曹氏
- 三易其祖：曹操家世疑云
不清头脑的，还有曹氏一族的先祖。于《曹腾碑》所见，曹氏“族出于邾”，远祖为邾国的开国始祖曹侠（挟）；而曹侠之祖，正是黄帝的孙子颛顼。可按照曹操自己的说法，他这一脉又是“曹叔振铎之后”。后来，明帝曹叡又以有虞氏（舜）为皇祖。至此，曹氏出现了三个先祖。对于曹氏一族乱认先祖的做法，明末学者顾炎武在《日知录》卷二十三“氏族相传之讹”条讥讽道：“夫以一代之君，而三易其祖，岂不可笑？”这句话虽显刻薄，却道出了世人心声：曹操的家世，何以笼罩着一层又一层的疑云？一、尊祖曹
月读 2023年12期2023-12-22
- 曹颖甫辨治妇科病学术思想初探※
颖甫（以下简称“曹氏”）是民国时期著名的经方派医家，其取法于仲景，精研伤寒，著有《伤寒发微》《金匮发微》和《经方实验录》等[1]。曹氏善用经方，且理论与临床实证并重[2]，临床涉及内、外、妇、儿各科，虽以内科为主，但辨治妇科疾病亦颇具特色。《金匮发微》中关于妇人病的篇章以及《经方实验录》中的妇科医案充分反映了其辨治妇科疾病的学术思想，兹浅述之。1 病因病机1.1 脾虚为本，水湿为标女子具有经、带、胎、产等特殊的生理过程，其病因病机错综复杂。曹氏认为，妇人之
中医药通报 2023年8期2023-12-15
- 和孩子一起感受曹氏风筝里的美学细节
追本溯源，致力于曹氏风筝的整理、研究、复制和推广，为其技冠以“曹氏”之名，60多年始终如一，终将其传之后世。2011年，曹氏风筝被列入第三批《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。吴同泰先生作为曹氏风筝的传承人，致力于将这种文化传承给孩子们。吴同泰先生表示：“我最不愿意看到的是把风筝作为一种纯技艺来传承。风筝传承，首先传承的是风筝文化，其次才是技艺。”曹氏风筝是北京城的一张名片，它承载着中华传统文化，承载了无数匠人的心意。文化之美在吴同泰先生看来，风筝不仅
父母必读 2023年11期2023-11-20
- 导读
，有人一口咬定乃曹氏自传，有人说半自传半虚构；小说中的人名和诗词，也充满玄机，不仅提示了情节，也暗含了人物的命运；《红楼梦》的作者，一开始并不明确，即便今天大家公认作者是曹雪芹，但关于他的个人信息，却极其稀少，生卒年都考证不明白；《红楼梦》的后四十回，究竟是不是曹氏所作，直到今天依然不能确定，周汝昌痛斥八十回后的情节、文字，白先勇却极其抬举，以为非曹氏莫办；解读《红楼梦》的视角，更是数不胜数，文学、历史学、民俗学、经济学、医学……不论从哪个方面入手，《红楼
视野 2023年19期2023-10-18
- 《老老恒言》饮食养生五要
士，浙江嘉善人。曹氏工诗善画，一生精于养生之学，并著有《老老恒言》一书。该书内容丰富，为老年养生专著，包含了老年人起居饮食等多个方面内容。现就该书中有关老年人饮食养生的内容稍加阐述，与各位朋友分享。五味调和勿偏嗜 曹庭栋在《老老恒言》饮食篇提出：“要之无论四时，五味不可偏多。”他认为，老年人四季三餐，对于五味的摄入应以调和为要，不可偏多。所谓五味是指酸、苦、甘、辛、咸。中医学认为，五味对应五脏，五味调和则身体强健，五味偏嗜则会导致疾病的发生。《黄帝内经》云
养生月刊 2023年4期2023-09-20
- 三马同槽
这是不是预示着我曹氏的天下将败给名字中有‘马’的人呢？”司马懿当即吓出一身冷汗，他对曹操说：“这马腾、马超、马岱三人正好是‘三马’，您可要提防他们马氏一族啊！”司马懿之所以这样讲，是因为曹操曾多次征召马超入京为官，都被马超拒绝了。后来，马超起兵反抗，两方又发生多次争战，一度对曹操造成了极大的威胁。曹操听了司马懿的话，问道：“司马氏的名字里也有‘马’，爱卿为何不说？”司马懿心想，如果无法打消曹操的疑虑，可能会给司马氏带来灭顶之灾，他只好毕恭毕敬地回答道：“臣
青春期健康 2023年3期2023-02-23
- 三马同槽
这是不是预示着我曹氏的天下将败给名字中有‘马’的人呢？”司马懿当即吓出一身冷汗，他对曹操说：“这马腾、马超、马岱三人正好是‘三马’，您可要提防他们马氏一族啊！”司马懿之所以这样讲，是因为曹操曾多次征召马超入京为官，都被马超拒绝了。后来，马超起兵反抗，两方又发生多次争战，一度对曹操造成了极大的威胁。曹操听了司马懿的话，问道：“司马氏的名字里也有‘马’，爱卿为何不说？”司马懿心想，如果无法打消曹操的疑虑，可能会给司马氏带来灭顶之灾，他只好毕恭毕敬地回答道：“臣
