唱词
- 藏族英雄史诗《格萨尔》的文学价值
词】《格萨尔》;唱词;文学价值【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）06-0037-03在中国少数民族文学史，尤其是藏族文学史上，藏族英雄史诗《格萨尔》是一座丰碑、不朽典范，其地位极其重要。它不仅揭示了藏民族广阔而深邃的社会生活，而且塑造了数以千计的人物形象。无论是正面的诸多英雄，还是反面的暴君邪魔，抑或男子还是妇女，老人还是青年，都刻画得个性鲜明、形象突出，给人留下不
今古文创 2022年6期2022-02-25
- 浅谈“看谱唱词”训练新方法
全面提升。“看谱唱词”这一项技能结合了音高、节奏、读谱、唱词等多方面技能，对于全面而准确地把握声乐识谱技巧，更准确地演唱声乐作品具有很深的研究价值。视唱练耳是各音乐专业学习的必修课，它承担着培养良好的调性感、准确的节奏律动、音响的和声感、色彩感、音乐风格的表现等音乐基本要素的任务。在视唱教学里，“看谱唱词”是不容忽视的环节，也是视唱练耳的高级别训练，因此，有目的、有步骤地进行“看谱唱词”训练，应该成为视唱练耳课堂教学中的重要内容。一、“看谱唱词”的定义与意
戏剧之家 2021年27期2021-09-11
- 十年磨一剑
故事的神话色彩，唱词流畅优美。本文主要针对田汉先生的《白蛇传》文本为主要对象，分别论述其形成的原因、剧本特色以及从剧本创作中得到的启示。关键词：白蛇传;田汉;唱词;雷峰塔;京剧一、引言白素贞与许仙的故事流传久远，最早应该是形成于八百年前的宋代话本《西湖三塔记》。话本故事讲的是南宋年间，临安奚宣赞护送迷路少女卯奴回家却被其母白衣娘子看重，强迫留在家中做了夫妻。谁料白衣娘子看上了新的美丽后生，要杀了奚宣赞，挖他的心肝当下酒菜。卯奴帮助奚宣赞逃离家中，却被白衣娘
科学与生活 2021年27期2021-01-11
- 谈中职学前教育专业“红歌”教学的念词与唱词
何提升学生念词和唱词的能力。关键词：红歌;学前教育;念词;唱词前言教育模式的不断完善和创新给予了课堂教学持续的生命力，对于中专学前教育专业的学生而言，声乐课的学习内容不仅能够强化学生的歌唱技巧，更能提升学生的音乐素养和艺术境界。笔者作为中职学校学前教育专业的声乐课授课教师，在不断地总结教学经验和教学反思过程中，发现教唱红色革命歌曲对于训练学生的念词和唱词能力有显著的提升效果，固在本文中以教唱著名红色歌曲《共和国之恋》为例，探究在声乐教学中如何通过教唱红歌提
大东方 2020年2期2020-10-21
- 布里亚特长调演唱中的唱词特征及“诺古拉布日”
——以《阿拉塔日嘎纳》为例
有关布里亚特民歌唱词与唱腔问题的提出以往对布里亚特民歌的研究，主要集中在对其乐谱文本的分析，从布里亚特民歌演唱文本分析入手，关注其风格特征的文献并不多。乌兰杰先生在《蒙古族音乐史》中提出，“蒙古族布里亚特部落，脱离山林狩猎生活方式比较晚，长期在蒙古高原东部边缘活动，其音乐风格与其他蒙古部落产生了很大的差距，民歌发展长期停留在短调风格，并没有发展到长调牧歌风格”⑥乌兰杰：《蒙古族音乐史》，呼和浩特：内蒙古人民出版社1999年版，第7页。。这代表了学界对布里亚
黄钟-武汉音乐学院学报 2020年2期2020-10-15
- 试析盐城淮剧唱词中的辞格运用
文化遗产名录，其唱词独具特点，丰富多样的辞格尤为典型。大量辞格的运用使得淮剧在故事叙说上更加完整，在情感表达上更加动人，展现出淮剧的独特魅力。淮剧唱词中辞格的运用主要分为单用与综合运用，辞格的综合运用中又分为辞格的连用、兼用与套用。关键词：盐城淮剧;唱词;辞格;运用中图分类号：H05;J825 文献标志码：A文章编号：1008-3561（2020）25-0046-02淮剧又称江淮戏，源于江苏省江淮地区，是一种古老的地方戏曲剧种。2008年6月，上海淮剧团、
成才之路 2020年25期2020-10-09
- 从唱词分析元杂剧《窦娥冤》中“窦娥”人物形象
恨隐喻其中。通过唱词的分析，我们能清楚地感受到人物形象的性格特点，以及作者要向我们表达的创作主旨。关键词：元杂剧;唱词;窦娥;人性;命运一、关汉卿与元杂剧关汉卿，名不详，号已斋叟，大都人，约生于金末，卒于元成宗大德年间。青年时期的他来往于开封、洛阳之间，其杂剧创作活动应该就是从此时开始，中年以后，长期生活在大都，此时是他元杂剧创作的高峰时期。南北一统后，关汉卿离开大都，晚年寓居杭州，其创作盛赞杭州山水和江南风情。关汉卿处在金元易代之际沦入市井乡间的落魄文人
