历书
- 父亲的历书
李芳买历书已成为父亲的习惯，历书上有父亲熟悉的农谚。父亲的日子是一页页历书，记录着走過的酷暑严寒。看历书已成为父亲的习惯，他关注每一个节气的时间。历书上记满了一件件琐事，垒起来就是生活的航船。藏历书已成为父亲的习惯，他还要经常地翻一翻从前。村里人都知道父亲记性好，大事小情都听听他的意见。父亲的历书上有他的生活经验，教会我如何把酸苦变成甘甜。父亲的历书上一天比一天灿烂，他说好日子在人不在天。
散文选刊·下半月 2022年4期2022-04-22
- 历书作为媒介物与“睹历思明”
——当尊周思明的朝鲜人面对历书
之举(采用年号、历书)，认定为该国在政治层面受宗主国影响的重要体现，参见文献[2]。自明永乐年间起，朝鲜王朝每年冬天都要派人进京领取来年新历[3]，此外，朝鲜的天文机构——观象监(原名书云观)，也在自制历书颁发民间[4]。明崇祯九年(1636，丙子岁)，皇太极称帝，建元崇德，国号大清，次年即征服朝鲜，史称“丁丑下城”，朝鲜王朝从此奉清正朔。清入关后，对朝鲜的颁历进一步制度化[5]，领历使者又称“皇历赍咨官”。[注]朝鲜努力使本国所制历书时间体系与宗主国保持
自然科学史研究 2021年3期2021-12-29
- 猪饲彦博《史记历书管窥》稿本与刻本考
之学，著有《史记历书管窥》(以下简称《管窥》)。该书对《史记·历书》进行了精密的考证与订补，新见迭出，因此泷川资言(1865—1946)在撰写《史记会注考证·历书》时，曾征引过15条《管窥》之文。[1]以往中国学界主要是通过泷川资言的征引而对《管窥》有所了解。然而，泷川资言所引用的《管窥》十分有限，篇幅不足原书的四分之一，因此无法呈现《管窥》对《史记·历书》研究的完貌。欲全面认识《管窥》的价值，就必须对原书进行深入研究。可惜的是，《管窥》留传极少，不易获睹
自然科学史研究 2021年2期2021-10-13
- “厉行国历”：南京国民政府的历书印制发行
得注意的是，官定历书印行制度的构建与运行，也构成了国历运动的重要方面，并成为南京国民政府全面强化自身政治权威的重要手段。以往研究成果对南京国民政府废除旧历状况已有较为系统的梳理(2)相关研究可参见左玉河：《论南京政府的废除旧历运动》，《中华民国史研究三十年(1972—2002)》(下卷)，社会科学文献出版社2008年版，第1167—1219页；湛晓白：《科学史和文化史双重检视下的民国改历思潮研究》，《自然科学史研究》2013年第4期；许冠亭：《上海市商会与
安徽史学 2020年5期2020-12-01
- “元旦”始于民国
时大总统关于颁布历书令》，令内务部编印新历书。1912年2月17日，就任临时大总统的袁世凯发布公告：“应自壬子年正月初一日起，所有内外文武官行用公文，一律改用阳历，署中华民国元年二月十八日，即壬子年正月初一日字样。”民国三年（1914年）1月21日，時任内务部总长朱启钤向大总统袁世凯提交了《定四季节假呈》，其中说道：“拟请定，阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。”选自《特别文摘》
民间故事选刊·下 2020年7期2020-07-29
- 北斗卫星导航定位系统历书分析
导航电文中卫星的历书是导航电文提供的基本数据之一，其精度较低。美国公布的GPS 接口文件中，规定了两种导航电文，即之前使用的GPS 导航电文（NAV）和民用导航电文（CNAV）。CNAV 和NAV 的中等历书的内容相同，但是NAV历书表示的位数有所减少。2 中等精度历书2.1 中等精度历书的参数组成导航卫星的历书包括六个开普勒参数、升交点赤经的变化律、卫星钟差和卫星钟速、参考时刻。导航电文中的卫星历书的用户算法为：2.2 中等精度历书参数的生成算法历书参数
中小企业管理与科技 2019年25期2019-10-11
- 北斗系统新民用导航电文历书参数算法与性能分析
时收到广播星历和历书两种描述卫星轨道的导航电文信息。其中，广播星历的数据龄期一般为几小时，在数据龄期内广播星历的精度为米级，而历书计算的卫星位置精度在1周内一般能维持1～2 km[1]。历书数据提供了卫星位置的概略信息，利用历书数据可以进行卫星可见性预报、缩短卫星首次定位时间、展开星座性能评估，对未来时刻的导航应用效能评估意义重大[2]。在全球定位系统(Global Positioning System, GPS)的发展过程中，不少学者对导航电文中的历书参
