嵩山
- 嵩山初见豁我怀
他望见久负盛名的嵩山时，只觉愁绪为之一扫，视界为之一开，于是题诗咏怀。嵩山巍峨高耸，究竟触发了张耒怎样的情感呢？读下面这首《初见嵩山》便能知晓答案。【诗歌先读】初见嵩山①[宋]张 耒 年来鞍马困尘埃②，赖有青山豁我怀③。 日暮北風吹雨去，数峰清瘦出云来。注释：①嵩山：五岳中的中岳，位于河南省登封市西北。②鞍马困尘埃：指辛苦奔波。③豁我怀：使我开怀。豁，舒展。【读诗思考】诗歌的末句是全诗的点睛之笔，试赏析它的妙处。【妙语解诗】一、造语新奇。“清瘦”一般用于
初中生学习指导·提升版 2023年9期2023-10-08
- 基于“嵩山”超级计算机系统的大规模管网仿真
模拟时的效率。“嵩山”超级计算机是我国自主研发的新一代E 级超级计算机，其采用符合超算国际主流趋势的海光1 号CPU+海光1 号DCU 加速器的异构体系结构，所配备的DCU 加速器件使得该平台更适合于部署高度密集型计算应用。因此，供水管网模拟系统在“嵩山”超级计算机平台上进行模拟计算，可以进一步突破瓶颈提升计算性能。尽管管网在超级计算机平台上比传统CPU 具有更高的计算效率，但单个DCU 节点的极限存储和计算能力可能会影响管网在超扩展尺度上处理计算系统时的
计算机工程 2022年9期2022-09-15
- 奇景
——猴王拜嵩山
山下。一日，我到嵩山少室山拍照，却发现昔日“猴王”竟然拜倒在嵩山脚下，堪称此地一大奇景。徐霞客在游记中对嵩山少室山有着详尽的描述：“云气俱尽。入正殿，礼佛毕，登南寨。南寨者，少室绝顶，高与太室等，而峰峦峭拔，负‘九鼎莲花’之名。少室横峙于前，仰不能见顶，游者如面墙而立，辄谓少室以远胜。余昨暮入寺，即问少室道，俱谓雪深道绝，必无往。再上，至炼丹台。三面孤悬，斜倚翠壁，有亭曰小有天，探幽之屐指足迹，从未有抵此者。”原来少室山从顶部裂开，横断为南北两个部分 ：北
资源导刊(信息化测绘) 2021年11期2022-01-20
- 巍巍嵩山峻极峰
叹——境内的中岳嵩山是中华民族最早活动地区之一，也是中原文化的发祥地之一。嵩山，自古就受统治者的青睐，曾留下多少代帝王的足迹。“吾目不使旁瞬，吾足不能求息也”，明代旅行家徐霞客如是形容这里的悬崖绝壁。《诗经·大雅·嵩高》有云：“嵩高维岳，峻极于天。”嵩山从太古宙、元古宙、古生代、中生代到新生代的地质现象形成了“五代同堂”的旷世奇观，是一座活生生的“天然地质博物馆”。而关于嵩山的不老传说，更是与诗境、意境、画境相互交融，相互渗透，形成了厚重的文化积淀，无不让
资源导刊(信息化测绘) 2021年12期2021-11-30
- 嵩山文明在现代城市治理中的传承探究
水、无根之木”，嵩山地区的城市治理更是如此。在新的发展阶段，如何妥善处理历史文化遗产的保护和城市发展的矛盾，对城市治理者提出了新的要求。一、嵩山文明概述嵩山文明指的是河南登封嵩山地区在历史发展过程中所形成的一种文化综合体，它包含历史、天文、地质、宗教等多种文化內容。嵩山地区凭借得天独厚的人文自然条件，孕育出博大精深的嵩山文明。嵩山文明在几千年的发展过程中博采众长、海纳百川，形成了许多瞩目的人文、自然科学成果。嵩山文明包括许多名胜古迹等物质性的历史文化遗产，
黄河黄土黄种人 2021年8期2021-08-30
- 山水画家封曙光
的山水画作品展“嵩山·十年求工”在这个暑假持续展览。展览时间为4月28日至7月31日。得知郑州美术馆近期要为曙光先生举办个人展览，是郑州市艺术名家推介工程项目，很是为他高兴，期盼见到他更多的新作佳作。今日提笔为老朋友写几句话。和曙光先生相识已有30多年时间。之前他在部队从事宣传文化美术工作多年。1988年到郑州画院成为专业画家后，他身上依然有些部队留下的痕迹，诚恳，直率，执着。后担任郑州美术馆馆长、郑州画院院长职务后，由于工作原因，我们时常接触，总是愉快。
理财·市场版 2021年7期2021-08-25
- 中岳嵩山上最高的对联