喜剧世界·中旬刊 2020年6期2020-09-10
- 浅析乐亭大鼓唱词的育人价值
极高的艺术价值，唱词内容蕴涵着深厚的育人价值。本文以部分唱段为例，分析乐亭大鼓的育人价值，说明其唱腔设计和作品意境。【关键词】乐亭大鼓;唱词;文学;育人价值【中图分类号】J826 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）42-0074-02基金项目：河北省高等职业教育创新发展行动计划项目《民族文化——冀东三枝花之乐亭大鼓的传承和创新》的阶段性成果。乐亭大鼓已经传承了上百年。它旋律优美，唱腔丰富，其
今古文创 2020年42期2020-09-10
- 瑶族还盘王愿仪式中唱词的结构特点与功能
愿仪式的过程中，唱词是声音最主要的来源。它贯穿于仪式的始终，也是最能直接地反映整个仪式核心内容的部分。宗教职能者通过唱词并结合仪式敘事中大量娱神、娱人情景演绎等民众易于接受的方式对仪式参与者、旁观者起到潜移默化的社会教化、文化传承的作用，唤起族人祭祀盘王的约定和历史记忆，不断强化着瑶族社会内部对还愿规则的履行。关键词：还盘王愿仪式;唱词;特点;功能中图分类号：C95文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020）05-0130-01还盘王愿是瑶族祭祀
文艺生活·中旬刊 2020年2期2020-08-06
- 晋剧唱词与唱腔结构关系刍议
价值与审美取向。唱词作为戏曲中主要的文学来源，其大多数文化内涵皆以唱词的形式呈现出来。唱词，在中国戏曲中是个多概念的名词。它不仅是戏曲文学中的独立个体，还具有结构学、形态学和美学等多方面意义与价值。唱词有自身独特的文学特质，丰厚内涵与诗化韵律，还兼有表现内容、组织构建戏剧等任务。无论曲牌体亦或板腔体，词都与“曲”有着直接关系。特别是文人所作之昆曲，更是与唱词格律息息相关。晋剧作为梆子腔系的一支，其唱词继承了本体的多重意义，对方言、念白声调予以支撑，更对结构
音乐生活 2020年7期2020-07-29
- 零陵渔鼓的唱词研究
性的艺术文化，其唱词中体现了零陵地区的风土人情，具有深厚的文化底蕴。文章通过研究零陵渔鼓的唱词，对其创作及特点进行分析总结，对零陵渔鼓的保护传承及发展有着重大意义。关键词：零陵渔鼓 唱词 创作中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2020）08-0032-02零陵渔鼓是湖南省永州市零陵地区具有代表性的说唱艺术，2014年作为“湖南渔鼓”的分支入选
艺术评鉴 2020年8期2020-06-03
- 鄂伦春民歌唱词与律的特点窥探
【关键词】语音;唱词;旋律【中图分类号】J616 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）08-0234-02【本文著录格式】钟国富.鄂伦春民歌唱词与律的特点窥探[J].北方音乐，2020，04（08）：234-235，256.鄂伦春语属于阿尔泰语系，满—通古斯语族，鄂伦春族歌唱文化只有语言没有文字，歌唱依赖口口相传，创造发展。其歌唱特点是由语言构成的基
北方音乐 2020年8期2020-06-01
- 南岭民族走廊零陵花鼓戏唱词特征探析
曲。零陵花鼓戏的唱词采用当地的方言，既富有浓郁的地方色彩，又具有西南官话的通俗性和与时俱进的时代性，堪称南岭民族文化走廊的一朵奇葩。【关键词】零陵花鼓戏唱词;地方性;通俗性;时代性中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）09-0032-02花鼓戏是清代中叶兴起的广泛流传于我国南方各省的地方小剧种之一，是我国古代戏曲的一个重要组成部分。零陵花鼓戏是湖南花鼓戏六大流派之一，它在戏剧路子、音乐唱腔、
戏剧之家 2020年9期2020-04-10
- 豫剧唱词存在的问题与优化对策分析
