宝黛
- 对“出口成伤”，你可以选择不原谅
请罪》的戏名讽刺宝黛二人之前闹出大动静的争吵又和好，让宝黛二人“越发不好过了”。宝钗之所以极为罕见地大怒，且再三敲打宝黛二人，一是宝玉语出伤人，他评价宝钗“体丰怯热”，在明清以瘦为美的时代，无异于当众揭短，另外，杨玉环是当时市井中流行的野史艳书主角之一，声名几乎算得上不堪。宝钗又刚经历选秀失败，听到宝玉的话会大怒，也在情理中。我们身边常有一些容易出口伤人的人，或是因为智商、情商堪忧，或是因为嘴比脑子跑得快，总是无心之失，伤人到底。民间有一种对出口伤人的辩解
意林 2023年6期2023-05-01
- 读《红楼梦》有感
让人伤感的要算“宝黛之恋”了。正如《枉凝眉》中唱的那样：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！”贾宝玉是一个被大家看作“混世魔王”的公子，林黛玉是一个寄人篱下的小姐。大家都不懂宝玉，只有黛玉能够理解他；而多愁善感且孤傲的黛玉，也只有宝玉能够理解她。宝玉欣赏黛玉的与众不同，能读懂她的诗词歌赋。两个人互为
红蜻蜓·中年级 2023年3期2023-03-22
- 给天下有情人当头一喝
者难忘的，自然是宝黛之间千回百转、相爱相杀的爱情，他们是玩伴，是知己，也是冤家，在吵吵闹闹、哭哭啼啼、琐琐碎碎里建立起深刻而动人的爱情。不像今天影视剧里情侣动辄撒糖，甜分超标，宝黛之间的爱情，苦和甜几乎是对半分，甚至有时酸和苦大于暖和甜。林黛玉进贾府后，贾母万般怜爱，“宝玉因与黛玉同随贾母一处坐卧，故略与别个姊妹熟惯些，既熟惯，则更觉亲密，既亲密，便不免一时有求全之毁，不虞之隙。”。脂砚斋在“求全之毁，不虞之隙”八字旁批语道：八字为二玉一生文字之纲。又说“
小康 2022年36期2023-01-05
- “记得绿罗裙，处处怜芳草”—再论宝黛爱情
中之意味与情愫同宝黛爱情暗合。情人临行送别之言行，女子以罗裙、芳草颜色近同，企望男子行路天涯，由时可目见之青草想及身着“绿罗裙”的恋人，表现离别时的复杂情思与眷恋之心，希望爱人长相思念，永不变心。当然也可品出女子隐于言外的情深不移。宝黛有木石前盟，神瑛侍者灵魂深处隐着对绛珠仙草的记忆历练红尘，而绛珠仙子本就是感于浇灌之恩下凡还泪的，他们下世为人当也带着“怜芳草”的情意。想来这也是二人以肉体凡胎初见时何以互有“似曾相识”之感的原因。唐圭璋所评“设想似痴，而情
名家名作 2022年7期2022-08-05
- 从中国传统婚姻观浅谈《红楼梦》中宝黛爱情悲剧
大家族一起灭亡。宝黛爱情以悲剧结束，宝玉与宝钗婚姻走向末路，造成这样结果的原因是什么呢？笔者从传统婚姻观角度，浅谈造成宝黛爱情不能走进婚姻殿堂的原因有以下几点：第一，古代婚姻最终决定者是父母，正所谓“父母之命，媒妁之言”。贾宝玉与薛宝钗婚姻最大支持者是贾宝玉的母亲王夫人和薛宝钗的母亲薛姨妈，此二人是同胞姐妹，在贾府中到处宣传“金玉良缘”，始终是宝玉和宝钗结合的支持者、推进者和促进者。在贾府，薛宝钗虽然只有母亲一个亲人，但这个母亲为了女儿的婚事操碎了心。宝玉
青年文学家 2022年14期2022-07-07
- 交杯换盏，一梦醉浮生
充满好奇的年纪。宝黛爱情是《红楼梦》里的一条主线，我常被宝黛爱情所感动：感动于宝玉挨打后仍不忘送去两方旧帕，感动于黛玉一进贾府就心系宝玉，感动于两人互诉衷肠时的欲说还休。看到宝玉、黛玉青梅竹马、两小无猜，心里替他们高兴;看到他们闹别扭、生龃龉时，又替他们着急。那时的我，很青涩，眼中的世界十分简单，会好奇宝黛之间纯粹的爱情，也讨厌那些破坏宝黛爱情的人，因此不喜欢宝钗与袭人。看到黛玉葬花，看到宝玉不学无术，看到闺阁佳人们的人生百态，觉得大观园就是个王国，充满了