张一墨嵩山，属于伏牛山的一支余脉，主体在河南省登封市西北。公元前771年周平王迁都洛阳以后，以嵩山位居中央，定嵩山为中岳。它与山东的东岳泰山、陕西的西岳华山、湖南的南岳衡山、山西的北岳恒山并称为“五岳”。嵩山绝顶，即峻极峰，是中岳嵩山的最高峰，古有“嵩高峻极”和“峻极于天”之说。嵩山有着深厚的文化底蕴，没有哪座山像嵩山一样特殊，是儒、释、道三教的策源地。它还被史学界赞为“文化圣山”，因为它处在黄河和洛河交汇之地，被称为“中华民族文化之根”的河洛文化即诞生于
润·文摘 2021年3期2021-03-24
- 基于GIS技术的嵩山圣山崇拜考古学观察与分析
文物管理局对中岳嵩山地区的古代建筑遗址进行大范围的调查。调查范围除2010年被列入世界文化遗产名录的登封“天地之中”8处11项历史建筑外，还增加了永泰寺遗址、华严寺遗址、大周封祀坛遗址、上卢崖寺遗址、登封坛遗址等，并搜集了嵩山南麓诸多历史时期遗存考古调查成果、考古发掘资料和既往研究文献。我们利用GIS技术作为主要分析工具，通过对嵩山地区不同遗存的时间和空间分布考察，在综合分析的基础上，重点探讨不同历史阶段文化遗存的分布特征及景观特征，分析嵩山圣山崇拜形成和
大众考古 2020年3期2020-12-21
- 叹息嵩山老，而后知其尊
……“伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。”如果说，蜿蜒壮阔的黄河如母亲河滋养着一代代华夏儿女，那伟岸而又沉默、高耸而又雄壮的嵩山，就像是父亲般，源源不断地为华夏儿女注入永不枯竭的力量、带来生生不息的希望。黄河横贯，汇万流以浩荡。中岳雄立，标九州而峥嵘。山之始祖嵩山地质之古老，堪称全国诸山之祖。地球的历史有46亿年，人类的历史只有300万年，而嵩山已经有了36亿年以上的历史，在它的身上完全可以清晰地看到地球地质演变的轨迹。嵩山的基底岩石形成于地球发育的早期阶
时代报告 2020年10期2020-12-08
- 王振北：刀尖上的传承
一腔热忱学技艺与嵩山木雕结缘，可能连王振北自己也没有想到。他出生于嵩山南麓的河南省登封市，12岁那年因家庭困难而辍学。自幼便喜欢画画的他，一边在山上放羊一边写写画画，这是他对于美术最早的启蒙。后来，王振北进入了建筑队，从事木匠工作，养家糊口，这也是他对木雕最早的接触。一次偶然的机会，王振北目睹了著名的嵩山木雕作品《盘龙藻井》，激起了他学习木雕的极大热情。那是1987年，中岳庙会上，王振北见到了《盘龙藻井》，因为平时做木工，懂得雕刻技术，他被这幅作品的技法和
科学之友 2020年7期2020-07-28
- 根生千年终破土 刀下传情雕人生
令人遐想的妙境。嵩山木雕始于先秦，历经千年风雨，代代传承，以其巧妙的构思，精湛的雕工、生动的形象、传神的意趣达到了“形、神、技”的高度和谐和统一，体现了中国传统木雕的艺术魅力，构成中华民族文化核心嵩山文化圈的重要组成部分。嵩山木雕是一曲无声的交响乐章，一支静中有动的舞蹈，一幅平面而又立体的图画。本期传承，让我們一起云游王振北的木雕江湖，看他缘何情凝刀锋，执着一颗匠心，守着一门手艺，玩活一块木头。
科学之友 2020年7期2020-07-28
- 初见嵩山
谪。1.诗人初见嵩山是什么样的心情？这样的心情是怎样表现出来的？请结合全诗简析。答：析方法：以人物（行动、神态、心理）及题分析方法：以人物（行动、神神，态、心理）及试题解析：考查评价诗歌的思想内容和诗人的观点态度。解析本题一可先看标题。标题对作品而言，为眼睛，为窗口。透过标题，或能把握大意，或能感知情感。本诗标题中“初”就是关键字。二可看抒情字眼。本詩中第二句中“豁”就是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。答题步骤：（1）确定诗歌题材，如咏物抒怀诗、咏史怀古诗
作文周刊(高考版) 2020年11期2020-05-28
- 大美嵩山 天地之中
