酒神
- 欧里庇得斯的新酒神精神与世界城邦
——评罗峰《酒神与世界城邦》
陈 驰《酒神的伴侣》（Bacchae）是古希腊悲剧诗人欧里庇得斯的最后一部经典之作，约于公元前405年与《阿尔刻蒙在柯林斯》（Alcmaeon at Corinth）和《伊菲革涅亚在奥利斯》（Iphigenia at Aulis）一道在雅典上演，并一举斩获头奖。无论是作为所谓“翻案诗”，还是作为欧里庇得斯最著名的“天鹅绝唱”，《酒神的伴侣》自上演之日起就一直格外受到关注。从古罗马作家阿提乌斯、帕库维乌斯、那努斯到高乃依、拉辛、尼采，再到现代诸多著名的古典学
上海文化(文化研究) 2023年1期2023-10-07
- 假戏真演
一个五六十岁的“酒神”抢先踉踉跄跄地跑上台，那“酒神”一个劲儿要看张三手里的“肉”。明白人都知道这“肉”是道具，是塑料做的，不能让“酒神”看，一看会把戏搅黄。后台的剧团团长、导演等演职人员都急得要命，心都吊到了嗓子眼。张三却镇定自若，将那块“肉”提着晃过来晃过去，不让老“酒神”看清，还一边晃一边问：“带钱没有？”老“酒神”答：“没带。”张三说：“没带钱，看什么看？快回去。”老“酒神”愣一愣，乖乖下台去了。可让人揪心的事儿还没完，因为让老“酒神”这么插了一杠
思维与智慧·下半月 2023年4期2023-04-24
- 假戏真演
一个五六十岁的“酒神”抢先踉踉跄跄地跑上台，那“酒神”一个劲儿要看张三手里的“肉”。明白人都知道这“肉”是道具，是塑料做的，不能让“酒神”看，一看会把戏搅黄。后台的剧团团长、导演等演职人员都急得要命，心都吊到了嗓子眼。张三却镇定自若，将那块“肉”提着晃过来晃过去，不让老“酒神”看清，还一边晃一边问：“带钱没有？”老“酒神”答：“没带。”张三说：“没带钱，看什么看？快回去。”老“酒神”愣一愣，乖乖下台去了。可让人揪心的事儿还没完，因为让老“酒神”这么插了一杠
思维与智慧 2023年12期2023-04-24
- 试论王羲之《兰亭序》中的酒神精神
环境，结合尼采的酒神精神理论，研究酒神精神和书法的内在联系，从全新的视角出发，剖析王羲之的《兰亭序》的重要意义。一、酒神精神研究尼采《悲剧的诞生》可知，尼采认为有两个神和艺术有关，一个是日神，一个是酒神。他们都有各自的象征意义。日神象征智慧和理性，代表绘画雕塑建筑一系列的具象的艺术。在希腊人看来，认识日神的主要途径是梦。画家雕塑家都会说在梦里获得灵感，之后再用艺术的手法去表达梦境。另一个神是酒神，象征着狂野而原始的力量，一般运用在音乐、书法等一系列没有固定
名作欣赏 2023年6期2023-02-19
- “日神”与“酒神”的归途
立概念——日神和酒神，从“从形象中得解救”是日神幻想的完全胜利、“从形象中得解救”是酒神冲动的最强表达、“从形象中得解救”是悲剧的终极观照三个方面论述尼采的“从形象中得解救”艺术哲学思想，以促进高校学生对艺术哲学领域的探索。【关键词】艺术哲学思想 日神 酒神 “从形象中得解救”【中图分类号】G64 【文献标识码】A【文章编号】0450-9889（2022）03-0137-04我国现代美学奠基人朱光潜在尼采艺术哲学研究领域的很多成果皆为“开山之说”，当中既有
广西教育·C版 2022年1期2022-04-13
- 酒神崇拜在罗马的兴起及影响
116081)酒神即狄奥尼索斯神，与天神宙斯、天后赫拉和太阳神阿波罗等同位于奥林匹斯十二位大天神，在希腊罗马神话传说中由来已久。酒神崇拜从希腊传入意大利，其神明和秘仪的名称在结合罗马传统宗教文化后发生相应的改变。酒神狄奥尼索斯的名字变为了罗马的酒神巴库斯(Bacchus)，希腊的厄琉息斯秘仪更名为巴库斯秘仪(1)厄琉息斯秘仪是古希腊时期的一个秘教的入会仪式，该教派崇拜农业女神德墨忒尔、珀耳塞福涅女神和酒神狄奥尼索斯。有观点认为酒神是德墨忒尔或者是帕尔塞福
辽宁师范大学学报（社会科学版） 2022年1期2022-03-18
- 用熵区分古希腊悲剧与中国苦情戏
中的概念，并通过酒神、日神等形象来区别古希腊悲剧与中国苦情戏。【关键词】 熵;酒神;日神;悲剧;苦情戏【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）28-0031-02“悲剧”一词渊源于古希腊，这个无法直接套用的西方文艺学理论用语却在近代被屡屡定义在中国古代传统文论身上。如果要说中国一定存在古典悲剧或一定不存在古典悲剧，那不如说苦情戏与悲剧在精神实质上就有着不同。研究古希腊悲剧自然是
