炎帝陵谒祖

■ 国网江西省莲花县供电公司 朱艳红

大殿中，供奉着一尊花岗岩雕琢的巨大祀像。他身躯魁梧，粗眉浓眼，目光炯炯，发丝朝脑后梳绾，长须飘落胸前，一双健硕有力的臂膀，右手握着一捆谷穗，左手扶着一把耒耜，右下侧站着一只鹰，左下侧卧着一只鹿。其后是一幅红砂岩石雕壁画，正中有飞舞的龙尾以及似浪花般的龙麟，两侧的壁画则是人类劳动的各种场景。雕像两旁立有“到此有怀崇始祖，问谁无愧是龙人”的对联石柱，这是湖南炎帝陵神农大殿中的炎帝神农氏。

炎帝神农氏是中华民族上古时期杰出的部落首领，是一位仁慈智慧的帝王，他立历日，立星辰，分昼夜，定日月；始作耒耜，教民耕种；遍尝百草，发明医药；织麻为布，制着衣裳；日中为市，首倡交易；制作陶器，方便生活；作五弦琴，以乐百姓；弦木为弧，剡木为矢，以威天下……因此，与黄帝轩辕氏并称为中华民族的人文始祖。

辛丑岁大雪节气当日，我心怀虔诚和敬畏来到湖南省株洲市炎陵县城西的鹿原坡谒祖。远远望去，炎帝陵景区掩映在绿水青山的鹿原坡上。从阙门进入鹰鹿广场，东西侧分立一对鹰、鹿石雕。炎帝出生于“民知其母，不知其父”的母系社会晚期，相传炎帝出生后仙鹿为其喂奶，神鹰为其蔽日遮阴，因此尊称鹰、鹿为其母，广场以鹰鹿命名可见其寓意。其后两侧伫立着十根淡红色花岗岩石雕刻的“五谷图腾柱”，有稻、粱、菽、麦、黍五谷图案，意为铭记炎帝神农氏发现并教耕五谷，以养万民的开创性功绩。

拾级而上，来到咏丰台。咏丰台始建于清道光七年（1827年），时“岁无涝旱，民歌屡丰”，遂取炎帝神农氏“作扶犁之乐，制丰年之咏”以筑台志庆，2002年迁至现址。咏丰台上立有“咏丰台碑”，碑后护栏石板刻有稻、粱、菽、麦、黍五谷浮雕，寄寓“岁岁咏丰”之意。

穿过咏丰台，沿台阶缓步而下，不一会儿，到了位于公祭区祭祀大道中段，正八边形朝觐广场。广场以青石嵌后天八卦象，自南至北依次按“离、兑、乾、坎、艮、震、巽”顺时针方向布列，取“八方朝觐”之意，以纪念炎帝神农氏承伏羲氏“重八卦为六十四卦”之功绩。祭祀大道右下方坡下有一条洣水河，青青的洣水依偎着鹿原坡舒缓地流向远方。

过龙珠桥，这可不是一座普通的石桥，桥栏上雕刻着琴、筝、竽、笙、笛、萧、云板、编钟、月琴、琵琶等十种古代乐器，寓意炎帝神农氏“削桐为琴，练丝为弦”发明音乐，为人类搭建了音乐之桥。其右侧的龙珠山之巅有座圣火台，圆台矗立一块高3.9 m，体积31 m3的红色点火石，其上镌刻着一个状若火焰的“炎”字，纪念炎帝以火德王天下，文明肇始，薪火相传。每逢国家有重大节庆活动，均可在此击石点取火种。

沿着祭祀大道来到祭祀广场，广场左前侧依次陈列着全国各地出土有代表性的祭簋仿制而成的石制“九簋”。右前侧依次陈列着全国各地出土有代表性的祭簋仿制而成的石制“九鼎”。古色古香的“九簋”和“九鼎”，使广场的气氛显得极其庄严且肃穆。

来到气势恢宏、古朴典雅的神农大殿，大殿外廊挺立着十根高浮雕蟠龙石柱，里面供奉着本文开头所说的炎帝神农氏石雕祀像，显示出祖先的伟大风貌和聪颖睿智，体现了炎黄子孙对先祖的崇拜和敬仰之情。

过午门，一块高大的汉白玉石碑呈现在眼前，上面刻着“炎帝陵”三个大字，行至行礼亭，抬头便是宏伟壮观的炎帝陵主殿。主殿门额上悬挂着“民族始祖光照人间”的牌匾，殿内龙龛供奉着一尊炎帝神农氏塑金像，龙龛外有“名岳宇宙，恩泽神州”对联，横批“齐天鼻祖”。主殿后面便是炎帝陵寝。伫立在墓碑亭，屏住呼吸，久久地仰望着“炎帝神农氏之墓”后面青草覆盖的高耸山包，心里不断地默念着始祖的名字，缅怀他开启文明、奠基华夏的万代恩泽。

据说，炎帝陵除了长江流域的这处，在黄河流域还有另外3处，炎黄子孙以此方式在祖国的大江南北纪念始祖。在中国历代传承的讲述里，关于炎帝神农氏，既有口耳相传的民间故事，还有《左传》《礼记》《汉书》《帝王世纪》《水经注》等史书记载，神农炎帝华夏始祖，是龙的传人心中永远不落的太阳神。