青春期健康·家庭版 2023年2期2023-02-21
- 曹氏归义军时期敦煌彩塑艺术
范大学美术学院）曹氏归义军时期处于五代和北宋前期，此时期敦煌石窟的彩塑艺术，已走过了盛唐、中唐的高峰期，至晚唐以来，五代宋时期的彩塑走向衰落，并且保存下来的彩塑很少。本文对曹氏归义军时期敦煌彩塑的内容、艺术特色等方面做了详细论述。一、曹氏归义军时期敦煌彩塑的内容曹氏归义军时期的彩塑存世数量比较少，有彩塑的代表性洞窟主要分布在五代莫高窟第40、137、261窟和宋代第55窟等。第40窟为一小型窟，覆斗形顶，西壁前塑一佛、二菩萨。第137窟为影窟，北壁塑结跏趺
雕塑 2022年4期2022-09-15
- 《翠竹山房诊暇录稿》诊疗特色及学术观点探析
各科杂病，对研究曹氏一族学术观点传承和提升临床诊疗能力具有较高价值。笔者不揣疏陋，结合人物生平经历，现将此书诊疗特色及学术观点汇整如下，以飨诸君。1 作者生平曹惕寅（1881—1969年），名岳峻，祖籍安徽歙县,迁居江苏苏州[2]。曹氏数代行医，德冠吴中，高祖曹敬堂事外科，曾祖云洲公通儒亦精医，祖父承洲公精于外科，伯父沧洲公，内外兼长。清光绪年间，伯父沧洲公同青浦陈莲舫应召入京，诊清帝疾，一时名重清宫，后因病告归，谢绝诊事，颐养天年，其子侄及孙辈皆承其业，
浙江中医杂志 2022年11期2022-01-01
- 论曹元弼《礼经校释》对《礼经学》的影响
的编纂，亦可视为曹氏对传统经学的总结与体系性再建的努力。曹元弼的经学著述实与当时教化为一体，借由书院讲学，曹氏屡次申发其经学大义。除《周易学》《礼经学》《孝经学》之外，其后又撰成《周易郑氏注笺释》《古文尚书郑氏注笺释》等多部著作。然窥其治学之起点，则端在《礼经校释》。此书于光绪三十四年(1908年)奏进南书房，曹氏凭此获得编修，是书在经义的申明和礼经的订讹正误之上，皆奠基于郑玄经说，为其之后整个经学观念和体系的建立，奠定了最初的根基。故欲讨论曹氏学术思想与
金陵科技学院学报（社会科学版） 2021年2期2021-11-29
- 避嫌也是一种保护
宋仁宗皇后曹氏出身名门，自幼熟读经史，深知“位高者身危”的古训，所以当她位居中宫之后，不仅严于律己，对曹氏族人也是严格要求，凡是逾越礼制的事，决不许做。鉴于外戚干政所产生的危害，为避嫌疑，不留话柄，自打入宫之日起，她就自定规矩，决不单独和娘家人见面。据史料记载，册封皇后当天，她就给曹家族人做工作说：“我既然已册封皇后，你们作为我的娘家人，就应带头遵守朝廷规矩，而不该接受额外恩典了。”曹皇后的叔叔听了她的话后主动上奏，辞谢封赏。她的另一个在军中任职的亲戚曹仪
文萃报·周二版 2021年18期2021-05-31
- 《老老恒言》夜坐防治老年失眠症探析
文学家［1］1。曹氏自幼博览群书，著作颇丰，著有老年养生专著《老老恒言》。《老老恒言》又名《养生随笔》，全书共五卷，从衣食住行各方面对老年人养生保健有精辟的论述。曹氏认为老年失眠症是老年人普遍存在的，适宜通过练习夜坐的方法来改善。现代医学对老年失眠症的治疗，主要通过药物干涉，但是药物会产生诸多副反应，影响老年人的认知能力，加快老年痴呆的进程［2］。夜坐治疗老年失眠症避免了诸多药物副反应,对老年失眠症患者的生活质量无影响。现将曹庭栋《老老恒言》夜坐法（以下简
江西中医药 2021年8期2021-03-27
- 避嫌也是一种保护
葛文景宋仁宗皇后曹氏出身名门，自幼熟读经史，深知“位高者身危”的古训，所以当她位居中宫之后，不仅严于律己，对曹氏族人也是严格要求，凡是逾越礼制的事，决不许做。鉴于外戚干政所产生的危害，为避嫌疑，不留话柄，自打入宫之日起，她就自定规矩，决不单独和娘家人见面。即使机缘巧合，偶尔与家人碰面，也必须有第三人在场的情况下，她才肯上前招呼娘家人。据史料记载，册封皇后当天，她就给曹家族人做工作说：“我既然已册封皇后，你们作为我的娘家人，就应带头遵守朝廷规矩，而不该接受额
思维与智慧·上半月 2021年3期2021-03-24
- 避嫌也是一种保护
葛文景宋仁宗皇后曹氏出身名门，自幼熟读经史，深知“位高者身危”的古训，所以当她位居中宫之后，不仅严于律己，对曹氏族人也是严格要求，凡是逾越礼制的事，决不许做。鉴于外戚干政所产生的危害，为避嫌疑，不留话柄，自打入宫之日起，她就自定规矩，决不单独和娘家人见面。即使机缘巧合，偶尔与家人碰面，也必须有第三人在场的情况下，她才肯上前招呼娘家人。据史料记载，册封皇后当天，她就给曹家族人做工作说：“我既然已册封皇后，你们作为我的娘家人，就应带头遵守朝廷规矩，而不该接受额
