西施
- 说说西施
妆浓抹总相宜”，西施到底是怎样一个人，能让大文豪苏轼将西湖与之作比呢？西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为我国古代“四大美女”，其中西施居首。西施生得五官端正，粉面桃花，相貌过人。相传，有一次西施在河边浣纱时，清澈的河水映照着她俊俏的身影，使她显得更加美丽。这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，“沉鱼”便成了西施的代称。村子的东边也有位姓施的姑娘，村里人管她叫东施。东施因为长得丑，所以经常仿效漂亮姑娘的服饰、姿态和动作，西施自然更是她效仿的
作文周刊·小学三年级版 2023年36期2023-09-14
- 超越政治和男权双重宰制的西施
传》《文姜传》《西施传》四部。四部长篇小说卷帙浩繁，以春秋时期四位极具代表性的女性——息妫、夏姬、文姜、西施为主人公，展示了波诡云谲的春秋历史，其中既有对春秋时期政治、经济、军事、文化的宏大叙事，也有对家庭、人性等的微观书写。“春秋名姝”系列小说在切近历史的基础上，以新历史主义的人文精神赋予笔下人物以鲜活生命和鮮明性格。尊重历史、尊重人物的严肃创作态度，使“春秋名姝”系列既有密实的历史知识，又有文学虚构与想象的美学价值。《越女夷光——西施传》（以下简称《西
南腔北调 2022年11期2022-05-30
- 东施效颦
【释义】东施模仿西施皱眉头。比喻不考虑实际情况，盲目模仿，不但相差甚远，反而出了丑。有时也做自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。【辨析】“颦”通“矉”，是皱眉头的意思，组词“一颦一笑”“东施效颦”等。不能错写成“频繁”的“频”。【起源与演变】“东施效颦”一词出自《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。”美女西施因病而皱着眉头，
家教世界 2022年7期2022-04-12
- 肖西施舍身护西施
超群绝伦者，一名西施，一名郑旦，打算让画师萧真画影图形，再呈与勾践定夺。此二女体态曼妙，貌美如花，其中西施的姿容更胜几分，连范蠡见了，都忍不住怦然心动。萧真为王室作画，不仅画技精湛，又会武功，也是奇人一个。可此时的萧真卧病在床，无法接下此事，只得让人禀告相国，恳请能否由自己的女儿萧希诗代劳，说她的画技已经尽得自己真传，一定不辱使命。范蠡见事已至此，只好应允。第二天，萧希诗来到相府。范蠡抬头一看，只见她肤白貌美，目如寒星，樱唇透红，体态轻盈。除了步伐干脆利索
民间文学 2022年3期2022-03-31
- 谈《西施断缆》对西施入吴原因的改写
李淑芹《西施断缆》叙伯嚭入越点名要西施入吴侍候吴王，越王为保全自己逼范蠡献美，范蠡最后也逼西施，西施多次反抗无效，最后在越夫人的劝说下自愿入吴。西施入吴的起因不再是范蠡谋划的策略，而是被逼无奈的结果，而且西施愿意入吴也不再是范蠡劝说成功的结果，更不是为了成全自己与范蠡的婚姻所作出的选择，《西施断缆》以西施入吴前的纠葛为主要内容，抓住相关关目进行改编。第一，《浣纱记》中丝毫未提及吴越纷争对普通百姓的伤害，反而让西施庆幸苎萝村远离战火纷飞的世界，战争对西施本人
民族文汇 2022年2期2022-03-21
- 西 施
有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？很多咏西施的诗篇会将吴亡的缘由归咎于女色，为封建统治者开脱罪责。然而，诗人一上来就旗帜鲜明地摆明了自己的观点：家国兴亡自然有复杂的因素，又如何怨得了一个女子呢？“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”诗人既委婉又坚定地发出了质疑：若顺着这样的逻辑，越国灭亡又该怨谁？事实胜于雄辩。罗隐的诗虽不长，却破除了“红颜祸水”的论调，闪耀着理性的思想光辉。小伙伴们，还有什么诗歌也是一反前人论调，令人耳目一新的呢？开动你
初中生世界 2021年15期2021-12-05
- 西 施
