《老老恒言》夜坐防治老年失眠症探析

2021-03-27 07:12黄文章德林胡耀林惠兰江西中医药大学科技学院南昌0004江西中医药大学南昌0004南昌大学第四附属医院南昌000
江西中医药 2021年8期
关键词:曹氏丹田失眠症

★ 黄文 章德林 胡耀 林惠兰(.江西中医药大学科技学院 南昌 0004;.江西中医药大学 南昌 0004;.南昌大学第四附属医院 南昌 000)

曹庭栋(1700-1785),字楷人,号六圃(六吉),自号慈山居士,浙江省嘉善魏塘镇人,清代著名养生家、文学家[1]1。曹氏自幼博览群书,著作颇丰,著有老年养生专著《老老恒言》。《老老恒言》又名《养生随笔》,全书共五卷,从衣食住行各方面对老年人养生保健有精辟的论述。

曹氏认为老年失眠症是老年人普遍存在的,适宜通过练习夜坐的方法来改善。现代医学对老年失眠症的治疗,主要通过药物干涉,但是药物会产生诸多副反应,影响老年人的认知能力,加快老年痴呆的进程[2]。夜坐治疗老年失眠症避免了诸多药物副反应,对老年失眠症患者的生活质量无影响。现将曹庭栋《老老恒言》夜坐法(以下简称曹氏夜坐)从原则、方法、注意事项三方面总结如下。

1 曹氏夜坐原则

1.1 守静 《老老恒言》记载:“夜坐乃凝神于静。”[1]19强调练习曹氏夜坐要求身体和内心均保持清静的状态。身体保持清静,即对外界事物少听少视,甚至是不听不视,为保持内心的清静做基础。保持内心清静、安宁的状态需要减少思虑、抛开杂念,将功名利禄、凡尘琐事暂时忘却。世人皆有所苦,过多的思虑会使阳气妄动,出现阳不入阴。若情志过激化为热象,将煎熬人体的阴分,出现阴虚阳亢的病理状态。轻者出现阳不入阴导致失眠,日久不愈出现阴虚阳亢状态则贻害无穷。《遵生八笺》记载“专修静定身如玉”[3]248,“归心静默,可以长生”[3]286,可以佐证守静的状态对养生有着促进作用,对人体健康大有裨益。

1.2 虚无 《老老恒言》记载:“体合于心,心合于气,气合于神,神合于无。”[1]17练习曹氏夜坐的关键在于将形体、内心、气息、精神四位从清静的状态升华到虚无的境界。虚无是“静”达到极致的状态,是相对于“静”更高层次的精神状态。《遵生八笺》载:“虚无所累,静无所怵,故静极而虚。”[3]305又载“以其无心故也,故虚则能容,无则变化。”[3]308认为虚无的关键在于无心,虚则能容纳万事万物,无则没有规定的方法、原则,使事物生出无穷变幻。“若能虚无其心,神自来归,气自来复”[3]308,若能保持内心的虚无状态,则会反哺人体的神和气。形气神心的四位一体,是达到内心虚无境界的前提,当到达虚无的境界,又将进一步促使形气神心达到高度统一。

2 曹氏夜坐方法

2.1 静坐法 静坐法在儒、道、佛各家均有不同阐述,在称谓上各有别称。佛家称静坐法为趺坐、瑜伽坐、打坐等,儒家称为端坐、正坐、默坐等,道家称为坐忘、心斋、枯坐等[4]6。据笔者统计,曹氏在《老老恒言》中对静坐法的方式描述为趺坐、静坐、夜坐三种,共计18次,其中趺坐有14次(包括盘足跏趺1次)。趺坐又称跏趺坐、七支坐法,俗称盘足坐法,是佛门禅定修持的基本方法。由此可推之,曹氏夜坐主要采取佛家趺坐的方式。

《老老恒言》记载:“如贯想头顶,默数鼻息,反观丹田之类,使心有所着,乃不纷驰,庶可获寐。”[1]1参考佛家趺坐方式,大致归纳曹氏夜坐采取静坐法的具体方式如下。在坐塌或蒲团之上双腿盘坐,保持上半身正直挺立,双手呈“结手印”手势并环节在下丹田处,两肩自然微微张开,头部正立,双目微张,舌头轻抵上颚[5]。曹氏静坐法要求练习者集中意念于上丹田既泥丸宫处,随着气感的增强,渐渐将气感引导至下丹田。与趺坐不同之处,曹氏静坐法需由上丹田至下丹田进行运气。运气具有疏通经络气血,调整阴阳的作用,使外散阳气归入人体下丹田,帮助阳气归阴,使得老年失眠症有所改善。