思维与智慧 2021年7期2021-03-22
- 曹炳章临证经验浅析*
床经验丰富。然而曹氏医案乏人整理，现存较少，散见于新中国成立之前的期刊杂志中。笔者通过查阅《中国近代中医药期刊汇编》等文献，共搜集曹氏医案30则，选取部分舌诊、时疫证、痰证医案及成药运用医案，结合曹氏医论，将曹氏临证经验分述于下。1 舌诊发挥，衷中参西曹氏治病强调三因治宜，认为中医四诊望色为先，望舌一端，用以察病，纤毫攸分，尤为明著[1]。“据炳章二十余年临证之实验，无论内感外伤，以察舌为最有确凭”[2]。认为舌象可以客观反映正气盛衰、病位深浅、病邪性质、
浙江中医杂志 2020年12期2020-01-11
- 湖南曹氏谱牒综述
究者的青睐。湖南曹氏谱牒是家谱文化的重要组成部分，主要存藏于湖南图书馆、上海图书馆、国家图书馆等地。湖南曹氏谱牒总体数量多，清代及民国的老谱多，藏有益阳、郴州、长沙、湘潭、衡阳、岳阳、常德、邵阳、永州、娄底等地谱。湖南曹氏老谱基本上不记始迁祖以前的古世系，但对始迁祖以下的世系记载非常明晰认真。关键词：湖南；曹氏；谱牒；综述曹氏在湖南的生活史目前可以追溯东汉末年。约公元188年，曹寅为武陵太守；约公元300年，晋代九德太守郴侯曹氏居郴县；南朝陈朝时，曹宣任桂
银幕内外 2020年8期2020-01-06
- 曹氏父子的守望
纸世家。据介绍，曹氏宣纸始于宋代，利用当地独特的造纸原料，加以世代相传的精湛工艺，逐渐成为宣纸中的佼佼者。曹建勤的爷爷曹一清曾是泾县宣纸厂的股东之一，也是当时小岭颇有名气的捞纸师傅。曹建勤的父亲曹人杰13 岁开始学习制纸。1980年，曹建勤高中毕业后即随父亲学习制作宣纸，1986 年创办紫金楼宣纸厂，3 年后又注册“曹氏”宣纸商标。宣纸制作的整个过程需要100 多道工序，从原料到成品的制作周期至少一年。正是因为对技艺要求严苛，宣纸才具备了易于保存、不会褪色
北广人物 2019年50期2019-12-31
- 传统手工艺类非遗生产性保护路径探索
——以徐州“曹氏香包”为例
类非遗——徐州“曹氏香包”为例，立足实践，紧密结合区域非遗现状，探索徐州非遗生产性保护的相关对策和建议，提出非遗创新发展思路，具有一定的理论和实践意义。一、问题的提出根据《文化部关于加强非物质文化遗产生产性保护的指导意见》，我国在“非遗”保护的具体实践中，先后形成了抢救性保护、整体性保护、立法保护和生产性保护等四种保护方式。“生产性保护”由王文章于2006年首先提出：“在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传
人文天下 2019年9期2019-12-23
- 皇帝迎娶已婚女
位是宋仁宗的皇后曹氏。虽然这两位皇后都是再婚皇后，但是，对比那位藏着、掖着，一直修改史书，企图篡改历史的刘娥，这位曹皇后则要光明正大得多。她不僅承认自己结过婚，也并没有因此遭到百官弹劾。此外，世人也没有因此事对曹皇后有所非议，还把她曾为人妇的事实明明白白地写到了史书里。明道二年（1033年），曹氏嫁给了宋朝的名臣李士衡的儿子李植。李植是一个渴望自由的人，这种人不可能被婚姻束缚，得知自己要娶妻后，李植一直不参与、不支持、不合作。曹氏见夫君弃自己而去，索性也悔
爱你·健康读本 2019年11期2019-12-10
- 皇帝迎娶已婚女
位是宋仁宗的皇后曹氏。虽然这两位皇后都是再婚皇后，但是，对比那位藏着、掖着，一直修改史书，企图篡改历史的刘娥，这位曹皇后则要光明正大得多。她不仅承认自己结过婚，也并没有因此遭到百官弹劾。此外，世人也没有因此事对曹皇后有所非议，还把她曾为人妇的事实明明白白地写到了史书里。明道二年（1033年），曹氏嫁给了宋朝的名臣李士衡的儿子李植。李植是一个渴望自由的人，这种人不可能被婚姻束缚，得知自己要娶妻后，李植一直不参与、不支持、不合作。曹氏见夫君弃自己而去，索性也悔
爱你 2019年41期2019-11-16
- 《休宁曹氏统宗世谱》述略
