神农氏
- 一片草叶上的勇敢
小时候听大人讲神农氏的故事，浮现在脑际里的神农氏形象是一个清瘦的少年：个头不高，大大的脑袋上毛发稀疏，一双眼睛总是在寻找着什么，鼻翼微微翕动着，配合着眼睛同样在寻找着什么，鼻子下的嘴唇上则沾满了泥巴，那是他把刚刚从水边采摘到的一片草叶急不可待地塞进嘴里时留下来的——那时，在我的想象里，神农氏的样子，就是《三毛流浪记》里三毛的样子。之所以产生这样的联想，是因为那时的我，有着与神农氏同样的行为——采摘野草塞进嘴里品尝，看它能不能吃。每每到了家里的母牦牛产下小牛
阅读时代 2023年7期2023-07-23
- 中国商业源起及其文明昭示意义
中国商业文明；神农氏；黄帝；王亥；经史互参中图分类号： F 092文献标志码： AThe Origin of Chinas Commercial Civilization andIts Civilizational SignificanceJIA Lijun WANG Hong HE Dahao HAN Yang（Faculty of Economics and Management， East China Normal University， Sh
上海管理科学 2023年1期2023-06-21
- 炎帝陵谒祖
农大殿中的炎帝神农氏。炎帝神农氏是中华民族上古时期杰出的部落首领，是一位仁慈智慧的帝王，他立历日，立星辰，分昼夜，定日月；始作耒耜，教民耕种；遍尝百草，发明医药；织麻为布，制着衣裳；日中为市，首倡交易；制作陶器，方便生活；作五弦琴，以乐百姓；弦木为弧，剡木为矢，以威天下……因此，与黄帝轩辕氏并称为中华民族的人文始祖。辛丑岁大雪节气当日，我心怀虔诚和敬畏来到湖南省株洲市炎陵县城西的鹿原坡谒祖。远远望去，炎帝陵景区掩映在绿水青山的鹿原坡上。从阙门进入鹰鹿广场，
农电管理 2022年11期2022-12-27
- “当代神农氏”袁隆平
稻之父”“当代神农氏”。他毕生的梦想，就是消除饥饿。历经半个世纪的水稻研究，袁隆平将梦的种子，撒向了更远的地方。一位老者，一颗赤子的心，一个童真的梦！他对这片土地爱得深沉，他是稻田的忠实守望者！我要向神农氏学习袁隆平的童年是在战乱的年代中度过的。他刚一岁时，日本帝国主义发动了侵略中国的“九一八”事变。六岁那年，为了躲避战火，父母带着他们几个兄弟搬到了武汉附近的偏僻乡村生活。那个年代，吃了上顿没下顿，是常有的事。一个秋天的上午，袁隆平母亲对孩子们说：“今儿天
作文中学版 2022年9期2022-11-24
- “稻鳖共生”，绘出乡村振兴路
区锦江镇灌田村神农氏生态农业公司“鳖稻共生”养殖基地，只见稻田中浅绿鹅黄，水洼处波光粼粼，微风吹起，荡漾着一阵阵绿色的波浪。目光穿过正在拔节的禾苗，立在水田中的几位农民忙着整理网箱。1990 年，20 出头的农村女子洪华贵告别故土灌田，到新疆打工。桃李年华的她身在异乡，没有社会背景，更没有贵人相助，只有改变命运的信念和拼搏。她相继在新疆、浙江义乌建立了自己的出口贸易公年，央视《致富经》栏目特别蹲守神农氏公司1个多月，拍摄专题片向全国作宣传，引起强烈反响，取
铁军 2022年8期2022-07-31
- “当代神农氏”袁隆平
稻之父”“当代神农氏”。他毕生的梦想，就是消除饥饿。历经半个世纪的水稻研究，袁隆平将梦的种子，撒向了更远的地方。一位老者，一颗赤子的心，一个童真的梦！他对这片土地爱得深沉，他是稻田的忠实守望者！我要向神农氏学习袁隆平的童年是在战乱的年代中度过的。他刚一岁时，日本帝国主义发动了侵略中国的“九一八”事变。六岁那年，为了躲避战火，父母带着他们几个兄弟搬到了武汉附近的偏僻乡村生活。那个年代，吃了上顿没下顿，是常有的事。一个秋天的上午，袁隆平母亲对孩子们说：“今儿天
作文·初中版 2022年9期2022-05-30
- 上古时代，神话传说中的茶