的专家在引导豫剧唱词教学方面，已经有所成效，只不过距离问题真正意义上的解决，还存在不少问题。据此情况，笔者提出了自己的观点和看法，认为只有分析目前豫剧唱词方面存在的问题和不足，才能有针对性的解决问题。一、豫剧唱词存在的主要问题及潜在的原因步入新时期，豫剧和很多地方剧种一样慢慢展露出发展颓势，而这种情况与豫剧唱词有着颇为直接的关系。随着豫剧艺术的不断发展，相关从业人员的文化水平的日渐提升，豫剧已经能够实现围绕剧本进行演出，只是在此过程中，豫剧唱词问题并没有发
文艺生活·中旬刊 2020年11期2020-04-08
- “三美论”关照下的商洛花鼓唱词英译研究
——以《月亮光光》和《带灯》为例
开，对商洛花鼓戏唱词的研究鲜见。唱词翻译是商洛花鼓戏翻译的重点与难点。戏曲唱词的译文不仅需要传达原文的内容与意境，同时要具有韵律感，能够体现唱词的艺术特色，能够满足舞台演出需要。基于此，本研究以许渊冲的“三美论”为理论指导，以商洛颇具影响力的两部现代花鼓戏《月亮光光》与《带灯》中的唱词为实例，探讨商洛花鼓戏中唱词的翻译，以期引起学界对商洛花鼓戏翻译研究的关注，同时为其他种类戏曲唱词的翻译提供借鉴。一、“三美论”与商洛花鼓唱词的翻译许渊冲被称为“诗译英法唯一
商洛学院学报 2020年1期2020-03-26
- 浅论曲艺艺术之曲唱音乐的唱词与旋律对位关系
中最主要的可谓是唱词与旋律二者，而在唱词与旋律如何对应安排的问题上，曲艺创作者们确是花费了诸多心思来使二者达到最优的搭配，这在许多作品里都可以得到验证，本文旨在试论曲艺作品中，唱词与旋律对应关系的几点规律及成因，希望可以为曲谱研究及创作尽微薄之力。【关键词】曲唱音乐;唱词;旋律;对位关系中图分类号：J826 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）30-0020-02所谓曲艺艺术是指以口头语言进行说唱表演的艺术
戏剧之家 2019年30期2019-11-28
- 传统声腔艺术中的奇葩
——三腔
唱曲子的过程中，唱词出现“正词”的部分被称为“正腔”。“扯腔”则是指在领唱者演唱曲子的过程中，所演唱的唱词内容与“正词”内容不相关联的部分，这个不相关联的部分即被称为“扯腔”。“塞腔”（亦有“帮腔”、“合腔”）泛指众人的齐唱与领唱、歌手与歌手的应和互动或逗趣，以起到为领唱者助兴、渲染、烘托的作用。一般领唱的每一腔唱完之后，都必须要有塞腔跟入。（二） “塞”（亦写有“舍”“色”）。“塞”的含义，根据民间歌手在演唱各类曲调中的唱词内容来看，它既有实词和虚词二个
民族音乐 2019年5期2019-11-19
- 赞哈旋律音阶与傣仂语六声声调的关系
——以勐海县赞哈歌手玉叫演唱为例
。’在不妨碍听懂唱词的前提下，应尽量给唱腔以充分活动的自由。”最后，先生总结到 “唱腔以繁化的手法去简化地适应字调。换言之，唱腔可以在无限多样的同类不同型的具体乐汇中任择其一，去大体适应一种字调。”结合上述，我认为，对于赞哈调而言，首先，旋律唱腔主要受到字调 （六声声调调值）的影响，字调与旋律唱腔符合 “腔从于词”的途径；其次，旋律唱腔对于字调只是大体的“音乐化的适应”，而非刻板摹拟的适应；最后，旋律唱腔以繁化的手法适应着字调。本文就以上三点研究思路，从字
民族艺术研究 2019年5期2019-11-08
- 那唱词本上，满是回忆
时，老师总会下发唱词。因此我有一个唱词本，它记录了所有的戏曲唱词，也记录了我学习京剧的点滴生活。如今，它的外皮早已斑驳陈旧，却也承载了满满的回忆。唱词本的第一页，是我最早学习的《拾玉镯》，它是一曲轻快的西皮，表现了少女内心的欢快情绪。为了练好这曲唱词，老师要求我们一边绷紧脚尖跳一边练习唱段，一练就是一个小时。练完后双腿酸疼，脚尖也磨出血，却发现自己的唱腔欢快的同时气息平稳，动作也不再僵硬，那种蹦跳的喜悦，促使我将这段不起眼的小事牢记在心。把唱词本向后翻去，
作文通讯·初中版 2019年8期2019-08-07
- 浅谈静宁民歌唱词的趣味性
优美，内容丰富，唱词朗朗上口，趣味性强。本文精选了部分静宁民歌，从趣味性的角度出发，探析了静宁民歌唱词的特点。【关键词】静宁民歌；唱词；趣味性【中图分类号】J616 【文献标识码】A静宁县隶属于甘肃省平凉市，位于陇东地区，地处甘肃、宁夏接壤地带，为汉回聚居之地，其历史悠久，文化底蕴深厚，被誉为“人类开元第一城”，是传说中人文始祖伏羲氏诞生地，也是华夏文明的发祥地之一。静宁县秦汉时期称阿阳县、成纪县，静宁民歌也就是阿阳民歌。静宁民歌传唱至今已有300多年的历