今古文创 2021年28期2021-09-10
- 酒神狄奥尼索斯，最接地气的神
香· 韦切利奥《酒神的狂欢》。《達·芬奇密码》中出现的罗斯林教堂内有一神秘“绿人”，是被绿色植物包围、口吐绿叶的石雕头像。据统计，这座建于15世纪的教堂里里外外总共有100多个这样的绿人。绿人也是苏格兰中世纪石雕、木雕作品中常见的形象。这个形象既源于凯尔特神话，也受到希腊神话中的酒神狄奥尼索斯的影响。狄奥尼索斯，即罗马神话中的酒神和植物神巴克科斯，对后世的影响可见一斑。米开朗基罗塑造“经典酒神”狄奥尼索斯命运坎坷，传说他是宙斯和凡间女子塞墨勒的私生子，但其
环球人物 2021年14期2021-08-06
- 神话、神性与西西里狄奥尼修斯一世的形象
，将自己塑造成为酒神狄奥尼索斯在尘世的化身，为自己建立多城邦、多民族、跨区域的领土国家提供神性支持和舆论宣传，并最终达到稳定统治的目的。关键词：狄奥尼修斯一世;悲剧;神话;菲利斯图斯;酒神与马其顿的亚历山大这种伟大帝王不同，狄奥尼修斯一世一生只在西西里岛以及意大利南部进行扩张，给后世留下的最深的印象便是他僭主的身份。亚里士多德认为他和雅典的庇西特拉图、科林斯的库普赛洛思一样，都是以“平民领袖”身份起家的僭主，是伪装成平民的保护人而骗取支持的野心家[1]。普
美与时代·下 2021年2期2021-05-17
- 币归原主（外一篇） （小小说）
于币归原主了。”酒神戒酒“‘酒神戒酒了！”在偏僻的小山村里算得上爆炸性头条新闻。人们不相信自己的耳朵，犹如天方夜谭，一个嗜酒如命的人，咋说不喝就不喝了呢？“李火炮”命苦。独子一人，三代单传，年少读书成绩差，只好弃学帮父母掙工分。还没等父母见着儿媳时，相继早逝。待成家后，遇上改革开放的好机遇，他东奔西跑，总算找着一个火炮厂，跟着师父学起了做火炮的手艺。“李火炮”书读得少，但头脑还算灵活，学做火炮不到一年就出师了，没让师父失望，他的手艺学得精湛，加之从小都在庄
椰城 2021年3期2021-03-25
- 决定命运的人
本文从尼采的日神酒神说与黑格尔的伦理冲突说两方面解释《美狄亚》的悲剧。关键词：美狄亚;悲剧;日神;酒神;伦理冲突在戏剧《美狄亚》的结尾，美狄亚血腥杀子之后乘龙车而去，留下伊阿宋悲痛哭泣时，有歌队颂唱道：“宙斯高坐在俄林波斯分配一切的命运，神明总是做出许多料想不到的事情。凡是我们所期望的往往不能实现，而我们所期望不到的，神明却有办法。这件事也就是这样的结局[1]”。但是，事实上，从这场悲剧的伦理冲突性与角色的挣扎抗争来看，《美狄亚》并不是一场标准的古希腊悲剧
北方文学 2020年14期2020-09-23
- 人生的“梦”与“醉”
特别是作为代表的酒神和日神。在这出悲剧中，主人公俄狄浦斯的命运早已在日神阿波罗以及酒神狄俄尼索斯设置的明或暗的线索下支配好了结局，同时俄狄浦斯一路不仅在寻求自我，一路同时也在剖析自己。关键词：《俄狄浦斯王》;俄狄浦斯;日神;酒神;人性作者简介：潘哲帆（1999.11-），女，汉，浙江绍兴人，本科，研究方向：外国文学。[中圖分类号]：J8 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-26--02引言：古希腊悲剧《俄狄浦斯王》被称为“一部
青年文学家 2020年26期2020-09-14
- 浅析欧里庇得斯《酒神的伴侣》之新酒神精神
要】著名悲剧《酒神的伴侣》中，酒神精神备受关注。众多思想家在关注这一作品的同时，也引发了诸多争议。尽管其中所描述的酒神精神代表了原始力量，以追求自由和向往快乐为宗旨，具有神圣温和的一面，但是其中暗含的欲望与黑暗同样具有毁灭性的一面，这两部分共同组成了酒神精神的丰富内涵。作者在这一作品中设想了一种新生活，以酒神的狂欢形式展现出来，充分体现出作者对旧社会统治的不满以及对建立新城邦的渴望与向往。【关键词】《酒神的伴侣》;酒神精神中图分类号：I3/7
戏剧之家 2020年22期2020-09-02
- 尼采酒神精神视角下的《里尔舞的小提琴手》
