屋脊
- 鸟 窝
已伸到了他家二楼屋脊上，一有风树枝就来回摆动。屋脊被戳中，砖块松动，有了明显的裂纹，恐怕下雨要渗水。当然，那时候还没有这个吉祥的鸟窝。可以说，孙豪的爹当时是恨透了那根多事的树枝，又一时拿它没办法，因为这是村支书家的树枝。你不事先打声招呼，贸然把树枝钩断，那事情就复杂了！一有风，树就动。树一动，那树枝就戳屋脊，好像是给屋脊挠痒痒，其实是一下一下戳孙豪他爹的脊梁骨！孙豪他爹的拳头握得离老远都能听到咯嘣嘣的响声。这鸟窝真是孙二孩的宝贝，每天他都要来树下耐心站一会
百花园 2023年8期2023-09-19
- 在东南亚“屋脊”上立战功
，被称作东南亚“屋脊”。这个贫穷的国家历史上先后被多个国家殖民统治。1953年老挝王国虽然独立，但在美苏两大强权的暗中角力下，国内爆发内战，打打停停持续了22年。在连年战争中，老挝人民陷入了巨大的人道主义灾难之中。1971年，我所在部队出国执行援老筑路任务。团长先期带领机关人员和一个中队进入老挝上寮地区打前站，为9月份大部队到来做必要准备。大部队出境前，战友们都想看看国境线究竟是什么样子，但当通过云南磨憨边境军事检查哨时，就只看见两三间平房和一根横杆，这与
金秋 2023年3期2023-05-20
- 青色的屋脊（外二章）
张振杰月儿又从屋脊后升向了蔚蓝。夜，开始落霜。房后的树叶由金黄渐渐成了一片深红，不久将要落满庄院、瓦渠、门道……在屋脊的两端，一双飞头朝天若起之势，向着蔚蓝眺望。清晨，一层薄霜在屋脊之上，沉重地写下秋天的思念，若是下雪，将又是另一番光景。雨天，滴水将雨拉成了一条长线，傍晚时分，又滴答滴答地落下，像深夜的乡愁，一缕接一缕。在窑炉里，火将泥做成了青色的屋脊，匠人把它砌在屋上。我将它写进乡愁，轻轻地画在纸上。每当看见飞鸟，我就想起屋脊两端的飞头。在夜晚，在清晨，
散文诗 2023年1期2023-02-23
- 基于情感化设计的北京故宫屋脊兽文创设计研究
象传播。北京故宫屋脊兽传承着美好的寓意，不禁让人赞叹前人的智慧。如今，人们普遍了解它的表层含义是给人带来好运，寄托心中的期盼，但是对北京故宫屋脊兽的文化内涵缺少认知。因此该文以情感化设计的三个层次为切入点，循序渐进地进行屋脊兽文创设计的实践探索，从而达到“老文化，守并承”［2］的深度挖掘。二、屋脊兽概括（一）屋脊兽的起源屋脊兽，也称走兽，是中国古代皇家建筑中放置在房屋、宫殿等屋脊上的建筑构件，一般设计在房屋两端的垂脊上，具有保护和固定屋脊的功能。据《营造法
天工 2022年28期2022-12-08
- 屋脊齿破岩生成岩屑特性研究
公司[4]研发的屋脊齿为代表，屋脊齿更强的吃入性能、更高的钻井效率，使得该齿越来越受到国内外钻井工程师的关注。诸多学者对屋脊齿已有一定程度的研究。赵润琦等[5]人利用ABAQUS数值模拟的方法，研究了岩石力学参数和切削工艺参数对屋脊齿破岩效率的影响，表明屋脊齿相比于平面齿更容易吃入地层，且破岩效率与岩石力学性能密切相关；Shao等[6]人利用屋脊齿单齿旋转切削试验发现，具有尖状几何形状的屋脊齿在挤压花岗岩时的性能超过了传统PDC齿，并且在切削条件一定的情况
石油矿场机械 2022年4期2022-08-03
- 鬼、神、海豚、马……中国古建筑中的脊兽文化
似的建筑现象。”屋脊兽能够反映出我国传统文化内涵，为建筑蒙上了神秘的面纱，对现代建筑产生了深远影响。关于屋脊兽，民间有顺口溜：“一龙二凤三狮子，海马天马六狎（xiá）鱼，狻猊（suān ní）獬豸（xiè zhì）九斗牛，最后行什像个猴。”但对于一个充满想象力的民族来说，如果各地屋顶都只是这十个模板，显然说不过去。猫、狗、鸽子甚至鬼神都曾被搬上了屋顶，无怪乎著名建筑学家梁思成评价说，屋脊兽“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕”。 屋脊兽
