甘美

  • 第九届东盟音乐周中的“东盟音乐元素” ——以印尼甘美兰音乐与广西少数民族音乐专场音乐会为例
    乐厅上演的“印尼甘美兰音乐与广西少数民族音乐专场音乐会”应当算是众多音乐会中“东盟音乐元素”呈现最直接,内容最丰富的一场。音乐会中由广西艺术学院甘美兰乐团(以下简称广艺甘美兰乐团)演奏的《GOYANG KARAWANG》《RAMPAK KENDANG EGA ROBOT》《PEUYEUM BANDUNG NAEK WARUNG POJOK》《MACAN UCUL》等音乐曲目则无疑是解析“东盟音乐元素”的直接素材。本文仅以“印尼甘美兰音乐与广西少数民族音乐专

    艺术研究 2022年6期2022-02-14

  • 印度尼西亚音乐 ——独具魅力的东南亚音乐
    厘岛的一种叫作“甘美兰”的音乐,甘美兰音乐是印度尼西亚最具代表性的音乐种类,其余的则为其他民俗音乐。孙波的《世界民族音乐中的印度尼西亚音乐》中曾这样评价印度尼西亚音乐:“提起印尼音乐,人们很快就会自然联想到优美动听的《梭罗河》歌曲,音乐中那抒情的旋律无不充满南洋风光情调,不禁使人置音乐声中碰触出许多美好的遐想,阳光、沙滩、帆船、椰林、梯田、庙宇、欢歌舞蹈的人群……”[1]由此可见,印度尼西亚的音乐具有它独特的魅力,并具有一定的神秘感,拥有其独特的艺术形式,

    艺术品鉴 2021年9期2021-12-06

  • 论中国—东盟背景下印尼甘美兰音乐在广西的研习路径
    530022)甘美兰(Gamelan)有“合起来敲击”之意,是以固定音高锣群打击乐器为主的合奏音乐。主要分布在东南亚的印度尼西亚、马来西亚及菲律宾部分地区,尤以印尼甘美兰闻名全球。甘美兰乐队主要由打击乐器罐锣类(Penclon)、排琴类(Wilah)、活动膜类鼓(kendang)三类乐器构成,可以加入吹奏乐器苏林笛(Suling)、皮呐(Tarompet),拉奏乐器热巴布(Rebab),弹拨乐器卡扎比(Kacapi)等。乐队一般由8—20人组成,为民歌、

    艺术探索 2021年4期2021-10-08

  • 西爪哇Sunda甘美兰中Salendro的演奏规律初探
    ni Putra甘美兰是印度尼西亚民族音乐中颇具特色的一种乐队合奏形式,其中在印尼各地都有流传,且因地域差别而各有不同,主要有西爪哇、中爪哇、东爪哇和巴厘岛四种。在欣赏甘美兰的过程中,听众会惊讶于他们之间恰如其分的默契与身体中散发出的自由律动,也许你会觉得演出中的排练是必不可少,但事实上他们只需要几个核心的信号,便可以开始音乐之旅,在其自由的外表下几个核心信号是其演奏的基础,正是这些墨守成规的内在规律才使得甘美兰释放出舞台上自由的灵魂。在印尼演奏甘美兰可以

    黄河之声 2021年11期2021-09-18

  • 档案中的昆明老医院 ——甘美医院
    王钰芬图1 昔日甘美医院这是一件拍摄于二十世纪30年代的老照片声像档案,图中的欧式古典建筑典雅气派,至今犹在(图1,照片来源:云南美术出版社《历史的凝眸》)。它就是位于云南省昆明市巡津街上的昆明市第一人民医院暨昆明医科大学附属甘美医院10 号附属楼。这栋建筑见证了“西医入滇”初期的历史,具有极其重要的史料价值。清光绪二十七年(1901),法国人选中昆明升平坡“云南临元镇公馆”地段(今华山西路“昆明市妇幼保健院”),开办了“大法医院”,隶属法国驻滇领事馆,坊