作品实际上是一首酒神精神的赞歌，描绘了酒神精神如何通过音乐带给人一种主体泯灭，万物统一的狂喜，以及酒神精神如何以它的强力统治非酒神精神。一、酒神精神概述酒神精神是尼采在他早期的著作《悲剧的诞生》中提出的一种艺术状态，更是贯穿尼采一生哲学思想的一种形而上的概念。在本书中，尼采从古希腊提炼出日神精神与酒神精神，以此二元冲动来解释其美学思想。日神主要指希腊神话中的太阳之身神阿波罗，酒神则指的是狄俄尼索斯。日神的光照使万物呈现美的外观，因此，日神主管造型艺术，是一
大众文艺 2020年6期2020-07-13
- 尼采美学观下日神、酒神形象对西方艺术发展的影响和意义
东大学一、日神、酒神的形象起源和艺术分析普遍意义上的日神和酒神是源自阿波罗和狄俄尼索斯这两位“艺术之神”。希腊神话中重要的神灵有300余位，而尼采选取这两种非理性的对立形象去分析古老西方对“美”的探索，可见阿波罗和狄俄尼索斯的本体极具艺术冲动的特点。日神形象和酒神形象都植根于人的艺术本能，给人以梦境的美轮美奂和酒醉的艺术冲动，同属于非理性的领域。（一）日神与酒神日神指希腊神话中的太阳神——阿波罗，他主管光明、青春、音乐、诗歌、医药和畜牧等，端庄宁静的外表闪
河北画报 2020年20期2020-04-30
- 尼采的“酒神”特征与贾宝玉的精神契合
摘 要： 酒神精神是理解尼采美学观、悲剧观的重要一环，而曹雪芹笔下的贾宝玉就继承了这一特性。文本首先对于酒神精神进行探讨，再从贾宝玉这短暂的一生中所体现出的精神内涵进行契合的说明，在此基础之上分析《红楼梦》贾宝玉这一重要人物的悲剧结局。关键词：酒神 贾宝玉 悲剧一、尼采酒神特征的探讨尼采在《悲剧的诞生》一书中着重对以日神阿波罗与酒神狄奥尼索斯的精神进行探讨。日神的夢境中所产生的关于美的种种形式作为一种具象化的理念，意在通过艺术的方式展现个体克服痛苦所带来的
名作欣赏·评论版 2020年4期2020-03-01
- 白居易：古代文人首屈一指的“酒神”
军”“酒司令”“酒神”呢？笔者说，他们都不是。另有一位诗人则当之无愧。他与这些众多的星宿相比，却是有过之而无不及。他就是提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，身体力行实践新乐府运动的唐代诗人白居易。白居易，字乐天，晚号香山居士，醉吟先生。幼年聪慧，五、六岁学作诗，九岁解声韵。唐德宗贞元十六年登进士第。而后长期在朝廷，地方任职，先后任秘书省校书郎，盩厔尉，翰林学士，左拾遗，京兆府户曹参军，太子左赞善大夫，江州司马，尚书司门员外郎，中书舍人，杭州刺史太子左庶
文学教育 2019年32期2019-11-27
- 白居易：古代文人首屈一指的“酒神”
文人中首屈一指的酒神。这些论证对于认识白居易诗歌的思想内容及其社会意义有一定启发。关键词：白居易 诗酒人生 酒神在中国古代文学的天宇间，群星璀璨，光耀千载，但不少文学星宿都与酒结下了不解之缘。这当中，不仅有“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆”的屈原，也有“对酒当歌，人生几何”的军旅诗人曹操;不仅有“归来宴平乐，美酒斗十千”的曹植，也有“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”的陶渊明;不仅有“举杯邀明月，对影成三人”的诗仙李白，也有“潦倒新亭浊酒杯”的诗圣杜甫;不仅有“浊酒
文学教育·中旬版 2019年11期2019-11-26
- 王者的血气
摘要：在《酒神的伴侣》中，欧里庇得斯以精妙的笔法描写了忒拜国王彭透斯政治血气的微妙变化。起初，欧里庇得斯把彭透斯呈现为政治血气过盛的僭主，为了抵制推行强力狂欢教仪的酒神，他拟举兵攻打以母亲为首的狂女。然而，在酒神的“欲望”诱惑下，彭透斯彻底放弃了武力，政治血气消弭殆尽。剧中的酒神崇拜带有鲜明的民主特性，俨然“智慧”化身的酒神，不过是“欲望”的代表。通过强调国王彭透斯最后以“女人”身份死去，诗人揭示，民主制与僭主制虽在对欲望的追求上同根，在欲望的满足上又有着
江汉论坛 2019年9期2019-11-13
- 尼采的“酒神精神”与审美
部著作里他提出了酒神精神。日神阿波罗和酒神狄俄尼索斯在希腊神话里有着特殊的寓意，尼采将他们代表的意义来同艺术相结合，尤其是用来说明悲剧的起源。阿波罗是太阳神，历来是光明、美好、积极、正面的象征，日神的光亮照耀世界，带给万事万物美的光环，使事物看上去色彩斑斓、美轮美奂。狄俄尼索斯是酒神，通常是激情和释放的象征。古希腊有祭祀酒神的传统，在仪式上，参与者们卸下伪装，打破枷锁，宣泄着酣畅淋漓的原始本能，人们在癫狂醉酒的状态中寻找到原始的刺激和快感。因此，酒神与日神