新传奇 2022年20期2022-06-18
- 小房子
好看又耐用，苫在屋脊上面就行了。对了，还没有屋脊。屋脊用一棵树就能支撑起来。田野东边有一棵老榆树，老榆树说：“我老了，把我搬走吧，变成一座房子也不错啊。”栅栏必不可少，当然，要使用雪白的桦树干。我只要白桦树栅栏，其他材料做成的栅栏不配叫作栅栏，只能叫作围栏、护栏。闲余下来的桦树枝也有用，正好用来编成一扇门。它居然是一扇非常漂亮的门。小山羊，你就做个监工吧。它时刻跟着我，监督每道工序。每完成一道工序，小山羊都咩咩叫两声，表示它很满意。于是，我干劲十足。《小山
全国新书目 2022年4期2022-05-09
- 影像志
屋脊，是民居中相對斜坡或“人”字形屋面两相交汇的顶端，是该建筑的分水线。它的作用有很多，既有物理上稳定结构、防止雨水渗漏的功能，又有协调建筑体量、增强美观的作用。其中砖雕艺术，主要集中在屋脊上。张伯林（Thomas Chrowder Chamberlin，1843—1928年），拍摄于太原，1909年间。山西的民宅建筑重视外表装饰，匾额、门楣、影壁，甚至在斗拱上都会点缀精美的雕品。以浮雕、阳雕呈现出鸟兽、花草等静物。张伯林，拍摄于太原，1909年间。
世界博览 2022年4期2022-02-26
- 基于屋脊特征分析的裂缝检测算法
空间中裂缝表现为屋脊的特征，且每个屋脊就是一个分块窗口，屋脊在图像中表现为灰度极值。因此提出一种基于屋脊特征分析的裂缝检测算法，即将二维空间线检测转换成一维空间的极值点检测的新思路。并在辽宁省唐岭山隧道衬砌图库中得以算法验证，取得较好效果。1 一维屋脊特征分析从含有裂缝的二维图像中取某行剖面，如图1所示，可观察到一维行灰度分布呈多个屋脊特征。之所以在裂缝检测中检测准确率不高是因为噪声也具有同样的屋脊特征，因此在检测裂缝时，如何准确区分哪种特征的屋脊是裂缝，
仪表技术与传感器 2022年1期2022-02-25
- 屋脊上的虹（外一首）
王孝稽屋脊上的虹，染开了一片风声在焦躁的上空把木架子染成一簇舌焰喜欢故事的小镇想象着她们背着月亮收集流亡后的忧思我站在窗台上把整个人的脸，融在其中重新找到暖和的祥云飘在上面不愿下来，和一个庸碌的梦境不愿头顶的虹，被蓄积成一场吹翻屋脊的风暴训练有素它甩着全身的毛滴垂挂下来，无数个耳朵在窃听像江水，又像是汗珠均匀地呼吸耳环标签：金毛寻回犬，善水性原产地苏格兰霜降后的横阳江，嘴里咬着一棍不停来回，它的体型回弹有力主人轻轻使唤，木棍落入江中噼里啪啦，横渡，扑腾，撕
星星·散文诗 2021年31期2021-12-21
- 屋脊上的虹（外一首）
王孝稽屋脊上的虹，染开了一片风声在焦躁的上空把木架子染成一簇舌焰喜欢故事的小镇想象着她们背着月亮收集流亡后的忧思我站在窗台上把整个人的脸，融在其中重新找到暖和的祥云飘在上面不愿下来，和一个庸碌的梦境不愿头顶的虹，被蓄积成一场吹翻屋脊的风暴训练有素它甩着全身的毛滴垂挂下來，无数个耳朵在窃听像江水，又像是汗珠均匀地呼吸耳环标签：金毛寻回犬，善水性原产地苏格兰霜降后的横阳江，嘴里咬着一棍不停来回，它的体型回弹有力主人轻轻使唤，木棍落入江中噼里啪啦，横渡，扑腾，撕
星星·诗歌原创 2021年11期2021-11-28
- 星载高精度激光平移反射器设计与实现
