洪洞
- 乐章:爱党爱国犁铧开垦的洪洞梦（组诗）
新时代犁铧开垦的洪洞县新时代爱党爱国的洪洞梦你是犁铧开垦的洪洞县惊蛰带着响雷滚过大地闪电已然擦去锈迹奔放的蹄声复活了你锃亮的英姿为了苏醒板结的土地你一头插进鞭影嘹亮的春天中国梦因为你的不断造访我总被闪电突然松动新时代爱党爱国的洪洞梦你是犁铧开垦的洪洞县布谷急速的啼叫把你牵动你无穷肩负深入荒芜的使命纵使躺在牛棚里你雪亮的眼睛也眺望着田野里的绿色火焰新时代爱党爱国的洪洞梦纵使你藏去工具她也能通过闪亮这个动词更生动地进入我的农场新时代稻花飘香的洪洞县新时代爱党爱
椰城 2022年12期2023-01-21
- 清风拂面幸福来
——洪洞县全方位推进清廉洪洞建设纪实
强力推进，“清廉洪洞宣传月”活动丰富多彩，寓廉于景的主题公园“清风园”建成开园，“沉浸式”廉政警示教育基地建设快马加鞭……今年以来，有着“莲花城”之称的洪洞县围绕实现“政治清明、政府清廉、干部清正、文化清和、社会清朗”的总目标，把清廉建设与党建工作、业务工作深度融合，高质量推进机关、企业、学校、医院、村居（社区）、家庭6 个单元清廉建设工作，主体责任、监督责任共同发力，规范权力运行，从细微处着手，倡廉于有形、润物于无声，勾勒出风清气正、人心思进的幸福洪洞新
支部建设 2022年33期2023-01-19
- 百年来洪洞方志编纂概略（连载）
林中园11.《洪洞大槐树移民志》，张青主编，山西大学教授刘毓庆作序，山西古籍出版社2000年出版，全书分为9章。第一章，山西洪洞古大槐树处。第二章，洪洞大槐树移民事略。第三章，大槐树移民家乘提要。第四章，大槐树移民人物事件。第五章，大槐树移民祭先祖文辑。第六章，洪洞大槐树移民文辑。第七章，咏大槐树移民诗歌集。第八章，洪洞大槐树移民故事。第九章，洪洞大槐树移民大事记。全书计30万字。12.《苏三监狱志》，张青编，内封又题《明代监狱志》，一书两名。全书分7卷
文史月刊 2022年11期2022-12-17
- 洪洞道情与城市文化旅游品牌建设的融合路径
性的保障和基础。洪洞道情戏作为第二批入选国家级非物质文化遗产名录的民族文化，与城市文化旅游品牌建设的融合，不仅有利于洪洞道情的传承发展，也有利于城市文化旅游产业的发展壮大。在实践中，民族文化与旅游产业的频繁碰撞，催生了新的消费需求和文化需求，可以说，以洪洞道情为代表的民族文化与我国城市文化旅游品牌建设的融合发展，将为社会发展带来新的“增长点”。一、艺术特征：洪洞道情的文化价值隋唐时期，由于统治者的推崇，道教得到空前发展，道士通过吟唱的方式进行传教，由此产生
民族艺林 2021年3期2021-12-06
- 洪洞通背拳的地域文化特征与发展研究
摘 要：本文对洪洞地区通背拳的地域文化和发展状况进行了调查研究，采用的方法是文献资料法、访谈法、田野调查等，本文针对洪洞通背拳的历史渊源、地理优势和发展特点，以及洪洞市民对洪洞通背拳的态度和对未来发展进行了分析。着重对洪洞通背拳文化特征的影响因素、地域文化特征及发展现状进行梳理、分析和探讨。最后，根据党和国家现有的政策，结合当地实际情况对洪洞通背拳的传承与发展提出了一些对策和建议，并提出了切实可行的策略。关键词：洪洞通背拳 地域文化 发展 传承中图
当代体育科技 2020年20期2020-09-09
- 略谈地方文化系统中的关帝庙文化