有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？很多咏西施的诗篇会将吴亡的缘由归咎于女色，为封建统治者开脱罪责。然而，诗人一上来就旗帜鲜明地摆明了自己的观点：家国兴亡自然有复杂的因素，又如何怨得了一个女子呢？“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”诗人既委婉又坚定地发出了质疑：若顺着这样的逻辑，越国灭亡又该怨谁？事实胜于雄辩。罗隐的诗虽不长，却破除了“红颜祸水”的论调，闪耀着理性的思想光辉。小伙伴们，还有什么诗歌也是一反前人论调，令人耳目一新的呢？开动你
初中生世界 2021年14期2021-12-01
- 物性结构视角下的新兴构式“××西施”研究*
0036）“××西施”是一个在现代汉语中出现较早的指人短语结构，其源头可追溯到“豆腐西施”。王宝红、俞理明以具体材料证明，“豆腐西施”在一些晚清小说、笔记中就已出现，后通过鲁迅先生的《故乡》而广为人知。①参见王宝红、俞理明《“豆腐西施”都卖豆腐吗？》，《语文建设》，2004年第12期，第35-36页。不过，长期以来，“××西施”的能产性并不强。近十年来，随着“半边天”们在各行各业中赢得越来越多的点赞，加之语言使用者对个性化表达方式的追求，“××西施”焕发出
新疆大学学报(哲学社会科学版) 2021年4期2021-06-24
- 东施效颦
美丽的女子，名叫西施。无论她走到哪里，她的美貌都能吸引人们的目光。西施有心口疼的毛病，每次疾病发作，她都会痛得手捂胸口，皱起双眉。不料这个动作给西施平添了一种娇媚柔弱的女性美，显得更加楚楚动人。乡里人见了都停下脚步，久久观望。乡里还有一位女子，名叫东施。她相貌平平，举止非常粗鲁，却没有一点儿自知之明，总是幻想自己能够成为美女。她看到西施生病时的样子惹人怜爱，于是自己也捂着胸口、皱起眉头，在乡里走来走去。然而，她不知道这种矫揉造作（jiǎo róu zào
格言·校园版 2021年4期2021-04-21
- 试论唐诗中西施形象的重塑
淑芹一、唐代以前西施形象的定型西施故事在民间的流传很多，中国早期文献也有相关记载。先秦西汉时提及西施的文献大致有18种[1]，其中只能看到西施的原始形象是一个单纯的美的符号。东汉以后，从袁康的《越绝书》和赵晔的《吴越春秋》中可以知道西施是美丽的鬻薪之女，因美人计与吴越兴亡有了联系，但未知西施的结局。魏晋南北朝时，西施从鬻薪之女变成“浣纱之女”，且被神化。不过，西施的结局同样不明朗[2]。可以说，唐代以前的西施从一个美的符号开始，成为施展美人计的越女，又演变
文化学刊 2021年3期2021-03-07
- 历代以西施为题材的咏史诗之鉴赏
国而进美于吴王，西施，这位来自苎萝山下的浣纱美女便被推上了历史舞台，在吴越之争中起了至关重要的作用而长留史册，同时也成了历代诗人乐于吟咏的对象。自南朝梁诗人庾肩吾写下《咏美人》：“绛树及西施，俱是好容仪。非关能结束，本自细腰肢。镜前难并照，相将映渌池”开始，一直到现代，西施可以说是诗歌中一个不朽的题材。很多诗人都吟咏西施，但他们对西施的态度却迥然不同。可分为以下几种：一、红颜祸水论有的诗人从吴国灭亡的角度出发，认为西施是红颜祸水，是导致吴国朝政荒芜最终走向
颂雅风·艺术月刊 2020年5期2020-12-07
- 西施：把全部关于美的词语用上
西施的故事，誕生于那段“生聚教训”的经典历史中。从顾盼生辉的浣纱女，到变身吴宫妃，关于西施的这一部分隐秘计谋，越人不会在自己的史书中记载。故纸堆里的这位美人，身影始终模糊。大凡“美人计”中主角，都不会留下一个好的名声，西施缘何在历代都成为一个例外？千百年来，西施的传说令人津津乐道无穷期，她的形象，渐渐借由文学的想象空间和细节描写，不断地被丰富，成为了一份珍贵的越文化遗产。本期视点从历史文献、古书考证、人文地理、风情美食等角度，对西施的故事，作出多元解读。X
文化交流 2020年9期2020-09-26
- 美人西施，留在餐桌上的身影