激光光束通过直角屋脊棱镜三个表面产生的全反射实现光束180°折转；在结构上采用挠性支撑技术和胶隔离连接方式对强迫位移变形及热应力变形进行卸载；选用高比刚度碳纤维复核材料，实现激光平移反射器的线胀系数匹配和轻量化设计；初步方案设计完成后通过有限元仿真的方法对挠性支撑技术的设计参数进行优化，同时校核激光平移反射器的设计指标。通过上述技术手段，最终实现激光平移反射器的高结构稳定性和高轻量化设计要求。1 激光平移反射器方案设计与关键指标分解1.1 激光平移反射器总
航天返回与遥感 2021年4期2021-09-18
- 故宫屋脊兽
软件上听到了故宫屋脊兽的故事，一下子就被迷住了。仿佛坐上了哆啦A梦的时光机，我穿梭到它们的时代。那里有日行一万八千里的“学霸”角端，有公正无私的“法官”獬豸，还有贪玩的“消防员”吻兽……它们太神奇了。在这之后，我经常和身边的同学、朋友探讨关于这些神兽们的故事，可我发现知道它们名字的人少之又少。随着时间的流逝，我心中的疑惑越来越多。这些神兽是不是被时光抛弃了，在那条奔腾不息的时光长河中，它们似乎被人遗忘了。一年前的暑假，我来到北京故宫。经过金水桥，走过太和门
高中生学习·阅读与写作 2021年12期2021-03-18
- 古建筑超高琉璃瓦正脊施工技术
而导致屋面面积、屋脊高度、屋面坡度也随之增大，因此若继续采用传统屋面工艺，可能导致瓦件结构不牢固、不稳定及屋面瓦片整体下滑等风险。本文通过泰州古寿胜寺项目，在工程实践中突破传统工艺，从而保证屋面整体的稳定性与耐久性，与传统方式相比更具安全性，同时也能有效节省施工时间及成本，具有良好的推广意义。1 项目背景古寿胜寺项目位于江苏省泰州市高港区凤栖湖北岸，该项目属于混凝土框架结构型仿古建筑群落，总建筑面积约25 300 m2，其中大雄宝殿建筑主体地上2层，建筑高
建筑施工 2020年8期2020-12-01
- 屋脊式干燥塔结构设计及研究方向
设计院有限公司）屋脊式干燥塔具有热效率高、 结构简单、干燥物料适用范围广及设计灵活性强等特点。 作为一种较新型干燥设备，目前，对屋脊式干燥塔的研究基本还停留在经验设计阶段，只能通过已投产设备运行情况调整设计思路。 笔者介绍了屋脊式干燥塔的工作原理和结构设计过程，提出了该设备结构的设计思路，并针对其特点，指出了屋脊式干燥塔结构研究的新方向。1 屋脊式干燥塔结构及工作原理1.1 屋脊式干燥塔结构屋脊式干燥塔是由多层类似于屋脊状的管子错落布置形成的立式封闭箱体干
化工机械 2020年3期2020-09-02
- 论“有意味的形式”——中国传统建筑装饰屋脊兽探析
中国传统建筑装饰屋脊兽就是一种有意味的形式，它的造型，排列顺序，它所表达的是在那个年代一个社会，一个集体约定俗成的一种观念的映射。一个代表什么，三个代表什么，五个代表什么，十个代表什么，这种形式本身带有意味。一．屋脊兽与中国传统思想文化在中国传统建筑装饰中，屋脊兽作为安置在屋顶上装饰不仅具有祈福禳灾的象征意义，还具有固定身下瓦片，防止雨水渗漏的实用价值。屋脊兽的形象其实就是社会观念作用到建筑上的一种外在表现，他们作为一种社会观念的承载体最初也是源于当时社会
丝路艺术 2018年4期2018-09-10
- 浅谈中韩传统建筑中屋脊文化比较
。关键词：建筑 屋脊 文化 差异中图分类号：TU241文献标识码：A文章编号：1009-5349（2018）04-0116-02中国、韩国作为邻国，其地理环境有着诸多相似点，以此形成了共同的文化圈，此文化也投射到两国的建筑物当中，体现了两国固有的文化特点。但是为了阐明两国各自所具有的认同性，需要探讨超越两国共同要素的‘不同点，因此欲在本文中试论中韩两国的建筑文化中的屋脊文化，并浅谈其背后的历史文化背景。中国建筑文化对韩国的建筑文化产生了影响，但韩国并未原封