鸭绿江 2019年16期2019-11-12
- “来通杯”使用研究推论
的作用;何家村;酒神;庞贝壁画一、来通杯的起源来通是“Rhyton”的音译词，“来通杯”是一个饮酒器具，它的造型奇特，虽来通杯的造型千姿百态，但是都有一个统一的特点，前后通透，一个大出口，一个细小的出口。从史前时代起，来通就在欧亚大陆上广泛传播，Rhyton一词源自希腊语的ῥυτόν，有认为这种词是词源的希腊语词汇rhein，意思是流动或者其他。西方人认为用“来通杯”饮酒是向神的致敬，而且可以防止中毒，所以多使用珍贵材质、做工精巧，流传下来许多精美的来通杯
学业 2019年9期2019-09-10
- 曼德尔施塔姆诗歌中的双面贝多芬
凡人贝多芬背后的酒神形象。这样可以更好地理解曼德尔施塔姆创作此诗的意图所在。关键词：曼德尔施塔姆 贝多芬 尼采 酒神 音乐曼德尔施塔姆是一位音乐迷。伊·奥多耶夫采娃在回忆录中写她和曼德尔施塔姆等友人们听完音乐会，他讲述自己童年时对柴可夫斯基的热爱;有时他穿过带刺的篱笆，弄破衣服，划破手，只为了听音乐。他会被音乐的氛围感染，“被震惊得极度喜悦，更确切地说，是极度喜悦到震惊”①。而且与黄金时代不同，俄罗斯文学白银时代的一个特征是文学向音乐靠近。在《贝多芬颂》中
名作欣赏·学术版 2019年4期2019-07-19
- 从《悲剧的诞生》看生命的原始痛苦
。关键词：日神;酒神;悲剧的诞生;原始痛苦一、生命的原始痛苦在《悲剧的诞生》中，悲剧诞生于日神精神和酒神精神的结合。在诞生理论背后，可窥见希腊人的生存里满含恐惧和生命的原始痛苦，而正是由于这些消极的情绪使得人们寄托于悲剧的表达，以此释放恐惧、疏解痛苦。西方文化属“罪感文化”，亦存有“原罪说”的说法。“原罪说”源于“亚当夏娃的原罪”，它使人们生来就带有负罪感，而天生的罪恶感使人们感到痛苦，一定程度上，原始痛苦促使了悲剧的诞生。与此相关，加德纳曾提出“希腊悲剧
北方文学 2019年15期2019-06-28
- 酒神
闹。可是，跟人家酒神比起来，那是小巫见大巫。酒神喝酒那叫有范儿。平日里，也就晚上打完烊喝一顿，也不多喝，就一杯自己卖的桃花散白。桌上摆着三两碟小菜，一碟油炒花生米，一碟梅菜拌瓜丝，因为是四川人，红辣椒炒肉丝是万万不能少的。在自己的小屋里，两腿一盘，腰板挺直，将烫过的桃花散白，倒入酒盅，然后慢慢送入口里，轻轻地一咋，酒香立刻沁入心脾，在喉咙眼里飘荡。然后，夹起几粒花生米，嘎嘣嚼出声响，借着热酒，吃上几口红辣椒，细密的汗珠在额头渗出，脸上泛起红色的光泽。然后在
岁月 2019年4期2019-04-28
- “世界”与“大地”、“酒神”和“日神”
大地”，尼采的“酒神”与“日神”，作为其各自哲学的二元概念，都具有丰富的象征意义。巧合的是，两组概念都指涉一个关键词，那就是生存。在海德格尔那里，他的“世界”与“大地”实质是生存论的一种敞开方式，是将人置入广阔的生存领域以破除存在与时间之线性迷途的重要一步；尼采的“酒神”和“日神”的关注点更在于个体生命，也即作为个体的人的生存问题，指涉的是作为人何以生存以及如何生存着。 这两对概念的弥合，本质上构成了存在与存在者的关联，恰好绘制了一副完整的人类生存领域的画
青年文学家 2018年30期2018-12-27
- 从尼采“日神精神”，“酒神精神”看中庸之道的异化
的异化，从日神、酒神精神的角度而言，原因在于中庸之道中作为工具而言的“日神精神”在其发展后期超越其核心即酒神精神，占据了主导地位。关键词：中庸之道；日神；酒神；异化“中庸”的说法起源较早，在《尚书》等古籍中早有“中正”这一概念的提及。其后《论语·先进》中孔子“师也过，商也不及”的思想进一步赋予“中庸”具体的操作性概念，也使中庸之道演化为儒家君子之道的一个重要组成部分，而中庸之道真正被系统地阐述是在朱熹的《中庸》当中。《中庸》前十五章对中庸之道做了详细的阐述
北方文学 2018年30期2018-12-27
- “酒神”周恒刚的传奇故事