茶叶滋味的人是神农氏，也是他，首先发现了茶汁的解毒功效。三皇之后，中国出现了五氏：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏和神农氏。神农氏是一个以农业为主的部落的首领，因而被尊为中华农耕文化始祖。他生活在距今至少五六千年以前的母系氏族社会，“只知其母，不知其父”。传说神农氏相貌奇特，一生下来就有个“水晶肚”，五脏六腑清晰可见。吃下什么，大家能够从他的肠胃里看的一清二楚。由于神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于人体哪一个部位有
旅游世界 2022年4期2022-04-15
- 整合与重塑：两汉时期的炎帝文化
益。一、炎帝与神农氏的合并：炎帝身份的重塑关于炎帝与神农氏的关系存在两种观点：一是认为炎帝与神农氏本为二人，应当分而论之；二是主张炎帝与神农氏并称，可以合而论之。前者符合炎帝与神农氏关系的原貌和历史，后者则反映了炎帝与神农氏关系的嬗变和现实。先秦典籍对炎帝和神农氏的记述主要有三种情况：第一种以《左传》《国语》《山海经》为代表，只提炎帝，不提神农氏；第二种以《孟子》《庄子》《周易》《尸子》《韩非子》《商君书》《战国策》为代表，只提神农氏，不提炎帝；第三种以《
信阳师范学院学报（哲学社会科学版） 2022年4期2022-03-02
- 灌田稻海 “鳖”具一格
创业，建立江西神农氏生态农业开发有限公司（以下简称“神农氏”），打造了鹰潭首个鳖稻共生循环农业系统，从初创“稻渔村”，到建设“稻渔镇”，直至助力成就“稻渔县”，神农氏在余江区致富宏图上挥下了浓墨重彩的一笔。青衿之志 履践致远“村里年轻劳动力外流严重，留在村庄里的农民多数依靠种植双季稻获取微薄收益。我想为家乡发展尽一份力，同时带动村民增收致富。”谈起返乡创业的缘由，洪华贵眼中透着纯粹、热忱的光芒。投身农业的想法非一瞬之念，在外创业期间，现代生态农业就已进入洪
江西农业 2021年23期2022-01-19
- 炎帝出生地望考
07）炎帝传为神农氏后裔，而炎帝出生地望，历有8 种之说。现有宝鸡说、甘青说、淮阳说、曲阜说、随州说，而以宝鸡姜水说最为著称；所列5 说，皆可考释。笔者认为，随州历山说最为可靠。“宝鸡说”，以徐旭生等学者为代表，主张姜姓姜帝氏族源于今陕西渭水上游宝鸡一带[1]。经考证，姬水是陕西宝鸡武功县的漆水河。《汉书音义》详释姜水，即今宝鸡的清姜河。魏晋《水经注》以上文献及出土文物也多证实炎帝部落出生地望在此，但这一说也值得商榷。一是庙底沟二期文化（约公元前2700
湖南工业大学学报(社会科学版) 2021年4期2021-11-30
- 域外神农*
——略论炎帝神农氏在古代越南的影响
众所周知，炎帝神农氏信仰是中华民族绵延数千载的人文初祖信仰，其意义重大。而历史上随着中华文化影响范围的不断扩展，炎帝神农氏也得以远播域外，生根发芽。这其中又以越南最为鲜明。国内对越南神农信仰的研究，往往与对越南古史起源的辨析相联系。多有学者指出，古代越南民族自称炎帝神农氏之后裔，以这一古史起源说为代表，古代中越两国在史书典籍乃至史学编纂思想上有着盘根错节的关系，两者联系殊为紧密却又存在某些互相独立的倾向，这反映出中越两国自古以来文化关联上的错综复杂。①关于
宝鸡文理学院学报（社会科学版） 2021年3期2021-07-19
- 神农氏尝百草
生病，有一个叫神农氏的人非常着急，他决定亲自先尝一尝能见到的所有植物，以给大家一个参考。有一次，神农氏在河边支起锅准备煮草药。水烧开后，忽然一阵风把锅旁一棵树的几片叶子吹了进去，一股清香立即飘了出来。神农氏喝了喝，发现刚入口时有点苦，过了会儿却有回甘。于是，他给这种绿叶起名为“茶”。还有一次，神农氏带着随从登上一座山顶，他刚把一株草放进嘴里嚼，顿时觉得天旋地转。他知道自己中毒了，忙指着不远处的一种草，示意仆人摘来放进他嘴里。神农氏吃了这种草，毒很快就解了。
快乐语文 2020年35期2021-01-06
- 神农氏和你聊食物中毒