陈华胜▲风物篇西施的故乡诸暨每年推出西施故里美食节，除了这道西施舌外，还有西施豆腐、西施醉月、西施藕、西施虾仁等，一道道菜点无不洋溢着浓郁的古越遗风。在中国人的词汇中，豆腐是颇有些可联想的，占女人的便宜叫作“吃豆腐”，而女人如果卖起豆腐来，多会被冠以“豆腐西施”之名。豆腐与西施沾上边，是因为有“西施豆腐”这道菜肴在先。据说，西施不但美貌非凡，而且也心灵手巧，擅长烹饪，曾以故乡诸暨盛产的葛粉调制豆腐羹，因其鲜美可口，邻里竞相仿制，称之为“西施豆腐”。“西施豆
文化交流 2020年9期2020-09-26
- 关于西施的几个民间词语
水里的那些荷花，西施之美便失去了依仗、失去了陪衬、失去了参照。江南女儿本来就是水之美的升华和结晶。当然，熟谙这一道理的并非只有一个李白。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏东坡并不在意有没有见过西施，在他眼里看见了西湖就等于看见了西施。其实同属江南之水，浣纱溪之美何尝逊色于西湖、西施呢？1933年11月11日，37岁的郁达夫来到浣纱溪边。这个情商横溢的江南才子，喝着与浣纱溪有着同样诗意名字的富春江的水长大。在那块古朴苍褐、书有“浣纱”两字的巨大方石前久久
文化交流 2020年9期2020-09-26
- 一舞亡一国
用美人计，送美女西施去吴国，途经一个小村，但见这里绿荫庇屋，静谧安宁，村中流淌着一条丁字形的河流，在三岔交汇处，河面开阔，河水清澈见底。西施不由看呆了，她脱下鞋袜，跑下河埠，坐在石头上洗起美足，不知不觉，双足在水中交替和着音律拍击起水面，跟着鸟儿唱起歌来。突然，西施心中一动，一个绝妙的灵感在她脑中诞生……一行人来到吴国，吴王夫差一下被西施的美貌吸引住了，为了讨西施欢心，看西施常怀念家乡，就专为她建造了一座规模宏大的馆娃宫。这馆娃宫内除了铜勾玉槛，珠玉点翠，
民间故事选刊·下 2020年3期2020-04-24
- 《西施归越》中吴优形象论析
541006）《西施归越》是当代剧作家罗怀臻在1987 年创作的一部剧作，讲述了勾践被打败后派西施迷惑夫差，几年后大败吴国迎回西施的故事。被勾践迎回越国的西施已怀有吴王的骨肉，范蠡得知后无法接受这一事实。为了掩人耳目，西施独自回到苎萝村，偷偷生下了孩子。范蠡劝西施摔死孩子，西施不忍下手，范蠡失望地离开。此时，勾践也得知此事前来“探望”，西施在惊慌中误杀了自己的儿子，最终在崩溃中抱着孩子尸体跳崖自尽。《西施归越》问世之后，曾多次以不同的剧种上演，引起了很大的
连云港师范高等专科学校学报 2020年3期2020-03-03
- 东施效颦
个绝代佳人，名叫西施。她的一举一动都很美。西施心口疼时，总用手按住胸口，微微皱眉头。在别人眼里，就连这样也很妩媚动人。2.西施的邻居名叫东施，是个长得不漂亮的姑娘。她看到西施捂心口时非常好看，便模仿西施的姿态，也用手按着胸口，眉头皱起。村里人看到他的样子都很反感。3.富人见了她，赶紧关门。4.穷人见了她，赶紧带着儿女躲开。5.东施自己长得不美，只是表面上模仿别人，显得自己更丑了。
作文周刊·小学一年级版 2019年40期2019-11-22
- 秀外慧中
——论“西施壶”的美感与智慧
砂壶艺术作品中，西施壶可谓是艺术灵感和造型最为巧妙的一种，它的造型设计灵感来源于作为中国古代四大美女之首的西施的形貌，在内涵上则借鉴了西施的美好品格，因此西施壶看似简单小巧，实则极具创意内涵深远。西施壶又称“西施乳”，是较为经典的一种紫砂壶壶型，在史料中有着明确的记载，最早制作此壶的大师是徐友泉，日本明治时期的紫砂壶收藏家奥玄宝也曾在其所著的《茗壶图录》中记载过西施壶。由此可以看出西施壶历史悠久，也受到大家的广泛好评。此件西施壶以素面示人，并为进行装饰处理
陶瓷科学与艺术 2019年8期2019-10-16
- 东施效颦
：春秋时越国美女西施。 3.工：善于。 4.颦：皱眉。 5.妍：美丽。 6.矢：箭。 7.曜：日光，照耀。译文：毛嫱、西施姿容姣美，哪怕皱着眉头也像甜美的微笑。時光像箭一样很快就会过去，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。小故事：东施效颦西施是春秋时期越国的美女，长得非常漂亮，无论怎样打扮都招人喜欢。附近有个丑姑娘叫东施，平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚梦想着自己能成为美女。有一天，西施心口疼，就手捂胸口，紧皱眉头走到街上。人们看到西施这个样子