中国民族博览 2019年1期2019-06-11
- 民歌种子在康保土地上绽放的二人台之花
系、民歌与二人台唱词的关系进行论述，来体现二者之間的同源性：人民的创作、演唱、欣赏的高度统一;人民思想、风俗、文化、情感的高度统一。【关键词】民歌;二人台;人民;旋律;唱词【中图分类号】J607 【文献标识码】A民歌是民间歌曲的简称，是人们口耳相传，经过世代传唱所留下的宝贵的艺术财富。之所以称民歌是种子，是因为它的根已经深深地扎在了世世代代创造它的人民、传唱它的人民的心中，所以，这粒种子也是中华民族的
北方音乐 2019年2期2019-06-11
- 皮影戏唱词的衬字特色
版总库对“皮影戏唱词衬字”“皮影衬字”进行跨库检索，使用主题、篇名、摘要，检索结果均为0；而衬字研究几乎全部集中在音乐理论上，因此皮影戏中的衬字研究空白需要填补，而语言学和音乐学结合的衬字研究也非常必要。皮影戏唱词的研究对物质文化遗产的保护和传承有着重要作用，应该得到广大语言研究者的重视。【关键词】皮影戏；唱词；衬字中图分类号：J8 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）13-0045-01一、什么是衬字戏曲中的衬字，又被称为“垫字”或“
戏剧之家 2019年13期2019-05-24
- 培养学生识谱能力的措施摭探
谱教学、让学生先唱词后识谱、让学生身随曲动、开展器乐演奏教学、利用多媒体技术等方式，培养学生的识谱能力。关键词：音乐教学;识谱能力;音乐素养;简谱;唱词;器乐演奏;多媒体中图分类号：G421;G623.71文献标志码：A文章编号：1008-3561（2019）11-0041-01识谱能力是音乐学科关键能力中较为重要的组成部分，培养学生的识谱能力有助于提升学生的音乐素养，有助于学生更好地认识音乐、理解音乐和学习音乐。音乐课程标准也要求学生具有一定的识谱能力。
成才之路 2019年11期2019-05-13
- 语言音乐学视角下的山头花鼓戏
面分析山头花鼓戏唱词、音声等特点。【关键词】语言音乐学;山头花鼓戏;唱词中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）33-0010-02花鼓戏是介于曲艺与戏曲之间的，或者说是从曲艺到戏曲艺术的过渡艺术形式。花鼓戏起源于明末清初年间，发源地是以安徽为中心，向不同方向流行传播。流入山东以后，又衍生为东、北、南三个各具特色的花鼓戏样式，其中邹城山头花鼓戏就是南路花鼓戏当中独具特色的一支。引言邹城山头花
戏剧之家 2019年33期2019-01-06
- 试论四川清音的唱词
质文化遗产。它的唱词基本遵循按曲填词，内容多围绕百姓生活，符合大众的审美情趣和喜好。通过对四川清音的唱词内容、传承及发展的探索，通过分析舞台表演艺术与音乐文学的结合，向大眾传播文化信息，弘扬民族精神，具有极大的社会功能和艺术价值。【关键词】唱词;唱词创作;文学形象;曲艺中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）33-0025-01四川清音是四川说唱艺术的代表，是国家非物质文化遗产。历史上，四川
戏剧之家 2019年33期2019-01-06
- 常德地花鼓唱词研究
地域色彩浓厚。其唱词艺术特色鲜明，具有程式化、即兴性、幽默性等特点。笔者从弘扬和保护民族民间优秀传统音乐的角度出发，对常德地花鼓的唱词进行研究，以期利于其保護和传承。关键词：常德地花鼓;唱词;内涵常德地花鼓的唱词以欢乐情绪的倾吐为主格调，其唱本的创作无论是与音乐旋律的融合，还是与平仄声字的搭配，都要经过民间艺人的精心考量，尽管大都是口头文学语言，却不失精彩，富有内涵。本文将从唱词的内容、结构及其创作手法三方面浅析常德地花鼓的唱词形态。1.唱词的内容常德地花
文存阅刊 2018年25期2018-10-21
- 浅析河州贤孝唱词的语言特点