的火花。关键词：洪洞关帝庙;苏三文化;地方文化1 洪洞关帝庙简介山西省临汾市几乎每个县都有关帝庙，其中最有名的当属洪洞县的关帝庙。这座关帝庙被当地人称为“小关庙”，目的是与旁边的大士庵有所区别。该庙的特殊之处在于历史上苏三曾在此许愿、还愿，所以它又有“苏三还愿处”之称。洪洞关帝庙景区的简介如下：苏三还愿处（关帝庙）因苏三在此许愿还愿而得名。位于洪洞县城闹市中心，创建于元大德十年（1306年），历代均有修葺增建，现存为元、明、清三代建筑。2004年被山西省人
文物鉴定与鉴赏 2020年5期2020-05-18
- 守住一个站
玲近日，山西临汾洪洞公司得知县政府相关部门在道路规划中，只给城东加油站规划一个出口，没有进口。这将对来往车辆造成极大地不便，势必影响加油效率，而且也存在安全隐患——加油中车辆的安全车距怎么保证？高峰期影响交通安全怎么办？“不管多难办，我们必须想办法守住进出口！”洪洞县公司杨平经理说。城东加油站在道路施工改造前，月销量在300 吨左右，占洪洞公司汽油月销售的35%，是洪洞公司销售汽油的最大站，也是当地百姓光顾最多的一个站。为了方便顾客加油，确保司机和交通安全
中国石油石化 2020年18期2020-01-16
- 洪洞园区建烯烃甲醇一体化项目
西焦煤集团公司在洪洞园区举办了60万吨/年烯烃及焦炉煤气制甲醇一体化项目开工仪式。该项目是山西省转型综改标杆项目，是山西焦煤煤焦化产业链延伸牵引型项目和核心项目。该项目包括100万吨/年焦炉煤气制甲醇综合改造项目和60万吨/年甲醇制烯烃项目，总投资约166亿元，总占地约3 130亩。投产后，将年产聚乙烯30万吨、聚丙烯40万吨、LNG15万吨、硫酸3万吨、硫黄4.2万吨等，可实现年营业收入约62.24亿元，年利润总额约9.62亿元，上缴税费6.65亿元。山
合成技术及应用 2020年1期2020-01-12
- 洪洞大槐树大移民
柳寻根问祖，山西洪洞是不二圣地。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝。”据说凡是从山西洪洞县老鹳窝底下走出来的，最小的那个脚趾甲都是两瓣的。从明洪武三年至永乐十五年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树都有大槐树情结，把洪洞当作了“家”，被称为“祖”，被看作“根”。其实，这是对历史的误解。洪洞
文化产业 2019年4期2019-12-27
- 六百年乡愁，千万里寻根
祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”山西洪洞县，世称“全球华人老家”。8月15日是农历七月十五，山西洪洞大槐树寻根祭祖园举行了隆重的中元节祭祖大典。海内外的大槐树移民后裔及各界代表万余人汇聚这里，同祭移民先祖，祈福国泰民安。中国晚报摄影学会专门组织“全国媒体看槐乡”活动，50余家媒体记者聚焦大典，将大典盛况及槐乡的魅力以视频、文字、图片等多种形式传播神州各地，让更多的大槐树移民后裔感受到槐乡浓郁的历史文化与风土人情。上午10时许，
齐鲁周刊 2019年33期2019-08-31
- 圣地今朝共祭祖古槐何处不生根
节，”第二十九届洪洞大槐树文化节寻根祭祖大典”在洪洞大槐树景区祭祖广场隆重举行。来自全国18个省市的大槐树移民后裔代表及社会各界人士近万人齐聚一堂，共同祭奠大槐树移民先祖。省政协副主席李思进、市政协主席张建平出席祭祖大典。明洪武初年至永乐十五年，明政府在洪洞广济寺大槐树下设局驻员，历时50载，移民18次，人数逾百万，遍布全国18个省市500余县，涉及1230个姓氏，其声势之大，范围之广，旷古绝今。大槐树移民史既是一部背井离乡、诀别故土的悲壮史，也是一部开疆
