勤学
- 以学长才，以才为本
才，是才之本也。勤学长才，需要淡泊名利的内心和坚定不移的志向，“不要去追逐一匹马，你用追马的时间去种草，待春暖花开时，能吸引一批骏马前来供你选择”。叶嘉莹先生将人生浸润在诗词中，心中没有求名杂念，却以无人可比的文学造诣令人景仰。“敦煌的女儿”樊锦诗，扎根敦煌几十载，以深厚的敦煌文化研究功底为世人搭建跨越千年的文化桥梁。当代青年应学习她们的淡泊与坚定，勤学长才，促进人生全面发展。 以才为本，是位之本也。勤学长才，不只是丰富知识、充实自我的捷径，更是将自己浸润
作文周刊(高考版) 2022年41期2022-12-01
- 勤学向善 立德树人
——高中班主任班级管理工作的创新与实践
品性。1.树立“勤学向善”的价值观念陶行知先生曾经说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教育不仅是教给学生知识，更重要的是培养学生一种积极乐观的生活态度，奋发向上的人生信条，从而加强学生自身的思想品德教育与能力培养，不断完善自我。1.1 一勤天下无难事，勤奋使人更能成事。成功来自勤奋。成功与勤奋有着密不可分的关系，成功是勤奋的结果，而勤奋则是成功的必备条件。从古到今，有多少名人不是由勤奋而得来成功的？爱迪生说过：“巨大的成就，出于长期的勤奋。”比尔
读与写 2022年19期2022-11-21
- 瑜伽，让我与天争岁月
行人，75岁的郭勤学已经收拾停当，骑着电动车准备出发去长安广场了。这几年户外瑜伽已经成了他生活的主旋律，他像上班打卡一样风雨无阻，早晚坚持。忽然意识到身体的重要性是从65岁开始的。退休前，他是一名优秀的初中老师，因为突出的教学成绩，郭勤学退休后被许多补习学校抢着返聘，还没来得及休息几天，他就被迫上岗再就业了。一生执教鞭，郭勤学本就一身病痛。长年累月地伏案批改作业，颈椎、腰椎也一直有问题，此外高血压、高血脂也一直烦扰着他。返聘没几年，身体就每况愈下，后来爆发
金秋 2022年16期2022-11-16
- 三人行，必有我师
生的事，除了要有勤学、乐学的态度，还要有善学、会学的能力。勤学、乐学才能丰富自己的学识，增长自己的见识。勤奋是取得一切成绩的前提，正如汉代张衡所说：“人生在勤，不索何获？”那么，怎样做到勤学、乐学呢？颜真卿告诉我们：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”青春时光短暂，若要未来活得从容，须趁大好年华努力汲取知识的养料，正如每一棵枝繁叶茂的参天大树都需要深深扎根于泥土。善学、会学才能学得扎实、学得透彻。那么，怎样做到善学、会学呢？圣人孔子告诉我们：“敏而好学，不
初中生学习指导·提升版 2022年9期2022-05-30
- 阳明文化在初中语文教学中如何彰显“勤学”思想和“笃实”特征
个性化、多样化的勤学笃实教育内容，这就要求教师需要将具体的阳明文化引入到初中语文课堂教学活动之中，带领学生更加积极主动地理解初中语文学科之中的阳明文化以及勤学笃实的勤学笃实含义。一、初中语文教学存在的问题在目前的初中语文教学中，有些教师对语文学科的性质没有进行良好的把握，自身的素养和能力达不到在课堂上进行核心素养和文化价值教育的要求，往往不能协调好学科知识与学习技能、教学过程与学习方法、情感态度以及学生内心价值观念这三维目标之间的关系。于是有可能出现教师只
中学生学习报 2022年24期2022-05-18
- 中国传统文化教育在“知人论世”上要“盲区补位”
盲区补位 勤学 达观在中国传统文化课程的讲授中，文学作品和作家占的比重非常大，一方面是文学作品较别的文化形式（如音乐）较易流传下来，另一方面很多文化本身就是以文学为载体得以保留的。中国传统文化中有着对我国历史的触摸与解读，文学作品中浸透了作者的胸怀与抱负，文化创造者的人生经历与作品的思想风貌息息相关，都能作为对当代大学生开展课程思政的素材，实现“立德树人”的培养目标。文学文本和作家生平思想的解读难度颇高，需要调动大量文史背景资料信息参与，才能真正
文教资料 2021年6期2021-06-28
- 浅谈如何构建德、智、体、美、劳良好班集体
