印度教
- 印度电影中无处不在的宗教景观
处不在，更何况印度教是其文化的主流。因而即便作为现代性文明载体的电影也与印度宗教在各方面有着不可分离的关系，从影片内容到叙事形态，乃至影片在民众中的观影流传，都深深地刻有宗教影响的印记，宗教作为印度文化的因子，参与到电影形塑印度的大众文化乃至国家形态。关键词：印度电影;印度教;宗教景观;文化景观中图分类号：J993/997文献标识码：A文章编号：1671-444X（2022）02-0071-08国际DOI编码：10.15958/j.cnki.gdxbysb
贵州大学学报（艺术版） 2022年2期2022-03-21
- 泥淖中的大象：话语霸权陷阱中的印度国大党
称少数狭隘的“印度教特性主义者”（Hindutvavadi），即以现任执政党——右翼的印度人民党（简称印人党）为代表的印度教民族主义者，正在统治广大印度教徒（Hindu）。他还称“印度国父”圣雄甘地是印度教徒，而刺杀甘地的戈德塞是印度教特性主义者，试图以此严格区分并营造出两者“势不两立”的叙述。拉胡尔·甘地在后续各地集会中不断重复这一主张，意在号召印度教徒选民支持国大党，改变“少数人绑架多数人”的局面。但是，这个看似新鲜的政治命题恐怕不仅无法起到预期效果，
世界知识 2022年2期2022-03-01
- 当代马来西亚印度教复兴及其影响探析
上的印度人信奉印度教，少部分信奉基督教、伊斯兰教和锡克教；从地域来说，印度人绝大部分来自南印度，主要是泰米尔人、泰卢固人和马拉雅兰人。根据1980年的人口普查数据，马来西亚印度人中，泰米尔人占80%，马拉雅兰人占4.7%，泰卢固人占3.4%，斯里兰卡泰米尔人占2.7%，北印度人（主要是锡克人和旁遮普人）占7.7%，巴基斯坦人（包括孟加拉人）占1.1%；①王士录：《东南亚印度人概论》，《东南亚研究》，1988年第3期，第59页。从种姓来说，马来西亚印度人大多
南亚东南亚研究 2022年2期2022-02-04
- 佛教在印度的产生、发展与消融
本土消失，即被印度教（古称婆罗门教）所同化。与此同时，公元前3世纪阿育王时期传入斯里兰卡和东南亚的小乘佛教和公元1世纪左右传入中国的大乘佛教却蓬勃发展，真可谓是中国人所说的“墙内开花墙外红”。今天的印度佛教是印度近现代佛教复兴运动的产物，尤其是1956年印度教贱民领袖安培德卡尔组织50万贱民宣布脱离印度教，而改信佛教，从此逐渐壮大，发展至今有佛教徒近800万，在印度仍然是个小的宗教。本文主要探讨佛教在印度本土为什么会产生和发展，为什么后来又被印度教所同化？
南亚东南亚研究 2021年3期2021-12-29
- 莫迪政府外交中的宗教因素探析
迪上台以来，以印度教民族主义为意识形态的莫迪政府就在外交中频繁援引宗教理念、机制、组织和实践，宗教色彩也因此在其外交战略、外交政策和具体的外交实践中逐渐变得浓厚。关键词：莫迪政府外交;印度教;印度教民族主义;中印关系印度是一个宗教色彩非常浓厚的国家，在印度几乎能找到世界上所有的宗教，因此被称为“宗教博物馆”。其中印度教是印度的第一大宗教，大约有80%的人口信印度教。在印度教中，神圣与世俗之间、宗教仪式与日常生活之间，以及宗教与文化之间都没有真正的差异或紧张
科学与生活 2021年18期2021-11-24
- 印度教岩凿神庙建筑特征分析
摘 要：在印度教神庙建筑史上，象岛印度教岩凿神庙是里程碑式的一组石窟建筑。多石的自然环境是开凿象岛印度教岩凿神庙的客观条件，其营造者和开凿年代未有定论，建筑史家和艺术史家的意见始终徘徊在康坎孔雀王朝和卡拉丘里王朝之间。所有雕刻都是以大神湿婆的家族成员为主题，象岛印度教岩凿神庙第一窟因此被稱为“湿婆之家”。象岛印度教岩凿神庙第一窟的主要建筑特点是十字形平面，整体构造分为主窟、庭院、翼窟三个部分，三个窟口，深受佛教石窟的影响。关键词：象岛石窟;印度教;岩凿神庙