    云南档案 2020年11期2021-01-08

  • 甘美兰的音乐体验与文化表达 ——跨文化视野中的印尼甘美兰学习体会
    艺术学院)引 言甘美兰的印尼语是打击乐的意思,甘美兰是印尼人最喜闻乐见的音乐形式,各种活动仪式都少不了甘美兰,甘美兰乐队以敲击乐器为主,吹拉乐器、歌舞为辅,采用五声音阶或七声音阶,音与音的距离并不相等,音色独特,不同曲调反映不同的情绪,演奏者可以随意加入不同的即兴元素,灵活多变,因此,人们常说,印尼各地的甘美兰乐队成千上万,但没有两支完全相同的甘美兰乐队。甘美兰除了在印度尼西亚各岛屿流行外,还广泛影响了马来西亚、菲律宾、柬埔寨、斯里兰卡等国家的传统音乐,被

    黄河之声 2020年16期2020-12-05

  • 印尼甘美兰音乐的“灵魂塑造者” ——世界音乐工作坊中的肯当鼓考察与研究
    广西艺术学院学习甘美兰实训课程时,授课教师仁迪(广西艺术学院外教老师)组织了一堂以印尼“肯当鼓”为研究对象的世界音乐工作坊学习体验课程。仁迪老师说以印尼肯当鼓为主要研究对象的原因在于,即兴性是甘美兰音乐的主要特征,但这种即兴性是一种“集体即兴性”。能够起到控制与指挥作用的正是甘美兰乐队中的“鼓”。在甘美兰乐队中表演者们都以鼓声为信号控制演奏的开始、结束与中间乐曲的转换、风格等。鼓既能让各种乐器得到自由发挥的空间,又能保证乐队的统一,相形成和谐有序的整体。选

    黄河之声 2020年14期2020-10-15

  • 跟着音乐去旅行我所了解的甘美兰音乐
    坊,其中就包括了甘美兰音乐和印尼华人皮影戏。这次工作坊使我更加近距离了解甘美兰音乐和印尼华人皮影戏,感受颇深。以下通过本文对甘美兰音乐和印度尼西亚华人皮影戏浅析带大家走进印尼。一、甘美兰音乐(一)甘美兰音乐概述在笔者印象中的印度尼西亚,是一个人杰地灵的地方。印度尼西亚共和国地处亚洲东南部海域,是世界上最大的一个群岛国家,简称印尼。印尼是由一万多个大小岛屿组成的国家,其中的苏门答腊岛、爪哇岛、 加里曼丹岛、苏拉威西岛及伊里安岛西部等地面积比较大。自古以来,印

    青年生活 2020年19期2020-10-14

  • 经霜
    润、沉稳、朴厚、甘美。霜叶红于二月花,相类的还有乌桕、樱花树等。樱花樹经霜之后,叶子悄然换作殷红,妩媚俏丽。霜,看上去严酷、冷峻,骨子里却是有着济世的热心肠。银杏树经霜之后,树树金黄,有着温暖初冬的华美。果蔬之中,青菜经霜后,口感变糯,少了春夏时淡淡的酸苦,多了些许的甘美。大白菜经霜之后,开始抱心生长。山芋、萝卜等等,想要窖藏,也必须要经霜之后。柿子不经霜,青涩硬艮;经过霜打,色红如灯,汁肉软怡。水瘦山寒,便是寒霜莅临的景致。经霜,意味去掉浮华、夸张、虚佞