阅读与作文（小学高年级版） 2019年5期2019-05-27
- 蒙冤的响屐舞
王勾践把绝世美女西施送给了吴王夫差，表面上做了顺民，放牛牧羊，实则是卧薪尝胆，以图日后东山再起。西施到了吴国后，很快就得到了吴王的宠爱，一顰一笑，让夫差神魂颠倒。因此，西施在那边就常常能传来一些消息。这天，勾践又派西施的表弟沈同前去吴国联系西施，因为勾践已经有好多天没有得到西施传回来的消息了，心里总有些不安。沈同能去吴国，也是因为西施在吴宮深得夫差的宠幸，她趁机提出，吃不惯吴国的那些水果，想让表弟沈同经常给她买点其他地方的水果送来。吴王被西施的美貌迷住了心
民间文学 2019年11期2019-04-22
- 地域传统文化融入语文课堂的实践探索
——以西施文化为例
。浙江省诸暨市是西施的诞生地，也是国家级非物质文化遗产“西施传说”的发祥地。我校又因西施浣纱而得名，是西施文化的传承基地，因此有义务研究和发掘“西施传说”等传统文化，并予以传播。实践证明，探索将西施文化渗透到语文教学中，对于拓展学生思维、提升语文素养、传承传统文化和健全完善人格，具有非常重要的意义。一、运用课堂教学主阵地，有机渗透现有的语文教材增加了很多传统文化元素。在课堂教学中，教师要认真分析教材，善于发现契机，巧妙运用，让西施文化无痕渗透，根植于童心。
教学月刊(小学版) 2019年10期2019-01-11
- 西施长痣
痣长到了绝代美人西施的脸上，那自然就不同寻常了。作者展开想象的翅膀，巧妙地编织了一个西施医痣的故事，借此阐释了微瑕不但不掩瑜，反而会平添光彩的生活哲理。文章叙事张弛自如，描写委婉细腻，读来饶有趣味。如刚刚看到黑痣时她花容顿失的神态，细看黑痣时的心事沉沉，听到太医解说后的心花怒放，均简洁得体，神韵逼真。西施清早醒来，缓缓举起铜镜，又开始了一天中最重要的“必修課”——梳妆打扮。突然，她吓了一跳，原本清秀的柳叶眉梢，不知怎的竟生出一颗痣。西施慌忙转过镜子，铜镜里
阅读与作文（初中版） 2018年12期2018-12-19
- 磨道的驴儿
□ 邓荣河豆腐西施的生意之所以一直红红火火，除了因为她人长得标致和做豆腐手艺精湛以外，还有一个重要原因，那就是她始终用驴儿拉磨。眼瞅着大小豆腐作坊一个个都换了快捷省劲的电磨，有人劝她也尽快换了吧。豆腐西施笑笑说：“咱不跟风，老祖宗传下来的手艺，该咋样还咋样。”于是，磨道的驴儿一直是豆腐西施家里的主要生产力。俗话说得好，人无千日好，花无百日红。原先那头老实本分的驴，随着年龄的增长，干活没有了以前的利索劲儿。“咱得换头年轻力壮的驴，否则怕是要影响豆腐的产量了。
西江月 2018年4期2018-11-15
- 中国古代鞋履趣谈之
——西施与响屐舞的故事
。”这是一首关于西施和木屐的诗歌。自古以来，关于西施的诗句并不少见，将西施与鞋履联系起来的诗句却并不多见。细读诗歌，我们可以发现诗中所提到的响屐廊，其实与西施有着千丝万缕的联系。相传，公元前494年，吴王夫差打败了越王勾践，成为了春秋战国时期的霸主。在志满意得之际，吴王夫差动用全国的劳力花三年时间建造成了周长大约2500米的姑苏台宫殿。争霸失败之后的越王勾践卧薪尝胆，韬光养晦，暗中积蓄力量，准备绝地反击。为了麻痹吴王，并且达到打败吴王的目的，勾践特地向吴王
西部皮革 2018年13期2018-02-16
- 无双国士，全靠西施
盘，水里的鱼看到西施，“哎呀妈呀，咋这么美呢，羞死我了，我闪一边去。”这女孩美得有口皆碑，沉鱼落雁，她就是西施。本来她的命运就像所有小县城女孩一样，嫁人了事。但是天生丽质难自弃，她被人盯上了。盯上西施的人，是越王勾践。这个前越王，不好好学习，把自己国家玩垮了，为了保命，向吴国俯首称臣。但是他不甘心啊！他睡着柴木，尝着苦胆，一心要报仇复国。光靠武力，怎么跟强大的吴国对抗？勾践是男人，并且曾经当过一国之主。是男人，就很了解其他当了国王的男人，雄性动物的天性，有
飞魔幻B 2017年12期2018-01-24
- 西施