黄道强 周心明2018年9月28日，是中国白酒泰斗周恒刚诞辰100周年纪念日。周恒刚是一个传奇人物，他在中国白酒界的地位：相当于袁隆平之于水稻，李四光之于地质。为缅怀周老对中国白酒界的巨大贡献，特摘编此稿，以飨读者。路见不平一声吼1944年，哈尔滨的冬天特别冷。时年26岁的周恒刚在一家俄国人开办的油脂厂找了一份差事——当上了一名技术员。这个厂原来就有2个技术员，都是俄国人。若不是看他揣着哈尔滨工业大学的文凭和能讲一口流利的俄语，老板或许不会让他坐厂内“第
文萃报·周二版 2018年42期2018-10-21
- 杜康酒神祭祀空间营造研究
关系，通过对杜康酒神文化的分析研究，总结出杜康酒神祭祀空间图示特征与要素关系，并结合杜康村基地特质，规划设计杜康酒神祭祀空间，力求使其空间在满足现代祭祀使用功能需求的同时，又能很好的继承传统祭祀空间神韵，并且能充分体现杜康酒神的文化内涵。关键词：景观；祭祀空间；酒神；杜康1.研究目的与方法随着社会经济的发展，国人对传统精神类活动的关注度越来越高，对民族历史文化的认同感与自豪感也逐渐增强，人们的精神生活诉求变得多元化，一些传统祭祀活动在民间又重新焕发了生命力
炎黄地理 2018年8期2018-09-10
- 从沈从文湘西小说的“酒神”精神看中西文化之共性
采生命力充盈的“酒神精神”和沈从文小说对湘西美好世界的向往以及对待苦难现实的浪漫精神，探究中西方文化的共性问题，带着一定的必然性和天然互通性。【关键词】中西文化 ；酒神精神；沈从文；共性【中图分类号】G112 【文献标识码】A 【文章编号】1671-1270（2018）05-0020-02中西方文化思想是人类在生存和发展中沿着各自生存空间而形成的独具特色的心灵写照，它们是人类生活中两种不同生活形态的行为准则和心理状态。但从人类文化学的角度上看，中西文化的共
文科爱好者·教育教学版 2018年1期2018-09-04
- 从日神和酒神展开的讨论
要： 日神和酒神是希腊神话中的重要人物，由其引申的日神精神和酒神精神也在不断地影响着人类的精神世界、文学创作以及审美体验。本文从《美学是什么》和《诗论》着手，分析作者如何利用日神与酒神阐释观点，同时也指出，虽然日神与酒神是西方文学理论的范畴，但在中国的传统文学中，也能找到两者的身影。关键词： 日神 酒神 精神作为古希腊社会的两种宗教精神，日神与酒神的对立是人与自然、人与社会彻底分类的产物。这种分裂使得西方人在“民族心理结构”中呈现为感性冲动
文教资料 2018年36期2018-04-22
- 读《悲剧的诞生》有感
悲剧、日神精神和酒神精神的描述和理解。悲剧，一直以来被文艺理论界奉为艺术的最高形式和巅峰状态，而日神精神和酒神精神则是作为悲剧诞生的主要原因来加以阐述。关键词：悲剧；日神；酒神《悲剧的诞生》这本书我认为主要讨论了三个问题，分别是：悲剧、日神、酒神。下面我就分别讲诉一下我读完这本书之后对这三个词语的粗浅的理解和认识。悲剧：悲剧，一直以来被文艺理论界奉为艺术的最高形式和巅峰状态。从我们的日常经验来讲，悲剧的确要比喜剧让人更惊心动魄、魂牵梦绕。中国电影、电视剧一
魅力中国 2017年49期2017-12-23
- 从尼采的悲剧理论观其哲学与文艺思想
词：尼采 悲剧 酒神 日神 哲学与文艺思想中图分类号：I561072文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）24-0097-01悲剧是西方文学中最古老的文学体裁之一，历来西方哲学家似乎与悲剧特别有缘分，每每对悲剧进行深入的探讨。19世纪德国哲学家尼采在构建自己的哲学体系时，就把悲剧纳入自己的系统之中。通过《悲剧的诞生》这部关于悲剧问题的专著，尼采详细阐述了新颖的悲剧理论，反映出他的哲学与文艺思想。一、悲剧的诞生尼采认为希腊人是最敏感的，他们在
现代交际 2017年24期2017-12-21
- Ancient Tradition of Worshipping God of Wine
f Wine祭祀酒神仪狄的古老传统Yi Di, the god of wine, was an offlcial in charge of wine making in the Xia Dynasty (2070 BC – 1600 BC), a prestigious brewer at the time.The brewing of yellow rice wine starts at thebeginning of winter, a closely
空中之家 2017年4期2017-04-13
- 人生观视角下的尼采“酒神精神”解读