邢海霞嵩山在历史上又被称崧高、岳山等，古称祖诸山、外方、崇山等。《史记·封禅书》云：“昔三代之居，皆在河洛间，故嵩高为中岳，而四岳各如其名。”嵩山居五岳之中，处中原腹地，东接开封、郑州，西邻洛阳，北依黄河，南临颖水，是黄河流域东部的主要山脉。气候上属于暖温带，四季分明，冷热适中，优越的气候条件为嵩山成为“天下之中”提供了自然保障；夏、商、周三代，都城多建于嵩山周围，使得这一地区的文化水平较高，奠定了嵩山成为“天下之中”的人文基础。东方朔《五岳真形图序》曰：
博览群书 2020年4期2020-05-14
- 五岳比武大会
泰山派、恒山派、嵩山派、衡山派和华山派。决赛采用两人对战的擂台赛形式。关于参赛选手甲、乙、丙、丁、戊的信息如下：①甲仅与2名选手比赛过;②丁仅与1名选手比赛过;③嵩山派的选手和丙比赛过;④华山派的选手和3名选手两两比赛过;⑤恒山派、嵩山派、衡山派的选手两两比赛过;⑥乙不是恒山派的，也没有和恒山派的选手比赛过。根据以上条件，小磊要推理出他们分别来自哪个门派。那我们一起来想一想，填一填，帮帮小磊吧！由条件②、條件④和条件⑤可得，华山派、恒山派、嵩山派、衡山派的
数学大王·趣味逻辑 2020年4期2020-04-19
- 元好问的嵩山岁月
29岁自三乡移居嵩山，接管其叔父元升的遗业，38岁离开嵩山，就任内乡县令。除了参加科举考试、权国史院编修官、应征进入完颜斜烈幕府之外，元好问在嵩山居住了7年左右。这期间，元好问以耕田为主业，以读书作诗为副业。他喜爱嵩山田园风光，游览嵩山名胜，交往众多诗人，有快乐，也有稼穑艰辛、生活困难、诗友散去、时不我待等方面的烦恼，最终出山，进入仕途。关键词：元好问 嵩山 田园诗歌用舍行藏，是很多人奉行的人生哲学。若能进入台阁庙堂，则兼济天下，否则就转身而去，退隐山林江
名作欣赏 2020年1期2020-02-25
- 齐鲁嵩山三十一村脱贫记
一个淹子岭，整个嵩山地区，过去就是贫困的代名词。这里位于山东省潍坊市最西南部，四县（临朐、沂源、淄川、青州）两市（潍坊市和淄博市）交界，辖5大社区，31个建制村，2.1万人。其中，8个省定贫困中心村、4870户、1.5万人。2014年，在习近平总书记“绿水青山就是金山银山”的论断启发下，为实现山区农民的脱贫致富奔小康，临朐县委、县政府从实际出发，科学规划，将原嵩山乡的全部区域以及嵩山林场、嵩山水库，纳入新成立的“嵩山生态旅游区”，建设“旅游名区，生态小镇”
21世纪 2020年1期2020-02-08
- 轻轻松松聊汉语：中岳嵩山
一直有个梦，想去嵩山少林学武功”。是不是有这么一句？对，就是这首歌。听了这首歌我都想去嵩山看看了，来中国以后还一次都没去过呢。有时间去看看吧，嵩山可是中华文明的重要发源地，也是中国的名胜风景区，是五岳中的中岳。同时，它还对佛教文化、道教文化、儒学文化的形成和传播起到了非常大的作用。原来嵩山有这么深厚的文化底蕴啊。是啊，不只是这样，嵩山最有名的佛教寺院“少林寺”，不仅被誉为“天下第一名刹”，还因名扬天下的少林功夫素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。“
金桥 2019年5期2019-09-10
- 漂亮的嵩山牌照相机
岳之中岳，它就是嵩山，其西邻洛阳，东近郑州市。1975年，河南广播器材厂与郑州轻工机械厂、郑州仪表厂合并成立了郑州照相机厂，转年以海鸥4A型为参照开始试制采用大摇柄卷片上快门弦的中画幅双镜头反光照相机，试制定名叫嵩山牌1型照相机（图1）。嵩山1型中画幅双镜头反光照相机的取景镜头为3组3片光学结构，焦距75mm，相对孔径1：2.8;摄影镜头亦是3组3片柯克型光学结构，焦距75mm，最大相对孔径1：3.5;上下两个镜头的镜片表面均镀有单层光线增透膜，镀膜的反光
照相机 2019年1期2019-09-10
- 论嵩山历史文化资源的构成
张颖摘要：嵩山历史文化悠远而厚重，儒、释、道汇集于此，自然生态风景秀丽，人文景观也毫不逊色，各种古迹遗址犹如星罗棋布，因而是省内知名的“文物宝藏”，也是国家著名的“文物之乡”。关键词：嵩山；历史；文化；资源；构成嵩山，地处中原，因而又被世人称之为“中岳”。其址位于河南省登封市，其地处两大古都洛、汴之间，固有“汴洛两京，畿内名山”之誉。嵩山景区，含国家级、省级文物保护单位各16处，各类庙宇、寺观、宫殿32处，塔室景观二百多座，遗址17处，集宗教、武术、古都文