tan炎帝也叫神农氏，传说他的头上有两只角，而且肚皮是透明的。“我有一个透明的肚皮，也有分辨食物的责任。”“这个能吃，这个不能吃……”“这个可以种植。”“这下能吃饱啦……我们的病有办法治疗啦！“小朋友，不是所有野外的植物都能吃，其中很大一部分不可以食用啊！”亲爱的豆苗儿，不管神農氏是因为主动试吃还是意外而食，终归是因为吃了野外的陌生食物而死亡。别不以为意，其实这种危险离我们也很近哦！随着城市绿化水平的提高，你有没有发现——绿化带里的果树结果了、蘑菇在雨后冒
雪豆月读·高年级 2020年1期2020-09-10
- 首届世界乡村复兴大会“神农奖”评选活动正式启动
奖”取义于纪念神农氏丰功伟业并传承神农氏探索精神。神农氏是传说的华夏农耕文明的缔造者，是山西远古文明的重要源头。神农氏有“农业之神”“医药之祖”尊称。神农氏发明刀耕火种，制作耒耜，教民稼穑饲养，制陶纺织，使农耕社会结构成型。神农氏的出现结束了原始文明时代，人类从原始的社会采摘、渔猎进步到农耕生产阶段。首届世界乡村复兴大会专門设立了神农奖，专注于奖励今日世界乡村复兴领域的创新性技术、杰出劳动者（个体与集体）、具有引领性的乡村等，鼓舞引导全社会参与乡村复兴，推
科学导报 2020年55期2020-09-09
- 本期主题：雨
相传远古时代，神农氏用木制作耒、耜，教人们种植谷，秋收冬藏，于是神农氏被众人选举为首领。有一年，一场罕见的旱灾降临了，一连数月，天上没有一滴雨降落，田里的禾黍全都要枯萎了。旱情最重的地方，山川枯竭了，大地变成沙漠，人和动物都要渴死了，更不用说打水浇地了。神农氏头发快愁白时，不知从哪儿跑来一位蓬头赤足、行为古怪的野人，上披草领，下系皮裙，手里还拿根柳枝。野人自我介绍说：“我叫赤松子，曾随师父道人在昆仑山西王母石室中修炼多年，我会布雨的本领。”神农氏听后很高兴
小学阅读指南·低年级版 2020年6期2020-07-26
- 神农与茶之事渊源考略
使用“三皇炎帝神农氏”这一提法，由于这一时期尚未形成文字，关于炎帝、神农氏是一人还是两人，说法不一。目前历史学术界基本分为两派，一派主张神农与炎帝是一人，一派主张神农与炎帝不是同一人，而目前茶文化界却基本沿用《茶经》之说。根据有关神农和炎帝的相关历史记载可发现，先秦以及西汉以前文献中，神农氏和炎帝均分开记述，并不是同一人。如《易·系辞下》是较早记载神农氏的文献之一：“庖牺氏（即伏羲氏）没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。日中
中国茶叶 2019年11期2019-12-03
- 钩 吻(外一首)
过这样的毒性吗神农氏误食她粘肠发黑而死俗名断肠草被充当种种工具，在庙堂，在民间她的花粉有毒，侵蚀周围的空气一遇见她，就销魂蚀骨，全身酥软，呼吸困难“羊食其苗则大肥”她不伤羊，善良柔弱之极也是一种防御之器幸好我从来没碰到她幸好我的周围都是些上好的女子美丽如植物，不带毒，只爱生长窃 衣我和你之间有隐密的快乐你有什么迷人处呢花朵那么小，眉眼未开独一无二的果实绛红色、毛茸茸的像一把暗器一粘就甩不落窃衣窃衣每唤一声我就有恋爱的心境有着搭梯子的喜悦我甚至不知道你为什么
长江丛刊 2019年16期2019-11-15
- 中国远古帝王详细年表与疆域通考（下）
代——盘古氏至神农氏年表笔者认为自炎帝元年 （约公元前4740年）上溯，我国古史应当称为传说时代。 《佛祖历代通载》记载：燧人氏“治八万年”，太昊伏羲氏在位110 年，女娲氏、共工氏、大庭氏、柏皇氏、中皇氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑沌氏、昊英氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏共 15 代 13757 年。（表 4）《尸子》记载：“神农氏七十世有天下,岂每世贤哉?”《太平御览》引用此说法，但是没有列举各世帝王的名称和在位年数，说明神农氏同炎帝有别，
黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2019年10期2019-11-01
- 神农氏尝百草中医草药自此始
能硬挺。一天，神农氏在河里摸鱼，由于天冷水冰受了凉，突然肚子疼了起来，疼得他头上直冒冷汗，躺在地上滚来滚去。为了忍耐疼痛，神农氏不由得咬住了河边一棵野草。咬着，咬着，没过一会儿，肚子却一点也不疼了。神农氏觉得稀奇，就把那棵野草挖下来带回了家中。神农氏的妻子，原是龙的女儿，自小生长在秦岭深山，她认识许多野草，能叫出它们的名字，还懂得哪些能吃哪些不能吃，她告诉神农氏那草叫“马鞭草”。神农氏亲自嚼尝了马鞭草的叶、茎、根，感觉到它的味道甘苦，药性温和，确有祛风、解
炎黄地理 2019年10期2019-09-10
- The Origin of Shennongjia
架，其名与炎帝神农氏有莫大关联。上古时，神农氏为造福黎民，遍尝百草，率众寻至一座高山，见山势陡峭，森林遍野，认定此处必有奇药。他先教民“架木为屋，以避凶险”；继教民“架木为梯，以助攀缘”；采得良药365种，收录于中国医药名著《神农本草经》，为向天帝复命，才“架木为坛，跨鹤飞天”而去。后人缅怀神农恩德，将这座高山称为神农架。神农氏，三皇（燧人-燧皇、伏羲-羲皇、神农-农皇）之一，生于烈山一处石洞中。传说，他牛头人身，由于其特殊外貌和勤劳勇敢，长大后被人们推举
Special Focus 2018年10期2018-11-24
- 神农尝百草
明创造而定。“神农氏”就是传说他发明了农业，给先民们提供了新的生活资料和生产资料，为此，人们尊称他为“神农氏”。传说神农氏最先发明的是火，用火烧熟食物，所以后世又称他为“火神”。他又是医药的发明者，是一位为拯救别人而牺牲自己的医药始祖。又传说神农氏就是炎帝，是4000余年前黄河流域一个部落的首领，是中华民族的始祖之一。他与“黄帝”并称“炎黄”，中华民族又称“炎黄子孙”就缘于此。在神农氏之前，人口很少，野兽很多，后来人口数量渐渐增多，野兽相对减少了，人们单靠
小天使·六年级语数英综合 2018年11期2018-11-19
- 炎帝神农氏出生地域新考
证，第一任炎帝神农氏距今约有7000年以上的历史。炎帝神农氏及后人活动地域广，流传的故事多，但因历史久远，关于炎帝神农氏生长地的证据资料不充分，炎帝神农氏故里一直难以确定具体地点。目前，全国关于炎帝神农氏故里的观点主要有五省六地：陕西宝鸡、湖北随州、河南柘城、山西高平、湖南炎陵县和会同县等。这些观点从不同角度对炎帝故里进行了分析论证，对我们科学认识和探究炎帝故里，提供了有益的参考价值。笔者自幼生活、工作在平遥县城——一座具有2700多年歷史的世界历史文化遗
文史月刊 2018年3期2018-06-08
- 溯源：板蓝根的前世故事
病而无药医治。神农氏为了寻找治病的草药，每日跋山涉水，尝遍百草。据说，他每天都随身携带板蓝根，用以解毒。有一天，他尝到一种剧毒的断肠草，所带的板蓝根不幸用完，他为此付出了生命代价。后人为了怀念神农氏，常在药铺里挂着神农氏的画像，画上的他浓眉大眼、笑容可掬，腰围树叶，手执板蓝根。據文献记载，魏文王曾问名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁的医术最好呢？”扁鹊答道：“大哥最好，二哥稍逊，我是三人中最差的一个。”魏王不解地说：“为何你的名气最大呢？”扁鹊回答
养生大世界 2018年1期2018-01-15
- 茶叶的发现竟然是因为一条蛇
茶之为饮，发乎神农氏。”饮茶的发源时间是神农氏，在中国文化的发展史上，往往是把一切跟农业、植物相关的事物起源都归于神农氏。传说神农氏尝了72种毒草后毒气聚腹，不能自制。躺在一棵树下休息时，忽然一片被风吹落的树叶落入口中，清香甜醇，精神为之一振，他咀嚼树上嫩枝叶，毒气顿退。那些叶子就是我们今天的茶叶。大家也都知道神农尝百草的故事，不过关于茶叶这则传说已无从考证。在西周时期记载了巴国以茶与其他珍贵产品纳贡给周武王的事。而中国的茶文化向其他国家传播，是在隋文帝开