记者观察 2019年4期2019-05-17
- 雨幕下的洪洞
制的一代大槐树。洪洞大槐树大槐树公园的“公园”二字因有损大槐树的苍凉神圣感而让人觉得心里不舒服。正门又是新建的，奇大奇硕奇宽的仿古槐巨门，吐纳着天南地北的寻根者，虽然气派却没有历史。好在公园内的建筑不但养眼而且惊魂。入大门，先見一个嵌有“根”字的巨大影壁，其后石拱桥、献殿、祭祖堂，沿中轴线一字排列，虽是全新的仿古建筑，却仿出山西古建千古承袭的特有辉煌，奇伟、庄严、崇丽的造型，非山西人想象不出来。献殿，殿顶大十字脊四面出厦，歇山顶交叠错落，不要说雕梁画栋，就
旅游 2019年4期2019-04-17
- 第十三届洪洞大槐树民俗中国年完美收官
刘云山今年春节，洪洞大槐树景区为海内外游客奉上了一场最地道、最民俗、最有味的节日盛宴——第十三届洪洞大槐树民俗中国年，景区厚重的历史底蕴、独特的根祖气息、浓郁的年俗年味、优美的旅游环境，吸引了大量游人前来寻根祭祖、观光祈福。2月19日，农历正月十五，是中国的传统佳节——元宵节，也是洪洞大槐树第十三届民俗中国年的最后一天。在热闹喜庆的气氛中，洪洞大槐树景区“金猪捧福来槐园闹新春”春节主题系列活动圆满收官。至此，第十三届洪洞大槐树民俗中国年圆满收官。明年的春节
记者观察 2019年3期2019-04-04
- 地域认同与文化塑造
——洪洞大槐树移民传说解析
移民传说中，当数洪洞大槐树移民规模最大、人口最多、持续时间最长、影响范围最广。“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹（鹳）窝”。数百年来，这首民谣在我国华北地区几乎人尽皆知。经过一代又一代人的追思祭祖，洪洞大槐树已成为无数中华儿女魂牵梦绕的故乡家园与精神寄托，成为了中华民族“文化之根”的象征。这一传说记述丰富，但存在“但不见诸史，惟详于谱牒[2]”的异象。移民传说往往裹挟着特定历史时期的集体记忆，但为何唯独洪洞大槐树能够成为众望所归
魅力中国 2019年34期2019-01-14
- 传播学视野下对洪洞通背拳未来的“忧与思”
被人们议论纷纷。洪洞通背拳尽管不是这次事件的主角，但作为中国传统武术的拳种之一，在这种恶意的传播过程中，让本就发展艰难的处境雪上加霜。洪洞通背拳，是具有严密的哲学思想、系统的技击理论、完整的锻炼体系的一个古老而神秘的拳种，是中国文化的瑰宝。本文通过对洪洞通背拳的调查研究，旨在运用传播学的理论，为洪洞通背拳的发展提出一些现实性的建议。2 洪洞通背拳的传播现状2.1 洪洞通背拳的传播者武术的传播者是一个总体性的概念，凡是直接传播武术或是对传播具有指导和管理作用
体育科技文献通报 2018年3期2018-11-27
- “一普”登记录入的西周甲骨卜片
查工作中，在普查洪洞县博物馆馆藏文物时，洪洞县博物馆登记录入了几件西周时期的甲骨卜片。山西省洪洞县因大槐树明代移民而享誉海内外，被称为“华人老家”。20世纪50年代初期，也是在洪洞这个地方，考古工作者在坊堆村发现了西周甲骨卜片，这是我国首次发现西周时期的甲骨卜片。它改变了以往学者认为的只有商代才有甲骨文的看法，一时间引起了考古界的高度重视。关键词：“一普”；甲骨文；洪洞；杨侯国2013—2016年，笔者参加了山西省洪洞县第一次全国可移动文物普查工作。201