键词：河州贤孝；唱词；语言特点河州贤孝是用河州（今甘肃临夏）方言说唱、并配以简单的弹拨乐器相结合的一种叙事性民间说唱音乐形式，主要流行于甘肃临夏全境，传播于青海、新疆等部分地区。它是贤孝三大派系中流传范围最广、影响最大、音像出版物最多的一派，其历史悠久、内涵丰富，早在明代中期已成为当地人们喜爱的艺术形式之一，当地群众把它称为河州弹唱、河州唱书等。河州贤孝以地道的河州方言为主，真实地保留了河州方言的特点，主要表现在以下几个方面：1 口语性河州贤孝是建立在“河
炎黄地理 2018年9期2018-10-20
- 浅谈视唱练耳教学中看谱唱词能力的培养
练耳教学中，看谱唱词教学属于该课程教学环节中的重要部分，对看谱唱词进行严格训练，能提高学生具备对音乐作品的读谱理解和处理能力，有益于提升音乐者的素质和技能。关键词：视唱练耳；看谱；唱词中图分类号：G652 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2018）01-0288-02前言：音乐专业所必需具备的专业素养是建立在培养良好的音乐感知能力上，而视唱练耳对于塑造学生的音乐感知能力具有特殊的引导作用。因此，视唱练耳是音乐专业学生的必修基础课程，它是一种综
读与写·教师版 2018年1期2018-10-20
- 有理采茶戏述略
戏的溯源与沿革、唱词的艺术手法、曲调的一般规律、演唱形式等几个方面探讨了有理采茶戏的艺术价值。关键词：有理采茶戏;唱词;曲调;演唱形式1 有理采茶戏的溯源与沿革關于有理采茶戏的由来，根据老艺人郑伯添、郑文芳、郑焕尧等人的口述，有理采茶戏早在一百多年前就已在当地群众中广泛传唱，它是郑焕尧祖父辈的郑基庭、李庆和、黄燕庭等人创编的，光绪末年（1908年）间，郑基庭自任班主，正式组建第一个有理采茶戏班。据当地对有理采茶戏较有研究的民间艺人郑达权的口述，自从有理村第
艺术科技 2018年10期2018-07-23
- 溆浦三棒鼓唱词结构与节奏研究
巷。溆浦三棒鼓的唱词是韵文，是平民化的诗歌，有其结构、节奏等规则规律。溆浦三棒鼓的唱词一般由多段构成，每段四句，第一句与第二句构成上下句关系，第三句与第四句构成上下句关系。四句式是溆浦三棒鼓唱词结构基本格式。诗歌中可以计量的语言单位的有规律重复称为诗歌的节奏，这种节奏单位称为顿、音步或音节。溆浦三棒鼓每句唱词字数主要有五字句、七字句、五字七字混合句三种种，其中以七字句最具代表性。七字句唱词为三顿，三顿的字数为2、2、3，也可以划分为四顿，结构为2、2、2、
大众文艺 2018年16期2018-07-12
- 皮影唱词的记录形式
关键词】皮影戏；唱词；记录形式中图分类号：I617 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）07-0033-01皮影唱词的记录形式有两种，一种是难以保存的有声语言，另一种是有形载体，有多种名称：影卷、唱本、台本、脚本等，都是皮影戏文学剧本的特殊称谓。唱词不完全，只是提示作用的文学脚本叫提纲本；照本宣科的皮影戏称为翻书影，完整的皮影故事唱本叫足本，其中单个皮影故事唱本称为单台本，系列皮影故事唱本称为连台本。各种形式的皮影唱词记录载体都能够体现
戏剧之家 2018年7期2018-06-13
- 广西桂中南地区师公戏唱词艺术特征分析
桂中南地区师公戏唱词的口语化唱腔、情景氛围描写、叙事场景刻画和音韵规律化构型等特性展开分述。通过实例分析总结其艺术形态特性，并对师公戏唱词的来源进行论证和思考。【关键词】师公戏；唱词；形态中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）05-0019-02一、桂中南师公戏源流壮族师公戏，作为广西本土尚存的地方戏曲形式，其文化影响和流传地域横跨广西全区。自殷商时期伊始，楚湘地区的楚风性巫舞便从两湖地区随人口迁徙而流入广西桂林境内
戏剧之家 2018年5期2018-06-08
- 豫剧艺术特征探微
词]豫剧；唱腔；唱词；艺术特征豫剧，又称河南梆子、河南高调、河南讴、靠山吼等，是我国梆子声腔剧种中非常重要的一支，也是中国最大的地方剧种，主要流行于河南以及山东、河北、安徽等中原地区。①一、兼收并蓄，豫剧在中原文化沃土中繁衍发展中原地区是中华民族文明的发源地之一，从远古的神话传说葛天氏之乐、人文初祖黄帝、大禹治水，到《诗经》中的“郑卫之风”，再到宋代都市的繁华以及佛教的传入、文化的融合，中原文化源远流长、灿烂辉煌。在几千年文明发展中孕育的中原优秀传统文化，