人生十六七 2017年12期2017-12-21
- 炎帝神农氏南迁湖湘考
2008)炎帝神农氏南迁湖湘考彭雪开(湖南工业大学湘东历史文化研究所，湖南 株洲 412008)上古历史传说时期，南北皆有神农氏。约在炎黄时代，北方神农氏后裔炎帝部落一支，逐渐南迁至今湖北随州，与南方神农氏后裔融合成炎帝神农氏，亦称祝融氏。约在炎帝榆棢时(距今4600年左右)，又南迁至今湖南南岳衡山一带，主政南方。其后裔分别迁居湘水中上游今洣水、耒水流域。其中一代杰出部落首领，仍袭号炎帝神农氏，去世后葬“茶乡之尾”——今炎陵县鹿原镇鹿原陂，为后裔世代奉祭，
长沙大学学报 2017年6期2017-12-13
- 千年之恋（二十六）
一笑回答道。“神农氏尝百草你可曾听说过？”清水继续问道。“怎么会没听说过。神农氏可是个传奇的人物。他尝尽百草，解救世人。”夏河悠悠的说道。“洛离就是神农炎帝的儿子。”清水平静的说出来，却看到夏河惊讶的捂住了嘴巴。“这不可能？”夏河不可置信的站起了身，却因重心不稳扶住了身边的桃树。“他没有告诉你，是为了你好。因为他一心想要脱离神农氏。才会改了自己的名字。流浪蛮荒的。”“如今他即肯回去帮蚩尤，是因为炎帝前些日子离世了。神农国无人掌权，只留大公主一人。而轩辕趁此
文理导航·阅读与作文 2017年6期2017-10-23
- 炎帝神农氏
文/王翰昶炎帝神农氏文/王翰昶我国著名的湖北神农架，据传是神农氏筛选药物的主要基地。它位于湖北西部，横亘于长江、汉水之间，方圆3250平方公里。相传上古时代，神农氏曾在那里遍尝百草，为民除病。由于崖高壁陡，珍稀药草不易采到，神农氏就伐木搭架而上，因此后人称那里为“神农架”。传说神农氏尝百草之滋味，水泉之甘苦，使民知所避就，从此发明了医药。《纲鉴易知录》载：“民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，
益寿宝典 2017年9期2017-09-15
- 蝶王报恩
般的形状竟然与神农氏有关。一日，神农氏来到浙江杭州郡内试尝百草，走到山上树林里，突然看到一只硕大的毛毛虫静静地伏在一株植物茎秆上，那毛毛虫足有一尺长，浑身都是长毛。神农氏的徒弟孙娃上前想拍死毛毛虫，被神农氏劝住：“徒儿休得无礼，它也是一条生命，切不可胡乱杀生。”说完，神农氏发现毛毛虫尾部竟然有条伤痕，还流着一些绿色的黏液。原来它受伤了，怪不得躺在草茎上不动。神农氏从身边拿出一株药草，把药草的几片叶子撕开，搓出些汁液滴在毛毛虫的受伤处，边滴边说：“毛毛虫，看
民间文学 2016年10期2017-02-25
- 神奇的叶子
前2737年，神农氏园中的茶树落叶，叶子飘入盛有热水的杯中，在水里渐渐浸出一抹清绿，还有缕缕芬芳伴随热气飘出。神农氏尝后只觉香醇甘甜、回味无穷。中国是茶的起源地。中国人开会、访友、宴客时都会为客人备上茶水，这是基本的待客之道。想添茶？只需把茶壶盖揭开一半，茶水马上有人送到。南方有个喝茶的传统：弯曲食指和中指，轻叩桌面，以此感谢斟茶的人。这是清朝流传下来的习俗。相传乾隆皇帝微服出巡时到茶楼喝茶，亲自给仆人斟了茶。按规矩，仆人要磕头谢恩，但为免暴露皇帝的身份，
空中之家 2017年6期2017-01-29
- 从0 到1 究竟有多远 神农氏董事长赖哲军的逆袭之路
究竟有多远 神农氏董事长赖哲军的逆袭之路文/何佳琪像风雨中的一块顽石，平庸地坚守着；像脚下模糊的影子，默默地追随着。有时候，执着，让很多有信仰的灵魂痛并快乐着，因为执着而痛苦，因为执着而快乐，就像光和影一样，痛苦和快乐总是如影随形。有时候我们或许不能够理解，为什么如此荒凉的大漠会生长出一种叫作沙棘的植物。但当我们再一回首，说不定那里已经是绿洲满布了。无论是倔强还是执着，也无论是坚守还是沉默，有一点我们可以相信，因为有那些人，英雄就多了一种定义。深圳市神农