1002）《休宁曹氏统宗世谱》由万历壬子岁腊月立春日之吉赐进士第嘉议大夫钦差提督漕运军务海防巡抚凤阳等处右都御史兼户部右侍郎令陵陈荐题。查阅美国犹他州家谱学会家谱，发现存在曹嗣轩所著《休宁曹氏统宗谱》以及曹诰所著《忠孝曹氏统宗谱》两种，但是对其中的目录以及内容进行比对，发现两者一致，仅题名不同。按《弘斋自讠志》因屯田郎中燎黄产芝事，闻于上，有旨改忠化乡为忠孝乡，忠化里为孝芝里。此《忠孝曹氏统宗谱》当是《休宁曹氏统宗谱》之别名。休宁曹氏宗族是集科举文化经商为
阜阳师范大学学报(社会科学版) 2019年2期2019-05-10
- 曹操祖孙为何喜欢平民后妃
民女子，或者出于曹氏祖孙相对比较解放的思想。但仔细分析一下，他们也许另有考虑。东汉中期以来，皇权屡次被宦官、外戚两股势力干扰，皇帝时常成为傀儡，造成了政治上的恶斗不止。鉴于此，曹魏立国后便从制度上禁绝宦官、外戚干政，宦官虽然仍然存在，但已无缘接触政治，而外戚虽仍然富贵，但朝廷对他们干政的制约也有很多。所以，曹操祖孙三代不在世家大族中选立皇后并非偶然，其中也有曹氏防范后宫尾大不掉的考虑。
百家讲坛(红版) 2018年3期2018-12-30
- 皇帝迎娶已婚女
就是宋仁宗的皇后曹氏。虽然这两位皇后都是再婚皇后，但前者被骂死，后者却啥事没有，这待遇差别是不是太悬殊了点儿？其实，就一个原因——曹皇后拥有一个“不知所谓”的丈夫。明道二年（1033年），曹氏嫁给了宋朝的名臣李士衡的儿子李植。李植是一个渴望自由的人，得知自己要娶妻后，一直不参与、不支持、不合作。曹氏见夫君弃自己而去，索性也悔婚了。明道二年，郭氏被废后，中宫之位空虚，朝廷急切需要找一个新的皇后来填补这个位置。在吕夷简的极力推荐以及一系列的“暗箱操作”下，曹氏
爱你 2018年10期2018-11-14
- 原来是暖男啊
忙赶去下聘，娶了曹氏。自从娶了曹氏，荀粲眼里再也没有其他美女了。三国美女排行榜里有貂蝉，有小乔，有甄宓，却没有这名曹氏。可见曹氏虽然美貌，却并非绝世美女。其实就算曹氏是绝世美女，荀粲看了几年也审美疲劳了。他能和曹氏厮守一生，只能说明他真的很爱曹氏。结婚几年后的一个冬天，曹氏突然生了重病，高烧不退，喝药、针灸都没用。眼看着爱妻病危，荀粲恨不得以身相代。情急之下，他冒出了一个很傻的念头：跑到院子里挨冻，把自己冻成冰棍，然后抱着妻子，给她进行物理降温。在缺医少药
爱你 2018年4期2018-11-14
- 曹氏香包
21116）一、曹氏香包简介在被称为“千古龙飞地，一代帝国乡”的徐州，走访民间香包艺人时，现在比较著名的有井秋红、王振霞、朱桂花等人，技艺传承主要有三种形式：家族传承、摹本样普传承、口传心授。其中井秋红代表着曹氏香包，是曹氏香包的第三代传承人，据井秋红老师描述，徐州曹氏香包第一代创始人曹玉九是晚清当地著名的中药师，善于治疗毒疸疥疮等弊病，闻名遐迩。虽然经过多年的磨难，兵荒马乱，但传到曹宗东这一代，已经经历了五代人的传承，传统工艺也被一直保护下来。曹氏继承者
丝路艺术 2018年11期2018-09-21
- 皇帝迎娶已婚女
就是宋仁宗的皇后曹氏。虽然这两位皇后都是再婚皇后，但前者被骂死，后者却啥事没有，这待遇差别是不是太悬殊了点儿？其实，就一个原因——曹皇后拥有一个“不知所谓”的丈夫。明道二年（1033年），曹氏嫁给了宋朝的名臣李士衡的儿子李植。李植是一个渴望自由的人，得知自己要娶妻后，一直不参与、不支持、不合作。曹氏见夫君弃自己而去，索性也悔婚了。明道二年，郭氏被废后，中宫之位空虚，朝廷急切需要找一个新的皇后来填补这个位置。在吕夷简的极力推荐以及一系列的“暗箱操作”下，曹氏
爱你·心灵读本 2018年4期2018-09-10
- 曹操祖孙为何喜欢平民后妃
民女子，或者出于曹氏祖孙相对比较解放的思想。但仔細分析一下，他们也许另有考虑。东汉中期以来，皇权屡次被宦官、外戚两股势力干扰，皇帝时常成为傀儡，造成了政治上的恶斗不止。鉴于此，曹魏立国后便从制度上禁绝宦官、外戚干政，宦官虽然仍然存在，但已无缘接触政治，而外戚虽仍然富贵，但朝廷对他们干政的制约也有很多。所以，曹操祖孙三代不在世家大族中选立皇后并非偶然，其中也有曹氏防范后官尾大不掉的考虑。
百家讲坛 2018年5期2018-08-23
- 原来是暖男啊
忙赶去下聘，娶了曹氏。自从娶了曹氏，荀粲眼里再也没有其他美女了。三国美女排行榜里有貂蝉，有小乔，有甄宓，却没有这名曹氏。可见曹氏虽然美貌，却并非绝世美女。其实就算曹氏是绝世美女，荀粲看了几年也审美疲劳了。他能和曹氏厮守一生，只能说明他真的很爱曹氏。结婚几年后的一个冬天，曹氏突然生了重病，高烧不退，喝药、针灸都没用。眼看着爱妻病危，荀粲恨不得以身相代。情急之下，他冒出了一个很傻的念头：跑到院子里挨冻，把自己冻成冰棍，然后抱着妻子，给她进行物理降温。在缺医少药