作文新天地(高中版) 2021年11期2021-12-08
- 交杯换盏，一梦醉浮生
——读《红楼梦》有感
充满好奇的年纪。宝黛爱情是《红楼梦》里的一条主线，我常被宝黛爱情所感动：感动于宝玉挨打后仍不忘送去两方旧帕，感动于黛玉一进贾府就心系宝玉，感动于两人互诉衷肠时的欲说还休。看到宝玉、黛玉青梅竹马、两小无猜，心里替他们高兴；看到他们闹别扭、生龃龉时，又替他们着急。那时的我，很青涩，眼中的世界十分简单，会好奇宝黛之间纯粹的爱情，也讨厌那些破坏宝黛爱情的人，因此不喜欢宝钗与袭人。看到黛玉葬花，看到宝玉不学无术，看到闺阁佳人们的人生百态，觉得大观园就是个王国，充满了
作文新天地 2021年31期2021-11-23
- 戏曲
的爱情董七的传说宝黛的恩怨，一时打动了多少锣鼓与丝弦;而川剧的变脸，是对世人的写真还是反讽？那道小桥流水，又是被哪出折子戏弄弯了腰肢？戏在戏外，梦在梦中。一切都是圈套或策划。其实，那些经典的唱腔与台词，一直就守在剧情的某个位置，等待你的到来——这些你都知道，但你依然喜欢中计。当悬念再次落下，呼吸再次松弛，你的心也似一只鸟，抓住了大幕的拉绳。有开端，必有高潮;有出场，必有退场。正所谓：说说唱唱竟刻骨铭心，安能是假;打打杀杀皆逢场作戏，不必当真。
散文诗 2021年10期2021-11-03
- 欢喜冤家
多半情况不严重。宝黛吵架，宝玉负气而走，回家写小纸条“戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍”，黛玉撂狠话说“这一去，一辈子别来，也别说话”。可当宝玉果断而去，黛玉来视动静，看到宝玉写的曲子和偈语，不觉“可笑可叹”，两人参禅悟道，仍复如初。小朋友们的分分合合也大抵如此。我家小孩和他表哥可谓“见不得离不得”的欢喜冤家。当他们玩耍时，就像进入一种神游状态，能够无止境地发明游戏、计划任务，创造出一个想象世界，这世界对外人来说有多虚幻，对他们来说就有多真实。他们随时随地能进入
中国新闻周刊 2021年32期2021-09-06
- 《红楼梦》中“内卷”现象的悲剧
开篇章，通过探究宝黛的真实身世去揭开了这个小故事的神秘面纱,让小说总体表现出悲剧的意识。但笔者认识到悲剧发生的起因不仅仅是对命运的戏弄，对人物和社会因素的戏弄，更是人物和社会因素的戏弄。全书最为强烈和明显的文化底色就是一个悲剧意识。悲剧的意识实际上也是一个国家和民族文化深度的重要标志，它可以激发一个人应对困难的活力，即使面临毁灭或者死亡也不会屈服。（一）家族内部斗争塑造的内卷家族内部的斗争造就了内卷，这种社会或文化模式在《红楼梦》中的这一发展阶段达到一种家
大众文艺 2021年15期2021-08-28
- 对“出口成伤”，你可以选择不原谅
请罪》的戏名讽刺宝黛二人之前闹出大动静的争吵又和好，让宝黛二人“越发不好过了”。宝钗之所以极为罕见地大怒，且再三敲打宝黛二人，一是宝玉语出伤人，他评价宝钗“体丰怯热”，在明清以瘦为美的时代，无异于当众揭短，就像今天我们夸一个姑娘“富态”会收获若干白眼一样。另外，杨玉环是当时市井中流行的野史艳书主角之一，声名几乎算得上不堪。宝钗又刚经历选秀失败，听到宝玉的话会大怒，也在情理中。我们身边常有一些容易出口伤人的人，或是因为智商、情商堪忧，或是因为嘴比脑子跑得快，