勤;嘴勤;手勤;勤学根据国家教育发展目标要求，培养学生德、智、体、美、劳全面发展，以适应社会发展所需要，服务教育和国家培养发展人才的需要，应有效构建德、智、体、美、劳全面发展的现代教育理念，使学生凝聚成一个良好合作、共同探讨的班集体。所谓先进教育理念，就是要符合我国社会主义发展所需求的教育，能时时促进学生符合社会发展文明所需求、文化知识、行为思想的有效构建。在二十多年的教育教学工作中，担任十五年班主任工作期间，以“勤能补拙”“天道酬勤”为建构班集体的座右铭
考试周刊 2021年23期2021-04-14
- 爱里含着一把刀
尤今16岁的蓝勤学，是中四班的学生。名字唤作“蓝勤学”，真是名副其实啊！她安静得像一堵不问世事的墙，用功得像一头耕耘不休的牛。她在学校里是个独行侠，当同学们聚在一起嘻哈大笑时，她却捧着书，与自己灰黑单薄的影子长相伴。在家长会上，我见到了她的母亲——满脸都是要融化的棉花糖，然而，圆圆大大的眸子却不自觉地藏着一对又尖又锐的爪子。温柔与跋扈，就如此奇异地融合在她那张五官精致的瓜子脸上。我注意到，每回她看蓝勤学时，眸子里的爪子便收起来了，流泻出来的，是一片爱的清辉
意林 2020年21期2020-12-04
- 勤学苦读 走好教育路
要求。【关键词】勤学;苦读;研读;拜读教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。教育是一条漫漫长路，行走在路上，就算是踽踽独行，也会留下深深浅浅的串串足印，每一粒生命的细沙都蕴含着一个甜美纯净的梦想，正是因为有磨砺，有撞击，细沙才能在孤独与忍耐中嬗变成颗颗硕大饱满的珍珠。要想走好教育这条路，就要涵养师德，勤学苦读。在你的心目中，师德是什么？师德是内化于心，师德是外化于形，师德的背后写就的一定是更多的爱心、更大的责任、更重的担当和
学生学习报 2020年3期2020-09-10
- “勤学”的老师和“辛苦”的学生
——一堂不一样的医学伦理课
里“辛苦的老师和勤学的学生”在新的互联网工作模式的驱动下转变为“勤学的老师和辛苦的学生”，这也算是疫情时期师生共同抗疫的特殊战斗方式吧。直播课程才刚刚开始，不仅要完成授课，还要完成原课程设计中与患者交流，讨论等等环节，新的挑战还在前面。结合在线教学的特点，我和王仲老师紧锣密鼓地开始思考下一节的课程设计。我们知道，我们的目标就是努力把原课程方式尽可能地通过在线教学得以实现。疫情给我们带来诸多挑战，疫情也给我们增加了迎接挑战的决心。当然的当然，我们最最期望的就
中国医学人文 2020年6期2020-07-04
- 王阳明致良知的工夫
诸生》中的立志、勤学、改过、责善作为其致良知工夫的具体呈现。关键词： 工夫 立志 勤学 改过 责善龙场悟道，无疑是王阳明一生中最重要的转折点。在龙场时期，他对学生有一个《教条示龙场诸生》的讲话，提出四点要求，即立志、勤学、改过、责善，既是对学生学习的要求，在某种意义上又是致良知工夫的具体呈现。一、立志立志，就是立一个志向，确定一个目标。王阳明从正反两个方面说明了立志的重要性。从消极的角度说，“志不立，天下无可成之事”，不立志就没有办
文教资料 2020年6期2020-05-07
- 浅谈彝民族的勤奋致富观
《玛木》;勤劳;勤学前言彝族教育经典《玛木》中记录了：从兹（土司或统治者）、寞（判案者）、毕（毕莫、除灵人）、根（手工艺人）、卓（从事耕种业和牧业的人）到普通人都在强调勤奋的重要性。文本甚至指出诸如老鼠、兔子、虎豹、鹰等这些动物要是贪睡懒惰就会挨饿。彝民族的勤奋致富观有两层含义：一层是勤奋学习文化知识，学习工艺技术，即勤学;一层是积极进行生产生活，即勤劳。一、彝民族的勤奋致富观的主要内容（一）勤学1.兹、寞、毕、根、卓《玛木》中提到，兹，即土司、统治者刚上
锦绣·中旬刊 2020年1期2020-04-17
- 明清时期琉球来闽勤学及其历史贡献
政府负担；一类为勤学，多来自琉球那霸的久米村，他们有的是自己提出来华申请，有的也受琉球政府的派遣，只不过一般情况下中国政府不负责这部分琉球学生的学习和生活费用。他们的学习地点主要在福州柔远驿，学习内容由他们自由选择，无强制安排，但必须向琉球王府汇报。近年来，随着相关史料的逐渐丰富，中日两国学者对明清时期琉球留学生的情况有了一定的研究，但由于中、琉两国对勤学学习的内容没有明确的规定，且勤学的人数众多，记载勤学的相关史料又比较零散及相对匮乏，因此，无论是日本学