现代交际 2018年4期2018-03-07
- 论南通传统民居屋脊的装饰艺术特征
化之一的传统民居屋脊的造型设计充分体现了南通文化的艺术特征，表明其民居屋脊深受陆地文化及海洋文化的多重影响，兼具规范、细腻和夸张等因素。民居屋脊体现了南通文化的独特性和丰富的内涵，需要我们积极挖掘其中的有益成分。关键词：传统民居；屋脊；装饰艺术我国幅员辽阔，不同的地区因不同的地理位置和地理环境呈现出文化上的多样性和差异性，这些丰富多彩的具有鲜明特色的地域文化共同构成了博大精深的中华文化，深刻挖掘传统文化的多样性是新时期彰显“文化自信”的重要途径。南通作为江
美与时代·城市版 2017年12期2018-01-25
- 父亲如瓦
这日，天放晴了。屋脊上蒸腾着缕缕水汽，如同淡淡的炊烟。父亲仰面看了看天，站在高处望了望屋上的瓦，决定搭梯上屋，检瓦补漏。父亲端着筐，來到屋檐下一堆瓦前。这堆瓦，是新瓦，是父亲从窑场买来的。这堆瓦，如同家门口的那垛柴、那堆石一样，默默无闻守在家门口好多年了。父亲扒去瓦堆上的稻草，抓起一块块瓦装进筐里，爬梯上屋，一筐筐地送上去。之后，父亲开始检瓦补漏。他揭开一路路瓦，露出一根根檩条，一步步朝屋脊上攀登，如同登山一样，一步一个脚印。攀到屋脊，父亲站立起来，四处张
作文周刊(中考版) 2017年26期2017-08-09
- 在西藏
：“西藏是世界的屋脊，阿里则是世界屋脊之屋脊。”在阿里，还有一句流传甚广的谚语：“这里的土地如此荒芜，而通往它的门径如此之高，以至于只有最亲密的朋友和最深刻的敌人才会前来探望我们。”让我们一起进入西藏之西，阿里深处的阿里。世界屋脊的屋脊阿里
西藏人文地理 2017年3期2017-05-17
- 闽粤地区屋脊装饰造型初探
与装潢·闽粤地区屋脊装饰造型初探孙丽莎 谭向东(东北林业大学材料科学与工程学院，黑龙江 哈尔滨 150040)介绍了闽粤地区的屋脊造型特征，论述了人物类、动物类与植物类三种装饰纹样的含义，并以该地区寺庙宗祠类建筑为主，探讨了闽粤地区屋脊的装饰意义，有利于我国传统装饰文化的延续与传承。闽粤地区，民间建筑，屋脊，装饰纹样中国建筑就是一种屋顶设计的艺术。这句话虽然过于肯定,但也表达出了屋顶设计在建筑中的重要地位，而屋脊装饰又是屋顶设计中的重中之重。“屋”字最初的
山西建筑 2017年2期2017-04-07
- 黄昏的美学
学现象。高出所有屋脊是否意味著高过屋脊下的悲伤和喜悦？一种极致里荒蛮的光，笔直进入河流的轰鸣树木的晃动。单纯，浑厚，从容。同时进入重负之下温良的人群。进入他们平静的等待，卑微的哭笑。还有，我们无言的疼痛。还有，我们毕生的努力。天黑前一种纯真的照耀不能停下。不能忽视，却无法持久。而流霞，正沿黄昏流逝的方向流溢出更多的金色，紫色，青铜色。似要挽留，从来都留不住的变迁。总也留不住。总有些不甘心。果然第二天再重来一遍，表明，美学要处理的终极问题，仍然缺一个答案……
安徽文学 2017年3期2017-03-27
- 屋脊上行走
上了梯子，然后在屋脊上站住，顺着窄小的屋脊走起来。房顶离地面很高，所以安妮觉得有些头晕，而且她很清楚在屋脊上行走时，什么样的想象力也起不了作用。在大禍临头之前，安妮还是勉强走了几步。她正想着这么摇摇晃晃的会不会失去平衡时，突然在被太阳烤得发烫的屋顶上一脚踩空，一下子摔到了下面茂盛的常春藤中。在地面一直紧张地仰头观看的女孩子们都在浑身颤抖着想要大声喊，还没等喊出声音来，一瞬间就发生了这样的事。幸运的是，安妮是从相反一侧的屋顶上摔下来的，这侧的屋顶一直延伸到阳