神州·下旬刊 2019年4期2019-04-22
- 三教策源——中宗嵩山
嵩山，古称外方，曾被称为崇山、岳山，后以嵩山为中，左为岱宗泰山，右为西岳华山，定其为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山西邻十三朝古都洛阳，东依两朝古都开封，北瞰黄河、洛水，南邻颍水、箕山，由太室山与少室山组成，《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的美誉。嵩山不仅是中国佛教禅宗的发源地和著名的道教圣地，以嵩阳书院为代表的儒家文化也在此发扬光大，其作为三教的策源地，在三者的形成和传播中占据着重要地位。嵩山是中华文明的重要发源地，具有深厚的文化底蕴，曾有三十多位皇帝和数百
现代养生·上半月 2019年3期2019-03-04
- 嵩山地区地貌特征及成因探讨
450000）嵩山位于河南省中部低山丘陵地带，居五岳之中，故为中岳。嵩山地区，主峰拔地而起，立壁千仞，沟壑林立，峰奇险峻，2004年，被联合国教科文组织列为首批世界地质公园，也是国家5A级景区，国家森林公园，是地学、考古、度假的圣地，尤其是地质实习的理想摇篮。一、嵩山地区地质概况嵩山地区大地构造位置位于中朝准地台南缘，是秦岭山脉东延的余脉，地质遗迹集中且丰富。地层具有“七代同堂”之称，地层属华北地层区，豫西地层分区，嵩箕地层小区，由老至新主要是：新太古代
魅力中国 2019年39期2019-01-14
- 我爱我家
jiā人rén。嵩山夜还？茭【唐】宋之问家jiā住zhù嵩sōnɡ山shān下xià，好hǎo采cǎi旧jiù山shān薇wēi。自zì省xǐnɡ游yóu泉quán石shí，何hé曾cénɡ不bú夜yè归ɡuī。这zhè首shǒu诗shī描miáo写xiě了le诗shī人rén深shēn夜yè游yóu嵩sōnɡ山shān而ér歸ɡuī的de情qínɡ景jǐnɡ。第dì一yī句jù点diǎn明mínɡ了le地dì点diǎn，为wèi整zhěnɡ首shǒu诗s
作文评点报·低幼版 2019年48期2019-01-03
- 云间青山慰行人
——《初见嵩山》赏读
张英华原文初见嵩山①张 耒②年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。注释①嵩山：五岳中的“中岳”，位于河南省登封市。②张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，北宋文学家。阐发漫漫的黄土道上，一阵风起，卷起遍地尘埃。刹那，黄尘滚滚，弥天漫地。当尘埃渐落，坎坷的长道上，一骑瘦马渐行渐近。瘦马上诗人的形象也逐渐清晰起来。诗人就这样骑在疲惫不堪的瘦马之上，奔波、劳累写在沧桑的容颜上，艰难、辛酸含在黯淡无光的眼神里。黄尘古道之上，一颠一
作文中学版 2018年10期2018-11-28
- 王翚与《嵩山草堂图》
朱万章《嵩山草堂图》的原作者卢鸿，一作卢鸿乙，字浩然，一作灏然，唐代幽州范阳（今河北涿县）卢家人，后来迁到洛阳，隐居嵩山（今登封市）。他在唐玄宗开元六年（718）征为谏议大夫，固辞不就，后来隐居在嵩山，有草堂一所，经常聚徒至五百人。他是一个多才多艺的隐士，精通籀、篆、楷、隶等，善于描绘山、水、石、树，尤其擅长山水，以描绘隐居生活扬名，其中最著名者为《嵩山草堂图》。所绘内容包括草堂、倒景台、樾馆、枕烟庭、云锦淙、期仙磴、涤烦矶、罩翚庭、洞元室、金碧潭等十景，
中国美术 2018年3期2018-10-27
- 嵩山青未了