    润·文摘 2019年11期2019-12-13

  • 东方乐器博物馆中的神秘乐器 ——甘美
    式多种多样。其中甘美兰(Gamelan)它主要源于爪哇语“Gamel”,意为击打或者敲击的意思。它是以各种敲击乐器为中心的民族乐队,是印度尼西亚传统音乐的重要代表之一。“据二十世纪二十年代统计,当时仅在爪哇岛就有二万个甘美兰乐队①”甘美兰深受印尼各阶层人士喜爱,是该国民众喜爱的一种音乐表达形式。一、东方乐器博物馆甘美兰的故事及起源甘美兰是印度尼西亚爪哇地区一种具有代表性的音乐种类,它被印度尼西亚人视为民族瑰宝。约十五世纪时形成,至今有五百多年历史。关于甘美

    乐器 2019年11期2019-11-11

  • 世界民族音乐中的印度尼西亚音乐
    音乐老师学习演奏甘美兰音乐,实践中对印尼音乐感受颇深,以下通过本文的探讨从而使读者对印尼音乐可见一斑。一、体现印尼音乐标志的甘美兰音乐在印尼音乐中,最有代表性的音乐种类莫过于甘美兰音乐,它是印尼音乐中最具标志性典型的音乐品种。那么,什么是甘美兰?《东方音乐文化》对甘美兰这样定义:“甘美兰(Gamelan)这个词是爪哇语,主要是指以打击乐器为主的合奏音乐,同时又可以用来泛指一切合奏音乐,此外还指演奏这些音乐的乐队。”[1]为此我们可以这样来理解甘美兰音乐,甘

    音乐生活 2019年7期2019-09-17

  • 在吗
    想晓得你能否睡得甘美,醒来有没有笑容,工作是不是顺心,心情是不是压抑,眼泪会不会来袭,我如坐针毡,只因你没半点动静,我辗转无眠,就怕你一个人失意,我终于按耐不住,给你发条信息。在吗?简简单单的两个字,鼓足了几勇气,在吗?平平淡淡的两个字,隐藏了几真心,你看不到我输入信息时的犹疑,你猜不出我写好又删了的缘由,我怕一句“我想你”会把你隔离,我怕一句“我爱你”会被你厌弃,思来想去,只用这句“在吗”藏起一切的机密。在吗?甘美的话不会说,敷衍的话不用说,我的真心可见

    幸福 2018年34期2018-12-28

  • 湖州地区春季大棚西瓜品种比较试验
    西瓜品种共4个:甘美、早佳8424为中型瓜;小兰、拿比特为小型瓜。1.2 处理设计试验以品种为处理,小区面积80 m2(20 m×4 m),随机区组设计,重复3次。2018年2月23日浸种,2月25日播种,采用50孔穴盘育苗,3月27日定植。定植株距中型西瓜0.45 m,每小区45株;小型西瓜0.35 m,每小区55株,每棚2畦,地膜覆盖,常规管理。西瓜采用3蔓整枝,5月2日开始授粉,5月14日授粉结束,5月16日选瓜,小型瓜每根蔓上留1瓜,每株留2~3个

    浙江农业科学 2018年12期2018-12-19

  • 三岛由纪夫《仲夏之死》论
    死亡;海;宿命;甘美作者简介:刘国庆(1992-),女,吉林大学外国语学院日语系硕士研究生。[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-14--03《仲夏之死》是昭和27年(1952年)发表在《新潮》杂志上的短篇小说(三岛自身称之为中篇小说)。故事以发生在日本伊豆金井浜的真实事件为背景组织而成。主人公·生田朝子带着三个孩子和丈夫·生田胜的妹妹·安枝一起来到靠近伊豆半岛南端的A海岸游玩。悲剧发生在盛夏的某一天。在

    青年文学家 2018年14期2018-07-27

  • 甘美兰乐谱的发展历史与启示
    群体的音乐观念。甘美兰乐谱是19世纪后印尼社会发展甘美兰音乐的重要行为,它从诞生到完善的过程,体现了印尼社会的传统音乐发展观念。历史证明,它不仅有效地解决了口传心授时代乐曲保存难的问题,而且对甘美兰音乐在世界范围的传播和甘美兰音乐学校教育体系的建立起着巨大的作用。在本文,笔者通过追溯甘美兰乐谱发展历史,分析乐谱特征,试图探寻印尼人的传统音乐文化发展观念,并引发对我国传统音乐记谱问题的思考。一、甘美兰乐谱的诞生与发展(一)口传心授时期如同世界绝大部分的传统音