爱你·心灵读本 2018年2期2018-08-04
- 曹雪芹的风筝奇缘
雪芹风筝，又称“曹氏风筝”。那么这个名号从何而来？这些风筝又与曹雪芹有着怎样的联系呢？这还要从曹雪芹的一部佚著说起。1943年，在当时的北平京华美术专科学校，有一位叫作孔祥泽的年轻人，跟随他的日籍美术老师高见嘉十学习绘画和雕塑。一个偶然的机会，孔祥泽从一个叫金田的日本人手中借到了《废艺斋集稿》书稿，随后便开始了十分紧张而艰苦的抄录、临摹工作。由于金田十分珍爱此书稿，便提出了苛刻条件，首先便是不允许拍照，另外，金田唯恐书稿丢失，每天亲自将书稿带来，并在现场监
北京广播电视报 2018年4期2018-07-29
- 读者DIY风筝创意手绘活动在报社进行
公司组织邀请到了曹氏风筝传承人吴同泰老师，在报社活動室，为报社20名读者讲风筝的故事，教他们制作了一只属于自己的风筝。活动一开始，吴老师首先向大家讲授了风筝文化和风筝制作技艺。曹氏风筝的代表作品以扎燕儿为代表，有肥燕、瘦燕、比翼燕、小燕、雏燕，每个风筝都有个典故，有雄的、有雌的、结婚的、订婚的、老年的、小孩的等一个美满大家族，共有70余种画法。感受完曹氏风筝的文化熏陶之后，大家按照已经制作好的风筝模型进行上色。虽然老师已经给出了配色，但是大家还是发挥自己的
北京广播电视报 2017年40期2018-03-06
- 《老老恒言》药粥辅助治疗泄泻及调养作用探析
粥养生方案。1 曹氏粥谱简介清代人士曹庭栋（1700－1785），浙江嘉善人，一生著述颇多，于乾隆三十八年（1773）写成《老老恒言》五卷[1]。作者在书中提倡的养生观点主要表现在养静、养心，善于遣兴及慎饮食起居、顺应自然几个方面。于饮食方面，曹氏提出了节制饮食及药粥调理以治病防疾。曹氏专门制作“粥谱说”一卷，载药粥方100首，并于开篇提出“粥能益人，老年尤宜”[2]293鲜明的养生思想。于《晨兴》篇中曹氏又指出“每日空腹”食淡粥能“推陈致新，生津快胃”，
吉林中医药 2018年3期2018-02-12
- 擅自使用他人家谱和祖上的名望营利是否侵权
利目的，开了一家曹氏庄园的旅游项目，不仅打着曹姓旗号，而且建筑和内部的装饰完全模仿曹氏祖上老宅，甚至将曹氏家族的家谱，公开悬挂于正堂，曹氏家族经商史和遍布全国的分号也公布于墙上。可以说，李强该旅游项目的利润点就是曹家的经商历史文化。李强的经营行为是否构成对曹氏后人的侵权？律师解答：依据现有的法律规定，这种行为很难说构成侵权。首先，曹良玉作为曹家的直系后人，并不拥有对曹氏祖上老宅建筑和内部装饰的知识产权，也就是说不拥有专利权、商标权、著作权等知识产权法上的权
乐活老年 2018年7期2018-01-26
- 生活第一课
识的朋友是中国的曹氏兄弟，那时候我刚上小学一年级。70多年过去了，我一直没有忘记他们。曹大叔一家人就住在我家东边，曹大叔在协和医院实验室工作，显得挺有学问；曹大嫂主要料理家中琐事，很是和蔼可亲。他们家有两个男孩子，老大叫曹兴武，那时候上五年级；老二叫曹兴文，那时候上三年级。我家院子里有两架葡萄，靠东墙有三棵枣树，很高大，树枝伸过东墙，每年结出来的枣儿又脆又甜。一年秋天的夜里，狂风大作下起大雨，树上的枣儿掉了不少。第二天，曹兴武和曹兴文就把掉在他们院子里的枣
党员文摘 2017年12期2018-01-18
- 是不是所有暖男都有点儿傻
赶紧去下聘，娶了曹氏。一般来说，好色的男人见个美女就喜欢，完全跟专情不靠边儿，比如西门庆。才高的男人往往德薄，对女人的付出有限，做不到深情，比如，清代大才子冒辟疆逃难时，几次嫌董小宛拖累他，想把她就地抛弃，令人齿冷。哪怕是写下“一生一世一双人”的纳兰性德，当初和原配卢氏恩爱得不行，但是卢氏难产去世后，他又续娶了官氏，纳了小妾颜氏，还有一个红颜知己沈氏……可偏偏就是这个好色又才高德薄的荀粲，却做到了一生一世一双人。荀粲和曹氏成亲后，感情特别好，每天都在一起耳
幸福·悦读 2018年1期2018-01-17
- 曹氏风筝：放飞学生的心灵
