放在发展学生的道德判断能力上，并对新形势下的道德规范体系进行研究，树立以人为本的道德教育体系，加强“诚信”“责任”和“和谐”的道德教育理念。

（一）加强“诚信”道德教育理念

自古以来，信誉一直都是人类最大的无形资产。孔子提出的“与朋友交，言而有信”，“人而无信，不知其可也”，“敬事而信”，“谨而信”，讲的都是做人应当诚信。在孔子看来，“信”是为人处事之本，也是立身立国之本，是一种极高的道德境界在人生中的体现。因此，大学生也应该言行一致，信守承诺。如在考试中不作弊，不恶意拖欠学费，不弄虚作假，以自己的实际行动树立大学生的“诚信”形象，从而带动整个社会形成“讲求诚信”的良好风尚。对于以后从业来说，更关键的是“信则人任”，赢得领导、同事以及来自各方面的信任。依靠这种道德力量，使自己在人事关系中畅行无阻，最终实现自我价值的同时提升集体效益。宁波城市职业技术学院在强化国学人本化教育功能过程中，特别注重诚信教育，他们推出了：孔子教我们讲诚信、“宁波帮”诚信兴邦等专题，组织观看讨论弘扬甬商文化的电视连续剧《向东是大海》，关键词就是“诚信”，诚信兴商，诚信兴国，还设立“宁波帮”研究基地，招标课题有“宁波帮与诚信教育”、“宁波帮与创业教育”等，弘扬的还是人本化的道德立场。

（二）加强“责任”道德教育理念

责任就是以天下为己任的大同理想。这里的责任表现为一种信念，没有道德基础，就没有责任担当，没有责任担当，就没有理想信念。孔子的“老者安之，朋友信之，少者怀之”表现为天下大同的愿望；孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”表现为信念支撑下的英雄主义担当，具有天下意识的责任道德文化；表现为责任道德文化积淀成的忧患意识：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹）。

在实际道德教育中，我们往往缺乏“责任”教育。近些年，高校腐败案中的校领导都是学业有成，仕途通达，众人眼里的成功人士。可纵使一身才气却也锒铛入狱，令人扼腕痛惜，百思不得其解。究其原因，道德修养缺失是根源。孟子的四端说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”这种人是孟子担心的那种“四心夭折”的人，责任道德缺失也是显而易见的。宁波城市职业技术学院在推行责任文化教育时，把对高职生的责任教育提升到核心内容，使其成为既能承担自己的社会责任，又对自我负责的全面发展的个体人。因为只有负责任，才能得到人们的信任，办事才能成功；只有自己讲诚信负责任，才能得到人们的信任。也就是说，只有人人负责任讲信用，建立起人与人之间的互信，人人勇于担当，社会生活才能正常地运行、发展，人与人的关系才会和谐，社会才会和谐。这也就是孔子的“人而无信，不知其可”的道理。

（三）加强“和谐”教育理念

从某种意义上来说，“和文化”是中国文化的核心内容。“和”有和平、和睦、和谐的意义，亦可分为小和、中和、大和。和平为小和，和睦是中和，大和就属和谐。从管子的“畜之以道，则民和”，老子的“知和曰常，知常曰明”，到以和谐为中心观念的儒学，《中庸》中有：“致中和，天地位焉，万物育焉”，“礼之用，和为贵”（有若），“天时不如地利，地利不如人和”（孟子）等耳熟能详。“和谐”是中华民族的文化精髓，是民族魂，孔子“君子和而不同，小人同而不和”的提出，超越西方人性解放和平等思想两千余年，“和而不同”是中华民族的核心价值观和处事原则。“和而不同、求同存异”，也是我党历年来的重要的外交原则。2002年10月，江泽民在美国访问演讲时说：“和谐又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。”和谐校园建设是和谐社会建设的重要组成部分，校园文化建设的关键词就应该是：诚信、责任、和谐。宁波城市职业技术学院党委提出了“稳定就是和谐”的战略口号，明确提出：在国学中讲和谐，在责任文化教育中促和谐，在安全稳定教育中用和谐。