中国西部 2016年11期2016-12-06
- 神的遗留
交合成的，也是神农氏搭起来的。正是水、山、人三个主要元素支撑起了神农架的天然骨架，盘活了神农架的文化血脉。不过神农氏在历史中是人，在神话中是神，一半是人，一半是神。相传神农氏在这里“架木为梯，以助攀援”，“架木为屋，以避风雨”，最后“架木为坛，跨鹤升天”，完成了从人到神的跨越。可以说，神农氏成就了神农架，神农架也成就了神农氏。这种互相成就正是人们喜闻乐道的，同时也是人与自然和谐共处的秘密。不过，长时间以来，神农架虽不完全拒绝求生避难人的足迹，还是谨慎地用它
焦点 2016年9期2016-10-14
- 炎帝神农氏的贡献与史迹
□史怀秦炎帝神农氏的贡献与史迹□史怀秦炎帝神农氏的称谓来历，《左传·昭公十七年》载：“炎帝氏以火纪，故为火师而火名。”《风俗通》云：“神农，神者信也，农者浓也。始作耒耜，教民耕种，美其衣食，德浓原若神，故为神农也。”炎帝又称赤帝，《淮南子·时则训》注：“赤帝、炎帝号为神农。”《世本·帝系》谓：“炎帝神农氏。宋仲子曰：炎帝即神农氏，炎帝身号，神农代号。”由此可知炎帝与神农为一人的两种称号。中国被称为“赤县神州”，赤即炎，赤县是说炎帝之县，神州者即神农之州也。
黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2016年2期2016-08-23
- 古代名人与姜
还流传着一则与神农氏有关的传说：有一次，神农氏在山上采药，误食了一种毒蘑菇，肚子疼得像刀割一样，晕倒在地。过了很久，等他慢慢苏醒过来时，发现自己躺倒的地方有一丛香气浓郁的尖叶子青草，闻一闻，头不晕，胸也不闷了。神农氏意识到，是它的气味使自己苏醒过来的。于是，神农氏顺手拔了一棵，拿出它的块根放在嘴里嚼，又香又辣又清凉。过了一会儿，肚子里咕噜咕噜地响，泄泻过后，身体竟然全好了。因为神农氏姓姜，于是，神农氏就给这种尖叶草取名为“生姜”。意思是它作用神奇，使自己起
科学养生 2016年2期2016-03-11
- 炎帝神农氏的传说
炎帝神农氏的传说炎帝，中华民族的始祖之一。传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为炎帝。传说是农耕和医药的发明者，又创造五弦瑟，开始蜡祭和市场，自他以后中国进入农耕社会。春秋时左丘明撰《国语·晋语》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。南宋罗泌《路史·国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水。”《一统志》载：“凤翔府宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水……”。宝鸡市南姜城堡一带，流传着许多关于炎帝的传
时代农机 2015年9期2015-04-03
- 炎帝是农耕文化首创者
赤帝、烈山氏、神农氏。据史料记载，炎帝神农氏产生于新石器时期，即其上限在1万年左右，其下限距今4800年左右。据《白虎通德论》说，“古之人民皆食禽兽肉，到了神农时代，人口众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农也!”这说明神农所处的时代，是中国从原始畜牧业向原始农业发展的转变关头。那时，五谷和百草长在一起，哪些植物、哪些果实可以吃，哪些不可以吃，哪些植物可以治病?谁也不知道，谁也分不清。炎帝神农氏就一样一样
时代农机 2015年9期2015-04-03
- 炎帝出生地及其部落迁徙初探