作文周刊·小学六年级版 2016年31期2017-03-06
- 瓦上生雨烟
人声，“呼”地从屋脊一侧蹿到另一侧。藤叶摇动，消失得无影无踪，弄得瓦哗哗作响。覆盖在屋脊上的东西，有时是财富和贫贵的显摆。水村山郭酒旗风，从前乡下多茅屋，绿树丛中、村庄里的三两间瓦舍，鹤立鸡群般惹眼。瓦在古代就有了。垂在檐端的瓦，叫“滴水”瓦；用在屋脊两边的，叫“云瓦”；覆盖屋脊的，叫“抱同”瓦。一片片的瓦，从屋脊高处顺势而下，俯仰相承。我在清明上河图的十里繁华街市，像一只鸟翱翔在宋朝天空，俯看这一片有瓦的屋脊。地气上升，忽阴明晴，瓦上是隐约的绿树雨烟，瓦
思维与智慧·下半月 2016年7期2016-10-20
- 抓住避雷针
着，觉得他到不了屋脊就得被雨水冲下来。苗全喊了声：“下来吧，算你赢！”声音被雨淹没了，大伙儿一起喊：“算你赢了！”夜猫子专心地往屋脊上爬着，极大的一个雷劈下来，眨眼间，夜猫子消失了，屋脊上边不再有他。苗全哭喊：“操你妈，算你赢了，还怎么着！”雨更大了，黑暗中，夜猫子从屋瓦上拱了起来，他刚才滑倒了，没掉下来。夜猫子一步一步挪上了屋脊，一只手抓住了避雷针。夜猫子抓着避雷针在屋脊上站了起来，风雨、黑云、闪电在他头顶盘旋。夜猫子英雄般俯视着我们，喊了一句：“看清了
特别健康·上半月 2016年4期2016-08-13
- 建筑屋脊上的“和合二仙”
要：石湾窑陶塑屋脊具有浓郁的岭南特色，其中“和合二仙”是陶艺工匠创作人物瓦脊中常用的题材，本文选取几件不同艺术风格的陶塑作品供读者欣赏。关键词：石湾窑；屋脊；“和合二仙”清代中期至民国，岭南及东南亚一带的庙宇、祠堂和会馆等建筑的屋顶流行使用石湾陶塑瓦脊进行装饰。这些瓦脊通常由一段段烧制好了的、塑有花卉或亭台人物的陶制品拼接而成，规模不一，大的有数十米长，双面塑有人物数百个；小的也有七、八米，展现了岭南古代建筑装饰的独特风姿，也代表了石湾陶塑技艺的辉煌成就
艺术科技 2016年6期2016-05-14
- 宇舶表助力顶级运动员聚首欧洲屋脊少女峰之巅挑战百米竞技
级运动员聚首欧洲屋脊少女峰之巅挑战百米竞技2015年7月10日，在海拔3454米的瑞士少女峰之上，瑞士顶级腕表品牌宇舶表以超凡想象力创造了一场史无前例的“雪道滑行竞速PK短跑百米冲刺”的极限赛事，在阿尔卑斯山脉少女峰的特殊百米赛道上，宇舶表品牌大使全球顶级越野滑雪运动员与世界上速度最快的短跑健将进行了一场雪地竞速比拼。越野滑雪运动员达里奥·科洛尼亚和短跑健将阿萨法·鲍威尔决战瑞士屋脊——少女峰，在冰雪世界中接受这场高海拔的百米冠军之战——科洛尼亚在雪上飞驰
钟表 2015年4期2015-12-29
- 血脉相连 大爱无边
曹鹏冲世界的屋脊一阵颤栗大地 深深的裂隙天空 凝固的气息昔日的山河 狰狞着极度扭曲的身躯灾区的儿女一声哭泣家园 一片狼藉亲人 你在哪里明天的希望飘飘摇摇风风雨雨可爱的子弟兵一日千里抢险 军令如山救灾 人命关天永恒的军魂为民服务 为国效力温暖的大家庭一脉同气同胞 不要放弃兄弟 不会抛弃情同手足的我们血脉相连 永远在一起世界的屋脊一阵颤栗颤栗之后是更多的爱心是更浓的暖意是精神脊梁的挺拔雄起灾区的儿女一声哭泣哭泣之后是更多的信心是更强的毅力
西藏文学 2015年4期2015-11-02
- 嘉兴传统民居屋脊的特征与文化意蕴
兴314000)屋脊是屋顶相对的斜坡或相对的两边之间顶端的交汇线,它反映了一个民族的政治与经济、哲学与艺术、伦理与宗教等意识形态,不仅是中国传统建筑不可缺少的构件之一,也是屋顶装饰的重点部位。嘉兴地处长江三角洲,交通便利,南北文化在此交融,素有 “鱼米之乡、丝绸之府”的美誉。由于多元文化的交流与融合,伴随历史的变迁与发展,嘉兴民居的屋脊样式和造型特征在保留其浙北嘉兴水乡传统特色基础上又有变化与发展,造型特征丰富多样、屋脊装饰丰富多变。这些都与嘉兴地区的民俗