教育文化论坛 2021年1期2021-04-22
- 82岁老祖母成了“真人版女侠”
内鹰派积极推进印度教沙文主义，而印度与巴基斯坦的冲突也一再恶化。2019年年底，印度颁发新的《公民身份法修正案》—基于巴基斯坦境内的印度教信徒遭受迫害，把印度设定为印度教信徒的祖国，特别强调提供庇护给印度教信徒。虽然1947 年印巴分治时，预设印度教信徒与穆斯林按照宗教居住于不同国家，但是印度国民中现在至少有2 亿穆斯林，包括国人最熟知的电影导演阿米尔·汗、明星沙·鲁克·汗等人。巴基斯坦国内也有约800 万印度教信徒，虽然数量相对较少，却也有部分杰出人才在
看世界 2021年2期2021-03-24
- 蕾哈娜再次惹怒印度
蕾哈娜又因佩戴印度教重要神祇象头神的珠宝坠饰（如图）引发批评。据美国有线电视新闻网报道，蕾哈娜发布在社交媒体上的一张照片显示，她身穿自创内衣品牌SavageXFenty的短裤，几乎赤裸上身并佩戴了象头神挂饰，此举引发印度教教徒的不满，称其对神明“不敬”。除蕾哈娜本人在推特上发布这张照片外，其内衣品牌账号也在Instagram上发布了这张照片。有网友指责蕾哈娜此举为“文化挪用”，称其至少应该先去了解所戴配饰的含义与重要性。有人对这一带货行为表达不解：“我就是
环球时报 2021-02-182021-02-18
- 在巴厘岛，领略印度教的文化魅力
个特殊的存在，印度教信徒占了全岛总人口的90%左右。在巴厘岛，印度教神庙总数近1.5万座，岛上无论商店还是政府机构，各种神庙随处可见，一年中与宗教有关的节日将近200个。可以说，千百年来，印度教文化对巴厘岛居民的生活产生了广泛而深刻的影响。印度教传入巴厘岛的往事要想了解印度教是如何影响巴厘岛人的日常生活的，先要从印度教是何时传入巴厘岛说起。关于印度教传入东南亚各国的时间问题，中外学者各执己见，并无一个统一的说法。但可以肯定的是，公元前后的几个世纪里，印度掀
中国-东盟博览（旅游版） 2021年12期2021-01-04
- 从《我的个神啊》看中印宗教文化对社会习俗影响上的差异
中印文化差异;印度教;中国宗教文化中图分类号：H31;H05文献标识码：A文章编号：1003-2177（2021）21-0004-020引言电影《我的个神啊》讲述了一个外星人PK降落印度，为了回到母星寄希望于印度人口中的神明，发生了一系列荒诞的事情，最后揭露了宗教团体的骗局。这部电影作为一部喜剧爱情片，却涉足印度积弊已久的宗教问题，借PK之口说出许多看似荒唐可笑实则一针见血的大胆台词，深刻地探讨了印度的宗教文化，其反思性和批判性在印度本国掀起了轩然大波。但
海外文摘·学术 2021年21期2021-01-02
- 印度教民族主义强势崛起及其影响
[内容提要] 印度教民族主义诞生于19世纪的印度民族独立斗争，其核心诉求是建立“印度教统治的国家”，与世俗主义并列为印度两大社会政治思潮。自2014年执政以来，印度人民党(印人党)采取一系列政策，推动印度教民族主义强势崛起为印度社会的主流意识形态。印度教民族主义思潮虽然主要着眼国内，但亦在潜移默化中塑造印度的对外政策，持续影响印度与大国及周边国家的关系，已成为观察印度外交的重要视角和不可或缺因素。未来该思潮将保持崛起势头，“国民志愿团”等印度教民族主义组织
现代国际关系 2020年2期2020-11-17
- 浅析古印度种姓制度发展至今的原因
度;婆罗门教;印度教1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活层面上，其地位仍举足轻重。尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。一.概述古印度的土著居民是达罗毗茶人，但在公元前2000年中叶时许多部落涌入了印度河流一代。这些移民为了站稳脚跟，便对当地的土著居民进行武力征服，历经几世纪后成为了印