二、国学人本化的德育功能

教育本来是人的教育，一旦离开了人，离开了人的灵魂或人的精神，严格说来就不成其为教育。陈平原说：“当今世界，无论‘语言’、‘文学’，还是‘历史’、‘哲学’，都不可能成为门庭若市的显学；但中国人文学科正逐渐走向低谷且有可能‘贞下起元’，这是很值得注意的现象。”[1]因此，我们在对高职生实施国学教学过程中，应特别注重学生人本化及人文素养方面的教育。

（一）国学人本化的道德教育内涵

本文所指的国学是取其狭义，即指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学人本化是指通过学习国学知识强化学生的人文道德品质修养，可使学生具备健全美好的人格，发现自觉关怀他人、关怀社会、关怀自然的意义和价值，这是国学人本化的意义所在。如学历史可以使人具有责任感，学文学可以使人具有人格魅力，学哲学可以使人具有理性……总而言之，大学生具备了这些知识，就为道德教育打好了基础。

（二）责任道德文化是大学生人本化道德教育的重要支撑

《论语》中的“任”有责任和信任两个意思。“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这两个“任”是责任；“信则人任焉”的“任”是信任。这就告诉我们，做到了诚信才会有人信任，有人信任你才能担当，你的责任心才能得以落实。

任何社会都需要用道德规范、行为准则来调整人与人、人与社会的关系，形成社会的价值观念和价值取向，引导人们如何为人处事、如何在社会中共同生活。这体现一种道义的承担，这种道义的承担做为美德千百年来为中华民族传承，是儒家的核心思想，在实施国学教育过程中，宁波城市职业技术学院把它定义为责任道德文化，并成为校园最闪亮的文化品牌得以张扬。这所学院的校训中渗透了国学责任道德文化，“尚德明责、笃学强能”，以之为校训，意在训诫全体师生继承和发扬中华民族崇尚德行的传统美德，勇担责任的远大志向，科学严谨的治学态度，强化能力的职教特色。有道德守责任是人之本是人文精神的充分体现，突出了这所学校的价值取向。

（三）国学人本化的人文精神教育可以提升人的价值观

人文精神的核心可以概括成三点：以人为本；张扬人的理性；主张积极进取精神。而儒学的真正意义就是如此，它肯定人的价值，并教导人们如何用有限的生命去承担、去创造无限的超越生命的价值和意义。例如，孔子说过：“天地之性人为贵”；孟子说过：“人之所以异于禽兽者”；荀子也说：“人之所以为人者”……儒家人文精神范围较宽广，但都解释了所谓人之所以为人者就在于有思想、有道德、有责任、敢承担，肯定人本身具有的优异价值。

刘梦溪说：中国教育遗漏“传道”功能，造成国民精神缺失。中国所传之道就是几千年来中国立国做人的基本义理，在《论语》、《孟子》中，也在《六经》之中，敬、知耻、恕、诚、信等一些最基本的价值观。我们把它丢失，损失不得了，没有这层教育，中国人就不能被称之为中国人，我们缺少一个深层价值的根。[2]

三、国学人本化为核心的道德教育体系的构建

（一）打造以增强国学知识为核心的道德教育平台

宁波城市职业技术学院把以国学人本化教育为核心的道德教育分为中国传统文化修养课程体系、浙东地方文化修养课程体系及国学文本选修课程体系，三个层面分别聘请校内外专家开设国学教育课程和责任文化系列讲座，开展国学认知教育，重点体现国学中能帮助学生明确责任目标，树立职业理想和职业目标，培养创新创业精神的精粹。