0074)炎帝神农氏部落的迁徙，是炎帝后裔遗迹多地俱存、炎帝传说遍布南北的一个重大原因。以文献记载为基本史料，以地方遗迹为参照，以炎帝神农氏迁徙的线路为线索，分析炎帝部落迁徙的原因、活动的范围，这对厘清炎帝部落迁徒脉络、科学分析各地争议缘由极具价值。炎帝神农氏；出生地；部落迁徙0 引言作为中华民族始祖之一的炎帝，又称神农氏、烈山氏、赤帝，其部落在黄河流域一带沿河迁徙，由于他是农业的创造者和发明者，民间流传着无数关于炎帝的传说，这些传说形成在春秋战国时期，在
淮阴工学院学报 2015年4期2015-03-27
- 炎帝神农氏医学实践与伦理思想研究
0208）炎帝神农氏医学实践与伦理思想研究刘 蔚，何清湖*（湖南中医药大学，湖南 长沙 410208）本文对记载炎帝神农氏典故的文献资料进行考辨，认为炎帝与神农氏可以合称，尝百草的炎帝与阪泉之战中归服黄帝的炎帝并非同一人。由此厘清炎帝神农氏的医学卫生领域实践有：尝百草分辨药与谷、用药草治病、发明陶器并用以制药、为怡民情削桐为琴、发明麻布以御民寒等，从多角度改善原始社会人民的健康水平。炎帝神农氏的医学伦理思想内涵有：救世济民、无私奉献；勇于探索、科学认知；强
湖南中医药大学学报 2015年4期2015-03-17
- “三皇五帝”真有其人吗
是燧人、伏羲和神农氏，“五帝”是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜;有些说“三皇”是伏羲、神农、共工，“五帝”是少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。总之，众说不一。大部分的意见是“三皇”为燧人氏、伏羲氏和神农氏，“五帝”为黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。 此外，“三皇五帝”是人是神，也没有明确的论断。比如，“三皇”中的太昊伏羲氏，史料记载他为古代东夷的部落首领，他根据阴阳的变化创制了八卦，还模仿蜘蛛结网发明了渔网，并创制了乐器“瑟”，这很明显属于人类的行为。可是，他却是人头蛇身
作文周刊·小学六年级版 2014年45期2015-03-17
- 神农尝百草
明创造而定。“神农氏”就是传说他发明了农业，给先民们提供了新的生活资料和生产资料，为此，人们尊称他为“神农氏”。传说神农氏最先发明的是火，用火烧熟食物，所以后世又称他为“火神”。他又是医药的发明者，是一位为拯救别人而牺牲自己的医药始祖。又传说神农氏就是炎帝，是4000余年前黄河流域一个部落的首领，是中华民族的始祖之一。他与“黄帝”并称“炎黄”，中华民族又称“炎黄子孙”就缘于此。在神农氏之前，人口很少，野兽很多，后来人口数量渐渐增多，野兽相对减少了，人们单靠
小天使·六年级语数英综合 2014年11期2015-01-14
- 炎帝崇拜与精神家园
往把炎帝称为“神农氏”。《世本·帝系篇》曰：“炎帝，神农氏。”宋仲子注曰：“炎帝即神农氏。炎帝，身号；神农，代号也。”为什么把炎帝称为神农氏呢？《汉书》卷21下《律历志》曰：“炎帝，……以火承木，故为炎帝。教民耕农，故天下号曰神农氏。”该书卷20《古今人表》曰：“炎帝神农氏。”张晏注曰：“以火德王，故号炎帝。作耒耜，故曰神农。”从这些材料可以看出，炎帝发明了耒耜，指导人们耕种，所以被称为“神农氏”。神农氏代表一个时代，即新石器时代早期和中期。《易经·系辞下
怀化学院学报 2014年12期2014-04-09
- 都很委屈、你猜、神农氏之死、动物感叹、理论与现实
吧：楼售罄了。神农氏之死○一雁飞历史老师提了个开放式的问题：“大家说说神农氏是怎么死的？”学生们炸开了锅。“他常尝到毒草，肯定是被毒草毒死的。”“不是，他中毒后想解毒，却被假解毒丸害死了。”“不对，还没吃解毒丸，就被它的价格吓死了。”“应该是被有毒食品毒死的。”……老师决定，今后不再提问这样的傻问题。动物感叹○刘天明癞蛤蟆：“有顶乌纱帽就是好，过去我想吃天鹅肉吃不上，现在我们家的天鹅肉吃不完。”大雁：“我秃，不是脱发，而是北归时，路过天空各个大小收费站……