科学导报·学术 2020年43期2020-10-29
- 论印度教思想在吴哥窟建筑群中的体现
键词：吴哥窟;印度教;毗湿奴;万物有灵我曾在几年前有幸游览了位于柬埔寨的世界七大奇迹之一的吴哥窟宗教建筑群，当时对宗教颇感兴趣的我，在做了许多前期工作，看了相当多的相关书籍和视频后，以为自己可以‘泰山崩于前而不动声色。然而在真正置身其中时，还是折服于这伟大之中。而宗教与建筑最自然而然的融合与呈现出来的多样性也是吴哥窟宗教建筑群能够历经百年风雨也能够大放异彩、经久不衰的原因之一。下面我将就印度教宗教思想在吴哥窟建筑群中的体现进行讨论 ：印度教 吴哥窟标志性的
时代人物 2020年18期2020-10-20
- “与奶牛做瑜伽”引争议
一名远在美国的印度教神职人员，引发争议。据印度News18新闻网和美国《赫芬邮报》25日报道，英国兰开夏乳品厂近日推出一项创意瑜伽课程，参与者在牧场上与奶牛相伴。此举是为了鼓励人们疫情期间坚持户外运动，发起人认为动物陪伴能有效减轻人的精神压力。美国内华达州的“全球印度教协会”主席拉赞·泽德对这项活动进行了痛批，称该活动“轻视印度文化”，同时冒犯到印度两项重要的文化概念——牛和瑜伽。他表示，印度教视牛为神明，它们不应该“供人类娱乐消遣”，此外，他认为瑜伽的要
环球时报 2020-08-272020-08-27
- 朝“美好”的过去前进：印度教右翼的历史观
第一个任期内，印度教右翼的诸多议程得到顺利推进，但RSS却不满意在教育方面的进展，其迫切地希望能够在莫迪的第二个任期内建立“婆罗多的教育系统”。“婆罗多”和“罗摩之治”印度教右翼派别形成于20世纪初印度独立运动风起云涌的年代，和当时追求印度独立的其他政治派别相比，该派别有着一个清晰、直接的政治目标：将印度建设成为一个“印度教国家”（Hindu Rashtra）。其认为，印度教国家是历史上存在过的，因而其观点准确地说是要“重建”原来的印度教之国。正因为如此，
世界知识 2020年5期2020-03-16
- 非凡的仪式
与人数最多的的印度教节日，它最早可以追溯到吠陀时代。真正的超级大壶节（Purna Kumbha Mela）每144年举行一次，大壶节则是每12年举行一次。大壶节的由来伴随着一个古老的神话传说。相传印度教神明和群魔争夺一个壶而大打出手，原因是壶里装有长生不老药。结果不慎把壶打翻，四滴长生不老药分别落到印度的Allahabad、Haridwar、Ujjain和Nashik四地，因此这四地分别每3年庆祝一次大壶节，也就是每个地方要相隔12年才举行一次，因此可谓难
世界文化 2020年1期2020-02-20
- 元印度教毗湿奴石雕像
要介绍泉州的元印度教毗湿奴石雕像。关键词：印度教;宗教雕刻;毗湿奴雕像泉州位于中国东南，自先秦以来，生活在泉州的闽越先民就以海为生。经魏晋南北朝的发展，到唐代晚期泉州已成长为中国四大港口之一。宋元时期，在政府积极的海外贸易政策影响下，泉州的海外贸易得到充分的发展。从这里出发的海上航线北连朝鲜半岛、日本，南通菲律宾、印度尼西亚各国，西抵印度洋地区、非洲东岸。海外贸易的繁荣使泉州聚居着来自世界各地数以万计的外国侨民，泉州成为国际性的文化交流中心，被中国文人和西
文物鉴定与鉴赏 2019年22期2019-12-23
- 印度教象神节
9月12日， 印度教象神节，人们将彩粉与花瓣撒在一尊象神雕像上，准备将它沉入海中。象神是印度教智慧之神，节日期间人们会将象神雕像浸入水中，象征带走人世的不幸，祈求财富和智慧。据统计，仅孟买一座城市每年约有15万尊象神雕像被沉入海中。警犬助国威2019年9月19日，智利圣地亚哥，智利举行阅兵仪式庆祝独立日，警犬亮相瞬间成为全场的焦点。世界无车日2019年9月22日， 西班牙巴塞羅那，当地庆祝“世界无车日”到来，人们在没有汽车的街道上晒太阳。