小康 2021年21期2021-08-02
- 一个
体平台上只看见了宝黛的爱情悲剧，凤姐的八面玲珑，可是更多的呢？或许你们还会看到有关宝黛的段子，模仿他们的短视频，略扫一眼，一笑了之。这时候宝黛已不再是鲜活的形象，而成了一个个冰冷的名字。当人们肆意演绎、恶搞《红楼梦》的同时，却忘记了去尊重原著，尊重经典。这是《红楼梦》的悲剧，更是时代的悲剧。这个世界很大，贝壳太多，你不可能拥有所有的贝壳，但你可以在细细甄别后挑选一枚最适合你的。或许它不是最好的，但也绝不会粗俗鄙陋。记得千万要小心，别让双眼被周围的那些细而密
作文与考试·高中版 2020年31期2020-11-20
- 张爱玲《红楼梦魇》商兑
——宝黛减龄动机考
雪芹曾一次次降低宝黛的年龄，张爱玲以为：“中国人的伊甸园是儿童乐园。个人唯一抵制的方法是早熟。”并据此推测，曹雪芹修正宝黛年龄的动机，在于确保二人仍属儿童阶段，如此方可造就大观园成为传统中国的伊甸园。张爱玲此说可商兑处不少，首先，曹雪芹对宝黛年龄的修正，是明确减龄？抑或只是模糊年龄？其次，曹雪芹修正年龄之举，是否真如张爱玲所言，还是可能有其他的动机？再者，“中国人的伊甸园是儿童乐园”的说法，亦应有讨论的空间；而张爱玲所谓的“早熟”，亦似有进一步厘清的必要。
长江文艺评论 2020年3期2020-11-17
- 我刊
想到《红楼梦》中宝黛初见的场景：黛玉一见到宝玉就感到“好生奇怪，倒像在那里见过一般”，宝玉看了黛玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”。宝黛二人的感觉可以追溯到神瑛侍者和绛珠仙草的缘分，是小说的浪漫主义手法。咱们对某一场景的似曾相识感难道也来自前世记忆？ 自然不是了。这种现象在心理学上称为“记忆幻觉”，又叫作“即视现象”。在耶鲁大学公开课《心理学导论》的第八课《意识的呈现：意识到过去、视觉记忆》中，Paul Bloom 教授给出了一种解释：有时人的大脑会出现小差错
中学生天地(C版) 2020年9期2020-10-27
- 密针细缝 独具匠心
直语焉不详，直到宝黛见面时才和盘托出呢？《林黛玉进贾府》对林黛玉的肖像描写作了巧妙的安排设计。林黛玉进了贾府，见过贾母、王夫人、邢夫人、李纨、迎春、探春、惜春后，小说写到“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。”作者宕开一笔，此处并未对林黛玉的肖像作浓彩重抹的描画。王熙凤出场后，携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，且称赞道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”王熙凤对林黛玉如此地赞不绝口，按常理，作者应该对林
中学语文·大语文论坛 2020年7期2020-08-11
- 试析“宝玉摔玉”的思想意蕴及艺术特色
历劫的前奏，也是宝黛爱情即将开启的序幕。可见，“宝玉摔玉”作为小说正式的开场锣鼓，写什么？怎样写？无疑对后文的人物性格、情节发展发挥着定调定性的关键作用。因此，探寻“宝玉摔玉”的意蕴及艺术价值，对深入理解作品至关重要。一、“宝玉摔玉”的深层意蕴(一)宝玉思想性格的凸显第三回中，宝黛初次相遇，本来是亲人团聚其乐融融的场面，可是因为林黛玉没有玉的一句如实回答，致使贾宝玉顿时发起痴狂病来，将脖子上佩戴的晶莹美玉狠命地朝地上摔去。这块玉并非普通佩物，而是贾宝玉出生