闽江学院学报 2019年4期2019-12-30
- 在班级治理与集体践行中培育大学生社会主义核心价值观
诉求和价值愿望。勤学与互助是大学生的思想共鸣点与利益交汇点。要引发大学新生对所在集体环境的美好期盼以建立诉求表达機制，通过价值比较、排序和启发引导凝练出这些期盼的“最大公约数”以形成班集体的共同价值理念。通过搭建“供需匹配”的学生便于、乐于广泛参与的“互助平台”，形成人人参与、共建共享的班级治理模式，促进自律他律结合的集体践行机制，建立以“公约”“守则” 等为核心的负面清单管理的保底机制，定期督查及时反馈的保障激励机制，角色互换、机会均等的可持续的长效机制
社会主义核心价值观研究 2019年4期2019-09-10
- 勤学也应该是“减负”的一个重要目的
定义为“培养孩子勤学品质”。我国的教育从古至今，从来不曾反对勤学，反而是极力鼓励勤学，把勤学看作是学习的第一品质。什么是勤学？无数古今中外的勤学苦读事例告诉我们，勤学绝对不是强加的学习，而是学习有了主动性的结果。热爱学习的孩子，自然不觉“十年寒窗”之苦，相反，是乐在书中，越学越快乐。可见，我们不能仅仅在减负上发力，更要在培养孩子的勤学品质上狠下苦功。将学习主动权还给学生，最易使学生滋生懒惰习惯，所以培养孩子的勤学品质应当作为当前减负工作的重要课题。如何培养
课堂内外·好老师 2019年2期2019-09-10
- “减负”不等于教育的放任自流
社会大众将减负与勤学简单对立起来，甚至是将减负简单等同于教育的放任自流。我国的教育自古至今，从来不曾反对勤学，反而是极力鼓励勤学，把勤学看作是学习的第一品质。什么是勤学？无数古今中外的勤学事例告诉我们，勤学绝对不是强加的学习，而是学习有了主动性的结果。热爱学习的孩子，自然不觉“十年寒窗”之苦，相反，是乐在书中，越学越快乐。也就是说，真正的有效的勤学，即是主动学习，而勤学与乐学也并不矛盾。而今日课堂上，那些恹恹欲睡、无精打采的学生，哪一个不是觉得学习苦不堪言
师道 2019年2期2019-03-20
- 『减负』不等于教育的放任自流
社会大众将减负与勤学简单对立起来，甚至是将减负简单等同于教育的放任自流。我国的教育自古至今，从来不曾反对勤学，反而是极力鼓励勤学，把勤学看作是学习的第一品质。什么是勤学？无数古今中外的勤学事例告诉我们，勤学绝对不是强加的学习，而是学习有了主动性的结果。热爱学习的孩子，自然不觉 “十年寒窗”之苦，相反，是乐在书中，越学越快乐。也就是说，真正的有效的勤学，即是主动学习，而勤学与乐学也并不矛盾。而今日课堂上，那些恹恹欲睡、无精打采的学生，哪一个不是觉得学习苦不堪
师道(人文) 2019年2期2019-02-20
- 浅析学与思的辩证关系
与“思”；存疑；勤学；齐修并进在我的教学生涯中，遇到不少这样的学生。他们天资聪慧，在初中成绩优异，但一旦进入高中成绩马上就落千丈。起初，我把这归结于初高中教材衔接不够紧密，难度断层大，学生进入新的校园环境不适应。虽然在一定程度上解释了这种现象，但按照这个方向去帮助学生却发现效果并不明显。深入接触以后，我却现大多学生的症结并不是那么简单。更大的原因在于他们都失去了方向。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。学习而不思考，将会迷罔而无所得；只思考而不学习，则只
大东方 2018年3期2018-09-10
- 新时代中国特色社会主义与青年的理想信念
立德；脚踏实地；勤学；创新青年，如同冉冉升起的朝阳，朝气蓬勃；青年，如同砥砺前行的小船，奋勇激流。青年是一个时代的代言词，也是建设祖国的栋梁。习近平总书记在党的十九大报告中寄语青年一代：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。1 把握新时代中国特色社会主义对青年提出的要求这个新时代，是在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下开创的万象更新、生机勃勃的大时代，是青年大有可为、也应当大有作为的大时代。中国特色