文物鉴定与鉴赏 2018年17期2018-11-16
- 对山西洪洞大槐树移民的几点思考
响最大的当属晋南洪洞大槐树移民，以大槐树为集散地的晋南移民，是移向外地；还有晋北马邑移民，以马邑圪针沟为代表的晋北移民，是移出移入兼有。故而有明初山西移民“南有大槐树，北有圪针沟”的说法。关于明初山西移民，《明史》和《明实录》屡有记载。《明史》卷77《食货志一》载“户部郎中刘九皋言：‘古狭乡之民听迁之宽乡，欲地无遗利，人无失业也。太祖采其议，迁山西泽、潞民于河北。后屡徙浙西及山西民于滁、和、北平、山东、河南。……成祖核太原、平阳、泽、潞、辽、沁、汾丁多田少
民主与科学 2018年3期2018-09-25
- 山西洪洞井水位对远场大震的响应特征分析
。经整理分析山西洪洞井自2013年8月数字化更新改造以来的井水位观测数据，发现该井水位在多次远场大震发生时均有明显的同震响应。本文研究了该井水位2013年9月～2016年12月的同震异常变化记录图形，综合分析了不同方位远场大震的响应能力及基本特征，并在前人提出的同震响应机理的基础上，结合洪洞井实际观测资料，对洪洞井水位同震变化的可能机理进行了解释。1 洪洞井概况山西洪洞井位于洪洞县广胜寺镇板塌村北20m，井孔地理坐标为36.3°N，111.75°E。井口海
中国地震 2018年1期2018-08-31
- 励精图治创佳绩 奋力开拓铸新章 洪洞大槐树寻根祭祖园“国家5A级旅游景区”揭牌
1月16日上午，洪洞大槐树寻根祭祖园荣膺国家SA级旅游景区揭牌仪式在景区根雕大门举行。山西省人大常委会副主任、临汾市委书记岳普煜，省文化和旅游厅厅长盛佃清，临汾市委副书记、市长刘予强，市委常委、宣传部长李朝旗，洪洞县委书记郑步电，县委副书记、代县长杨建军共同为洪洞大槐树寻根祭祖园国家SA级旅游景区揭牌。临汾市副市长闫建国主持揭牌仪式。仪式现场，洪洞县委书记郑步电首先致欢迎辞。洪洞大槐树寻根祭祖园有限公司董事长兼总经理范忠义介绍了5A级旅游景区的创建情况。自
记者观察 2018年12期2018-03-25
- 洪洞大槐树寻根祭祖园“国家5A级旅游景区”揭牌
1月16日上午，洪洞大槐树寻根祭祖园荣膺国家5A级旅游景区揭牌仪式在景区根雕大门举行。山西省人大常委会副主任、临汾市委书记岳普煜，省文化和旅游厅厅长盛佃清，临汾市委副书记、市长刘予强，市委常委、宣传部长李朝旗，洪洞县委书记郑步电，县委副书记、代县长杨建军共同为洪洞大槐树寻根祭祖园国家5A级旅游景区揭牌。临汾市副市长闫建国主持揭牌仪式。仪式现场，洪洞县委书记郑步电首先致欢迎辞。洪洞大槐树寻根祭祖园有限公司董事长兼总经理范忠义介绍了5A级旅游景区的创建情况。自
记者观察 2018年34期2018-02-26
- 山西洪洞方言的声调格局分析
00387)1 洪洞县方言概述洪洞方言中内部结构形成了差异，使得洪洞方言也形成不同的方言片。这是跟人文历史，社会等原因有关，因此洪洞方言分有四个区。洪洞方言洪洞区赵城区洪洞河东区(代表点：城关)赵城河东区(代表点：赵城)洪洞河西区(代表点：白石)赵城河西区(代表点：堤村)2 声调格局声调格局是指声调的规格和布局，规格是指声调的高低升降等，布局是调型曲线在调域空间中的分布关系(石峰：1994)。一般情况下，音高和音长是我们在声调研究中常考虑的两个因素。声调的
小说月刊 2017年21期2018-01-22
- 独具特色的坊堆村古文明