观视角下的尼采“酒神精神”解读景委委(广东海洋大学 马克思主义学院，广东 湛江 524088)“酒神精神”是尼采哲学中的一个重要概念，生于战争年代的背景造就了尼采不平凡的人生，也赋予“酒神精神”一种特殊的理论旨趣。通过梳理“酒神精神”的产生背景、精神实质，分析“酒神精神”与其他酒神文化的联系与区别，探讨“酒神精神”对个人生存观念的影响，指出“酒神精神”宣扬的是面对生活中的困难时的坚强意志和不屈精神，源于悲观而又超越悲观，这一观点对个人树立正确的生存观念具有
重庆第二师范学院学报 2017年3期2017-03-28
- 浅说古希腊悲剧中的生命意识
突，即尼采笔下的酒神精神和日神精神之间的矛盾冲突。在这种矛盾冲突之下，人不可摆脱地溶入了这种悲怆性的过程之中，忍受着灵与肉的煎熬，在这种进退维谷的悲剧性境遇中，酿成了人类永恒的悲剧。从中产生的深沉的悲剧性，唤醒了人类内心深藏着的生命意识。在诞生了古希腊悲剧的酒神祭典中，生命的原始冲动得以淋漓尽致的展现，当希腊悲剧发展到它的鼎盛时期，代表酒神精神的自然感性生命与代表日神精神的理性生命的矛盾冲突，在三大悲剧家的悲剧作品中凸显出来，在这场交锋对抗中，悲剧主人公以
作文成功之路·中考冲刺 2017年6期2017-03-23
- 浅析《在路上》中迪安的酒神精神
在路上》中迪安的酒神精神杨沛玉*辽宁大学外国语学院，辽宁 沈阳 110136《在路上》是凯鲁亚克的代表作，被誉为“垮掉的一代”的圣经，书中的迪安无疑是酒神的化身。他的人生是痛苦的，他却不悲观消极，而是纵欢享乐化解心中的不快。世上再没有谁能像他那样执着于性，热衷于赤裸，痴情于音乐。这样彻底的酒神式的生活，无可避免地带来了毁灭。分析迪安的酒神精神，能够透过他的疯狂生活了解他对生活的渴望，同时也将了解这种疯狂带来的恶果，在现实生活中引以为戒。酒神精神；天性；破坏
山西青年 2017年7期2017-01-29
- 觑探绘画艺术中的酒神形象
觑探绘画艺术中的酒神形象孙 杰 （新疆师范大学 830054）历代艺术家对于酒神的创作兴趣始终不衰，尤其是在绘画领域。本文首先就希腊神话中关于酒神的传说作阐述，以便能更好解读绘画作品中的酒神形象。再就不同时期，不同画家，所画酒神题材作品中的酒神形象进行比较分析，了解绘画艺术中酒神形象的表现形式。酒神狄奥尼索斯；油画表现形式狄奥尼索斯——这一象征原始本能的神衹，用高涨的情绪鼓舞人们自由发泄原始的冲动。酒神几乎是各种艺术都有所表现过的母体。文艺复兴时期的罗伦佐
大众文艺 2017年5期2017-01-28
- 酒中哲思——浅析爱默生《酒神》
要：本文以詩歌《酒神》为例，分析爱默生在追求个人精神自由、彰显美国文化身份以及“酒神精神”哲学思想三部分的哲思。关键词：自由精神;民族文化认同;酒神精神酒，不仅仅带来舌尖上的享受，更有精神的欢愉，冲破束缚的畅快。当诗人通过酒获得精神的觉悟，在他们眼中，这酒已不只是现实中一种能够使人精神兴奋的液体，而是人在探求生命真理的过程中的引航船，是使人精神获得拯救的诺亚方舟和使人认识真主、觉悟真理的引领。在追求和感知真理，探索人类精神的路上，诗人追求的是人作为认识本体
北方文学·下旬 2016年8期2016-10-21
- 灌醉了女神款刺绣手袋
Dionysus酒神手袋。双虎头搭扣灵感源自希腊酒神狄俄尼索斯Dionysus化作老虎的传说，精致鲜明。经典红绿条纹幻化成少女的木耳裙边衣带，朋克风的白齿红唇，以及向David Bowie致敬的闪电，在彩色珠钻亮片的镶嵌下，闪耀着浪漫与奇妙。Tips！时尚Icon新宠 我们都爱酒神手袋“古希腊神话十二天神之一的酒神狄俄尼索斯，代表狂野、梦想、沉醉的精神，与美学的禀性结合在一起──实际上，生命就如同是艺术作品。”──尼采莎士比亚也曾说过：“时光的背后有个行囊
北京青年周刊 2016年13期2016-04-15
- 酒神精神与狂欢精神初探
摘 要：酒神精神和狂欢精神对生命的肯定、对肉体因素的推崇，为提高人的主体地位做出了极大贡献。两者乍看之下非常相似，但细细分析以后，会发现两者有本质的区别。本文将探讨两者在肯定生命方面的相似性，以及在主体性和主体间性方面的本质区别。关键词：酒神 狂欢 身体 主体性 主体间性酒神精神和狂欢精神对生命的肯定、对肉体因素的推崇，为提高人的主体地位做出了极大的贡献。巴赫金曾说过自己是一个“尼采主义者”{1}，但随着思想日渐成熟，他逐渐抛弃了“尼采立场”。两种精神都源