。位于临朐西南的嵩山生态旅游区，致力于提升绿水青山的“颜值”，做大“金山银山”的价值，努力将资源优势、生态优势转化为经济优势、发展优势，让百姓赚上“生态钱”，绘就了“百姓富、生态美”的幸福图景。你若盛开 芬芳自来从济南南上高速后一路向东，经过大概两个多小时车程，就来到了位于潍坊市西南部的临朐县嵩山生态旅游区。绿水逶迤去，青山相向开。旅途的困顿，随一幅乍然摊开的恢弘山水画卷而消逝无踪。关于嵩山，众人印象中肯定是位列五岳的河南嵩山。不同于河南嵩山的喧嚣与张扬
山东画报 2018年11期2018-05-14
- 那座军营，那群士兵（连载）
侯发山引子张嵩山怎么也想不到，三十五年后的这个春天，当年的他，炮兵H团指挥连连长；杨伊洛，当年的指导员，一对老搭档，在网络上见面了。加了微信后，张嵩山便收到杨伊洛发过来的如下信息：已近古稀年，难忘指挥连。心系磨剑河，情融城垛山。青春今何在，依然伴雄关。微信邀老友，重聚老营盘。于是，这个早上，当年复原转业的那些战友，从山南海北向当年的营房所在地——城垛山出发……那里，是他们的第二故乡，他们的乡愁在那里。张嵩山和曲高远“咱当兵的人，就是不一样……”曲高远一
时代报告 2018年9期2018-02-24
- 郑州市社区治理中的嵩山文明传承
得益于注重以研究嵩山文明为抓手，将其优秀成果融入社区治理实践。笔者在论述社区治理需吸纳嵩山文明核心理念的基础上，结合郑州市社区治理的经验，提出了深化嵩山文明价值理念、做好郑州市社区治理创新工作的方式方法。一、嵩山文明的内涵与历史意义1.嵩山文明的内涵。嵩山文明，是指嵩山地区所特有的历史文化、学术文化、天文文化、地质文化、宗教文化等。具体而言，综合学界研究成果，嵩山文明的内涵概要为：第一，仁爱、民本思想。儒家思想在先秦秦汉时期初步确立后，至宋代程颢、程颐时期
中共郑州市委党校学报 2018年1期2018-02-07
- 诗中的山
，准确传神。初见嵩山〔宋〕张 耒年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。诗的前两句从诗人宦游失意下笔，写自己常年在困顿疲惫中风尘仆仆地奔走于途，幸而有青山为自己疏怀慰情，因而对青山有一种特殊的感情，为下文嵩山的出场作了很好的铺垫。后两句说，这次路过嵩山，山却为云雨笼罩，直到日暮，北风吹散云雨，嵩山才现出它的真面目。嵩山究竟以怎样的形象展示在诗人的面前呢？清瘦！这也正是诗人的自我形象，也是一般清高寒士的典型形象。
作文小学高年级 2018年9期2018-01-25
- “天地之中”观念下的嵩山儒释道融合进程
鲍君惠(郑州嵩山文明研究院，河南 郑州 450000)在中国传统的宇宙观中，中国是位居天地中央的国家，而天地的中心则在嵩山地区，嵩山地区成为中国早期王朝建都之地和文化荟萃中心，正所谓：“昔三代之居皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”[1](P1371)影响中国深远的三大宗教——儒释道，都在这里建立了弘扬传播本流派文化的场所，如嵩阳书院、少林寺、会善寺、中岳庙、崇福宫等。在千年的冲突与交流中，三教之间既争夺话语权，相互区别，又吸取对方的思想精粹，相
安阳师范学院学报 2018年3期2018-01-01
- 洛桥晚望
楼阁闲，月明直见嵩山雪。【注释】洛橋：即天津桥，在今洛阳市西南洛水之上。陌：小路。【阅读导航】诗歌前三句描摹（mó）了初冬时节的萧瑟（xiāo sè）气氛：桥下的水刚结冰，路上看不见行人，榆树、柳树的叶子已经凋落，枝稀影疏，屋宇楼阁也冷冷清清。第四句笔力遒（qiú）劲，气象壮阔，将视线一下延伸到遥远的嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机。诗人的视线由近到远，逐步开阔，他忽然发现在明亮的月光下，一眼看到了嵩山上那皑（ái）皑白雪，感受到极度的快意和美感。
小学生作文选刊·低年级版 2017年12期2017-12-26
- 国家视野下宋都开封对嵩山地区资源的利用*