本刊记者 邢晓凤曹氏风筝：放飞学生的心灵文 | 本刊记者 邢晓凤非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护教育被纳入国民教育体系，走进校园，促进非遗文化的传播与弘扬，已成为教育文化部门的一项重要工作。很多学校将非遗引进校园，学生在与非遗亲密接触的过程中充分领略民族传统文化的魅力，坚定文化自信。“曹（雪芹）氏风筝”作为非遗文化的优秀代表也在其中。近日，记者采访了国家级非物质文化遗产“曹氏风筝”传承人孔祥泽。已届98岁高龄的孔祥泽精神矍铄，思路清晰，声音铿锵有力，
教育家 2017年33期2017-11-01
- 王婆卖瓜与含沙射影：与台湾收藏家曹兴诚商榷
用情怀含糊过去。曹氏本是收藏家，又是台湾省台中人，说几句王婆卖瓜自夸之语，以对大陆文物法律政策不熟悉为掩饰，也是人之常情。不料言语之中对国有文物之觊觎溢于言表，已经到了喷出“文物作为财产被国家把持”这种含沙射影的地步，作为文物工作者，就不得不较一回真儿，抽一下曹氏的老脸了。曹兴诚 （张新燕/图）转引自《东方早报·艺术评论》的曹兴诚照片很有意思，背景是一架书橱，顶层放着一具兵马俑，大抵是为了彰显曹氏作为收藏家的趣味和实力。可是配图者也许不知道，兵马俑乃194
国际博物馆 2017年2期2017-06-30
- 张 勋：被夫人封『平肩王』
意洋洋地告诉夫人曹氏自己被加封为“忠勇亲王”。谁知道曹氏却大骂：“民国待你不薄，你今天冒天下之大不韪，惹下滔天大罪，你就算不为自己考虑，难道不为子孙考虑一下吗？你今天被封为忠勇亲王，我就怕你明天要做平肩王了！”张勋不解，问：“平肩王是啥意思？”曹氏说：“你将来首级不保，一刀将你的头砍去，你的颈不是与两肩一字平了吗？”张勋听后大怒，摔门而去。
祝您健康·文摘版 2017年12期2017-04-06
- 从白虎汤案浅析曹颖甫诊治阳明热证的思路
代著名经方医家。曹氏擅用“以方类证”的方法研究《伤寒论》，尤其强调临床实践的重要性，以及经方运用的灵活性。《经方实验录》是他长期临床效验的精髓，其中记载的白虎汤案，辨证精确、处方严谨、配伍精妙、疗效彰显，故从其书中所载白虎汤案来探讨曹颖甫的诊疗思路。1 白虎汤的出处及方药分析白虎汤出于《伤寒论》，以“白虎汤主之”的条文分别为太阳病篇176条“伤寒，脉浮滑，此表有热，里有寒，白虎汤主之”；阳明病篇219·条“三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁面垢，谵语遗尿
实用妇科内分泌杂志(电子版) 2017年32期2017-04-02
- 结合《经方实验录》看曹颖甫对仲景学术思想的阐发※
的典范。事实上，曹氏还在仲景学术思想的基础上进行了一定的发挥，为经方的理论研究和临床实践提供了启发。本文举例说明了曹氏对仲景学术的阐发，主要包括对太阴病之桂枝汤证的阐发、对大承气汤证燥热上冲病机的阐发、对大陷胸汤证上湿下燥病机的阐发以及阳明病死证的阐发，等等。经方实验录；伤寒论；曹颖甫；姜佐景；大承气汤；大陷胸汤《经方实验录》为近代经方家曹颖甫及其门人姜佐景共同撰写，选取曹氏数十年临证经方验案，佐以医理论述而成。该书重实证不重空谈，一方一案，契合经典，遣方
中国中医药现代远程教育 2017年8期2017-01-28
- 曹炳章暑病学术经验探要
著名中医药学家。曹氏著述颇多，其选编的《中国医学大成》被誉为“医学之渊府”，对中医文献学的贡献斐然。在临证方面，曹氏悬壶50余载，医术精湛，经验丰富，如沈元良总结其治疗痰病经验，极具借鉴价值［1］。值得指出的是，曹氏不仅精通内妇儿科，在暑病、秋瘟、喉痧等温病急症的治疗上也颇有心得，撰有《暑病证治要略》《秋瘟证治要略》《喉痧证治要略》等专著。这在当时的医疗条件下是极具实践指导意义的。近来笔者阅读曹氏《暑病证治要略》，发现曹氏历览先贤之书，结合多年临证实践，对
中国中医急症 2017年12期2017-01-15
- 曹氏归义军统治时期女性首饰的演变及影响
钱畅摘 要：曹氏归义军的创始人曹议金采取与周边各族联姻并心向中原的方式维持河西地区长久的和平，与当时战乱纷纷的中原形成鲜明对比。莫高窟第98窟的窟主是曹议金，第61窟是曹元忠的功德窟，即曹议金的儿子。这两个窟将曹氏一族的画像都绘制的十分详尽，那段时期的服饰配件值得借鉴。关键词：曹氏；女性；首饰；面饰；文化融合中图分类号：J218.6 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）14-0122-02一、稳固的曹氏政权从公元907年至公元979年，