歌海 2018年3期2018-05-14
- 江华瑶族民歌唱词的艺术特色
。因其旋律优美、唱词精炼、朴实、贴近生活，具有浓郁的本土特色和独特的艺术审美观。本文以江华瑶族区域作为研究的对象，从瑶族山歌的创作、构造的歌词、衬词及修辞方式包含的精神含义等方面探讨了瑶歌歌词的艺术特色。【关键词】江华；瑶族；民歌；唱词【中图分类号】J607 【文献标识码】A引言歌词属于歌曲中的文学部分，歌曲可以借助歌词来表现音乐形象。[1]歌词是江华瑶族人民在生活和劳动中的实际刻画，他们以本地优美的山水风景、男女嬉戏的场景，人们劳作的情景口头即兴创作了许
中国民族博览 2018年4期2018-05-14
- 《西厢记》的“师古”与“新声”
乏;师古据典，则唱词典雅而精美。王实甫通过对前人作品的师法与革新，成就了《西厢记》在文学史上的突出地位。本文将从人物、情节和唱词方面探究《西厢记》的“师古”与“新声”。关键词： 《西厢记》 人物 情节 唱词 师古 新声明初贾仲明在《录鬼簿》吊王实甫的词《凌波仙》中说：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”这句话不仅指出了《西厢记》在中国文学史上的突出地位，也说明了王实甫创作的特点，即以旧有的传奇故事为基础，经过自己的加工、创
文教资料 2018年36期2018-04-22
- 《汉语大词典》引用《明成化说唱词话丛刊》书证商补
》引用《明成化说唱词话丛刊》书证商补李福唐1,2(1.宜春学院 文学与新闻传播学院，江西 宜春336000；2.上海师范大学，上海200234)从《汉语大词典》直接以《明成化说唱词话丛刊》用例做书证的词条数量可以看出,《汉语大词典》给予这部具有代表性的著作以一定的重视，然而其所收录的《明成化说唱词话丛刊》例证中还存在疏漏与谬误。其疏误主要可分为标引体例问题、书证文字疏误、书证标点等疏误等几类。希望在《汉语大词典》修订时予以改正。《汉语大词典》；《明成化说唱
信阳师范学院学报（哲学社会科学版） 2018年1期2018-02-25
- 浅谈黄梅戏唱词音声的地域性音乐价值
泼的一面。黄梅戏唱词和诗歌有很大的相似之处，黄梅戏是唱词介于口语和诗词的一种语体。它的唱词大俗大美、节奏性强、追求押韵，并且允许突破口语的语法规则，本文考虑其唱词的语体属性，分析其具有音乐性的语言因素。二、传统黄梅戏唱词的几个主要俗美特点1.利用鄂东和皖中地区的本地方言以及民间口语。黄梅戏通俗易懂，充斥着率真的民间乡土气息，比如《天仙配》中就有这样的唱词：（众姐）是迎亲的，人间天上不一样，男婚女嫁配成双，大红花轿来迎娶，吹吹打打入洞房。这些大俗话言简意赅生
大众文艺 2018年12期2018-01-27
- 广西文场的曲词艺术特征研究
于广西文场音乐和唱词，将广西文场与桂剧、彩调等其他广西地方戏种进行分析比较，研究探讨文场这一独特曲艺形式的艺术风格。【关键词】广西文场；音乐；唱词；艺术特征中图分类号：G127 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）04-0064-02广西文场流行于广西桂北地区，具有深厚的历史积淀和丰富的文化内涵，柔美婉转，清丽流畅，与桂林山水相互辉映，赢得了“曲艺宝库中的一颗明珠”的美誉。文场曲调丰富完整，唱词典雅清醇，本文在田野调查和收集剧本的基础上
戏剧之家 2017年4期2017-03-28
- 从韵律看黄梅戏唱词中的“把”字句
从韵律看黄梅戏唱词中的“把”字句张 莹(安庆师范学院文学院，安徽安庆246011)摘要：黄梅戏唱词是介于口语和诗歌之间的一种语体，这一语体属性决定了其“把”字句中单音节动词占优势。韵律对黄梅戏唱词句法具有制约作用，押韵与停顿的要求、音步的限制决定了唱词中“把”字句的面貌，“把”字句中的单音节动词不能成为独立的韵律单位，必须添加韵律虚字“来”成为双音节音步，或者与前面的“把NP”组合，才能成为唱词的构造单位。关键词：黄梅戏；唱词；“把”字句；韵律；句法戏
安庆师范大学学报(社会科学版) 2016年2期2016-05-25