他们的“崇德知礼行孝”国学素养大课堂秉承责任道德文化的核心理念，张扬做人要注重修身，做人做事要尽忠尽孝，要懂礼守义，要积极进取治学增智等人生哲学思想。以儒学为核心辐射先秦诸子百家，一直融汇到明清中国国学精典及国学教育的精髓。讲座及核心课程由五个部分组成：尽忠爱国篇、尽孝持家篇、崇德懂礼篇、诚信守义篇、格物致知篇。在他们的实施方案中列出了国学教育的关键词：仁、爱、礼、知（智）、信、忠、孝、义、修身、爱国、为政、尊严、责任。

中国传统文化中特别注重道德教育，将“德行”列于首位。道德唯上，渗透于生活的方方面面：做人讲道德有“不识一个字亦须堂堂正正做个人”的说法；做文章讲道德强调“文以载道”；做官要“为政以德”，教育以“德教为先”，等等。将“修身”作为道德教育的支点，增强抵御不正之风的免疫力，方能让大学生走上社会后，能时刻自我反省、警策，道德行为始终如一，塑造高尚的人格。

（二）打造以校园文化建设为核心的德育素质拓展平台

1.开展健康向上、格调高雅、内容丰富的校园国学与责任道德文化生活。宁波城市职业技术学院在开展国学与责任道德文化教育时，举办过“我们的节日”中华传统节日教育系列活动。在过元宵、清明、端午、中秋、重阳等传统节日时，结合这些节日流传下来的诗词歌赋的背诵、有奖答题、灯谜等，渗透国学教育的内容。节日活动教育也为我们提供了教育学生从善的经典范例。如清明祭祖，中秋与家人团圆，重阳慰问老人等教育学生孝的要义，还有如国学节、忠孝节、道德榜样展、文艺演出、演讲、讲故事比赛等活动，把仁义礼智信等国学精神渗透其中，学生在娱乐享受中提升了人文素养。

2.加强校园自然景观、人文景观的建设，旨在国学外化行为教育。宁波大学园区公园有宁波籍的86座两院院士塑像组成的雕塑园，这是占地22654平方米的公园的自然美和人文美的结合体。院士雕塑园被授予市级科普教育基地，更应该是责任道德教育基地，院士雕塑突出的是人文精神和理念，传递给大学生的是知识的魅力和人格美的熏陶。自然景观、人文景观的建设，在无形中积淀了文化氛围，大学生徜徉其间心情愉悦、团结友善、勤学进取、慎独淡定的人文品格得到了陶冶。

（三）打造以提高地方文化修养为核心的实践教育平台

宁波城市职业技术学院地处浙东沿海宁波，近处河姆渡文化发祥地，背依四明山革命根据地，向东是大海数不尽的“宁波帮”传奇故事……这里有严子陵、虞世南、汪洙、方孝孺、王守仁、黄宗羲、范钦、蒋介石、柔石、殷夫、潘天寿、沙孟海、冯骥才、余秋雨……可以说坐拥浙东文化这对这所学院多方建立多样化的人文教育基地，开展社会实践活动，组织学生实地考察当地的历史文化景点，参观当地博物馆，调查、走访当地文体局、文化馆、图书馆等是十分有利的。宁波城市职业技术学院已经坚持开展国学教育与责任道德文化教育两年多了，他们不单单局限在课程设置和专家讲座上，就是讲座也注重开展浙东文化与宁波地方文化的内容渗透。强化以提高地方文化修养为核心的实践教育平台，坚持走出去建立了四明山红色教育基地、宁波文化名人故居教育基地、河姆渡遗址博物馆教育基地、镇海口海防遗址教育基地等，他们以社会实践小分队的形式开赴宁波各地，最后拿出了宁波文化名人故居保护方案等提交给当地政府并被采纳。

[1]陈平原.人文学之三十年河东[J].读书，2012（2）：130.

[2]刘梦溪.国学能否“拯救”误人不浅的中国教育[N].北京师范大学演，2012-6-12.