视野下宋都开封对嵩山地区资源的利用*薛桢雷 吴朋飞嵩山是宋都开封近畿的一座名山神岳。从水资源、高阜土岗资源、神山祭祀资源三方面论述了北宋政府对嵩山资源承载体的利用,这是从宏观视野基于国家层面对嵩山研究的新尝试。嵩山；国家视野；北宋；开封中岳嵩山是中国著名的山脉，位居中华之中，其风光秀丽，文化厚重，从古至今，享负盛名。嵩山地区是华夏文明的重要发源地，儒释道三教荟萃，在数千年的中华文明发展史上，有着不可替代的地位。正因为如此，“嵩山研究”一直是学界所关注的热点
中国名城 2017年10期2017-11-02
- 我在云端坚守32年
王军方“嵩山站，露天门，多见石头少见人。”这是对嵩山气象站的真实写照。一条羊肠山路，每次上山都要攀登三四个小时，气象人王彦涛一走就是32年。艰苦年代里，擦灯罩、挖野菜，他们苦中作乐，自力更生。同事换了一茬又一茬，他却依然在山顶坚守。阴差阳错嵩山气象站（下称“嵩山站”）位于河南登封嵩山跑马岭，海拔1178.4米，气候多变，最长连续雾日44天，最大风速每秒大于44. 7米（相当于14级），极端最低气温零下25.5℃，夏季雷电日数多达42天，是河南省唯一的高山国
环球慈善 2017年8期2017-09-21
- 宗教文化旅游资源的模糊综合评价
——以嵩山地区为例
综合评价 ——以嵩山地区为例武兵兵(宁夏大学 资源环境学院， 宁夏 银川 750021)宗教文化是我国传统文化的重要组成部分， 随着“一带一路”战略的实施和旅游业的不断发展， 宗教文化旅游已逐渐成为一个旅游热点。 以嵩山宗教文化资源作为实证研究对象， 通过构建评价指标体系并运用层次分析法和模糊综合评价法， 对嵩山宗教文化旅游资源进行定量分析和综合评价。 研究表明嵩山宗教文化旅游资源的综合评价结果为较好， 其中文化价值、 体验价值和观赏价值对评价结果贡献最大
洛阳师范学院学报 2017年3期2017-04-24
- 张耒的嵩山，张耒的网
张耒的一首《初见嵩山》。此诗结构颇有些灵动通透之感。虽是开门见“山”，可此山非入云之山，而是诗人入怀之山。寥寥几笔中，一虚一实间，诗人布下了虚空之网、现实之网、虚实结合之网，层层叠叠，造语极新。关键词：艺术时空；虚实结合；网一、心中想象、仕途遭遇的网，网住故人之情诗歌开篇并未先言嵩山之景，而是先言诗人自身“年来鞍马困尘埃”的仕途艰辛，宦海沉浮，车马劳顿之形状。继而，时空的针线跳跃，线索游走于现实之景和诗人的想象之中“赖有青山入我怀”，来来回回间诗人已布下第
北方文学·下旬 2016年9期2016-12-20
- 嵩山：天然地质博物馆
文|李金妹嵩山：天然地质博物馆文|李金妹五岳中，嵩山因“奥”独秀。“奥”，意为奥妙，一是风景秀丽，二是文化灿烂。三皇寨栈道奇观嵩山位于河南省登封市，古称“外方”，夏商时称“崇高”，西周时称“岳山”。以嵩山为中央，左岱右华，定嵩山为中岳，称“中岳嵩山”。嵩山由太室山与少室山组成，雄峙中原，群峰耸立，层峦叠嶂，不仅是首批被国务院审批公布的国家级风景名胜区，而且被联合国教科文组织列入世界文化遗产与世界地质公园。早在36亿年前，当华夏故土还沉浸在一片汪洋大海中，嵩
今日中国·中文版 2016年10期2016-11-01
- 嵩山：天然地质博物馆
李金妹五岳中，嵩山因“奥”独秀。“奥”，意为奥妙，一是风景秀丽，二是文化灿烂。嵩山位于河南省登封市，古称“外方”，夏商时称“崇高”，西周时称“岳山”。以嵩山为中央，左岱右华，定嵩山为中岳，称“中岳嵩山”。嵩山由太室山与少室山组成，雄峙中原，群峰耸立，层峦叠嶂，不仅是首批被国务院审批公布的国家级风景名胜区，而且被联合国教科文组织列入世界文化遗产与世界地质公园。早在36亿年前，当华夏故土还沉浸在一片汪洋大海中，嵩山便横空出世，耸立于大地。自古山川秀 嵩山无穷奥
今日中国·中文版 2016年10期2016-10-17
- 初见嵩山