国防科技大学学报 2019年3期2019-06-19
- 《崇祯历书》存本考
0026)《崇祯历书》是明末崇祯改历期间由徐光启(1562—1633)、李天经(1579—1659)所领导的历局编修的一套大型天文学丛书。该书对明末以及整个清代的天文学发展产生了深远影响，在中西科技交流史上具有举足轻重的地位，故一直为海内外学术界所重视。尽管很多学者已经围绕该书开展了大量研究[1，2]，但在一个基本问题上仍未取得令人满意的一致答案，即《崇祯历书》究竟包含哪些书目？由于《崇祯历书》入清后成为官方历法，汤若望(Johann Adam Schal
中国科技史杂志 2018年1期2018-05-14
- 北斗高精度长弧历书模型设计
连续跟踪的状态，历书精度只影响首次定位时间，而对于时分体制的星间链路每个时隙可能需要切换跟踪不同卫星，因此高精度的历书参数模型对于星间链路信号快速捕获显得尤为重要，结合目前卫星软硬件条件，要求历书精度优于10 km。目前历书参数的有效时长为7 d，为了满足自主导航连续运行的需求，需要地面系统采用一次注入多组历书参数，增加了历书参数注入和卫星使用的复杂性，同时占用较多星上存储资源。本文在北斗混合星座实际轨道基础上，以一个自主运行周期90 d为时间尺度，研究适
测绘学报 2018年3期2018-03-31
- 日历中的“生命意识”
年。谜底：日历（历书）。新年来临之际，换一本（张）来年的日历或历书，已是好多家庭的必需。信息时代，电子日历大行其道，但纸质日历仍然有其忠实的“铁杆粉丝”，或者说，变化了的只是日历形式，人们对它的需求从未改变。年底送历，古已有之日历不仅自己用，还经常被当做礼物送给亲朋好友，尤其是那些印刷精美、设计别致、包装考究的日历。其实，年底送日历早在唐代就已存在，在宋代发扬光大，并渐成“习俗”。一般认为，历书在唐代宫廷中产生，之后散布到民间。现在可见的有：唐文宗太和九年
家庭服务 2017年12期2018-01-23
- 历书封面 国旗飘扬
文|张隽波历书封面 国旗飘扬文|张隽波国旗在清末民初历书中就已频繁出现，向读者传递着民族的尊严，播撒着现代国家的主权意识。旗帜，色彩缤纷、图案凝重、形制各异、寓意深远，从远古飘扬至今，展示出一幅幅生动的历史画面和一种雅俗共赏的旗帜文化。国旗，是近代西方主权国家出现后的产物，在清末个别版本历书中就已出现，并在民国初期历书中频繁出现，向读者传递着民族的尊严，播撒着现代国家的主权意识。清末历书中的大龙旗古代中国虽有多种多样的旗帜，但一般都是战争时用的军队旌旗或是
家庭服务 2017年10期2017-11-28
- 张作霖遭遇“阴阳历书”
大事。以前的官定历书，除了日期、节气外，还有“宜祭祀、会亲友”等迷信内容。中央观象台首任台长高鲁编制新历时，便将这些东西一概废除。可这遭遇了一些大人物的反对，反弹最大的便是张作霖。刀头舔血的经历，使张大帅深为迷信。1927年春天，步履维艰的高鲁投奔了南京国民政府，而此时北京政府的实际掌权人已是张作霖。他通过大元帅府发布命令，要求历书重新印上所谓的神煞、宜忌等内容。由于军阀混战，中央观象台拖欠员工薪酬已有数年，而大元帅府放出了诱饵：如果编制此种历书，今后将按
民间故事选刊·下 2017年10期2017-11-02
- 尊崇军人，珍惜幸福生活
日为中国青年节。历书上的“八一纪念”“八一”作为纪念日设立较早，新中国成立前的历书上已有“八一纪念”的相关记录。笔者手边有10余本边区、解放区历书，最早的是1944年吕梁文化教育出版社编辑的，除了日历外，没有节日标注。从1945年开始，历书中开始标注各类节日纪念日，但在8月1日下面标注的文字表述并不相同，1945年到1947年，吕梁文化教育出版社编辑的历书标注分别为“八路军诞生纪念”“八一纪念”“八路军生日”。1948年新华书店晋绥分店的历书上标注为“八路
家庭服务 2017年9期2017-10-09
- 中国第一部三角学译著《大测》的底本与版本研究