哈尔滨学院学报 2020年2期2020-01-19
- 《红楼梦》对才子佳人小说中“艳遇”模式的超越
占去较大篇幅的“宝黛爱情”，还是其他角色的情爱纠葛，在表现上都多少受到旧有模式的影响。探讨《红楼梦》与传统才子佳人小说的关系的作品已经有很多。刘雪莲认为，《红楼梦》在小说开端和故事演进中，都应用了才子佳人小说中“一见钟情”的相见模式，并将其转化为一种叙事策略。[2]蔚然认为，《红楼梦》中存在着大量才子佳人小说中爱情符号形式，如赋诗、赠物、 感梦、交谈以及婚礼仪式等，并在吸收这些元素的同时有所创新。[3]王颖认为，对大团圆结局的摈弃使得《红楼梦》完成了对传统
湖北工程学院学报 2020年4期2020-01-17
- 浅论紫鹃出家
聪敏的。”一次，宝黛吵架后，宝玉来赔礼道歉，黛玉使性儿不让开门，紫鹃不但径直走去开了门，而且循着宝玉的疑问将黛玉的心思传达给宝玉：黛玉的心气还没顺。这里，成熟豁达而又聪慧的紫鹃，巧妙地传递了黛玉的心思。紫鹃时刻观察黛玉情绪上的细微变化，不断变换着方法和口吻来劝解黛玉。黛玉进贾府的当晚，宝玉就摔“通灵宝玉”，黛玉怕担此过而“淌眼抹泪”，当时还叫鹦哥的紫鹃“好容易劝好了”黛玉。黛玉收到宝钗送给她的薛蟠从江南带来的家乡特产，睹物怀乡，伤心落泪。紫鹃虽深知就里，但
课外语文 2020年21期2020-01-09
- 《红楼梦》中宝黛的爱情探析
叹与思考的莫过于宝黛之间精神契合的爱情，他们的爱情何以令无数学者和读者扼腕叹息？ 该文将从宝黛爱情发展的过程入手，探讨他们前世的情缘、志趣相投的知己之爱和爱情结局，揭示宝黛爱情的魅力。1 “木石前盟”的缘定宝玉和黛玉的爱情并非空穴来风，倒是斑斑可考。宝玉本是一块通灵性的顽石，后因机缘巧合被携到凡间历经红尘。而在此之前，因这块顽石未被女娲用于补天，后来便当上了神瑛侍者。他偶然看到位于三生石畔的一株绛珠仙草之后，就每天浇以甘露，使得这棵绛珠草最后修成一女体。
文化创新比较研究 2019年25期2019-12-26
- 一个
体平台上只看见了宝黛的爱情悲剧，凤姐的八面玲珑，可是更多的呢？或许你们还会看到有关宝黛的段子，模仿他们的短视频，略扫一眼，一笑了之。这时候宝黛已不再是鲜活的形象，而成了一个个冰冷的名字。当人们肆意演绎、恶搞《红楼梦》的同时，却忘记了去尊重原著，尊重经典。这是《红楼梦》的悲剧，更是时代的悲剧。这个世界很大，贝壳太多，你不可能拥有所有的贝壳，但你可以在细细甄别后挑选一枚最适合你的。或许它不是最好的，但也绝不会粗俗鄙陋。记得千万要小心，别让双眼被周围的那些细而密
作文与考试·高中版 2019年31期2019-11-18
- 阅读《红楼梦》“宝黛参禅”的感悟
摘 要：说明宝黛参禅的思想情感背景，解说宝玉、黛玉参悟感情禅机的第一、第二和第三境界，启发我们现代人通过“参禅”式的抽象理性思考提升人生境界以至可望塑造人类美好的未来。关键词：宝黛;参悟;感情禅机;现代启示《红楼梦》第二十二回“听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语”中，宝钗过生日，宴席上大家点小戏看，凤姐说那个小旦装扮起来很像一个人，宝钗、宝玉知道都不肯说出来，快人快语的湘云说像黛玉，宝玉递眼色不让她说，怕惹恼黛玉，殃及她自身。结果，湘云和黛玉皆不领情，反过