名作欣赏·评论版 2016年3期2016-03-18
- 悲剧中日神精神和酒神精神对播音创作的影响
悲剧中日神精神和酒神精神对播音创作的影响李立婷（中国传媒大学 北京 100024）“日神”我们可以将其理解为庄严大气、规范正式的播音风格。随着受众审美的多元化，酒神精神似乎也在影响着播音风格的变迁，虽然没有完全形成一种风格，但也已经凸显出了比以往更胜的个性、审异趣味的追求。悲剧；播音风格；日神精神；酒神精神；收视率一、定义尼采在《悲剧的诞生》一书中，将“日神式倾向与酒神式倾向并列为悲剧艺术的根基，从两方面对希腊悲剧的诞生进行了溯源”。在尼采笔下，“日神倾向
戏剧之家 2015年23期2015-09-21
- 去希腊朝拜酒神
汪纯希腊是酒神的流放地，是酒神精神的发源地，这个国家对酒神的崇拜无处不在。希腊人似乎游离于现代商业社会之外，带着与神同在的醉意生活。而我们则在酒神的引领下，探索希腊不为大众所知的美酒。在古希腊的传说里，天后赫拉令宙斯的儿子狄俄尼索斯疯癫，在大地上流浪。狄俄尼索斯却在流浪中成为酒神，教人们种植葡萄，并用成熟的葡萄酿酒。他的头上戴着葡萄藤，手里持着葡萄藤缠绕的酒神杖，女人们围着他唱歌跳舞，醉汉们也笨拙的蹦跳。狄奥尼索斯所到之处，森林中会举行敬奉酒神的快乐祭典，
葡萄酒 2015年6期2015-05-30
- 试谈酒神精神在《红高粱家族》中的体现
戚晶通过对酒神和酒神精神的阐释，说明在《红高粱家族》中如何通过“高粱酒”这一意象，在人物性格的塑造上和在升华主题时体现酒神精神。酒神精神/红高粱家族/体现一、酒神与酒神精神传说中，酒神原名查格留斯，是宙斯和女儿乱伦的产儿，后被泰坦肢解火煮，雅典娜抢出了他的心，宙斯把他交给自己的另一位情人，食后怀孕，第二次生出酒神，取名狄奥尼索斯。他教农民酿酒，因此被称为酒神。原本是古希腊神话的一位神袛。酒神精神，按照西方文化的说法，代表狂醉、热情、享乐、反抗、追求自由和表
商业文化 2015年2期2015-04-16
- “我是烛光，盛宴后消亡”
——以尼采“日神精神”与“酒神精神”解读《了不起的盖茨比》
“日神精神”与“酒神精神”解读《了不起的盖茨比》刘芩（南京师范大学文学院，江苏南京210097）该文以尼采的“日神精神”与“酒神精神”解读菲茨杰拉尔德的作品《了不起的盖茨比》。首先分析《悲剧的诞生》中什么是“日神精神”和“酒神精神”，其次分析二者的特征，再分析二者的关系以及和悲剧的关系。第二部分则利用上述分析来解读作品《了不起的盖茨比》的叙述方式、情节以及基调。日神酒神了不起的盖茨比梦醉一、日神与酒神尼采是个天才的哲学诗人，即便他用如酒醉后迷乱痴狂的语言讲
文教资料 2015年36期2015-03-21
- 尤金·奥尼尔悲剧中的酒神精神
·奥尼尔悲剧中的酒神精神汪凡凡 （信阳师范学院 国际教育学院，河南 信阳464000）尤金·奥尼尔作品中的悲剧人物形象塑造体现了酒神精神特征，戏剧情节渲染了酒神精神基调，戏剧要素营造了酒神精神氛围；同时，酒神精神散发着日神光芒，日神精神的升华产生于酒神精神所造成的“空白”与“陌生化”的艺术效果中。尤金·奥尼尔；悲剧；酒神精神；日神精神；尤金·奥尼尔是20世纪美国最杰出的戏剧大师，他致力于表现人物复杂的内心世界，展现人物的性格扭曲与人格 分裂，揭示现代美国的
湖南科技学院学报 2015年11期2015-03-18
- 尼采酒神精神的前世、今生与重生
文怡希尼采酒神精神的前世、今生与重生文怡希尼采在《悲剧的诞生》中提出了酒神精神概念，酒神精神是理解尼采哲学的钥匙。本文详细地阐述了尼采酒神精神的来龙去脉，从酒神精神的前世与古希腊神话、悲剧艺术所具有的极其深厚的渊源入手，进而探究其今生在与日神精神的对比中显示出的非凡现实意义，以及酒神精神在与尼采的其他哲学思想——强力意志、超人、重估一切价值的联结中实现的重生。酒神精神 尼采 《悲剧的诞生》在尼采的传世著作《查拉图斯特拉如是说》的开篇，主人公走出洞穴，发表一
史志学刊 2014年6期2014-04-10
- 试析尼采“酒神精神”的伦理学意蕴＊