看世界 2019年20期2019-12-18
- 探秘柬埔寨蛇崇拜的文化渊源
始本土蛇崇拜与印度教那伽文化的融合，有着丰富的文化内涵。关键词：柬埔寨;蛇崇拜;始祖神;保护神;印度教;那伽文化[中图分类号]：G11 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-24--01正如中国人称自己是龙的传人一样，世界上有一个国家的人称自己是蛇神的后裔，无比地崇拜蛇，这个国家就是中南半岛上的国家柬埔寨。不同的文化中，人们对蛇有着不同的看法。在中国和西方文化中，蛇是邪恶的化身。而在柬埔寨文化中，蛇被奉为吉祥、平安、力量和守护的
青年文学家 2019年24期2019-09-16
- 浴垫印上湿婆神？印度：大不敬！
公司因出售印有印度教主神之一的湿婆神和象头神的浴垫而遭到印度教人士抗议。印度网友认为，Way⁃fair公司不可能不知道他们印上去的是印度教主神图案，“这种明显故意的做法伤害印度教徒的感情”。报道称，这两款浴垫分别以38美元和42美元在线上销售。而Wayfair并不是第一次受到类似批评。去年Wayfair公司曾出售印有象头神图案的砧板，引发全球印度教教徒的一致口诛笔伐，被迫向公众道歉，并称“此举非常不恰当”。上周，另一家美国电商巨头亚马逊，因出售印有象头神图
环球时报 2019-05-212019-05-21
- 探析《小萝莉的猴神大叔》中印度教世俗化表现
始至终都呈现了印度教和伊斯兰教的冲突与对话的现象，从冲突走向对话的过程也是两种宗教世俗化演进的过程。本文通过呈现的妇女地位现代化、父权温和化以及印度教与伊斯兰教碰撞下的真诚对话，探析印度教世俗化的表现。关键词：小萝莉的猴神大叔;印度教;世俗化;现代化“世俗化”这一术语最早出现在公元17世纪的欧洲，西方学者对其进行了多种阐释。在不同时期，不同地域，学术界对世俗化的理解都仁者见仁，智者见智。美国学者拉里·施奈尔将世俗化解释为六个方面，归纳起来主要指人类社会的各
北方文学 2019年11期2019-04-29
- 印度右翼：不建罗摩庙，议会别想工作
特派记者胡博峰印度教教徒9日举行示威，要求在北方邦阿约提亚巴布里清真寺原址兴建印度教寺庙。10日，印度人民党在马哈拉施特拉邦的盟友、右翼党派湿婆神军党议员查察卡·哈尔向莫迪政府发出威胁，称如果议会不立法建罗摩庙，就别想在冬季会期工作。该会期从11日开始。据《印度斯坦时报》10日报道，哈尔表示，在当天印度总理莫迪主持召开的所有党派都参加的会议上，他对政府发出上述威胁。数以万计的印度教教徒9日在印度首都新德里举行示威，要求莫迪政府兑现在阿约提亚兴建印度教寺庙的
环球时报 2018-12-112018-12-11
- “专制”不“集权”
进程来看，在受印度教和种姓制度影响的传统社会中，世俗王权被纳入婆罗门主导的社會等级制度中；村社经济中农民是“政治冷漠主义者”，没有大一统的观念；在政治活动进程中，历史上印度的国家建设是失败的，既没有形成大一统的中央集权国家，也不具备完善的大一统国家的官僚体系。这些都不利于印度大一统王权的产生。关键词：印度王权；印度教；村社经济；政治进程中图分类号：K351 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2018）06-0149-03王权，作为现代以前国家的
学理论·下 2018年6期2018-10-23
- 敦煌石窟拟人化日天、月天图像刍议