文艺生活·中旬刊 2016年5期2016-10-21
- 风筝寻梦
——国家级非遗“曹氏风筝”之由来
——国家级非遗“曹氏风筝”之由来杨鑫洁（北京植物园曹雪芹纪念馆，北京 100000）风筝起源于中国，本名“纸鸢”或“纸鹞”，以其能升空飞翔，但无声响而得名。后经演变系竹为笛，风吹竹响，声如筝鸣，故知“风筝”名居其后。距今已有两千余年的历史，是民间传统工艺的代表，是中华民族智慧的结晶。国家级；曹氏风筝风筝最初多应用于军事作战，史载楚汉相争，汉朝大将韩信“巧制一木鸢，子房坐于其上，令士兵引起上升，直达项羽营帐。张良于上吹箫作楚歌，涣散了楚兵斗志”。南朝侯景之乱
中国民族博览 2016年7期2016-08-11
- 章贺蓄须出演《军师联盟》
，26年跨度，为曹氏家族倾尽心血。他既是魏武帝曹操养子，又是魏明帝曹丕最得力的手足兄弟。《军师联盟》剧中起初描写曹真给人的感觉是心胸狭窄，嫉恨司马懿。随着剧情推进，观众会发现，曹真希望曹丕重用曹氏亲族旧人。在曹操 死后，曹真成为曹氏家族势力的代表，他虽然不遗余力排挤司马懿，却全都出于对曹氏家族的忠心。不过，曹真终有一日明白了，实际上真正压制曹氏的幕后者是曹丕而非司马懿。为了和司马懿争功，他主动伐蜀，无功而返，羞惭至痴……”《军师联盟》尚在拍摄，有关曹真如何
北京广播电视报 2016年14期2016-05-31
- 为京城抹上一道靓丽的彩虹
还因为他创制出了曹氏风筝。每到乍暖还寒的时候，徐徐春风吹来，古城北京的上空就会有无数的风筝争奇斗艳。其中拟人化的扎燕风筝，因其优美灵动的身姿，常常会赢来众人的喝彩声。放飞风筝的那位身手矫健的男子也经常被大家团团围住，他就是我们故事中的主人公——孔令民。孔令民，1946年出生，是孔子嫡传的第76代后人，曹氏风筝艺术第二代传承人。孔令民一家祖孙三代都崇拜曹雪芹，这不单单是因为曹雪芹创作了文学巨著《红楼梦》，还因为他创制出了曹氏风筝。孔令民身体力行，弘扬曹雪芹以
中关村 2016年11期2016-05-30
- 曹操是怎样祸延子孙的
多才多艺的美人。曹氏父子久闻其名，早就对她垂涎。《世说》:“曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰:‘五官中郎将(指曹丕)已将去。’公曰:‘今年破贼，正为奴(指甄氏)。’”原来曹操父子两人争风吃醋，曹操对其子先下手为强的做法十分不满。试看:军无纪律，上梁不正下梁歪，父子争夺一个女人，这还有什么伦理道德可言。曹丕初得甄氏，十分宠爱，他当皇帝后又将其立为皇后，但不久即加虐杀。曹丕对人的残忍、猜疑，不下于其父。曹操有子25人，除长子曹昂早死，能与曹丕争位者，只有嫡出的曹
中外文摘 2015年13期2015-11-23
- 诚邀同仁加盟合作 共创鼻病专科
河北曹氏鼻病专科（曹氏中医诊所：冀邢中医执政字100004号）是中华传统医学会华中分会教学与临床培训总部。研究出一种治疗鼻炎的药物及生产方法（专利发明：ZL.200910015902.1）。全程免费（加盟、学习、食宿）。合作内容：特色疗法治疗鼻炎、鼻窦炎。欢迎基层医疗同仁合作加盟。每周五报到，学习1天。欢迎同仁来电咨询并可获赠光盘资料等。地址：河北省新河县曹氏鼻病专科诊所联系人：曹书光手机：18631908341
中国民间疗法 2015年2期2015-01-24
- 《朱先生墓表》试释
治县志所谓朱节妇曹氏5. 者也。子一人，名琇，县志所谓义士朱琇者也。先生之殁，琇方在襁褓，夫人乃深抑殉夫之心，幡然以扶孤6. 为念。先是夫人孝事姑嫜，令闻日彰，嫂氏自婗弗逮，或稍忌妒之，而夫人则曲予包容，始终莫敢失礼。及7. 既寡居，欲借伯娰力为夫延一脉之传，乃益委曲求全。既而终不相能，于是饮泣抱子就育于母家焉。曹氏8. 习于诗书，故夫人素娴礼教。既居母家，则益习女训、事女红，父母昆弟若族人咸称贤不已。凡朱门之9. 入城邑者，夫人与父一待之惟谨，由是朱氏之
衡水学院学报 2014年5期2014-10-30
- 《红楼梦》高鹗续本的浅识
者提供一点思路。曹氏之书遗世之后使“情人”、“学者”痴迷欠憾、悬想万端。大约不到半个世纪的酝酿就出现了首先“圆梦”的高鹗。近百年来指责高续本 “思想性有悖曹旨”、“艺术性逊于曹笔”。这两大方面的疵责都十分中肯。却也必然。把高续本和高以后的诸多续本互相比较，平心而论，高续本当是首屈为魁。高并非“狗尾”、“鹤膝”者流。前面已经说过，曹、高生卒之年虽然相距不到半个世纪，但曹氏出身于显贵家庭，夙遭险变，加上他对清室特具的情感，激起他“试遣愚衷”的写作奉旨，均非高鹗