梳理可知，《崇祯历书》本成书最早，《西洋新法历书》本影响最大，《新法算书》文津阁本讹误最少。浙江图书馆藏文澜阁《四库全书》中的《大测》实为丁丙补抄而成。除《新法历书》本和丁氏补抄本外，其他历次重修都对《大测》内容有所订正，体现出编纂人员工作认真，同时也具备一定的数学素养。文章通过《大测》底本与版本的研究，展现出该书更真实的动态演变过程，藉此窥得《崇祯历书》在清代的沿革。研究也将对《大测》乃至《崇祯历书》的校勘工作有所助益。大测底本 三角学 崇祯历书16世纪
中国科技史杂志 2017年2期2017-09-05
- 抗战历书背后的家国记忆
文|张隽波抗战历书背后的家国记忆文|张隽波80年前卢沟桥畔的枪声，揭开了全民族抗战序幕。中国以逾3500万军民死伤的惨重代价，赢得了这场中华民族近代以来抵抗外敌入侵时间最长、规模最大战争的胜利。外敌入侵的危难关头，动员全国人民“人无分老幼，地不分南北”积极参加抗战，不仅是政府的责任，也是编辑历书的民俗学者义不容辞的历史担当，尤其是当局坚持抗战政策出现动摇的时候，发行量巨大、进入万千家庭的历书中增加的抗战元素，在宣传抗战到底、中国必胜的过程中发挥了独特作用。
家庭服务 2017年8期2017-09-03
- 踩准时间节拍 享受诗意生活
，一直沿用至今。历书承载时间变迁时间有形亦无形，难以琢磨。记载时间的历书却有形可见，它以日月星辰的运行规律为依托，以地面上动植物的变化为节点，并按一定的顺序排列，成为人类创造的重大文化成果之一。唐以前的历书比较简单，现在只能看到残片。唐中后期时，皇宫中出现了记事日历，每年分12册，每月一册，每天一页，记载日月运行规律、国家朝廷大事、皇帝重要言行等。因其实用、方便、条理分明，且能指导农时，深得使用者的喜欢，但要看到这本历书，在当时只有朝中大臣，相当于现在的部
家庭服务 2017年6期2017-07-12
- 清明节：生命意识和家国情怀
。但在明清两代的历书中，清明节一直以节气的身份出现，端午节和中秋节则不见踪影。我国传统历法中的月是以月亮圆缺为周期的阴历月，清明节在每年的日历中并不固定，游移在农历的二月十六日（1985年）前后和三月十五日（1966年）前后之间，最早和早晚相差达一个月，清明节具体时间点的确定与通过历书进行的唯一书面传达，在相当长的时期内，对人们祭拜先祖、生产劳动、外出踏青等时间安排起着决定性的作用。明清历书中，清明节沾了“节气”的光明清两代历书中的节日相对较少，春社、秋社
家庭服务 2017年4期2017-05-11
- 革命节日的百年流变、纪念与再造
——以历书中的革命节日为例
国家公祭日。梳理历书发现，民国成立(1912年)以后，革命节日才逐渐出现并在历书中“安营扎寨”，至今已有百余年。选取历书作为样本，研究百年革命节日的流变、纪念和再造，一是因为历书以前叫皇历，属于国家日历，而“国家节日是国家日历的社会功能中最为重要的组成部分”[1]；二是因为历书把日月运行规律、国事家事农事和民俗百科内容，通过各级“学术权威”传递到百姓手中，潜移默化影响了百姓的节日生活；三是因为“历书发行量之大，接触人群之广、人数之高，对百姓生活习惯、行为方
山西师大学报（社会科学版） 2017年1期2017-04-13
- 百花与历书
文丨张隽波百花与历书文丨张隽波花，是大自然的宠儿，是美好幸福的象征，更是愉悦身心、表情达意的使者。为贴近百姓生活，历书封面图案中，争奇斗艳的“花”成了露脸最多的元素之一。花是时间的代言人翻开小学三年级《语文》（人教版）上册，一篇《花钟》的课文告诉我们：不同的花会在一天中的不同时间次第开放，植物学家据此修建“花钟”来告知时间。“花木管时令，鸟鸣报农时。”古人很早就发现花草树木的变化能预报时间。花信风，就是应花期而刮起的风。我国古代以五日为一候，三候为一节气。
家庭服务 2017年3期2017-03-30
- 吉祥年历画 传统故事多
（1448年）的历书，十月十五日的历注为：宜祭祀、上表章、结婚姻、会亲友、进人口、纳财、捕捉，不宜动土。1937年民国历书中，正月二十二日的历注为：宜会亲友、裁衣、立券、交易、纳财、纳畜，余事不宜。历画相结合 惊喜的一跃传统木板年画是中国画的一种，约始于五代北宋时期的“门神画”，其渊源可上推至秦汉或更早的驱鬼、避邪之类的守护神门画，旧称“纸画”“纸片”与“画张”等。清光绪年间始称年画，是我国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。居家过日子，离不开日历。古代没有日历