2.2 调息法 调息法广义上是指对呼吸时气息的调节,在形式上分为数息、随息、闭息、静息、胎息等[4]4。《老老恒言》记载:“坐时先调息以定气,塞聪掩明,屏除杂想。”[1]17可知曹氏调息法首先要求练习者调均匀呼吸的节律、放缓呼吸的速度,耳不闻窗外事物,目不视周遭环境,心无杂念、保持清静、虚无的状态。在呼吸方式上采取口腔吸气,鼻腔吐气的方法,注意保持呼吸细软绵长的状态。接着,需要练习者默默记录鼻息的次数,若练习精当者可以逐步过渡到随息、闭息、胎息的状态。

曹氏夜坐将调息法描述为“默数鼻息”[1]1,可知多采用数息的方式,使人内心保持清静、安宁。练习方式有两种,一种为默数呼吸次数从一数到十,依次循环;另一种为默数鼻息从一到百,依次循环。王畿《调息法》记载:“息调则心定,心定则息愈调。”[6]说明气息调和与内心清静、安定是相辅相成的,气息调和促使内心清静、安定,内心清静、安定有助于气息调和。《陆地仙经》记载:“夫调息久,而神愈凝,而息愈微,又久则鼻中全无呼吸。”[7]胎息是建立在数息的基础上,其特点在于呼吸的气息极其的细微,纳气深度在下丹田。此法适合练习纯熟者,难度高,不易掌握,是可遇而不可求的呼吸状态。

2.3 导引法 《老老恒言·导引》中记载夜坐导引法共有十种,分别为:洗面式、摇头式、挽弓式、托钧式、捶物式、摆腰式、扭腰式、推掌式、捶体式、转辘轳式。总体上来说,纵法采取双腿双盘跌坐,以上半身部位,如头、肩、双臂、胸、腰等,小幅度运动的方式锻炼,具有按摩脏腑、经络,增强其功能的作用。

良好的睡眠,依赖于人体阴平阳秘和脏腑调和,老年失眠症的主要病因为阳不入阴,以及心肝脾肾脏腑功能失调[8]。扭腰式要求双腿盘坐,以脊椎为中心,依次向前后左右四个方向小幅度扭动腰部。摆腰式要求双腿盘坐,两手互相握住大拇指成拳状,保持拳状反手托于臀部后方作为支撑点,微微抬高臀部,小幅度摇摆腰部数遍。腰为肾之府,小幅度做扭腰式、摆腰式可以起到按摩、锻炼肾脏功能。推掌式要求双腿盘坐,双手摊掌,十指交叉,两肘部拱起,用手掌部按住前胸,再反掌推出。手少阴心经起于心中,斜出腋下,沿上肢内侧后缘循行。由此可知,在做推掌式时不仅可以按摩心脏,还可以加快心经气血的运行,增强脏腑和经络功能。转辘轳式要求双腿盘坐,双手放置于膝盖处,两肩带动上半身前后交替扭动,令骨节发出响声,背部有微微发热感,状似转辘轳。练习转辘轳式可以带动循经所过的足太阴脾经、足厥阴肝脉经、足少阴肾经及手少阴心经,加速气血运行,增强相应络属脏腑的功能,达到调和脏腑功能,保持人体阴平阳秘状态的功能。余下六种导引法不一一列举。

3 曹氏夜坐注意事项

3.1 夜坐的时间 《老老恒言》记载:“夜以更点为候……拈香一炷,或两炷……令每夜同之。”[1]18曹氏认为夜坐时间安排可采用更点或者燃香的计时方法,用以记录夜坐的时长,使每次练习的时间相同,进而使人体气血运行有一定的规律,帮助老年失眠症患者恢复睡眠。曹氏夜坐主要是针对老年失眠症患者,故练习时间为夜晚,时段在黄昏之后至日出之前。曹氏对夜坐时间的安排,属于行为疗法,符合现代睡眠控制疗法,有利于调节人体生物钟,可刺激人体正常睡眠-觉醒周期的形成[9]。《老老恒言》载:“四时夜有长短,各酌其宜可也。”[1]18四季昼夜长短各有不同,春夏季夜短可以减少夜坐时间,秋冬夜长可以适当增加夜坐时间。这与《素问·四气调神大论》中春夏夜卧早起,秋季早卧早起,冬季早卧晚期的起居时间的安排不谋而合。