杂文选刊 2013年6期2013-05-14
- “云概念”的祖师爷是黄帝
生活的时代正是神农氏（即炎帝）统治的衰落时期，战事连连，百姓苦不堪言。神农氏虽然一心治国，但却没有能力平定四方，而且因为多年来重农轻兵，能够出兵打仗的好将士少之又少，所以在蚩尤的武力要挟下，神农氏为了保住自己的地位，只得与蚩尤联手，开始欺侮各诸侯小国。当时有个名叫轩辕的年轻人，他本领高强，武功盖世，自揭竿而起后，连续打了好几场胜仗，于是很多诸侯小国都来投靠他。几年之后，轩辕打败了炎帝，天下平定。轩辕登基后被称为黄帝，他管理国家、体察民情，没有过上一天安逸的
知识窗 2013年12期2013-05-14
- 论植茶始祖塑造
造不可热。2 神农氏是中华民族农神崇拜的化身《说文》：祖，始庙也。祖者，人之始也，先也。祖为行始。研究茶的发现地域和利用时间，目标聚焦在三峡地区。茶的药用价值首先被当地远古先民所发现，进而其饮用、使用价值陆续被开发。茶树从一种野生植物被驯化成为重要的经济作物，与人类生活结下了五千年不解之缘。传说神农尝百草，日遇七十毒，得荼而解。尊神农氏为茶祖，有特定的内涵，是炎黄子孙集体无意识农神崇拜的表现。后来者对茶功用的再认识，利用方式的创新和改进，算得上是专利发明，
茶叶通讯 2012年2期2012-03-31
- 炎帝祭
指鹿原陂，炎帝神农氏陵寝之地。鹿原陂为原酃（líng）县属镇。1994年国务院批准，酃县更名为湖南省炎陵县。③《尚书大传·卷第四》：“神农为农皇也……以地纪，悉地力种谷疏，故托农皇于地”。④《周易·系辞》《史记》等记载：炎帝神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”、“日中为市”、“作陶、冶斧斤”、“耕而食，织而衣”等创举，开中华文明之先河。⑤耒耜（lěisì），古代农具，状像木叉。⑥ 稼穑（jiàsè），《诗经·毛传》：“种之曰稼，敛之曰穑。”泛指
中华魂 2011年12期2011-12-23
- 袁隆平：当代“神农氏”
袁隆平(1930-),农学家,中国工程院院士,“杂交水稻之父”。他发明的“籼型杂交水稻”实现的粮食增产每年为世界解决了7000万人的吃饭问题。1994年,美国经济学家莱斯特·布朗发表了 “谁来养活中国”的报告。但15年过去了,在国际粮食安全问题日益严重的今天,中国人不仅能养活自己,还在积极帮助其他国家增加粮食产量。只占世界耕地7%、人口却占世界22%的中国为什么能取得这样举世瞩目的成就?中国工程院院士袁隆平作出了重要的贡献。1953年,袁隆平毕业于西南农学
初中生世界·八年级 2009年7期2009-11-03
- 袁隆平：当代“神农氏”
袁隆平(1930-),农学家,中国工程院院士,“杂交水稻之父”。他发明的“籼型杂交水稻”实现的粮食增产每年为世界解决了7000万人的吃饭问题。1994年,美国经济学家莱斯特·布朗发表了 “谁来养活中国”的报告。但15年过去了,在国际粮食安全问题日益严重的今天,中国人不仅能养活自己,还在积极帮助其他国家增加粮食产量。只占世界耕地7%、人口却占世界22%的中国为什么能取得这样举世瞩目的成就?中国工程院院士袁隆平作出了重要的贡献。1953年,袁隆平毕业于西南农学
初中生世界·七年级 2009年7期2009-11-03
- 历史上有没有“神农氏”其人？
伏羲氏时代就为神农氏时代所取代了。据说神农氏“因天之时，分地之利”，发明了耒耜，教人们耕作，种植菽、麦、稻、稷、粱等五谷。神农氏是传说中的农业专家，据说她亲自察看土地的肥瘠和干沥，并品尝水泉的水质优劣和百草的滋味，因而“一日而遇七十毒”，为了找到适于食用和可栽培的植物品种，表现了崇高的自我牺牲精神。神农氏时代被后人描写为极乐世界，这里“刑政不用而治”，“甲兵不起而王”。这个时候妇女是社会的中心，“民知其母，不知其父”。有关神农氏的种种传说，反映了我国原始社
青年文摘·上半月 1984年7期1984-11-01