有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？西施是春秋时代的越国人，家住今浙江诸暨市南的苎萝山。苎萝山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱。后来，越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽，派大夫文种将宝器美女（西施便是这批美女中的一位）贿通吴太宰伯嚭，准许越国求和。从此，越王勾践获得了休养生息的机会，最终灭掉了吴国。罗隐这首讽刺诗，以被人传颂的曾使吴国遭受灭亡的美女西施为题，从另一角度抒发议论，指出国家灭亡的原因，不能全部归罪于女人是“祸水”并公开
新校园·阅读 2017年12期2018-01-23
- 《越女剑》读后感
。对于越国来说，西施不过是一枚棋子。所以即使她再完美，以现代人人平等的眼光来看，她还是有些可悲，因为她并不能左右自己的命运。而和她形成鮮明对比的另一位主角阿青呢？她既没有西施的美貌与温柔，也没有得到范蠡的垂青，甚至还在西施与范蠡团聚后，提棒想要杀了西施。比起西施，她似乎自私、狠毒了些。但在见到西施，明白自己与西施的差距之后，她毅然放下了心中的执念，从此消失在西施与范蠡的生活中。这种敢爱敢恨、拿得起放得下的性格，我并不讨厌，反而颇为欣赏。性格上的天壤之别并不
意林·少年版 2018年23期2018-01-05
- 美人照
的眼睛看见的全是西施穿羊绒大衣的西施连衣裙的西施嫩頸颀长的西施圆膝外露手指白皙的西施性感的紧身裤从大街尽头蜂拥而来然后簇聚于桃花枝头呵，心尖颤抖的淡粉骑摩拜单车时你的脚踝是什么香味？你的温润的双唇为何泯一条无尽的河流我迷惑于手机平面到底是怎样的模特仓库我在这漫天的晚霞中打开激动的心扉在这耀眼的光辉之中我耳聋眼亮身旁驶过的汽车轻盈无声世俗轻盈无声市场轻盈无声我轻得像你身上掉下的羽毛
红豆 2017年8期2017-08-14
- 丸子西施
陈佳瑶丸子西施的丸子铺就在我家不远的那条街上。人如其名，丸子西施总是扎着丸子头在店里做丸子。街坊邻居都说，她做的丸子跟她一样好看，小巧玲珑，惹人喜爱。我放学总会路过那条街，闲时在丸子铺里坐下，喊上一份丸子。丸子西施总会擦擦额上的汗，笑着将做好的丸子端到我面前。丸子好吃又便宜，丸子西施漂亮又有手艺，她的丸子铺便挤满了人。去丸子铺的次数多了，丸子西施也就眼熟我了，总会边做着丸子边跟我打招呼。热腾腾的丸子在锅里翻滚着，丸子西施将丸子沥干放入调好料的碗里，氤氲的雾
阅读与作文（初中版） 2017年7期2017-08-04
- 东施效颦
西施是中国历史上的“四大美女”之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到她的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，她看到村里的人都夸赞西施用手扶住胸口的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这
阅读与作文（小学低年级版） 2017年5期2017-05-31
- 东施整容
李克红东施学西施，落了个贻笑大方的下场。东施去河边洗衣服，一边洗衣服一边感叹，两滴眼泪落进河里。没多久河面上一阵旋动，西施从河中走了出来。东施吓了一跳，但还是忙向西施问好，西施却摇摇头：“我不是西施，我是老河神。”“为什么你长得和西施一模一样呢？”东施好奇地问。“我刚从2020年回来，那儿到处都是整容医院，你想要变多美就能变多美。所以，不是你变不成西施，而是你没生对年代。”老河神说。“到2020年去就能变成西施！”东施兴奋得不得了，忙让老河神帮忙送她去20
特别文摘 2017年7期2017-04-19
- 当代戏曲中西施形象的两种类型
——以越剧《西施断缆》和《西施归越》为分析对象
00)当代戏曲中西施形象的两种类型 ——以越剧《西施断缆》和《西施归越》为分析对象何金梅(绍兴文理学院 元培学院，浙江 绍兴312000)越剧《西施断缆》和《西施归越》是当代西施戏曲的代表性文本。越剧西施形象呈现出两种基本的性别类型：《西施断缆》中的西施，经历了从反抗到顺从的转变，显示了政治伦理和性别伦理的规训力量，成为践行儒家“忠义”价值观念的英雄，是一个功能性人物；《西施归越》则虚构了一个反抗到底的行动主体性形象，并以死亡为结局，凸显了主体性人物的行动