：日天；月天；印度教关于敦煌石窟中的日天、月天图像，已有系列研究探讨过其中乘马日天与乘鹅月天的艺术源流。笔者试将敦煌石窟的日天与月天图像大致分为4种类型：A.乘马车或鹅车的拟人化日天、月天，B.坐于五马（座）或五鹅（座）上的拟人化日天、月天，C.无马、鹅图像出现的拟人化日天、月天，D.自然形态的日天、月天。从大致的时间序列来说，A型出现于西魏时期，B型出现于中晚唐时期，C型出现于晚唐时期，D型出现于五代及以后。中国以外地区发现日神、月神图像而言，乘马日神的
美与时代·美术学刊 2018年5期2018-07-30
- 巴厘岛的天空之门
，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。在岛上处处可见木石的精美雕像和浮雕，使得巴厘岛建筑在审美上给人深刻印象，大街小巷的建筑都是令人驻足的美景。Pura Lempuyang是巴厘岛最古老的寺庙，始建于8世纪，共7座庙宇1700多级台阶。巴厘印度教朝圣者必去之地，山路18弯到达寺庙山脚，爬到顶峰4小时。沿着台阶往上走，天空之门不经意间就展现在眼前，极为震撼人心！传说中这是离天空最近的地方，透過这道门可以看到另一个世界。
大科技·百科新说 2018年5期2018-07-27
- 网络霸凌致印度女孩自杀
报道，印度一名印度教女孩因为在网上发布和男性穆斯林友人的照片遭到谩骂，甚至还有人跑到她家中对其进行威胁。女孩不堪重压自杀，当地警方表示将严惩霸凌者。这名20岁的卡纳塔克邦女孩在发布照片后，网友便开始在评论中对她进行人格侮辱。评论中还有人警告她不要爱上异教徒，但她回复说自己喜欢穆斯林，并且认为与其他宗教的人产生友谊不是错误。随后，更多网友群起而攻之，用词尖酸刻薄，甚至还有5名激进的印度教信徒跑到她的家里，对女孩及其父母进行威胁。当天，女孩自杀。当地警官阿纳马
环球时报 2018-01-112018-01-11
- 莫迪上台后，印度教民族主义何以高涨
最大的变化就是印度教民族主义的高涨。印度教民族主义（Hindu Nationalism）是当代印度一种带有强烈教派主义色彩的社会政治思潮，强调印度教至尊，在印度建立一个“印度教国家”。印度人民党产生于印度独立运动时期，尼赫鲁执政时期受到抑制，70年代以后又重新抬头。目前执政的印度人民党是建立在印度教民族主义的基础上的。该党成立于1980年，之后利用“寺庙之争”迅速崛起，1996年击败国大党而成为印度第一大党，并最终于1998年上台执政，直至2004年。莫迪
领导文萃 2017年23期2017-12-21
- 印度宗教音乐的行为
探索印度音乐与印度教之间的联系，来揭示其音乐的行为。关键词：印度音乐；印度教；音乐行为；保护与传承一、印度宗教音乐（一）印度宗教音乐特点。印度音乐以声乐为主，呈曲折委婉的螺旋式进行，使用连绵不断的持续音让音乐更具有贯通性，复杂多变的节奏以及浑然天成的装饰音修饰，再加上灵活的即兴表演，这些都让印度的音乐异于其他音乐。由于受到宗教的影响，其音乐语言多为梵语，歌者需要通过长时间的学习，才能掌握其精髓，做到以一种冥想的状态来表现音乐。（二）印度音乐最重点的两个因素
魅力中国 2017年27期2017-09-14
- 西藏的“毗湿奴”十化身之“罗摩”故事介绍
摘要：毗湿奴是印度教三大主神之一，其十化身之第六个故事是“罗摩衍那”。罗摩故事在藏族文坛的翻译流传，与印度早期以艺术宣扬宗教教义的文化传播模式有着极大关联。译者为宣扬佛教教义、讲解密宗理论之需，对毗湿奴十化身之故事进行了改译，其中第六个故事成为藏族文学史上又一版本的罗摩衍那。关键词：文学 印度教 毗湿奴十化身 罗摩衍毗湿奴是印度教三大神之一，是世界的保护神，传说居住在乳海北方，麦若山东面的曼陀罗山。长有四只手，各执宝轮、螺具、棍棒与弓（一说莲花）。在印度教
祖国 2017年5期2017-03-22
- 印度教嬗变中的一神论发展探析