家庭服务 2016年12期2017-01-18
- 《上海年鉴（1854）》解题
该词实际上包含了历书以外的内容，故应译作“上海年鉴”而非“上海历书”。Almanac既然兼有年鉴与历书两义，就必定与某一文化或某一地域相关连。通过搜集整理早期上海地区中西文报章杂志与书刊中发布出来的有关租界以及上海城市的信息，从这些海量信息中分析观察开埠以来上海城市的近代化进程，从1850年到20世纪上海城市面貌的变迁，这是一件极其有意义的事。但是近代文献散佚严重，这些珍贵的信息文献资料往往不可得。不久前上海图书馆购入的罗氏藏书中有1854年上海年鉴是十分
上海地方志 2016年2期2016-12-27
- 理财大事，历书从没缺席
张隽波理财大事，历书从没缺席文丨张隽波从耻于谈利的只言片语，到羞于谈财的遮遮掩掩，再到现如今指导科学理财的大大方方，在家庭必备书——历书百年来的引导和熏陶下，国人的财富思想和财富观逐步走向多元和成熟。财神很低调，排在第五位每逢佳节或人逢喜事，福星、禄星、寿星、喜神、财神等画像都会成为国人的最爱。当他们单独或同时出现在一幅画中时，人人都爱的财神却十分低调，排在第五位。历书在新年伊始开始使用，封面往往都是福、禄、寿三星的吉祥图画，排在第五位的财神难觅踪影。封面
家庭服务 2016年11期2016-12-14
- 基于质量树的GPS电文质量评估方法
包括星历完整性、历书完整性、帧完整性以及超帧完整性。2)电文一致性：指解算后的同类电文参数，在同一历元时刻数据的一致性。描述电文一致性的指标包括星历数据一致性、历书数据一致性、电离层数据一致性、UTC数据一致性。3)电文正确性：指解算后的各类电文参数，物理量正确，满足一定的物理要求。描述电文正确性的指标包括星历数据正确性、历书数据正确性以及UTC数据正确性。4)电文时效性：指接收或解算后的电文数据，满足一定的时间效率要求。描述电文时效性的指标包括电文及时性
计算机测量与控制 2016年9期2016-11-17
- 花好月圆“历”中求
为婚礼择一佳期，历书曾发挥了重要作用。金秋十月，花好月圆，是一年中结婚的高峰时间。选择这个时间办喜事，原因大致有三：10月1日是国庆节，全国各地喜气洋洋，结婚就是喜上加喜；正值丰收季节，水果应有尽有，气温也非常舒适；有个难得的7天小长假，筹办婚礼可相对从容，亲朋好友也不必请假前来。但古人结婚选良辰吉日，习惯翻看“老皇历”，依据的就不是以上因素了。属相相合，一笑而过在古代，两人结婚选好日子，前提条件必须是属相相合。《五礼通考》上说，自后齐以来，不管天子庶民，
家庭服务 2016年10期2016-11-16
- 你看，你看，月亮的脸
中中秋节没有标注历书以前叫皇历，属于“国家日历”，它把日月运行规律、国事家事农事和民俗百科内容，通过各级“学术权威”传递到最基层，发行量之大，接触人群之广，对百姓日常生活习惯、行为方式影响之深超过其他任何一本书。明代历书叫《大统历》，由官方加盖专用官印后颁发，由于距今时间较长，保存完好的并不多。明代（1368—1644年）277年中，应有277本历书，我们目前能看到的仅有上百本，多数在国家图书馆保存。2007年9月，99种105册结集出版。清代历书早期叫《
家庭服务 2016年9期2016-11-04
- 五月是节日的花海
多呢？梳理近百年历书中的节日记录后发现，是阳历5月。春暖花开，5月节日集中涌现节日与平日相对应，是一个国家或民族在生活中值得纪念的重要日子，其来源大致可分为历法节气、宗教信仰、生命崇拜等多个因素。在西方节日文化没有大规模影响我国前，我国的节日体系较为稳定，主要有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节等。这些节日在全年分布比较均匀，但也呈现出春秋两季稍多、冬季在春节前后形成高峰、夏季较少的特点。显然，这与传统节日产生于农耕文明，春种秋收、夏管冬藏
家庭服务 2016年5期2016-10-15