波摘 要：山西省洪洞县东部的广胜寺镇有一个古老而文明的村子——坊堆村，该村地处首批全国重点文物保护单位、晋南著名风景名胜区——霍山广胜寺西4千米处。这里常年受霍山泉水滋润，土地肥沃，条件优越，自古以来就是人类聚居的理想区域。早在3000多年前的西周时期，这里就开始有人类定居生活，为西周杨侯国的封域。现存坊堆村遗址、碧霞圣母宫均属省级文物保护单位。坊堆遗址出土的甲骨文是西周甲骨文在国内的首次发现。碧霞圣母宫为洪洞历史上著名的道教圣地之一，华丽的琉璃构件、精美
文物鉴定与鉴赏 2018年23期2018-01-07
- 洪洞通背拳开展现状调查分析
——以洪洞县大槐树镇为例
刘志宇洪洞通背拳开展现状调查分析 ——以洪洞县大槐树镇为例刘志宇运用文献资料、问卷调查、访谈、数理统计等方法，对洪洞通背拳在洪洞县大槐树镇的开展现状进行调查分析，调查的内容包括洪洞县大槐树镇通背拳练习现状的五个方面的详细情况，目的在于分析其开展现状中存在的优点和不足。调查发现：1.洪洞通背拳的传承形式主要是以民间的拜师传授为主，很多民间的老拳师思想相对保守。2.洪洞县大槐树镇相关政府单位对洪洞通背拳的发展也不太重视，忽视了对洪洞传统文化的发展。根据上述问题
体育科技文献通报 2017年10期2017-11-27
- 新常态下山西洪洞旅游业发展研究
8）新常态下山西洪洞旅游业发展研究□樊文涛（山西农业大学经济管理学院 山西 太谷 030008）现如今，我国经济发展进入了“新常态”，洪洞历来已久的产业——煤炭业也正面临着转型和升级,而以“根文化”为主体的第三产业——旅游业，越来越受到政府的重视。洪洞县历史悠久，丰富的旅游资源，淳朴的民风和便利的交通条件给了其发展旅游业得天独厚的优势条件，但与更高水平的旅游城市相比，洪洞旅游景点分散，环境条件差，基础设施和服务设施尚不健全等因素也制约着其旅游业的快速发展，
山西农经 2017年3期2017-04-13
- 中国梦·老家情 第二届洪洞大槐树“根祖杯”海内外征联大赛征稿启事
祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。几个世纪以来，洪洞大槐树寄托着亿万华夏儿女的故土情思，移民后裔将这里当作“家”、称作“祖”、看作“根”。为弘扬大槐树根祖文化，凝聚槐裔深情，汇聚文化共识，加强与社会各界人士对根祖文化交流互动，由中国楹联学会、山西省楹联艺术家协会主办，临汾市楹联学会、洪洞大槐树寻根祭祖园联合承办的“中国梦·老家情 第二届洪洞大槐树‘根祖杯’海内外楹联作品大赛”已经正式启动，现向海内外广大楹联专家及楹联爱好者征稿，详
对联 2016年5期2016-12-05
- 中国梦·老家情 第二届洪洞大槐树“根祖杯”海内外征联大赛征稿启事
祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。几个世纪以来，洪洞大槐树寄托着亿万华夏儿女的故土情思，移民后裔将这里当作“家”、称作“祖”、看作“根”。为弘扬大槐树根祖文化，凝聚槐裔深情，汇聚文化共识，加强与社会各界人士对根祖文化交流互动，由中国楹联学会、山西省楹联艺术家协会主办，临汾市楹联学会、洪洞大槐树寻根祭祖园联合承办的“中国梦·老家情 第二届洪洞大槐树‘根祖杯’海内外楹联作品大赛”已经正式启动，现向海内外广大楹联专家及楹联爱好者征稿，详
对联 2016年8期2016-11-26
- 浅谈洪洞道情的渊源与发展