剑南文学 2014年12期2014-08-15
- 诚邀同仁加盟合作 共创鼻病专科
河北曹氏鼻病专科（曹氏中医诊所：冀邢中医执政字100004号）是中华传统医学会华中分会教学与临床培训总部。研究出一种治疗鼻炎的药物及生产方法（专利发明：ZL.200910015902.1）。全程免费（加盟、学习、食宿）。合作内容：特色疗法治疗鼻炎、鼻窦炎。欢迎基层医疗同仁合作加盟。每周五报到，学习1天。欢迎同仁来电咨询并可获赠光盘资料等。地址：河北省新河县曹氏鼻病专科诊所联系人：曹书光手机：18631908341
中国民间疗法 2014年12期2014-01-24
- 从《经方实验录》看曹颖甫对仲景学说之发扬
的临床医案汇编，曹氏专宗仲景，善用经方，注重实践，精于变通，难症顽症均能应手而愈。其活用小方治难症，擅用峻剂起沉疴，不被世俗成见所拘泥，重视辨证，用药寒热不拘，个性鲜明，在继承仲景学说的同时，对仲景学说又多有发扬，值得我辈深入学习。《经方实验录》；曹颖甫；仲景学说曹颖甫（1866～1937），字尹孚，号鹏南，晚年署名拙巢，江苏省江阴澄江镇人。他深研医学，专宗仲景，注重实践，以善用经方而闻于时，中年在上海南市悬壶应诊，其间用经方取效者，十常八九。他著有《伤寒
中国中医药现代远程教育 2013年13期2013-08-15
- 曹颖甫治学方法与学术思想探讨
发现其内在联系。曹氏精通此道，尤其擅长辨别证候间细微差别。如《经方实验录》:“王右，寒热往来，一日两度发，仲景所谓宜桂枝二麻黄一汤之证也。前医用小柴胡汤，原自不谬，但差一间耳!［1］”习《伤寒论》者，见“寒热往来”多先想到小柴胡汤，而本案用之却无效验。细加分析，关键在于前医忽略了“一日两度发”之细节。曹氏按语中谈到:“有寒有热，一日之中循环不已者为太阳病;寒热日发，有间隙如无病之人者为少阳病，此麻桂二汤合用与柴胡汤独用之别也。［1］”指出同为“寒热往来”，
中国中医基础医学杂志 2013年1期2013-01-25
- 一部具有时代气息的新宗谱
——旺川曹氏家族社会简述
新宗谱 ——旺川曹氏家族社会简述陈学文（浙江省社会科学院，浙江 杭州 310025）古代徽州是一个移民社会，绩溪旺川曹氏为唐末从山东迁徙而来的望族，历经千余年，子孙繁衍生息于斯，培育了一批俊杰之士，《旺川曹氏宗谱》记录了千年的演变。曹氏；宗谱；家训《旺川曹氏宗谱》是2007年编印的安徽徽州（今黄山市）地区绩溪县新族谱。它具有浓郁的徽文化特色，反映了皖南宗族社会的演进历程，很有学术价值。宗族是中国数千年来的社会结构，具有血缘的强固性，维系着同一姓氏的血缘亲密
黄山学院学报 2011年1期2011-08-15
- 一代风流荀粲
不在乎。有一次，曹氏发高烧，久治不愈，遍请名医仍然高烧不退，荀粲无计可施，看到窗外雪花飞舞，便毅然脱掉衣服冲进风雪之中，冻得浑身战栗，再跑回室内抱着曹氏，以冰凉的身体来给她降温——外人看了，则说他过于痴了，但荀粲依然故我，并不在乎别人的目光……遗憾的是，荀粲的痴情并没有换回曹氏的康复，后来曹氏的病情反而愈发严重，于是荀粲便和心爱的人一起憔悴，茶饭不思，寝食不安，一刻也不离曹氏身边。尽管家中也有很多下人，可以帮他照料，但他坚决不用，对别人他不放心。由于病情的
小小说月刊 2011年6期2011-05-14
- 《老老恒言》对《内经》四时养生的发挥
经》重视“四时”曹氏所引《内经·四气调神大论》中的论述如下:“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁
中国中医基础医学杂志 2010年4期2010-02-12
- 曹汝霖与五四
代中，甚不足道。曹氏在今日还能为人所记得，全因《中国近代史》介绍五四运动之时，顺便提到了“陆曹章”三个国贼之故。以此不名誉入史籍，曹氏颇有不平，“此事对我一生名誉，关系太大”，曹氏《一生之回忆》的动因，就是为“五四”自辩。曹氏早年留学日本，清出任外务部官员，入民国后，因受袁世凯与北洋政府的赏识，渐成交通系首领人物之一。五四之后，被北洋政府撤职罢官，自此在政坛消失。抗战之际，曹氏一度担任日本华北军参谋，也印证五四运动惩治曹氏之不污。《曹汝霖一生之回忆》，是曹
凤凰周刊 2009年28期2009-05-13