- 跟着节气过日子
隽波二十四节气是历书中的固有内容，不仅反映季节变化，指导农事活动，还影响着千家万户的衣食住行。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节日期定，最多相差一二天。上半年来六、二一，下半年来八、二三。”这首耳熟能详的《二十四节气歌》，通过字典、历书等媒介广为传播。翻开任何一本历书，也都能找到二十四节气具体交节时间。1954年安徽人民出版社编辑出版的历书封面上，以表格的形式把二十四节气分列出来，别出心裁，十分抢眼。二十四节气，是根
家庭服务 2016年8期2016-10-12
- 革命节日：一个向英雄致敬的时间
日才逐渐出现并在历书中“安营扎寨”，至今已经100余年。民国历书中的革命节日革命节日，顾名思义是与执政党的建立、成长与壮大联系起来的。革命创造了节日，节日助推了革命。在特定历史时期形成的革命节日，是一个族群同呼吸共命运的历史见证。民国成立后，随着中西文化交流的增多，西方的节日和节日观也影响到我国的节日及其形成，最典型的就是一些革命节日和纪念日的创设，如：10月10日的辛亥革命纪念日、3月29日黄花岗烈士纪念等。甚至还有直接拿来使用的节日，如3月8日的国际妇
家庭服务 2016年7期2016-08-16
- 藏族的『老黄历』
重大活动，就要看历书。历书是巴村人的生活向导，没有它，一切都将混乱。藏族民用历书受到印度《时轮经》、内地的黄历、西藏本地谚语的影响，其本地谚语有自己一套完整的运算体系，冬至日后24天为“回归日”，其后40天为“鸟日”，若回归日内风雪多、寒气重，则来年雨水多；夏至日后21天为“回归雨期”，“数七”如有雨，为“天低”，不旱。每年藏历七月上旬，“弃山星”（即金星）肉眼可见之时，沐浴节到来，游泳便是孩子们理所当然享受的一种权利。按藏历的说法，“弃山星”半年昼出，半
中国国家旅游 2016年8期2016-08-12
- 生日趣谈
都是唯一的，但在历书中有的人的生日往往会莫名“丢失”，或者“重复”，仔细梳理，竟然有10余种过生日的依据。正常过农历生日。生日如果在农历中的初一到二十九日之间，是不会发现日历中的“问题”的。农历生日“丢失”，提前过。生日如果是农历某月的三十日，问题就来了，因为来年历书中该月经常会没有三十日，因为农历是按月亮盈亏周期29.53天编制的，每月29天或30天并不固定，这就出现了生日“丢失”现象，一般的处理办法是提前过。农历生日“重复”，过前一个月。农历中还有闰月
家庭服务 2016年6期2016-08-02
- 祖孙三代不识字 家里有本日历书
识字 家里有本日历书文丨张隽波我们每天都在用“历书时”，却很少关心它的由来，尤其是时间与历书的关系。其实，日历从诞生之日起，就肩负着记载时间的使命，至今已逾4000年。历书（老黄历）是老百姓居家过日子的必备书，自清末至今主要有时宪书、国历、国民历、阴阳合历、通书、农历、农家历等不同名称。历书是居家过日子的必备书历书从形成到现在，经历了一个被顶礼膜拜到回归生活的过程。在被顶礼膜拜的上千年中，这本书享受过作为一本书的“最高礼遇”：皇帝参与每年的编写或颁发。这本
家庭服务 2016年4期2016-07-06
- “植绿”漫谈
与大众亲密接触的历书中，这一现代节日频频出镜，并几经曲折，最终固定在每年的3月12日。每次变更都有“大来头”翻开2016年历书，在3月12日的历注里，标注着“中国植树节”或“孙中山先生逝世纪念日”。显然，这一现代节日和孙先生有关。孙先生是我国近代最早意识到森林的重要性和倡导植树造林的人，将孙先生与世长辞之日定为植树节，是为了缅怀孙先生，也预示着他生前未能实现的遗愿将在新中国实现得更好。但孙先生生前倡议的植树节并不在3月12日，而是在每年的清明节。后因时局演
家庭服务 2016年3期2016-05-17
- 春节是个“老节日”，这一“新叫法”只有103年的历史 百年历书中的春节面孔
3年的历史 百年历书中的春节面孔文丨张隽波要回答“我国第二大节日是哪个”并不轻松，但回答“我国第一大节日”，恐怕大家都会异口同声：春节。深入人心的春节是个“老节日”，但这一“新叫法”满打满算只有103年。春节今年103岁了今年2月8日是猴年春节，俗称“过年”或“大年初一”。多数中国人认为，从这一天开始，自己才会增加一岁，“爆竹声中一岁除”。这一天出生的孩子，属相也会从前一天的属羊变为属猴。迷信的人还十分相信，如果按照“阴阳五行规律”举行某种仪式，自己的时运