    人民音乐 2018年3期2018-03-15

  • 在吗
    想晓得你能否睡得甘美,醒来有没有笑容,工作是不是顺心,心情是不是压抑,眼泪会不会来袭,我如坐针毡,只因你没半点动静,我辗转无眠,就怕你一个人失意,我终于按耐不住,给你发条信息。在吗?简简单单的两个字,鼓足了几勇气,在吗?平平淡淡的两个字,隐藏了几真心,你看不到我输入信息时的犹疑,你猜不出我写好又删了的缘由,我怕一句“我想你”会把你隔离,我怕一句“我爱你”会被你厌弃,思来想去,只用这句“在吗”藏起一切的机密。在吗?甘美的话不会说,敷衍的话不用说,我的真心可见

    幸福·婚姻版 2018年12期2018-02-22

  • 印尼韵味“甘美兰” ——浅析印度尼西亚传统民族音乐“甘美兰”
    75001)一、甘美兰的起源甘美兰是印度尼西亚共和国历史最悠久的的一种民间音乐,主要是指以打击乐器为主的合奏音乐,是传统印度尼西亚锣鼓合奏乐团的总称。甘美兰最早出现时间没有具体的记载,但是在公九世纪爪哇中部的婆罗浮屠神殿,出现了最早的关于甘美兰音乐演奏的浮雕,浮雕上出现了各种的锣、鼓、竹笛、碰铃、拨弦及拉弦乐器,展现了印度尼西亚最早的演奏形式。大约在十四到十五世纪已经奠定了甘美兰乐队的基础,到十五世纪才正式形成了甘美兰乐队和甘美兰音乐。后来因为清教主义曾试

    黄河之声 2018年13期2018-01-23

  • 印尼甘美兰的艺术特色及人文价值
    200093)甘美兰Gamelan,主要源于爪哇语,意为敲击﹑击打的意思,现在主要指以金属打击乐器为主的合奏。如今的甘美兰,不仅深受印度教﹑佛教等宗教的影响,同时融入了西方古典音乐的色彩,更是印度尼西亚人民追求和谐美好的一种音乐载体。一、甘美兰的源头及发展甘美兰及其音乐大约在15世纪形成,至今有500多年的历史,它深深根植于印尼的泥土中,被视为民族瑰宝。有关甘美兰的起源众说纷纭,有学者认为,东南亚的锣群音乐与我国云南﹑广西等一带的铜鼓有着相关性,有学者认

    北方音乐 2017年23期2017-01-28

  • “叮叮当当”甘美兰中的美
    0)“叮叮当当”甘美兰中的美欧阳田娜(山西师范大学,山西 临汾 041000)不同属性的乐器,在整个甘美兰音乐中有着不同的功用,同时也处在不同的旋律位置。下面对甘美兰音乐中的打击乐器进行逐一介绍。本人将会从每一个乐器的大小、形制、音高或音阶、演奏方法、音响效果及在甘美兰中的作用或地位,这五点进行对乐器的介绍。甘美兰;乐器;旋律在甘美兰的乐器并非是我们所见的鼓、镲之类的,而是各种金属制的乐器。一般而言,正规的甘美兰包括四类乐器:锣属乐器、排琴乐器、管弦乐器、