勇●世界史研究印度教嬗变中的一神论发展探析谢 勇印度教在漫长的发展过程中经历无数次改革，其教义、教规和仪式等都发生了深刻变化，其中一神论的演变令人瞩目。印度教一神论的发展是在内驱力与外部压力的推动下进行的，具有鲜明特征，历经曲折却最终折戟。本文通过对印度教一神论发展脉络的考察，探求主流意识形态（印度教）的多样性和碎片化，及其同印度民族共同体与民族国家的消解和稀释间的互动性，以期有裨于深刻理解现代印度宗教、社会和政治的发展。印度教；宗教改革运动；一神论印度教
历史教学问题 2017年5期2017-03-11
- 试论缅甸佛教和印度教的共生关系
试论缅甸佛教和印度教的共生关系王禹力 张泽钰(云南民族大学 云南 昆明 650500)缅甸是一个传统的，信仰小乘佛教的国家，也是印度教传入东南亚国家中最早的国家，然而，由于佛教更加深入人心，使得印度教在缅甸历史进程中基本处于佛教的附庸地位。本文将重点探讨缅甸佛教是如何与印度教共生并存的。缅甸佛教；印度教；共生发展1 缅甸佛教的发展缅甸是一个传统的佛教国家，信仰来自斯里兰卡的小乘佛教，也称作南传上座部佛教。佛教是缅甸的国教，在缅甸已有上千年的传播历史。缅甸早
小品文选刊 2016年24期2016-11-26
- 论印度宗教文化的“贪婪”及其在湿婆造像上的表现
中展现在对诸位印度教大神的塑造上。本文仅以印度教三大主神之一的湿婆为例，试图探讨印度宗教文化与其神灵造像之间的联系。印度教；湿婆；造像印度宗教文化中体现出的“贪婪”是极其耐人寻味的，集中表现在信众占国民80%的印度教中。首先，印度教的神灵数量巨大，号称有三亿三千万（当然实际上并没有那么多）。其次，印度教的教义和伊斯兰教或基督教相比，其神灵构成形式多样，正如英国学者查尔斯·埃利奥特所说：“种类繁多，甚至自相矛盾”。[1](138)印度教的派别通常认为有三大分
内蒙古艺术学院学报 2016年4期2016-04-04
- 泉州印度教石刻研究回顾与思考*
王丽明泉州印度教石刻研究回顾与思考*王丽明〔摘要〕泉州印度教石刻自印度学者库玛拉耍弥率先向世界介绍以来，吸引了海内外许多学者的兴趣和关注，随着石刻不断被发现，相关研究文章也陆续问世。近百年来的研究， 理清了一些历史问题，尤其在石刻的图案解读、所属历史时期、文化艺术渊源、制作背景及工匠等方面，已取得丰硕成果。笔者将近百年来的这些研究文章进行回顾总结梳理，并在已有研究的基础上提出自己的思考。〔关键词〕泉州印度教印度教石刻印度教寺泉州历史上多种宗教并存，佛教、道
海交史研究 2016年1期2016-02-04
- 印度教领袖要求一家生10个孩子
印度教家庭应该至少生10个孩子——据英国《每日邮报》19日报道，印度教最有威望的宗教人士萨拉瓦对印度教家庭提出“惊人的生育要求”。印度一名右翼党议员此前表示，为“保护宗教”，印度教女人至少要生4个孩子。但萨拉瓦却说：“生4个孩子是错误的，印度教家庭至少要生10个才够。”他认为，10个孩子可以让家庭“面面俱到”：一两个当官，另外几个经商、当 兵、务农，剩下的全部从事宗教事务，可谓“一举多得”。此外，他表示印度人民党之所以能赢得去年大选，完全归功于印度教徒人口
环球时报 2015-01-202015-01-20
- 莫迪老家再起教派冲突
瓦多达拉市发生印度教教徒与穆斯林冲突，古吉拉特邦警方29日已拘捕至少200人，同时将手机上网及群发短信、彩信服务暂停4天。《印度斯坦时报》称，“脸谱”网站的一篇文章是引发这次教派冲突的导火索，一些穆斯林认为该文章具有冒犯性。警方称，当地手机短信及其他社交媒体起了推波助澜的作用，散播骚乱信息。随后，印度教教徒与穆斯林互掷石块，一些车辆被烧，警方施放催泪瓦斯进行驱散。法新社29日称，警方拘捕超过200人以平息骚乱。印度教教徒在古吉拉特邦占多数。2002年，印度