家庭服务 2016年2期2016-03-24
- 本刊2017年特色专业历书《苹果历书》《设施蔬菜历书》10月出版
017年特色专业历书《苹果历书》《设施蔬菜历书》10月出版欢迎参谋 欢迎投稿 欢迎合作延续本刊10多年连续编印出版科技农事历书的传统，今年10月本刊将推出2017年（农历丁酉年）《苹果历书》和《设施蔬菜历书》，专业服务广大果农菜农读者。◆2017年（农历丁酉年）《苹果历书》：与陕西省果业管理局合作，以苹果专业种植户为目标读者，突出新技术、新品种、新理念、新模式、新农资的推广，着力于重要问题、疑难问题的解决，通过苹果园管理月历、新技术推广、新品种推介、品牌农
西北园艺(综合) 2016年5期2016-02-19
- 从世情小说看明人的用历风俗
510006 ）历书是古代人物生产生活的参考资料。明代世情小说《金瓶梅》有若干回目提到历书，这是该物品在彼时代社会中重要地位的真实反映。潘金莲、吴月娘等使用历书，是为历书的纪日、择吉功能之体现。而西门庆收、送历书，涉及明代独特的送历风俗。历书（历日）；《大统历》；颁历；《金瓶梅》历书又称历日、历头，它往往由官府编印颁发民间，是传统社会中常见的日用物品，是古人生产生活过程中的参考资料。在社会生活史领域，官方正史记载显得不足，而“小说证史”的路径，已取得了极大
科学与管理 2015年1期2015-12-27
- 基于半长轴补偿的广播历书参数改进计算方法
半长轴补偿的广播历书参数改进计算方法靖守让，吴鹏，刘文祥，孙广富(国防科技大学电子科学与工程学院，湖南长沙，410073)基于全球定位系统(global positioning system, GPS)历书参数忽略了卫星轨道近地点角的变化，无法准确描述中圆地球轨道(medium earth orbit, MEO)卫星轨道的长期变化规律，直接使用历书参数进行最小二乘拟合的传统方法无法取得较高精度等问题，针对非历书长期改正项对位置计算的影响进行分析，提出一种基
中南大学学报（自然科学版） 2015年7期2015-10-28
- 清白
有“洪宪”年号的历书，并要求在历书卷首印上“洪宪帝像”。高鲁却顶住压力，一再坚持卷首不印“洪宪帝像”。历书印出来后，他又以各种借口迟迟不发。1916年3月，袁世凯被迫取消帝制，此时，这批历书仍躺在仓库里，不久，即被全部烧毁。高鲁不但是我国现代天文事业的奠基人，还先后担任高级官职30余年。他一生清廉，除了痴迷天文，再无其他爱好，就连家中的陈设、书房的字画，以及庭院的草圃石径，都是模仿各种星象图装饰而成的。1947年，高鲁病逝，享年70岁。晚年他生活贫困，靠典
公务员文萃 2015年9期2015-09-29
- 《苹果历书》《葡萄历书》《设施蔬菜历书》同时编印2016年本刊专业农事历书10月出版
编印出版科技农事历书的传统，今年10月本刊将推出2016年 （农历丙申年）：《苹果历书》、《葡萄历书》和 《设施蔬菜历书》，专业服务广大果菜农读者。除日历、干支、节日、春联、属相、农家生活、农耕文化等基本内容外，3本专业历书将在苹果园、葡萄园和设施菜园的周年管理和市场营销上为目标读者提供更贴心的服务。◆《2016年（农历丙申年）苹果历书》：与陕西省果业管理局合作，以苹果专业种植户为目标读者，突出新技术、新品种、新农资的推广，着力于重要问题、疑难问题的解决，
西北园艺(果树) 2015年5期2015-02-20
- 闲话历书
潘春华历书，旧时称“黄历”、“通书”、“历日”、“时宪书”等，在民间已流传1000多年。旧时，历书主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。即古人把每一天的喜忌都记在日历上，作行动指南。就某种程度来说，中国古代的历法就是一种编算天文年历的工作，它包括中国古代天文学的许多重要内容，是古代科学观察和研究的结晶。封建时代，历书是由皇帝委任京城专掌观察天象、推算历法的官员颁布的，传说唐文宗李昂曾下令，历书必须由皇帝本人钦定，并只许官印不许私印，从此