    黄河之声 2017年3期2017-01-28

  • 奥沙利铂联合天晴甘美对人胃癌细胞体外增殖的影响
    奥沙利铂联合天晴甘美对人胃癌细胞体外增殖的影响郭曼1,赵园园1,何信佳1,于丽1,张蕊2,叶宝玲1(青岛大学附属医院,山东 青岛 266003; 1 肿瘤科; 2 检验科)目的 探讨奥沙利铂联合天晴甘美对人胃癌细胞SGC-7901体外增殖的影响。方法 培养人胃癌SGC-7901细胞株,分为对照组、奥沙利铂组、天晴甘美组及低、中、高剂量天晴甘美联合奥沙利铂组(简称低、中、高剂量联合组)。对照组给予葡萄糖处理,奥沙利铂组和天晴甘美组分别给予不同浓度的奥沙利铂(

    精准医学杂志 2015年5期2015-03-24

  • 错落有致的甘美兰(一)
    谢佳音错落有致的甘美兰(一)★文/谢佳音印尼风光印尼风光甘美兰演出在寒冷的冬季,人们不禁盼望那温暖的阳光;在难得的假日,人们不禁向往那舒适的度假胜地。“巴厘岛”、“爪哇岛”,有没有让你想到那绮丽的热带风光?灿烂的阳光、湛蓝的海浪、金黄色的沙滩、郁郁葱葱的绿树,一幅多么美丽的图景!有着“千岛之国”之称的印度尼西亚,用它遍布全国的名胜古迹、浓郁的民俗风情吸引着来自世界各国的游客,让人们在这片充满神话、带点神秘色彩的土地上流连忘返。与美景相媲美的是那无处不在的甘

    音乐生活 2014年2期2014-04-25

  • 错落有致的甘美兰(三)
    谢佳音错落有致的甘美兰(三)★文/谢佳音叮叮铛铛、哐哩哐当、咣……甘美兰音乐是充满金属质感的。此时,若有一个甘美兰乐队出现在你的面前,那可真的是让人“眼前一亮”呢。细细看来,大吊锣、中吊锣、小吊锣,各式的釜锣和排锣,还有那金属排琴和共鸣体金属排琴,一件件被打磨得溜光锃亮的乐器,井然有序地排列在面前,一片金光灿灿啊!在印度尼西亚,人们偏爱用青铜来制作乐器,因为青铜具有较好的耐腐蚀性、耐磨性和铸造性,制成的乐器不但坚固耐久而且声音清脆悦耳、敲起来十分好听。黄铜

    音乐生活 2014年4期2014-04-24

  • 错落有致的甘美兰(二)
    谢佳音错落有致的甘美兰(二)★文/谢佳音图1:金属排琴印度尼西亚错落有致的甘美兰音乐,除了有各种锣属乐器演奏之外,还有一些排琴类乐器。这些排琴类乐器也是由金属制成的,所以它们也被人们称为金属键乐器。金属排琴类乐器是印度尼西亚独具特色的乐器类型,也是甘美兰乐队中重要的旋律乐器,主要包括金属排琴和共鸣筒金属排琴。“金属排琴”也叫做“萨隆”(Saron),是由6到7块宽约10厘米的铜板或铁板平置于一个平面、固定在一个宽约90厘米、两端微微向下卷起的共鸣箱上构成的

    音乐生活 2014年3期2014-04-24

  • 欧洲艺术音乐与印尼甘美兰的比较研究
    洲艺术音乐与印尼甘美兰的比较研究郭学智(黄淮学院 音乐表演系,河南 驻马店 463000)欧洲艺术音乐和印尼甘美兰是两种不同文化背景下的音乐,两种音乐文化都很优秀,在世界音乐文化中占有重要地位。两种音乐在文化背景、调式体系和记谱法、乐器类别、音乐体裁、演出场合以及民族特征等方面均存在很大差别。欧洲艺术音乐;甘美兰;比较;地位;影响任何国家、地区和民族都有自己独具特色的本土艺术,不同国家和民族的艺术也都有各自的魅力所在,音乐艺术也不例外。音乐属于听觉艺术,当