卷宗 2018年34期2018-01-29
- 王阳明《教条示龙场诸生》的教育哲学意义
。关键词：立志 勤学 改过 责善 教育哲学 立德树人作者张宏敏，浙江省社会科学院哲学所副研究员、“黔浙文化合作论坛”阳明学研究中心研究员，哲学博士（浙江 杭州310007）。引 言 [见英文版第106页，下同]明朝正德元年（1506）冬，王阳明因上封事而得罪宦官头子刘瑾，先被廷杖，再下诏狱，继而贬谪至贵州龙场（今贵阳市修文县龙场镇）任驿丞。正德三年（1508）春，王阳明在历经曲折之后到达龙场；面对荆棘丛生、虫兽出没、恶疾流行的恶劣生存环境，“动心忍性，曾益
孔学堂 2017年2期2017-05-30
- 观星塔上的凶杀案
怕的事，研究生严勤学死在观星塔最高的平台上，身上没有明显的伤痕。经仔细检查，发现严勤学的右眼，被一根长约3厘米的细毒针刺过。在他的尸体旁边，有一枚沾满血迹的针。由现场情况看来，严勤学显然是自己把刺进眼中的毒针拔出来以后才死亡的。此事目前尚未对外公开，也没有查出任何线索，现在整个科学院已经为这件事起了很大的骚动。观星塔是个独立单位，而且，下面的大门是锁着，没有钥匙绝对无法打开，也没撬开的痕迹，严勤学可能是锁好大门才到平台上去的。所以我们推测凶手一定不是从钟楼
阅读与作文（小学高年级版） 2017年3期2017-04-01
- 我们长大了
黑，好寂寞……王勤学迈着僵硬的脚步，一步一步向悬崖边移动。他在悬崖边骤停，接着缓缓转身，面朝前面的盘山公路。很快，一辆红色保时捷呼啸而来，在路边缓缓停下，一名焦急的中年妇女慌忙地从后座上蹦下，二话不说就用他消瘦的身躯翻越防护栏，跌跌撞撞地向王勤学跑去，在距他大约两三米的地方停住了脚步，用颤抖的双瞳惊恐地注视着他那面无表情，毫无生气，如坚冰般的脸庞……王勤学的父亲是个事业有成的企业家，是福布斯排行榜上的常客，在外人看来，他能取得这么大的成就，想必付出的代价也
青年文学家 2017年8期2017-03-31
- 阅读教学的金钥匙
。关键词：乐学、勤学、善学、活学、思维、共鸣中图分类号：G622文献标识码：B文章编号：1672-1578（2017）02-0162-01随着社会的不断发展，教学改革的不断深化，计算机多媒体作为现代科技成果，以异常绚丽的姿态，登上了教学舞台，使之产生了一种崭新的教学形态。由于小学生的年龄心理特点和小学语文学科性质的特点，计算机多媒体辅助教学，在小学语文阅读教学中独领风骚，尽显现代媒体的功能优势。CAI课件在语文阅读教学中的合理运用，有助于学生生动活泼、主动
读与写·上旬刊 2017年2期2017-03-29
- 浅谈新课改下如何改变小学语文教学观念
教和仁教的舞台；勤学、勤思和勤勉的基地在从事第一线实践教学以来，是课本怎样编排教师怎样去教，教师怎样教学生怎样学，并且是备课依照参考抄录，讲课照本宣读，印题让学生练习，要适应应试教育、提高学习成绩、提高升学率、提高知名度，但是最终是呆板与死板；这样下去，我们所教育的学生虽然考上了大学或者重点大学，不具有创新思维，不能适应社会发展的需要。1.新课程改革是国家实现教育教学合情、合理和合体的策略新课程改革理论认为，教育教学中教材要有国家、地方和学校根据实际编排；
文理导航·教育研究与实践 2016年11期2017-01-12
- 人生在勤，不索何获
界，不可谓不勤。勤学不是一天两天的事情，而是一种坚持；并不是你每节课都不缺席就算是勤学。勤学是一种对知识探究，不达目的不罢休的精神。你不懂什么、你需要什么？学习你不会的，学习你需要的。贵有恒，何必三更起五更眠，最无益只怕一日曝，十日寒。勤学是坚持的过程，并不一定是谁投入的时间多，谁就算勤学。勤学是对任何一件新鲜事物的那一份渴望。倘若你对一件事从未知到已知，其间你所积极为之付出的努力，这就是勤学。晚清中兴名臣曾国藩并不是一个聪明的人，但他却能在后来取得如此的
人生十六七 2016年21期2016-10-28
- 匡衡勤学