钟山风雨 2014年2期2014-08-20
- 北斗系统简约历书的初步设计分析
星导航电文提供的历书参数信息在接收机快速地捕获卫星信号和最佳选星的过程中起着十分重要的作用。在实际的导航定位启动过程中，如果没有历书以及相关的辅助设施来提供卫星的概略位置，那么接收机只能进行 “满天搜索”，这将会大大增加接收机搜索导航卫星的时间和增大误搜率（可能搜索到其它卫星导航系统的信号），这也将会对接收机的信号通道数提出更高的要求。GNSS系统历书的主要作用是为用户提供概略的卫星位置，其主要用途表现在4个方面［1］：（1）有目的地搜索导航卫星信号；（2
导航定位学报 2014年2期2014-07-25
- 清白
有“洪宪”年号的历书，并要求在历书卷首印上“洪宪帝像”。高鲁却顶住压力，一再坚持卷首不印“洪宪帝像”。历书印出来后，他又以各种借口迟迟不发。1916年3月，袁世凯被迫取消帝制，此时，这批历书仍躺在仓库里，不久，即被全部烧毁。高鲁不但是我国现代天文事业的奠基人，还先后担任高级官职30余年。他一生清廉，除了痴迷天文，再无其他爱好，就连家中的陈设、书房的字画，以及庭院的草圃石径，都是模仿各种星象图装饰而成的。1947年，高鲁病逝，享年70岁。晚年他生活贫困，靠典
读者 2014年8期2014-05-14
- 《苹果历书》《猕猴桃历书》《设施蔬菜历书》同时编印
《苹果历书》《猕猴桃历书》《设施蔬菜历书》同时编印2015年本刊专业农事历书今年10月全新出版欢迎参谋欢迎投稿欢迎合作延续本刊10多年连续编印出版科技农事历书的传统，今年10月，本刊将全新推出2015年（农历乙未年）《苹果历书》、《猕猴桃历书》和《设施蔬菜历书》，以更专更深更精的内容服务广大专业果菜农读者。除日历、干支、节日、春联、属相、农家生活、农耕文化等基本内容外，3本专业历书将在苹果园、猕猴桃园和设施蔬菜园的周年管理和市场营销上为目标读者提供更贴心的
西北园艺(果树) 2014年3期2014-03-03
- 《苹果历书》《猕猴桃历书》《设施蔬菜历书》同时编印
编印出版科技农事历书的传统，今年10月，本刊将全新推出2015年（农历乙未年）《苹果历书》、《猕猴桃历书》和《设施蔬菜历书》，以更专更深更精的内容服务广大专业果菜农读者。除日历、干支、节日、春联、属相、农家生活、农耕文化等基本内容外，3本专业历书将在苹果园、猕猴桃园和设施蔬菜园的周年管理和市场营销上为目标读者提供更贴心的服务。◆2015年（农历乙未年）《苹果历书》：首次编印，以苹果专业种植户为目标读者，突出新技术、新品种、新农资的推广，着力于重要问题、疑难
西北园艺(综合) 2014年4期2014-03-03
- 《苹果历书》《猕猴桃历书》《设施蔬菜历书》同时编印
《苹果历书》《猕猴桃历书》《设施蔬菜历书》同时编印2015年本刊专业农事历书今年10月全新出版欢迎参谋 欢迎投稿 欢迎合作延续本刊10多年连续编印出版科技农事历书的传统，今年10月，本刊将全新推出2015年（农历乙未年）《苹果历书》、《猕猴桃历书》和《设施蔬菜历书》，以更专更深更精的内容服务广大专业果菜农读者。除日历、干支、节日、春联、属相、农家生活、农耕文化等基本内容外，3本专业历书将在苹果园、猕猴桃园和设施蔬菜园的周年管理和市场营销上为目标读者提供更贴
西北园艺(综合) 2014年3期2014-03-03
- 清白
来年有洪宪年号的历书，并要求在历书卷首印上“洪宪帝像”。高鲁却顶住压力，一再坚持卷首不印“洪宪帝像”。历书印出来后，他又以各种借口迟迟不发。是年3月，袁氏被迫取消帝制，此时，这批历书仍躺在仓库里，不久，即被全部烧毁。晚年他贫困潦倒，靠典当度日，去世后竟连一口棺材都买不起。人们在整理他的遗物时，在他的案几上发现了一块方形印章，上面刻着两个字：清白。 （吴翔宇摘自《扬子晚报》）
视野 2014年4期2014-02-13
- 毛洪涛：钟情农历 传承历史