3.2 夜坐的衣着 曹氏认为夜坐时衣物着装以轻软、舒适、保暖为要。《老老恒言》记载:“式如被幅,无两袖……静坐亦可披以御寒”[1]46,又载“制鞋有纯用棉者……跌坐亦稳贴”[1]52。曹氏认为天凉时练功不宜穿裘皮之类衣物,虽然保暖但质量大,使人行动不便,适合穿着罗汉衣、纯棉鞋,天冷时宜加大袄。书中详细记载大袄、罗汉衣、纯棉鞋的制作方法。大袄采用丝绸做面料、里料,用棉絮作为填充物;在大袄中间接近胸部的位置,镶嵌一个箍圆固定;箍圆上半部装厚厚一层棉花,下半部装薄层的絮,使暖和而行动轻盈。罗汉衣无袖,样式如被单,静坐时可以披以御寒。纯棉鞋,鞋面和鞋底均为纯棉制作,穿着保暖而轻便。练功时穿着轻软、舒适、保暖的衣物有助于躯体的放松,使身体经络气血通畅。虽然现在少有人会亲自制作衣物鞋子,但为现代练习功法者的穿搭,提供了指导思路。

3.3 夜坐的环境 《老老恒言》记载:“使光不射目,兼养目力,若灭灯而坐更妥。”[1]18练习曹氏夜坐时要注意周围光线不可过强,最好是关闭光源。《内经》载:“五脏六腑之精气,皆上注于目。”可以知道眼睛能视物需要依靠五脏六腑的精气滋养,但久视伤血并且消耗脏腑精气,加重老年失眠症的症状。《阴符经》记载“神机在目”,光线过强扰动目力,心神会随之波动,使神明混乱。现代研究表明夜晚房间保持黑暗,能够促使褪黑激素的分泌,达到促进睡眠的效果。另外,曹氏认为夜晚寒露较重,老年人尤其要注意避风寒保暖,夜坐要在密闭的室内进行,背部不能对着窗户吹风。在安放坐榻时,尽量靠墙放置,或者在坐榻旁加装“山字屏”的屏风,以避免风寒侵袭。

3.4 夜坐与饮食 《老老恒言》记载:“坐久腹空……或略进汤饮以暖之,酒更不可饮……夜不食姜亦此意。”[1]18在练习夜坐之后,不可立即进食,不可饮酒,不可食用生姜,可略进汤饮。夜坐后感到饥饿,不要立刻进食,进食易扰动胃气,使得胃气不调而导致失眠加重。不可饮酒,因为酒辛甘性热,有活血、散血,振奋人体阳气的功效,对老年人失眠无宜。不可服用生姜及生姜制品,因生姜味辛性温,振奋脾胃阳气,使得阳不入阴,导致老年失眠症状加重。若练功后感到饥饿难忍,可稍稍进食淡水粥或淡面。

4 小结

本文从原则、方法、注意事项三方面对曹氏夜坐防治老年失眠症的经验进行总结。曹氏夜坐以守静、虚无为原则。在修炼方法上分为静坐法、调息法、导引法3种。调息法以默数鼻吸为方法,静坐法运用佛家跌坐方式。导引法共有10种,均采取双腿趺坐,以上半身部位小幅度运动的方式锻炼,具有按摩脏腑、经络,增强其功能的作用。练习时间方面,选择黄昏之后至日出之前,以更点或燃香的方法计时,使每次练习时长基本保持相同,并根据四时昼夜长短相应调整夜坐时间。衣着方面,选择轻软、舒适、保暖的衣物。环境方面,注意周围光线不可过强,最好是关闭光源,选择练功地点时注意避风寒保暖。饮食方面,要求夜坐之后不可立即进食,不可饮酒,不可食用生姜,可略进汤饮。对曹氏夜坐经验的挖掘,为防治老年性失眠症提供了优化的治疗方案,避免了诸多药物副反应,提高了老年失眠症患者的生活质量,对于指导临床实践具有参考价值。

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