绍兴文理学院学报(哲学社会科学) 2017年2期2017-04-13
- 东施整容
不靠脸吃饭东施学西施，落了个贻笑大方的下场。东施去河边洗衣服，一边洗衣服一边感叹，两滴眼泪落进河里。没多久河面上一阵旋动，西施从河中走了出来。东施吓了一跳，但还是忙向西施问好，西施却摇摇头：“我不是西施，我是老河神，已经600岁了！”“为什么你长得和西施一模一样呢？”东施好奇地问。“我刚从2020年回来，那儿到处都是整容医院，你想要变多美就能变多美。所以，不是你变不成西施，而是你没生对年代。”老河神说。“到2020年去就能变成西施！”东施兴奋得不得了，忙让
做人与处世 2017年3期2017-03-24
- 婺剧《西施泪》的当代文化意义
6000）婺剧《西施泪》的当代文化意义张一冰 刘文菁 （青岛科技大学传播与动漫学院 266000）对经典剧目的当代解读有助于我们重新吸纳传统文化精粹，进行文化参省。本文以长春电影制片厂拍摄于1982年的婺剧艺术片《西施泪》作为分析文本，试图从剧情设置、角色设计以及唱腔特色三方面展开论述，分析其当代意义。一长影厂婺剧《西施泪》不仅对传统西施题材进行了新的开掘，更是凭借地方婺剧中乱弹这一“流丽、清柔、宛转”的唱腔，重构了一段凄婉、幽怨的西施故事。该剧从越国沦陷
大众文艺 2017年24期2017-03-12
- 丸子西施
会有美丽的人丸子西施的丸子铺就在我家不远的那条街上。人如其名，丸子西施总是扎着丸子头在店里做丸子。街坊邻居都说，她做的丸子跟她一样好看，小巧玲珑，惹人喜爱。我放学总会路过那条街，闲时在丸子铺里坐下，叫上一份丸子。丸子西施总会擦擦额上的汗，笑着将做好的丸子端到我面前。丸子好吃又便宜，丸子西施漂亮又有手艺，她的丸子铺便挤满了人。去丸子铺的次数多了，丸子西施也就眼熟我了，总会边做着丸子边跟我打招呼。热腾腾的丸子在锅里翻滚着，丸子西施将丸子沥干放入调好料的碗里，氤
做人与处世 2017年1期2017-02-28
- 丸子西施
会有美丽的人丸子西施的丸子铺就在我家不远的那条街上。人如其名，丸子西施总是扎着丸子头在店里做丸子。街坊邻居都说，她做的丸子跟她一样好看，小巧玲珑，惹人喜爱。我放学总会路过那条街，闲时在丸子铺里坐下，叫上一份丸子。丸子西施总会擦擦额上的汗，笑着将做好的丸子端到我面前。丸子好吃又便宜，丸子西施漂亮又有手艺，她的丸子铺便挤满了人。去丸子铺的次数多了，丸子西施也就眼熟我了，总会边做着丸子边跟我打招呼。热腾腾的丸子在锅里翻滚着，丸子西施将丸子沥干放入调好料的碗里，氤
做人与处世 2017年1期2017-02-28
- 日本古代文学中的西施故事研究
日本古代文学中的西施故事研究程国兴(河南科技大学 外语学院，河南 洛阳 471023)在古代日本，由于《庄子》《淮南子》《吴越春秋》等汉籍的流布，西施故事也出现在一些日本文学作品中。中日文学中西施故事的演变脉络有相似性。中世军记物语《太平记》中的“西施与勾践相爱”这一独特的情节是受“中世史记”及《长恨歌》的影响而来。近世净琉璃剧本《吴越军谈》中的西施故事是在《太平记》的基础上改编而来。日本古代文学；西施故事；中世史记西施是我国家喻户晓的古代绝世美女。从先秦
河南科技大学学报（社会科学版） 2017年6期2017-02-25
- 西施吃“治胃溃疡菜”
访了天卞第一美女西施，将她进献给吾王夫差，由范蠡大夫护送。由于路途劳累，西施胃病复发，病倒在鸳鸯湖畔。经百药调治，全无起色。一天，正逢藕上市，侍女们买了些鲜藕，给西施做鲜藕喝汤。西施喝后，顿觉心爽胃舒，次日，病体即有好转。为了治好西施的病，范蠡亲自买鲜藕，卖藕人得知他的意图后，告诉他用鲜藕、牛腩、干海带、酒一起煮汤喝能补血止渴，舒心开胃。范蠡回去后，就照方做了一道菜，西施食用了几次，果然恢复了健康，顺利抵达到了吴宫。制法：将60 g藕切片，300 g牛肉切
烹调知识 2016年9期2016-10-09
- 西施的文化价值