列的铺排，增添了嵩山的神秘感，留给读者一定的想象空间。诗人首先由宦游的失意落笔，“困”字形象地展现了诗人疲劳困顿的精神状态以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却始终得不到施展的惨淡景象。第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，用明白的语言骤然拉近了诗人与山的距离：青山如故友，多年来与我不离不弃，迷茫时给我醒豁，抑郁时给我快慰，它以亘古不变的姿态给我以无穷的启示。在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对豁达的人生态度的亲近。第三句
作文周刊·七年级读写版 2016年1期2016-08-11
- 寄令狐郎中
如。注释嵩：中岳嵩山，在今河南。双鲤：指书信。茂陵：今陕西兴平县东北，因汉武帝陵墓而得名。释义你是嵩山云我是秦川树，长久离居；千里迢迢，你寄来一封慰问的鲤书。请别问我这个梁园旧客生活的甘苦，我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。这首诗是诗人于唐武宗会昌五年闲居洛阳，寄给长安故友令狐的。令狐这时正任右司郎中。首句写嵩山与秦川远隔，各在一方，以各自所见的“云”和“树”，寄寓思念；二句写收到书信后心中的快慰；三、四句写自己的境况，用因病免职闲居茂陵的司马相如自比，倾诉
作文周刊·小学五年级版 2016年10期2016-06-30
- 嵩山主题自驾游创新高
浴佛节。为了弘扬嵩山少林文化，秉承文化兴国方略，祈福中华伟大复兴，由港中旅（登封）嵩山少林文化旅游有限公司主办，河南省自驾旅游协会、河南旅游网、河南一百度、旅游百事通共同承办的2016中国嵩山少林浴佛节祈福大会，在嵩山少林景区隆重举行。嵩山少林景区是河南，乃至中国旅游的名片，被誉为中国历史发展的博物馆，儒、释、道三教汇集，拥有众多的历史遗迹和中国之最！作为佛教禅宗祖庭和少林武术的发祥地，少林寺被誉为“天下第一名刹”。活动当天共有来自郑州、开封、新乡、焦作、
人生与伴侣·共同关注 2016年17期2016-06-29
- 初见嵩山
列的铺排，增添了嵩山的神秘感，留给读者一定的想象空间。诗人首先由宦游的失意落笔，“困”字形象地展现了诗人疲劳困顿的精神状态以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却始终得不到施展的惨淡景象。第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，用明白的语言骤然拉近了诗人与山的距离：青山如故友，多年来与我不离不弃，迷茫时给我醒豁，抑郁时给我快慰，它以亘古不变的姿态给我以无穷的启示。在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对豁达的人生态度的亲近。第三句
作文周刊·七年级版 2016年1期2016-05-30
- 嵩山与唐代禅宗的传承
□赵 娜嵩山与唐代禅宗的传承□赵娜在唐代禅宗史上，嵩山是禅宗在北方传承的重镇。在《宋高僧传》中曾以“曹溪能、嵩山秀”作为南、北禅宗的代称。终唐一代，嵩山地区禅师辈出，在某种程度上成为北方禅宗的代名词之一，该地区禅宗的发展可分为以下阶段：第一阶段，唐高宗至玄宗朝，弘忍的弟子神秀、慧安传承禅法，洛阳、长安两京地区为禅宗发展的重心；第二阶段，唐玄宗至代宗朝，以普寂、义福传承神秀一系为主导；第三阶段，唐德宗朝之后，江西、湖南逐渐成为禅法重心，嵩山的影响力下降，逐
华夏文化 2016年1期2016-04-21
- 礼致河南 中原文化之旅
静的交融，赋予了嵩山独有的灵动和厚重。在嵩山峡谷中奏响的禅乐与大自然构成一种天籁般的禅宗少林音乐大典。勇敢地穿越在巍巍太行悬崖峭壁上开凿而出的奇险挂壁公路。让我们一起踏上锦绣中华·礼致河南的文化之旅！Song Yang Academy—An Idea Dialogue with ancient LiteratiSong Yang Academy is one of the earliest academies with great influence. S