流传范围也很广，洪洞道情作为我国道情的一支，具有其独特的艺术风格，这种风格的发展和形成，与其独特的发展环境和影响因素密切相关。【关键词】道情；洪洞；发展中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）08-0053-01洪洞道情是道情这一传统戏曲艺术形式在洪洞的独特发展结果。在发展和演出过程中，其融合了洪洞本地的民俗传统和生活习惯，把源自道教经韵和上层社会的文雅艺术发展演化为通俗易懂的大众艺术，从而形成了独特的洪洞道情艺术，并
戏剧之家 2016年15期2016-08-15
- 浅谈洪洞道情的渊源与发展
41004）浅谈洪洞道情的渊源与发展吉 川（山西师范大学 音乐学院，山西 临汾 041004）道情的历史悠久，最早可以追溯到唐朝。道情的流传范围也很广，洪洞道情作为我国道情的一支，具有其独特的艺术风格，这种风格的发展和形成，与其独特的发展环境和影响因素密切相关。道情；洪洞；发展洪洞道情是道情这一传统戏曲艺术形式在洪洞的独特发展结果。在发展和演出过程中，其融合了洪洞本地的民俗传统和生活习惯，把源自道教经韵和上层社会的文雅艺术发展演化为通俗易懂的大众艺术，从而
戏剧之家 2016年15期2016-08-15
- 洪洞泰云寺壁画调查研究
】本文主要介绍了洪洞泰云寺的历史与现状，并且对于寺内壁画的内容、题材、构图、布局进行了详细的叙述。【关键词】洪洞；泰云寺；壁画；佛像泰云寺位于山西省洪洞县广胜寺镇石桥村北，洪广路南侧。该寺建筑格局完整，从元、清两代留下的碑记考证，该寺曾多次修葺、扩建。泰云寺大雄宝殿内所绘壁画富有历史价值，它展现了平阳古代画工的艺术成就，值得保护并加以深入研究。一、泰云寺历史与现状据《洪洞县志》：“泰云寺在县东石桥村唐天宝十载建”，《临汾市志》：“泰云寺位于……宋雍熙四年（
美术界 2016年8期2016-03-14
- 困境与突破:非物质文化遗产视角下洪洞通背缠拳的保护与发展
高贯发，权黎明洪洞通背缠拳，又称洪洞通背拳、无极通背缠拳，广泛流传于晋南一带。2011年，洪洞通背缠拳申报并获批为国家非物质文化遗产，标志着洪洞通背拳的发展已上升到国家发展的层面。通背缠拳申遗后，渐渐走进大众的视野， 并以较快的步伐进入现代社会潮流之中，掀起了通背缠拳的传承与发展高潮，同时也遇到了前所未有的挑战，而面对与突破挑战是通背缠拳更好传承与发展的必经之路。1 研究方法1.1 文献资料法根据研究需要，在中国知网、山西师范大学图书馆检索、收集并筛选出关
体育研究与教育 2016年2期2016-02-12
- 洪洞大槐树
洪洞大槐树寻根祭祖园是国家AAAA级旅游景区、山西省重点文物保护单位，也是全球华人寻根祭祖的圣地，几个世纪以来，一直被当作“家”、称作“祖”、看作“根”。景区位于山西省洪洞县城内，距洪洞火车站2公里，距大运高速路口3公里，距大西高铁8公里，距临汾机场22公里，交通极为便利。景区由“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”、“汾河生态区”四大主题板块组成，有第一代大槐树遗址、茶室、二代大槐树、三代大槐树、石经幢、古驿道、根雕大门、“根”字影壁、献殿、祭祖
时代汽车 2015年11期2015-12-02
- 品图之山西出土玉器精品展