户晓、妇孺皆知。西施名列古代四大美女之首，因其为国效忠的举动，多为后人所褒扬。2006年，西施传说被列入第一批国家“非遗”名录，这充分说明西施文化所具有的人文价值。西施不是那种操弄权势的大人物，也不合“列女传”的道德标准，因此素不为正统史家所重视。然而老百姓却同情西施的遭遇，倾心喜爱这个美丽的女子，于是便有种种传说流传于民间。西施文化的核心价值，可以概括为24个字：报效家国，忍辱负重；刚烈侠义，贤慧双全；姝妍绝世，美丽化身。佳人去向“被沉于江”还是“归隐五
人民周刊 2016年15期2016-09-28
- “西施舌”的诱惑
种说法，男人吃“西施舌”，便是对女人自作多情，或存有很香艳的幻想，甚或想与西施的香舌纠缠不休。“西施舌”多多的情思，多多的缠绵，让人割舍不下。知道“西施舌”，是由朋友的一段失恋故事开始。他的女友婉约动人，但数年后，他们的爱情走走停停，却没能走到一起。朋友伤感之余，总絮叨在山东诸城他俩一起吃的那个“西施舌”。他说，“西施舌”肉极好看好吃，淡黄色，味道鲜美。今日今时，还让他割舍不下、魂牵梦绕。“西施舌”在他是一种寄托，或许盖因“物有灵犀一点情”吧。后来看郑板桥
国学 2016年9期2016-09-20
- 美丽交换
张敏西施因美丽闻名四里八村，没有人不知道她。一提到西施，大家总是一脸的艳羡。当然，大家也不会忘记东施，仿佛东施的存在只是为了衬托西施的美。东施长得虽然不好看，但照镜子还是她每天必不可少的功课。一天，东施在家照镜子，越看越觉得自己长得很难看。每当看见西施时，她总是无比美丽、善良的模样，即使是拖着瘦弱的身体，经常躺在家里，也是那样让人怜惜的美丽。东施心存怒火：“为什么连她生病，别人都说漂亮，而我生病时，别人却说我更丑呢？”东施怎么想也想不明白，于是她就想到西施
做人与处世 2015年4期2015-09-10
- “西施舌”的诱惑
种说法，男人吃“西施舌”，便是对女人自作多情，或存有很香艳的幻想，甚或想与西施的香舌纠缠不休。“西施舌”多多的情思，多多的缠绵，让人割舍不下。知道“西施舌”，是由朋友的一段失恋故事开始。他的女友婉约动人，但数年后，他们的爱情走走停停，却没能走到一起。朋友伤感之余，总絮叨在山东诸城他俩一起吃的那个“西施舌”。他说，“西施舌”肉极好看好吃，淡黄色，味道鲜美。今日今时，还让他割舍不下、魂牵梦绕。“西施舌”在他是一种寄托，或许盖因“物有灵犀一点情”吧。后来看郑板桥
烹调知识 2015年10期2015-04-18
- 西施原来不存在
世的美女，她就是西施。话说吴越两国间不断发生战争，双方互有输赢。公元前494年，吴越再战于夫椒，越军大败，越王勾践选择了投降，来到吴国当人质。两年后，他终于骗得夫差的信任，重新回到祖国。勾践回国后，卧薪尝胆。同时他还采纳了范蠡和文种的建议，向吴王夫差实施了美人计。在全国范围内遍寻美女，西施被选中。经过三年的教习，越王才恭恭敬敬地将她送到吴国。吴王夫差一见西施，果然宠爱异常，把江山扔在了一边。此时，越国却在厉兵秣马，伺机复仇。十年后，勾践下令北伐。吴国被打得
意林·少年版 2014年19期2014-12-01
- 福建长乐“西施舌”
徽 金长宝/文“西施舌”是沿海食品文蜊的一个品种，属软体动物，双壳贝类。它肉质软嫩，汆、炒、拌、炖皆宜，其鲜美的味道令人难忘。20世纪30年代著名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。去年，我去福建旅游，在长乐漳巷的一家餐馆里，品味了一道正宗的“西施舌”。那天，在餐馆落座，与朋友点菜，什么八闽肉燕、瓜樱梅鱼、炒西施舌、豆腐杏仁、椒盐烧鸡和佛跳墙，摆上了满满一桌。等到上炒西施舌时，真是让人“眼明心亮”。因为大家齐刷刷地把眼光投向炒西
烹调知识 2014年4期2014-11-27
- 当代戏曲中西施形象的身份建构
00)当代戏曲中西施形象的身份建构何金梅(绍兴文理学院 元培学院，浙江 绍兴312000)西施形象的建构经历了从历史典籍中的抽象符号、诗歌作品中的审美对象到戏曲叙事的主体建构的三个基本阶段。二十世纪八十年代以后，以明代梁辰鱼的《浣纱记》为参照蓝本，中国的戏曲舞台上出现了诸多关于西施的戏曲，当代戏曲叙事赋予了西施美女身份、情人身份和母亲身份的多重建构，体现了红颜祸水、红颜痴情、红颜薄命等相似母题，但也有些作品也赋予了西施质疑男性权力、争取个体自主的主体意识，