旅游休闲 2015年11期2015-11-19
- 从《徐霞客游记》看明代时嵩山的水土资源状况
年他来到了河南的嵩山。虽然只有短短的几天时间，但游嵩山日记中详细记载了其对嵩山方面的考察，本文仅从水土资源方面分析明朝时期嵩山的生态状况。关键词：徐霞客；嵩山；水土资源《徐霞客游记》中记载徐霞客公元1623年来到河南嵩山作《游嵩山日记》，此中详细记载了其对嵩山方面的考察。本文仅从水土资源的个别方面进行简单的考察，借以窥探明朝时期嵩山大致的生态状况。一、土壤徐霞客在《游嵩山日记》中对土壤的考察并不是很多，散见于个别语句中，对土壤的性质等并未进行细致分析。他在
试题与研究·教学论坛 2015年10期2015-10-27
- 论嵩山竹林寺文化产业园的建设
演变以及综合分析嵩山竹林寺建设的可行性与必要性，论述了嵩山竹林寺的建设主题、发展思路、空间布局及应重视的问题。嵩山竹林寺文化产业园应以中国传统宗教文化营建为内涵，以诠释嵩山“七十二寺”文化为目的，形成推介登封文化旅游全貌的一个平台，使世人更好地认识与了解中国传统宗教文化，推动嵩山地区文化旅游市场的进一步发展。关键词：竹林寺；产业；文化；嵩山中图分类号：F59 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）32-0119-03一、竹林寺的历史起源与
学理论·中 2013年11期2013-12-26
- 嵩山地质博物馆被命名为『河南省科普教育基地』
营 高丽华近日，嵩山地质博物馆被河南省科协命名为“河南省科普教育基地”。这是继嵩山地质博物馆相继被命名为“省国土资源科普基地”、“国家国土资源科普基地”、“郑州市科普教育基地”之后获得的又一殊荣。嵩山地质是石头与人文景观的完美融合，是一部“石头百科全书”，备受世人关注，被地质学界誉为“五世同堂”和“天然地质博物馆”。嵩山地质博物馆浓缩了嵩山地区发生在距今25亿年、18.7亿年、5.43亿年的地质遗迹构造形态，完整地展示了嵩山地区400平方公里范围内出露的全
资源导刊 2013年2期2013-01-31
- 游三黄寨
爸妈妈来到了河南嵩山的著名景点——三黄寨。 三黄寨位于河南省登封市。一下长途大客车，我就远远地看见一座高大雄伟的山,尤其是那山峰更是险峻,就像一个屹立在北方的巨人。妈妈告诉我那就是嵩山。 来到嵩山脚下，我才发现嵩山除了高大险峻外最奇特的就是岩石。别的山一般都布满了花草树木，而它除了这些,还有许多峭壁。这些峭壁并不是人工雕刻留下的痕迹，而是天然形成的。它们有的形似一个大脚板,有的像一个“山”字，有的犹如一把锋利的尖刀,还有的仿佛是一片树叶。 坐上缆车，
小溪流(故事作文) 2009年7期2009-08-01
- 洛桥晚望
楼阁闲，月明直上嵩山雪。注释洛桥：即天津桥，故址在今河南洛阳西南洛水上。陌：街道。萧疏：稀疏零落。闲：寂静。嵩山：即五岳中之中岳，在河南省登封县。译文天津桥下的流水刚刚冻结成冰，洛阳城里街上的行人却已全无踪影。路边的榆树和柳树稀疏零落，楼阁也寂静无声了，只看见嵩山雪月交相辉映，银光闪闪。赏析这首诗前三句层层渲染冬夜洛阳城内外的萧条冷落景色，结句忽然开拓出一个全新的境界：嵩山顶上，月华雪光交相辉映，光彩夺目，情趣盎然。全诗淡墨白描，笔力高简遒劲，结句尤为峭拔
作文周刊·小学三年级版 2009年10期2009-06-05
- 炮声中战栗 嵩山名胜古迹很受伤
偃师市唐窑村位居嵩山，紧邻少林寺。但隶属于河南登封市的少林寺的资源优势并没有辐射到唐窑村，一直以来这里没能吃上“旅游饭”，靠的是利用山体资源，开山炸石，烧炼石灰。2008年底，河南省偃师市因为在环境上违法问题突出，戴上了“区域限批”的帽子，一系列官员的“乌纱帽”随之应声落地。在河南省偃师市戴上“区域限批”帽子以前，来自五湖四海的中外游客在悉心感受少林禅武文化的同时，屡屡听闻从嵩山山阴处传来的隆隆炮声。不少游客质疑：为什么少林寺附近会有炮声?少林景区管理局一
风景名胜 2009年4期2009-04-21