刘向匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮①。A.衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓③文不识，家富多书，衡乃与其佣作④而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人疑。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。B.衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。（选自《
作文周刊·七年级读写版 2016年8期2016-08-12
- 电子勤学本
戴书昕电子勤学本，是一种特制的作业本。在使用这种本子的时候，它一旦探测出你写作业时思想不集中，就会让你写在作业本上的字消失，只有等到你思想集中时，本子上的字才会停止消失。还有些同学在写作业时，为了偷懒往往会故意少写几项作业，勤学本这时就会放出微弱的电流让偷懒的同学全身都麻一下，再也不敢偷懒。而且，碰到你不会做的题，它还有解答功能，保证让你弄懂题目的解法。（指导老师/刘玉明）
科学启蒙 2016年7期2016-08-06
- 剧·谜·张勤学
汪 溪剧·谜·张勤学文丨记者 汪 溪元宵灯谜会上张勤学与灯谜爱好者侯丽云合影2016年2月22日，丙申年正月十五，遵义市纪念广场上人潮涌动，他们都是来参加元宵灯谜会的，有的是为了猜谜夺奖，也有的只是来看看凑个热闹，浓浓人情味儿的元宵活动吸引上万名群众及灯谜爱好者到场观看、竞猜。自2002年起，遵义市文化馆连续14年举办元宵灯谜会民俗活动，群众性猜谜传统习俗和传承活动在遵义市已蔚然成风。特1级谜曾创下连续6年无人猜中的记录。今年除普通谜2000多条外，还设置
遵义 2016年6期2016-07-18
- 咱是夏都好少年（快板）
双拳紧握明心志，勤学向上记心间。乙：这一刻，诚实守信尽孝道，中华美德我来传。丙：对，童心勾画凌云志，歌唱夏都好少年。合：勤学向上记心间，中华美德我来传。童心勾画凌云志，歌唱夏都好少年。童心勾画凌云志，歌唱夏都好少年。甲：好少年，孝为先，坚强生活不怕难。乙：好少年，学为先，刻苦认真永向前，丙：好少年，诚为先，拾金不昧意志坚。合：孝为先，学为先，认真做人诚为先，坚强生活不怕难，刻苦学习永向前，你争先，我争先，争做夏都美少年。你争先，我争先，争做夏都美少年。甲：
雪莲 2016年4期2016-05-26
- 匡衡勤学
刘向匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮①。A.衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓③文不识，家富多书，衡乃与其佣作④而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人疑。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。B.衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。（选自《
作文周刊·七年级版 2016年8期2016-05-14
- 勤学·尊长·洁美
家的家训很简单：勤学、尊长和洁美。勤学，就是勤奋学习。记得一年级的时候，我写作业会拖拉，总是说：“明天再写。”而这时，妈妈会对我说：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”在妈妈的循循善诱下，我改掉了这个坏习惯，养成了按时完成作业的好习惯。尊长是我国的传统美德。每天一放学回到家，我会帮助奶奶做一些力所能及的小事情，打扫卫生、拖地、洗衣服等。每当奶奶干活干得腰酸背疼时，我会走到奶奶背后，用小手轻轻地给她捶捶、捏捏。而在学校，我也是老师的好帮手。每
莫愁·家教与成才 2015年6期2015-05-30
- 陶渊明论“持之以恒”
觉察不到。但只要勤学不辍，持之以恒，就会由知之不多变为知之甚多。所以，有人说‘勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。”接着，陶渊明又指着一块大磨石问：“你看那磨石，为什么会出现像马鞍一样的凹面呢？”少年答：“那是磨损的。”“那你可曾见到，它是哪一天被磨损成这样的呢？”少年说：“不曾见过。”陶渊明又进一步诱导说：“这是农夫们天天在它上面磨刀、磨镰、磨锄，久而久之，磨损而成。由此可见，‘辍学如磨刀之石不见其损，日有所亏。学习一旦间断，所学知识就会不知不觉地慢慢忘