- 释意理论指导下的马街书会说书艺人唱词口译探微
分析马街书会艺人唱词的特点及其对口译的影响，在巴黎释意派理论的指导下尝试翻译部分唱段，总结合适的翻译方法，以其抛砖引玉，共同一起思考如何做好马街书会现场口译与对外交流。【关键词】马街书会；唱词；方言；口译；释意理论【中图分类号】G642 【文献标识码】A马街书会是一项群众自发组织、参与的传统民间曲艺活动，迄今七百余年历史。每年农历正月十一至十三，全国各地的曲艺艺人与热心听众齐聚河南宝丰马街村。天为幕，地作台，艺人在麦田间取出简板、曲胡、古筝、大鼓等乐器，或
课外语文·下 2016年3期2016-05-24
- 浅析冀东皮影的唱词特点
形式。冀东皮影的唱词丰富多彩，具有形式多样、韵辙严谨、通俗易懂等特点。这一古老的艺术形式以其丰富的唱词特点不仅在中国俗文学史上占有重要的位置，并使得冀东皮影博大精深，源远流长。【关键词】冀东皮影；唱词；特点栩栩如生的影人、精彩绝伦的操纵技巧、激扬高昂的唱腔、委婉悠扬的乐器伴奏共同构成了冀东皮影这一具有浓重乡土气息的民间戏曲。因此冀东皮影在长期的发展过程中积累了许多优秀的剧目并且形成了许多脍炙人口的唱词，形成鲜明的地方特色，赢得了人民群众的青睐。本文将从结构
艺术评鉴 2016年8期2016-05-14
- 东北二人转唱词语言浅析
□骆洋东北二人转唱词语言浅析□骆洋东北二人转艺术是东北民间戏曲的一个分支，深受东北及全国人民乃至国外友人喜爱。二人转的语言表演是二人转艺术深受喜爱的重要因素之一，可分为唱词部分和说口部分。东北二人转唱词语言与东北方言、东北的民俗文化密不可分，具有幽默性、通俗性、艺术性和大量运用修辞等主要特征。东北二人转；唱词；渊源；特征东北二人转艺术已有两百多年的历史，广泛流传于辽宁、吉林、黑龙江三省以及河北、内蒙古部分地区。二人转艺术产生于民间、流传于民间、盛行于民间，
视听 2016年9期2016-04-12
- 我对“唱词音声”的探索
1000）我对“唱词音声”的探索张卓然 （山西师范大学，山西 临汾 041000）【摘要】笔者近期拜读了中央音乐学院博士生导师、音乐学系钱茸教授有关“唱词音声”相关的文章。此文对“唱词音声”做一篇综述，主要涉及到唱词音声析与新版“双六选点”［1］。在钱教授的多篇文章中，都大篇幅地介绍了演唱中认识到唱词音声的重要性与必要性，“双六选点”作为唱词音声的重中之重，地位是不可忽视的。【关键字】唱词音声；“双六选点”国内声乐界对“依字行腔”“依腔行字”的探讨从未有过
北方音乐 2016年10期2016-02-03
- 花儿为什么这样红——河州花儿的唱词分析
点是河州“花儿”唱词特色形成的重要因素。所以，想要进一步地展示花儿的内涵与魅力，剖析河州花儿的唱词内容、语言习惯及其艺术性就显得尤为重要了。一、河州花儿唱词内容花儿的唱词内容丰富多彩，涉及面很广泛，唱词内容以男女爱情题材较多，除此之外还有社会生活类、叙事类、时政类和本子类等等。（一）情歌。表达爱慕之情的唱词是花儿唱词中最动人、最精彩、最丰富的部分。“（男）胡麻花开下的一片蓝，俊不过山里的牡丹；尕妹的跟儿里坐一天，喝一碗凉水着喜欢。（女）天不下雨着雷干响，惊
戏剧之家 2015年18期2015-10-16
- 巧用大洋D-Cube-Edit创建卡拉OK染色字幕
而且可以高效地拍唱词字幕（也称对白字幕），并支持字幕特技的实时上轨功能，突破了硬件平台对字幕特技的局限.然而，如此高端的非线性编辑软件，却没有提供卡拉OK染色字幕的创建功能，着实给用户的编辑操作带来诸多不便.本文在对D-Cube-Edit的唱词字幕功能进行改进的基础上，探讨快速创建卡拉OK染色字幕的方法和技巧.1 创作思路所谓卡拉OK染色字幕，就是随着歌曲的演唱进度而逐渐改变字幕的颜色，而且是由左至右、逐字被染色，从而有效地引导演唱者的演唱.由此可见，卡拉
赤峰学院学报·自然科学版 2015年12期2015-09-24
- 鄂尔多斯地区山歌漫瀚调唱词特点及民族性初探
基础上，对漫瀚调唱词做了细致的分析，总结出漫瀚调唱词创作的即兴性、唱词语言的生动性、唱词内容的丰富性这三个方面的特征，并着重挖掘了三个特征所分别展现出来的鄂尔多斯地区的民族特征，即二十一世纪以前漫瀚调的唱词零零散散，没有什么系统性而言。并且因为是即兴创作，一方面灵感一触即发，演唱者事后很难回忆起来;另一方面很多演唱者因为受教育程度较低，没有将唱词记录下来的意识，同时也不具备将唱词记录下来的能力，这导致多数漫瀚调唱词只是在内蒙古中西部地区口头流传，没有被收录