嘉兴学院学报 2014年3期2014-06-02
- 福建圆形土楼屋盖结构的风灾损伤分析
域：外挑檐区域、屋脊外区域、屋脊内区，域和内挑檐区域.所以，屋盖结构被分为240个小块，如图1所示.其内环单层，高7m；外环3层，高11m，直径45m，墙厚1.6 m，外挑檐2.5m，内挑檐2m，屋面坡角25°.经调研，内环屋盖受风荷载影响很小可忽略，只分析外环屋盖的风荷载特性.据实测，影响屋盖风荷载的主要因素为屋顶坡度和外环圆楼高径比.利用J.Holmes提出的结构风损计算理论：若假定组成结构的构件失效是相互独立的事件并且抵抗相同的风荷载，则整个结构的损
华侨大学学报（自然科学版） 2013年3期2013-10-11
- 为什么单反相机取景器内看到的景物与实物一样
等效反射面，形如屋脊，俗称屋脊反射面，如图8.简单起见，可认为它与纸面不共面，其中MN反射面位于纸面前，NP反射面位于纸面后.于是像A2B2C2D2先经过屋脊反射镜两次反射成像.图8图9先看屋脊是水平的，如图9甲的情况.（1）A2B2C2D2经过MN面反射成像为A21B21C21D21，如图10.相当于以A2B2为轴向外转，A21B21在下，C21D21在上.（2）像A21B21C21D21经过NP面反射成像为A22B22C22D22，如图10相当于以C2
物理教师 2013年12期2013-02-22
- 已凉未寒
在床上，把床放在屋脊上——文艺理论家就这样终其一生。床自己从屋脊上下来，桌子自己从床上下来，椅子自己从桌子上下来，这是聪明的桌和椅。笨椅笨桌笨床就定在那里下不来了。太阳照着屋脊，不久太阳下山，夜，夜尽，屋脊上又显出床，床上的桌子，桌上的椅子——文藝史家就这样写下来，而且拍了照片。中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。为了显示形，故意无视质，消退质，以立新奇。20世纪末的艺术大抵是这样。偏巧这一时期的艺术家本身先天性乏质，也
读者 2012年5期2012-09-22
- 从土家族民居中的屋脊顶饰看文化的民族性与地域性
从土家族民居中的屋脊顶饰看文化的民族性与地域性张丽剑，龙少林（中南民族大学 民族学与社会学学院，湖北 武汉 430074）民居建筑是人们的居住之所，是人类生活中不可或缺的组成部分，它能为人类提供遮风避雨的场所，发挥了极为重要的实用功能。不仅于此，民居作为民族传统文化的一种客观的、外在的物质存在，它还是民族传统历史得以延续、民族文化得以传承至今的有机载体，民居中的雕梁画栋、窗棂台榭，乃至于一砖一瓦，无不处处体现出民族的文化。卸甲坪土家族乡的民居亦毫不例外地具
湖北社会科学 2012年7期2012-04-12
- 行车抗龙卷风锁定装置在汽轮机厂房中的应用
供风压计算平行于屋脊风压：垂直于屋脊风压：由(1)、(2)可得，按风压q=4.305 6 kN/m2计算是偏于安全的。2.2 关于130 t桥机的验证2.2.1 已知的130 t桥机有关信息（1）小车1）重量：35 t（其中副小车13 t）2）迎风面积:垂直于屋脊：A垂=5.421 m2平行于屋脊：A平=7.384 m2平面面积：A小车底=28.25 m2（2）整机1）重量：170 t2）迎风面积：垂直于屋脊：A垂=99.614 m2平行于屋脊：A平=12
中国核电 2012年1期2012-01-21