绍兴文理学院学报(哲学社会科学) 2014年3期2014-04-10
- 非遗保护必须彰显西施文化品牌
1800）诸暨是西施故里，西施相关的人文精神和人文遗产始终贯穿于千年发展历史，并逐渐形成了极具魅力的独特西施文化。近年来，西施文化已成为诸暨与外界乃至世界交流的特殊文化符号、地理标志，是发展旅游、招商引资的人文环境要素和地或文化、城市形象的标识化名片。因此，诸暨非遗保护必须彰显西施文化品牌，整合非物质文化遗产资源，把资源优势转化为品牌优势。一、彰显西施文化品牌的基本做法1.全面普查，整合非遗资源。2005年借着“西施传说”这一优秀非物文化遗产申报国遗的契机
大众文艺 2014年17期2014-03-12
- 西施，一个身份可疑的女子
刘博西施，一个身份可疑的女子刘博西施名列中国四大美女之首，如果说这个人不存在，想必会引起一片哗然。然而这是事实，翻遍史书，竟然找不到这个人物的确切事迹。难道西施仅是一个美丽的传说？西施的传说春秋末年，我国长江下游和镇江一带有两个势不两立的政权，北边的叫吴，南边的叫越。越国宁萝山下若耶溪畔，有一位旷代绝世的美女，她就是西施。西施本姓施，名夷光，因为住在西村，所以人们称她为西施。西施美到什么程度？据说，她到附近的山上去樵采，天上的大雁看到她，忘了扇动翅膀，结果
人生十六七 2013年31期2013-06-15
- 论西施形象变化与西施题材诗歌情感内涵
100)一、古代西施形象的几次变化(一)先秦诸子典籍中的纯情美女。《管子·小称》：“毛嫱、西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为可好。”〔1〕(P21)此是关于西施的最早记载。《管子》中西施与后来《吴越春秋》等野史中西施，是彼亦一西施，此亦一西施。《墨子·亲士篇》其在论“太盛难守”时，言其被沉入江，“西施之沉，其美也”。《孟子·离娄下》云“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐斋沐浴，则可以祀上帝”。〔2〕(P415)《庄子》中西施凡两见：《天运篇》
中国文学研究 2012年2期2012-12-17
- 东施效颦
一位绝世美女——西施。她出生在浙江诸暨南的葶罗山下、浣江边一个幽雅的小村庄里,全家靠父亲砍柴卖柴为生,生活并不富裕。西施被人发现她的美貌,走出水乡山村,既是偶然,也是她的悲剧。当时,她的国家越国的国王勾践被吴王夫差打败,国君被俘,人民也成了吴国的奴隶。为了复国报仇,吃尽了苦头的勾践终于骗取夫差的信任,回到了越国。他命一个叫范蠡的大臣找来聪明美丽的西施,作为施展美人计的女间谍献给夫差。西施来到吴宫,她的美貌彻底俘虏了夫差,令他沉迷酒色,疏理国政;而她的聪慧内
民间文学 2009年10期2009-10-30
- 东施效颦
龚房芳西施是春秋时越国的一位美女，她的美是公认的。她到河边去洗衣服，河里的鱼见了她，都害羞得沉到水底，因为鱼儿感到惭愧。西施有个心口痛的毛病，痛起来的时候，她时常捧着胸口，皱着眉头。这样一来，反而显得更加美了。那些见了她的人都说，病西施更美。西施家附近有个长得很丑的女子，叫东施，她听到人们夸西施美，就整天学她的样子。西施穿什么衣服，东施也一定要穿那样的。现在听说西施病了，捧着胸口的样子最美，东施当然也要学了。她学着西施那样捧着胸口，皱着眉头，在大街上走来走
大灰狼 2009年7期2009-08-26
- 西施长痣
痣长到了绝代美人西施的脸上，那自然就不同寻常了。作者展开想象的翅膀，巧妙地编织了一个西施医痣的故事，借此阐释了微瑕不但不掩瑜，反而会平添光彩的生活哲理。文章叙事张弛自如，描写委婉细腻，读来饶有趣味。如刚刚看到黑痣时她花容顿失的神态，细看黑痣时的心事沉沉，听到太医解说后的心花怒放，均简洁得体，神韵逼真。西施清早醒来，缓缓举起铜镜，又开始了一天中最重要的“必修课”——梳妆打扮。突然，她吓了一跳，原本清秀的柳叶眉梢，不知怎的竟生出一颗痣。西施慌忙转过镜子，铜镜里
阅读与作文（初中版） 2009年1期2009-02-26