文学教育 2015年9期2015-09-09
- 二人转情趣唱词中的情理美
00）二人转情趣唱词中的情理美张 禄（嫩江县评剧团 黑龙江 嫩江 161400）【摘 要】二人转唱词的基本功能主要在于为叙事和抒情提供文本，受二人转总的演艺原则规范，叙事的角度可以是演员的，也可以是角色的，以演员的角度为主；抒情的角度同样可以是演员的，也可以是角色的，但以角色的角度为主，这就涉及到文本的性质（叙述的或代言的）问题。事实上，二人转唱词的叙述、代言兼而有之是与其表演的“跳进跳出”（人物）有根本关联的，是二人转兼有歌舞、说唱、戏曲等多重属性所决定
戏剧之家 2015年15期2015-09-06
- 浅析河曲民歌的艺术特点
民歌的音乐特点、唱词、内容、情感表达四个方面对其进行分析，以期领略其独特的艺术魅力。关键词：河曲民歌 音乐特点 唱词 情感表达河曲县地处晋、陕、蒙三省区交界（“雄鸡一唱鸣三省”之）处。河曲素有“民歌的海洋”之称，这里几乎人人会唱民歌。早在唐代就盛行河曲民歌，至明末达到繁荣期，明旧志就有“户有弦歌新治谱，儿童父老尽歌讴”的佳话。河曲民歌流传至今，正因为其朴实、真挚、有着浓郁的乡土气息，与老百姓的日常生活息息相关。河曲民歌的艺术特点，可以从以下几个角度分析；一
艺术评鉴 2015年6期2015-05-26
- 汤显祖“临川四梦”中的颜色词押韵情况
显祖的代表作，其唱词之精妙备受赞誉。以颜色词为切入点，系统考察这四部作品中颜色词的押韵情况，可以发现剧本唱词中颜色词的运用基本上都符合十三辙的押韵要求，有时偶尔地不合辙并不影响整体效果。汤显祖；“临川四梦”；颜色词；押韵汤显祖是我国明代伟大的戏剧家，他的代表作《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》合称“临川四梦”[1]，其唱词之精妙历来备受赞誉。戏剧唱词作为汉语韵文文学的一种特殊形式，作者在创作时必须考虑到韵律的因素。“临川四梦”的作者汤显祖深谙曲
泰山学院学报 2015年4期2015-02-12
- 论京韵大鼓唱词的文学性
34）论京韵大鼓唱词的文学性蒋诗（沈阳师范大学 音乐学院，辽宁 沈阳110034）京韵大鼓是中国曲艺说唱艺术中鼓词类别的重要分支剧种，是中国传统艺术留存下来的艺术宝藏。京韵大鼓流传至今，对京韵大鼓文本记载资料保存较为完好，许多专家学者已对京韵大鼓进行深入研究，然而对于京韵大鼓唱词的文学性的研究却较为稀少，仅对京韵大鼓唱词的语言特点、结构特征、创作题材这三方面进行分析，旨在专家学者对鼓词类艺术进行多角度的研究。京韵大鼓；唱词；鼓词艺术京韵大鼓是流行于我国北方
沈阳师范大学学报（社会科学版） 2014年5期2014-04-10
- 视频公开课唱词制作研究
装备☆视频公开课唱词制作研究张培山华中科技大学现代教育技术中心 湖北武汉 430074规范、准确、流畅的唱词，对视频公开课的传播效果起着非常重要的作用。围绕视频公开课中唱词的断句、唱词中标点符号的使用、唱词的切入和切出时间、唱词的行数和字数以及唱词的位置等问题展开论述，对提高视频公开课唱词的制作质量有一定的参考意义。视频公开课；唱词Abstract: The specif ed, accurate and smooth subtitle is very i
中国现代教育装备 2012年17期2012-10-23
- 石屏彝族海菜腔唱词的思想性和艺术性
入点,分析海菜腔唱词的思想性和艺术性。【关键词】海菜腔;唱词;思想性;艺术性建立在羽调式为主音的七声调式上的云南石屏彝族海菜腔,旋律高亢优美,以严格的演唱方式与篇幅长短的结构相结合,形成套曲式的民间声乐作品。从拘腔开始,以七度大跳和级进行为主要特点的音型结构和抒缓的慢节奏,给人以开阔甩脱的感觉。歌声高亢苍劲,有穿波逐浪和好似山间的瀑布一泻千丈,气势不凡。旋律充满活力,感情十分炽烈,演唱情绪从缴情的歌唱转入低回缠绵的境地,富于说唱性质的音乐旋律如山间泉水,细
文学与艺术 2010年3期2010-06-08