）1980年山西洪洞永凝堡墓地出土山西省考古研究所藏直径5、厚0.5厘米青白色，半透明，有光泽。局部有残。扁平体，有逗点式镂空，盘龙咬尾。正面饰有双阴线，背面素面。玉双啄木鸟西周（公元前11世纪—前771年）山西晋侯墓63号墓出土山西省考古研究所藏高 5.9、宽 2.1、厚 0.6 厘米青玉，中部一柄形器，两侧各一啄木鸟，圆眼，双阴线表示脖子、羽毛。生动，构思巧妙。玉璜 西周（公元前11世纪—前 771年）1980年山西洪洞永凝堡墓地出土 山西博物院藏玉柄
小品文选刊 2015年7期2015-10-30
- 中元节：洪洞大槐树举办祭祖大典 共话根祖情怀
。8月28日，“洪洞做大槐树景区乙未年中元节祭祖大典”在铿锵有力的《行进锣鼓》声中拉开序幕。来自全国各地的近万名移民后裔齐聚大槐树下，同祭大槐树移民祖先，共话血脉相连的根祖情怀。10点整，祭祖大典的主祭人在礼仪、依仗、通赞、执事、舞生等人的引导下，遵循传承几千年的祭祖活动议程，先后祭拜古大槐树处、天地人三皇，祈祷国泰民安，五谷丰登。10点30分，万人祭祖广场内，“洪洞做大槐树景区乙未年中元节祭祖大典”在通赞浑厚的主持声中正式开始。经过庄严迎请神主、敬香通神
记者观察 2015年9期2015-05-30
- 洪洞通背拳价值的探析
汾041000)洪洞通背拳，主要流传于山西省洪洞县一带，属于我国非物质文化遗产，发展至今已有数百年的历史，其内容丰富、手法繁多、风格独特、技击性强，是中华武术宝库中优秀的拳种之一。随着时代的变迁和西方体育文化的冲击，习练洪洞通背拳者日益减少，目前除老拳师和少数爱好者外已经无人练习，甚至当地许多老百姓和年轻一代都对洪洞通背拳知之甚少。笔者通过对洪洞通背拳的接触与习练，认识到洪洞通背拳对弘扬中国传统文化具有重要意义。1 洪洞通背拳简介洪洞县地处山西省南部，临汾
体育研究与教育 2014年1期2014-02-11
- 洪洞通背拳技法特征研究
刘剑，侯介华洪洞通背拳是长期流传于山西洪洞民间的古老拳种，属中国传统拳术通背拳系中的一个流派。目前，洪洞通背拳的技法出现了多种变异，如有些技法是传承人吸取了形意拳的发力;有些是传承人借鉴了长拳舒展的身体姿态;有些是传承人吸收了太极拳柔化之劲。这些技法中，哪些是洪洞通背拳的核心技法，哪些是变异的技法，都需要整理规范。清末的陈鑫云:“平居耍拳，不可不守成规。”洪洞通背拳的传承不但有“武”的传承，还需要有“术”的沿袭。技法是技术与技能之间的桥梁，是提高技能的有效
体育研究与教育 2013年3期2013-09-20
- 山东乡土志所见明初移民——兼论山西洪洞大槐树移民
故乡在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”的大槐树移民传说在今华北地区广泛流传，族谱、墓志和地方志也有关于大槐树的记载，相当数量的人认为自己的祖先来自山西洪洞大槐树。然不少学者对此提出质疑，认为当时的移民规模远没有后世所宣扬的那般大。通过对山东地方志中的氏族志进行研究，似乎也证实了这一问题。一、山东乡土志中所见明初移民来源的多样性在清修山东各地的乡土志中有氏族志部分，记载了本地区的著名氏族。一般说来，氏族是一方有威望的大家族，对自己的家族
重庆交通大学学报（社会科学版） 2013年5期2013-09-20
- 洪洞通背拳文化传承与发展
041000)洪洞通背拳文化传承与发展刘 剑 侯介华(山西师范大学体育学院，山西 临汾 041000)文章运用文献资料法、逻辑分析法和专家访谈法等方法，对洪洞通背拳的产生、形成的历史背景及与当今中国社会文化的关系进行了全面的阐释，并对洪洞通背拳今后的发展提出了相应的建议和发展对策，以期使洪洞通背拳在现代社会得到更好的继承和发展。洪洞通背拳 继承发展 传统文化1 洪洞通背拳的产生中华武术源远流长，是中国传统文化的沉积与反映，她历史悠久并植根于民间，具有强烈