    天中学刊 2014年6期2014-02-12

  • 西方甘美兰教学简述
    029)一、西方甘美兰现象甘美兰(Gamelan)音乐是一种由多声乐器合奏,包括吊锣、釜锣、金属排琴、竹笛、鼓、弓弦乐器以及人声构成的多声部音乐,以循环体结构进行,音乐织体采用复音层叠的方式,经常在核心旋律上进行即兴演奏。甘美兰音乐种类很多,爪哇岛甘美兰受宫廷影响,风格典雅、文静。巴厘岛甘美兰生活气息浓厚,更加活泼欢快。甘美兰音乐是印尼民族音乐的代表,也是东南亚地区编锣音乐的代表,最能体现东南亚音乐文化的特征。19世纪末,甘美兰音乐成为东方音乐最突出的代表

    大众文艺 2011年18期2011-08-15

  • 月在青草榻上
    全的沉静里有一丝甘美,那味道不在舌,不在耳畔,也不在眼睛,仿佛是从我躺卧的青草茎里漫溢出来的,又像从遥远而又接近的地方而来。水溅在岩石上传来一种回音,引起了我甘美的想象。但当我刻意去追索,青草与水声又失去原先的甘美了。我被自己欺蒙了吧?沉静之所以甘美,是因为我的心与山悄悄结合了;而山何尝停滞过?夜色的浓淡、星空里星子的移动、山涧的流畅、花树的翻覆,以及不知憩息于何处洞穴的兽的鼾声,共同和弦才完成的笙歌——所有的生灵放弃了他们的武装,才得以如此静好。我所体会

    作文与考试·初中版 2009年18期2009-11-24

  • Spring春
    pring!春,甘美之春,一年之中的尧舜,处处都有花树,都有女儿环舞,微寒但觉清和,佳禽争着唱歌,啁啁,啾啾,哥哥,割麦、插一禾!榆柳呀山楂,打扮着田舍人家,羊羔嬉游,牧笛儿整日在吹奏,百鸟总在和鸣,一片悠扬声韵,啁啁,啾啾,哥哥,割麦、插一禾!郊原荡漾香风,雏菊吻人脚踵,情侣作对成双,老妪坐晒阳光,走向任何通衢,都有歌声悦耳,啁啁,啾啾,哥哥,割麦、插一禾!春!甘美之春!The figure has eighteen matchsticks (火柴).

    中学生英语·外语教学与研究 2009年3期2009-03-30

  • “泉香而酒冽”是“词序倒置交错”吗?
    不太常见的义项“甘美”。从字源的角度考察,“香”原指稻谷之类的庄稼成熟后散发出来的使人心醉的好闻的气味,谷食甘美之义。先民造“香”字,便抓住这一义蕴,甲骨文中的“香”,字形为一个“豆”(古代盛放食物的食器,形似高脚碗)里装满了堆得高高的食物,食物上有几点表示飘散出来的好闻的气味。《古代汉语词典》(商务印书馆,2003)中,“香”字条下第二义项即为“甘美”,并收录了两条书证:其一,《吕氏春秋·仲冬》:“湛(食喜)必洁,水泉必香。”其二,杜甫《留花门》诗有:“

    中学语文教学 2008年7期2008-09-10

  • 山泉
    觉这山泉是出奇的甘美。我不由自主地舔舔仍然水湿的十个指头。于是在大山里度过的那些年月,我告别了水壶,尽喝原汁原味的山泉水。我健康、血脉畅通,自觉皮肤变得润泽起来。我时常品味山泉的甘美。我明白她的甘美是因为含有、溶解了种种杂质(矿物质)。由此,我便陷入沉思,关于艺术,关于生活,关于人生。缺少“杂质”的艺术品,必定苍白无力,缺乏“杂质”的社会生活,必定寂寞难耐,而缺乏“杂质”的人生,又怎能多姿多彩?当然,重要的在于溶解,化有形为无形,化腐朽为神奇。倘若那些“杂

    青年文摘·上半月 1995年5期1995-01-01