开同一样东西——历书。这个蕴藏着天文、地里、历史、人文、民俗、农耕等多种传统文化的小书本，早已成为我们生活中不可或缺的一部分，被人们称为“离不开的案头书”。新安县电业局员工毛洪涛收藏皇历已有13年的时间，目前已经收藏了800余本历书，时间跨度从清代、民国到新中国成立初期、“文革”、改革开放，其中从无断代，可以说全国仅有。小小农历藏知识13年前，毛洪涛还是一个爱赖在旧书摊前翻小人书的学生，一次偶然的机会，他找到了一本包装精美的黄历，里面的内容虽然玄妙难懂，但
河南电力 2012年12期2012-05-22
- 薛凤祚对《崇祯历书》的选要和重构
)薛凤祚对《崇祯历书》的选要和重构王 刚(山东大学威海分校海洋学院，山东威海 264209)薛凤祚对《崇祯历书》的知识内容进行了选要和重构。把选要的基调定位在“择切用者”的切用性上，并对历法概念做了狭义解读，这种观念势必会影响和渗透到他对《崇祯历书》的选要和重构中。他在把握原文的基础上，对原文内容进行了整理、删节、概括、改写、重排等重构，并呈现出“以求代论”的重构倾向;这一方面是对原文意蕴的一种遮蔽，另一方面是他“重计算、轻理论”的暴露。这是其“历学的本源
山东社会科学 2011年6期2011-04-12
- 1645年的《西洋新法历书》
刊行的《西洋新法历书》。因此书属于“珍本图书”，不得出借，不得拍照，不得复印，只能带笔记本（那会儿可没有笔记本电脑）去到阅览室摘抄。摘抄时还有一条严厉纪律——不得使用钢笔、圆珠笔、蘸水笔……唯一允许使用的是铅笔。据说这是为了防止墨水之类的液体污损图书。去故宫博物院图书馆的第一天，我出示了证件和中国科学院自然科学史研究所开具的介绍信，得到了查阅《西洋新法历书》的允许。工作人员为我安排了一个位子，此后半个月，我几乎每天都和他们共同上下班——要依着我“夜猫子”的
博览群书 2010年9期2010-03-03
- 方孔炤“《崇祯历书》约”来源新证＊
含西学的“《崇祯历书》约”,特别值得注意与研究。方孔炤对西学的反应集中在《周易时论合编图象几表》卷 7的两章:“《崇祯历书》约”与“两间质约 ”,包括“《崇祯历书 》约 ”前言 ,还有“圜中 ”、“大圜 ”、“二曜 ”、“五纬 ”4节 ,接着就是“两间质约”。([1],“目录”;[2],173页)顾名思义,从名称上来看,“《崇祯历书》约”是《崇祯历书》的约略或概要,为天文历法作品。方孔炤强调“故约其概”([1],273页),亦引导后人直觉上相信“《崇祯历书
自然科学史研究 2010年4期2010-01-25
- 传承千年历算
着版本不同的多种历书以便于随时翻阅、查找。他也是这些西藏畅销书的主要作者之一。新的藏文历书上市了。2009年2月1日，街市上的行人多是“猫农闲”的乡下人。我在西藏的民营书店“古修那”看到20分钟时间一共卖出3本历书，有一个叫边巴次仁的买主，来自羊卓牧区，他是和儿子一起搭伴来的。边巴次仁身上挂着一件藏式毛毯，打算出售，他手里还托着一个木制的糌粑碗和一对老式的旧耳环。边巴次仁说自己没有什么文化，但“马马虎虎”能看懂历书，“如果有的地方看不明白，请村上识字的人帮
西藏人文地理 2009年3期2009-08-19
- 天文学家为林肯洗刷冤情
罪。林肯拿出天文历书，指出：当时，月亮快落了。阿姆斯特朗被宣判无罪。但当地居民仍然坚持认为，那天晚上月亮照耀大地。林肯被怀疑伪造历书，从此背上黑锅。林肯死后一个多世纪，直到最近，在一次偶然的机会，奥尔逊发现一张“林肯在法庭”的照片。为什么林肯手中拿着天文历书呢？奥尔逊感到惊奇，决定弄个水落石出，了解到问题的原委后，奥尔逊用半年时间跑遍５个州的图书馆，借助计算机绘出谋杀发生当夜伊利诺伊州的天空图。于是，奥尔逊断定，由于天文学上罕见的情况的巧合，制造了混乱。原
知识窗 2006年10期2006-09-30
- “历书”“日历”的由来
:__编号:__历书又称“皇历”，唐文宗曾下令历书必须由皇帝本人“审定”，并只许官印不准私印。从此人们就把历书叫做“皇历”。实际上禁令并不能禁止私印历书，现存的最古老的私印历书也是唐僖宗时期的，叫做《中和二年历书》，书前有“剑南西川成都府樊赏家历”字样，是一个残本。日历，甲骨历就是日历，不过真正的日历产生在唐德宗贞元二十一年。起初是一天一页，记载国家、宫廷大事和皇帝言行，后来发展为把月日、干支、节令等等内容事先写在“日历”上部，下部空白留待记事，颇似现在的
青年文摘·上半月 1983年4期1983-01-01