的是希腊神话中的酒神，即狄俄尼索斯。尼采为了同时反对虚假的乐观主义和彻底的悲观主义，用狄奥尼索斯的形象，来命名那种个人解体而同作为世界本体的生命意志合二为一的神秘的陶醉境界，称之为酒神精神。酒神精神所要解决的就是承认人生在悲剧性之前提下如何肯定并且弘扬人生的问题，其实就是确立了一种对待人生悲剧的积极的立场。“酒神崇拜的源头可以追溯到原始时代的农民巫术，对植物之神，谷物之神的崇奉，对生殖与丰收的崇拜。”［1］这种崇拜通过秘仪传入了希腊，并成为希腊神话中的重要
湖南大学学报（社会科学版） 2014年4期2014-03-31
- 酒神与日神:略论朱光潜在《悲剧心理学中》对尼采的误读
部著作”1，他的酒神精神与日神精神说“把握住了真理的两面”。2但是朱光潜并未在尼采面前止步，他对悲剧的审美特征、悲剧快感的根源，悲剧的净化作用以及悲剧与哲学、宗教关系等的探讨，有不少独到之处，体现了他的深厚功力与批判精神。在《悲剧心理学》中，朱光潜以酒神、日神精神为基点解阐释尼采悲剧观，但也恰恰是在论证酒神与日神关系上，两位哲学、美学大师却呈现出了不同的图景。在尼采的第一部哲学著作《悲剧的诞生》中，日神精神和酒神精神是一对核心概念。酒神精神是对人生原始苦难
大众文艺 2014年5期2014-03-12
- 小说《道林·格雷的画像》中酒神性质的转变及其意义
·格雷的画像》中酒神性质的转变及其意义唐婷（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）尼采说：“希腊悲剧在其最古老的形态中仅仅以酒神的受苦为题材，而长时期内登场的舞台主角就是酒神。”①不同于希腊悲剧，王尔德的小说《道林·格雷的画像》中关于酒神受苦，即其承受个体化原则而所做的反抗，涉及较少。作者更多地是展示了日神因各种原因不在场后，酒神的大行其道，及其带来的不可阻挡的摧毁力。本文通过对《道林·格雷的画像》这一小说中酒神轻易出场原因的分析，探讨酒神性质的
文教资料 2014年31期2014-02-05
- 成语大穿越
林之神希勒诺斯和酒神狄俄尼索斯来到国王迈达斯的宫殿做客，迈达斯盛情地款待了他们。酒神对迈达斯国王的好客表示很满意，于是他答应可以实现迈达斯的一个愿望。贪婪的迈达斯不假思索地马上表示说他想拥有点物成金的本领，那样，他就可以成为世界上最富有的人了。酒神实现了他的愿望。迈达斯很高兴，他把他能碰到的东西都变成了黄金。可是当他坐在饭桌前准备用餐时，却发现他一碰到食物，食物就都马上变成金子。甚至连他最喜欢的女儿在不经意间被他碰到，也变成了金子。迈达斯恳求酒神收回成命。
英语大王·奇妙成语 2013年12期2014-01-24
- 探析竹林七贤的酒神精神本质
们身上生发出来的酒神精神在这一时期具有重大意义。酒神精神源于西方哲学，狄俄尼索斯是古希腊神话中的酒神，他的祭祀仪式让人们呈现精神上的超越。酒神精神由尼采提出，他认为“酒神用一种形而上的慰藉来解脱我们；不管现象如何变化，事物基础之中生命仍是坚不可摧和充满欢乐的”。［1］酒神精神是个体的自我认识和自我重视，是痛苦中的生命本真的体验，是一种回归自然的狂欢。在魏晋文化中，酒神精神更接近于老庄“醉者神全”的玄理，也就是从名教中超脱出来，人道合一。老庄学说秉承道法自然
文教资料 2013年36期2013-08-15
- 论尼采的《悲剧的诞生》
法，他认为日神与酒神精神的统一是悲剧起源和发展的原因，也提出了悲剧的审美快感这一概念。关键词：尼采 悲剧 日神 酒神 快感尼采在1886年為《悲剧的诞生》写的序《一种自我批评的尝试》中先发难“关于生存价值的大问号在何处”，是由于生存的充裕而对生命中的苦难等东西有一种偏爱？希腊神话创造的奇迹是源于对苦难的情有独钟吗？答案是否定的，尼采认为只有艺术给人类的存在提供充分的理由。从这个基础上，尼采细腻地分析了希腊悲剧及其意义。一、悲剧产生的内在原因尼采曾说过“最坏
青年文学家 2011年2期2011-06-08
- 尼采的悲剧主角——酒神狄奥尼索斯
往往是我的反面。酒神狄奥尼索斯是尼采笔下的典型的悲剧主角，在尼采的很多作品中狄奥尼索斯占据着突出重要的作用。酒神狄奥尼索斯不是尼采构想出来的新人物,在希腊的各种教派中就有关于酒神狄奥尼索斯的各种传说。但在各种传说中,酒神狄奥尼索斯都显示出其作为黑暗之神与外来之神的特征。包括疯狂与陶醉、死亡与再生以及流浪与回归。但是酒神在希腊神族中并没有很高的地位。是尼采发现了他,因此,此酒神狄奥尼索斯其实是尼采的酒神狄奥尼索斯。在尼采的第一部著作《悲剧的诞生》中,酒神狄奥
群文天地 2009年4期2009-07-22