作文评点报·作文素材初中版 2014年19期2014-07-10
- 凿壁偷光（西京杂记）
稚圭（ɡuī），勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。释义：匡衡，字稚圭，他很勤学，但没有蜡烛。邻居有蜡烛却照不到他的房间。匡衡于是就在墙上打了一个洞来引进烛光，让光亮照在书上来读。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家做雇工，辛苦劳动而不要求报酬。主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答道：“希望
小学教学研究·新小读者 2014年7期2014-06-30
- 如何培养学生自主学习的能力
键词:自主学习;勤学;会学;善学新课程改革要求改接受学习方式为自主、探究、合作的学习方式。自主就是让学生真正成为具有独立性的教学主体,积极能动地参与教学实践,通过自我调控的学习活动完成学习目标。因此,教师在课堂教学中应该为唤醒学生主体意识营造氛围,创造和提供培养学生自主学习能力的条件和机会,这对于教学会起到事半功倍的效果。一、 建立新型师生关系,让学生愿学和谐的师生关系是自主学习的必要条件。教师要注意与学生建立良好的师生关系,创设愉快、轻松的课堂氛围,才能
成才之路 2010年23期2010-08-31
- 不要空喊读书
促使他痛下决心，勤学苦读。虽然不必采取什么“以锥刺股”那样的办法，但是，也要有相当的发愤之心，否则是一事无成的。而只要真的勤学苦读了，那么，有时候才有可能达到“豁然贯通”的境界。唐代大诗人李白“梦笔生花”的故事，不是全属无稽之谈。古人类似这样的故事还多得很。例如，唐代鲍坚的《武陵记》一书，还写了这样的一个故事：“后汉马融勤学。梦见一林花如锦绣。梦中摘此花食之；及寤，见天下文词，无所不知。时人号为绣囊。”很明显，马融所以能够变成“绣囊”，并非真的因为他做梦吃
小作家选刊·作文考王 2009年7期2009-09-09
- 以美感人 寓美于教
。关键词:美育 勤学 礼让 正气美育又称审美教育,是我国教育方针中制定的五育之一,中学各门学科无不贯穿美育,中学历史教师应把审美教育有机地渗透到平时的课堂教学之中。审美教育是以美感人、以情动人,并激励着人们去行动。教育学认为,无论是自然形态的审美对象,还是社会形态的审美对象,它们都具有形象性和感染性的特点。美育就是通过美的、具体的、鲜明的形象来感染人,引起人的美感;美育也是通过美的事物来影响人们的心理活动,从而使人们心理上感受到,情感上产生共鸣,性情上得到
学周刊 2009年5期2009-06-16
- 孔子拜师
师项橐古圣贤 尚勤学帮你理解：从前，孔子曾拜过七岁的小孩项橐为师；作为古代的圣贤，他还这样勤学而不耻下问。孔子一生勤学好问，而且十分谦虚，不论任何人，只要有一技之长，他都要虚心向他学习。一次，孔子外出讲学，走到一个路口，见有几个小孩正在玩堆沙子的游戏，挡住了他的去路。当孔子问他们为什么不让路时，一个叫项橐的小孩针对孔子的问话提出了自己的观点。孔子见项橐聪明，一连提出四十多个涉及天方地理、自然万象、人生伦理的问题，项橐都能对答如流。孔子十分惊叹项橐的聪明，于
作文周刊·小学三年级版 2008年3期2008-04-15
- 写作谚语
是勤奋的结果。△勤学是知识的土壤，多思是知识的钥匙。△读书不知意，等于啃书皮。△庭院练不出千里马，闭门写不出好文章。△树木不剪不成材，文章不改不精炼。△勤浇细培果累累，精修多改出好文。△好书不厌百回读，熟读深思子自知。△勤学是写作之路，善积是智慧之梯。△常下河方知水深浅，细调查才有发言权。△百遍锤炼成字，千遍推敲成句。△勤学善积有收获，苦心钻研智慧多。△米淘三遍砂粒少，文改数遍质量高。△写稿不怕根基浅，勤学苦练能过关。△采访过程事三件:一听二看三要干。
青年文摘·上半月 1984年11期1984-11-01