武术研究 2012年4期2012-08-15
- 对洪洞通背拳的文化人类学研究
037009)对洪洞通背拳的文化人类学研究张润宇(山西大同大学体育学院，山西 大同 037009)洪洞通背拳，又称无极通背缠拳，其宗师乃清代乾隆皇帝御赐“神拳”郭永福。此拳法风格独特，技击性强，内容丰富，在中国武术史上占有很重要的地位。此拳术已有数百年历史，是中华武术宝库中的一支优秀拳种。文章从文化人类学角度对洪洞通背拳的源流、独特之处、发展以及健身性进行研究，对洪洞通背拳的文化内容以及文化人类学价值进行了较系统的归纳总结，使我们更好地了解其历史以及文化内
武术研究 2011年4期2011-11-27
- 大力推广『洪洞经验』促进全省农田水利建设全面发展
会议总结推广了“洪洞经验”，安排部署了全省水利工作。副省长刘维佳高度肯定了洪洞县农田水利建设成就，评价“洪洞经验”是大思路、大手笔、大动作。他说，洪洞县农田水利建设（大搞节水工程）是农民盼了30年，政府想了30年的一件大事，洪洞县委、县政府用一年时间把这件事情干成了，更重要的是洪洞县没有搞“盆景工程”、“形象工程”，而是全面开花，不留死角，真正实现了“全覆盖”，真正干了一件让老百姓欢迎的事情，取得了有目共睹的好成绩。这体现了洪洞的领导决心大、魄力大、作风实
山西水利 2010年8期2010-09-17
- 问苍穹 洪洞等
周卓敏等问苍穹洪洞周卓敏洪洞，洪洞，国家的痛，人民的痛。多是学龄孩，更有八岁童。人贩骗说找工作，却是进牢笼。老板贪，狼狗恶。打手凶。可怜孩子：一日三餐半饥半饱，却要苦干二十点钟!或磨成痴傻，或打成瘸聋，抛却草丛中。性命尚如草芥，尊严难比蚁虫。直叫人，怒火中烧热泪涌。父母在泣血，到处哀鸣。天良何在?举首问苍穹。洪洞，洪洞，法制的痛，历史的痛。公安眼皮下，政府监管中，黑窑肆虐十七年，祸及三千众。情何堪，理安在，法难容。更可惊骇：黑窑尚是冰山一角，黑矿更是黑幕重
中华诗词 2009年1期2009-03-31
- 洪洞方言中名词重叠现象浅析
张文林摘要：洪洞县在山西省的南部，洪洞方言属于中原官话。现在也有学者把晋语独立成一个方言区。在洪洞方言中，有许多名词重叠的现象。本文就主要从语法学的角度探析一下洪洞方言中的名词重叠现象，简述一下其结构形式、意义。关键词：洪洞方言名词重叠结构形式意义汉语缺乏词形变化，因此需要借助一些构词、构形手段来产生新词，或使原词产生新的语法意义，增加新的语法功能，而重叠就是其借助的重要的构词、构形手段之一。在普通话中存在很多名词重叠的现象，在洪洞方言之中也存在着许多名词
现代语文 2009年1期2009-02-16
- 将身来到洪洞县
越思越想越伤情，洪洞县里没好人。”原来，马贩子被人害死，苏三被诬告成杀人凶手，县法院又被轻易买通，庭审时没什么程序，就是把苏三往死里打，屈打成招。想想也是，不久前还和公子高山流水，转眼间变成了大刑伺候，能不觉得冤吗？“越思越想越伤情，洪洞县里没好人。”公元1987年4月，乍暖还寒。我背个录音机，出现在洪洞大街上。这一回上路，我踌躇满志，志在获奖，采访的主题是：洪洞县里好人多。 到了县里，受到极大重视，因为是中央台记者。饭没吃，水没喝，我就提出采访，大家纷纷
全国新书目 2001年11期2001-12-31