环球时报 2014-09-302014-09-30
- 古印度文明下的体育发展研究
摘要：印度教和种姓制度是古印度文明的两个典型特征，古印度体育的发展深受其影响，一方面它们派生和促进了印度民族特色体育的发展，另一方面它们又限制和阻碍了体育的健康发展，使体育走向偏狭和畸形。关键词：古印度文明 体育 印度教 种姓制度Research on sports development of ancient India civilizationLIU QI （School of Sports， Suzhou University 215000）Abst
学周刊 2014年8期2014-04-09
- 人的宗教
这更正确地说明印度教对世界的态度了。世界所提供的其实并不差。大致来说是好的。有些还好得足以支配我们的热情好多世呢！但是，最终每一个人都会跟西蒙•威尔（Simone Weil）一样明白到“这底下并没有真正的善，这个世界中每一桩表面上看起来是善的都不过是有限的东西，有限制、会耗尽，一旦被耗尽了，必然性就赤裸地暴露无遗了”。到了这个地步，我们会发现自己在问：世界所能提供最好的东西，“就是如此而已吗？”这一刻正是印度教所等待的。只要人们满足于享乐、成功或服务所带来
全国新书目 2013年8期2013-03-18
- 试论印度教在印尼巴厘岛的本土化
0006)试论印度教在印尼巴厘岛的本土化杨晓强(广西民族大学外国语学院 广西南宁530006)巴厘;印度教;习俗;本土化在漫长的历史进程中，经由爪哇传入印尼巴厘岛的印度教按照当地社会的信仰和习俗特点进行了调适，形成明显有异于原宗教的风格。这既体现在宗教教义、教徒的修行方式和宗教仪式等方面，也在祭品的地位上得到反映。这些深刻的变化是由于印度教自身的特点和巴厘岛特殊的人文地理环境等因素导致的。近年关于巴厘印度教的论著虽不鲜见，但绝大部分是迎合一般读者和游客需求
东南亚研究 2011年6期2011-04-03
- 浅析印度式民主与印度价值观
渊源，以及深受印度教影响而形成的“印度价值观”入手，探讨这些相关资源在发展过程中能否为印度带来软实力的问题，以便从更深的层面理解中印文化的相似性与差异性。[关键词]印度教；印度式民主；印度价值观；亚洲精神[中图分类号]1373.24[文献标识码]A[文章编号]1000-4769(2009)05-0061-06印度是一个多民族、多宗教并存的国家。这种国情使印度文化传统具有复杂的民族特性与宗教差异。可以说，不了解印度的文化与宗教，就无法了解其社会结构、价值观念
社会科学研究 2009年5期2009-12-02
- “汉堡王”广告
惹恼印度教教民
一则广告冒犯了印度教教徒。该公司已就此事正式向印度教教民道歉。据美国全国广播公司9日报道，“汉堡王”公司在西班牙的一则广告中，印度教财富女神拉克什米“端坐”于牛肉汉堡等食物上，还用西班牙语打出广告词“神圣的快餐”。 在印度教美国基金会的要求下，打出广告的几家“汉堡王”分店第二天就撤掉了这则广告。“汉堡王”公司发言人威尔森说：“我们对此事表示道歉，因为我们无意冒犯任何人。‘汉堡王公司重视并尊重所有客户。这则‘肇事广告是西班牙分店的一则室内广告，是当地3个‘汉
环球时报 2009-07-102009-07-10
- 印度教在世界的传播与影响
朱明忠印度教文化绵延了四千余年，起伏跌宕；有其昌盛辉煌的时代，也有其衰落低沉的时期；但是，它历经沧桑，一直延续至今。在漫长的发展岁月中，印度教的信仰与文化，伴随着商贸往来和移民迁徙，也传播到世界各个地方，并对当地的社会文化产生一定的影响。大约在公元前后，随着印度移民，印度教开始传播到东南亚各国。公元前327年马其顿国王亚历山大率大军侵入印度后，印度教的思想流入欧洲。
南亚研究 2000年2期2000-07-05