读天下 2019年22期2019-08-14
- 《红楼梦》选文教学研究
的核心故事应该是宝黛的爱情故事，所以在学习《林黛玉进贾府》时，设计教学应该紧紧围绕“宝黛故事”展开，那么宝黛形象是重点，宝黛语言要细细品味，宝黛的命运要展开探究。其次，在教学过程中，可以有效利用其他媒介。新课程标准的必修课程中，有一个学习任务群就是“跨媒介阅读与交流”。《红楼梦》的影视作品很多，比如87版电视剧《红楼梦》就是大众认可的经典作品，它为什么会成为经典，可以与2010年版《红楼梦》作一比较，同是《林黛玉进贾府》这一片断，87版的黛玉在吃饭前后一直
中学语文·大语文论坛 2018年8期2018-09-29
- 千红一哭 万艳同悲
大家族為背景，以宝黛爱情悲剧为主线，叙述了那个时代生活中错综复杂的人事纠葛和矛盾冲突，真实再现了封建社会的政治之黑暗、官场之腐败、世风之浇漓及人心之衰萎，可谓是“文言文版的中国古代百科全书”。本书先介绍了《红楼梦》的背景传说，再由贾雨村“葫芦僧乱判葫芦案”事件牵扯出贾家的故事，由此引出了一系列以宝黛为主线发生的大小之事，后以刘姥姥三进大观园为镜头，让我们见证了贾、史、王、薛四大家簇的由盛转衰。到后来，死的死，逃的逃，宝玉最后也出家了。至此，全书戛然而止。要
语文周报·教研版 2018年16期2018-05-03
- 如何理解《红楼梦》爱情悲剧蕴含的社会意义
红楼梦》的主线是宝黛的爱情悲剧,它的结局应当是惟一的!它不仅是封建社会造就的悲剧,更是我们现实人生不可逃脱的悲剧[1]。是的,宝黛之间的悲剧在封建社会不可避免,种种尖锐复杂的矛盾、处处充满现实人生的凄惨,进一步揭示了爱情悲剧的背后,是封建统治阶级的压迫、残害,也预示着封建社会必然崩溃的趋势。《红楼梦》“全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。”是一个具有深刻社会意义的研究领域,它内含作者对中国古代封建社会各领域的
新作文(教育教学研究) 2018年6期2018-02-25
- 林黛玉与赵姨娘对话的意义解读
——兼论黛玉性格的发展
大家说笑，熙凤拿宝黛婚事打趣黛玉，“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”黛玉害臊，被打趣急了要走。宝钗去拉她，两人正玩闹，“刚至房门前，只见赵姨娘和周姨娘两个人进来瞧宝玉。李宫裁、宝钗、宝玉等都让他两个坐。独凤姐只和林黛玉说笑，正眼也不看他们。”赵、周进门，恰把黛玉、宝钗惊散。宝钗丢下黛玉，掉过头来跟着李纨、宝玉招待赵、周。而黛玉，不顾此前被凤姐打趣的羞臊，走回来跟她说笑，两人有志一同地无视了赵、周两位姨娘。在众人客气招待姨娘的喧闹情境中，她们从
吉林广播电视大学学报 2018年12期2018-02-11
- 《红楼梦》选文教学研究
的核心故事应该是宝黛的爱情故事，所以在学习《林黛玉进贾府》时，设计教学应该紧紧围绕“宝黛故事”展开，那么宝黛形象是重点，宝黛语言要细细品味，宝黛的命运要展开探究。其次，在教学过程中，可以有效利用其他媒介。新课程标准的必修课程中，有一个学习任务群就是“跨媒介阅读与交流”。《红楼梦》的影视作品很多，比如87版电视剧《红楼梦》就是大众认可的经典作品，它为什么会成为经典，可以与2010年版《红楼梦》作一比较，同是《林黛玉进贾府》这一片断，87版的黛玉在吃饭前后一直
中学语文 2018年24期2018-02-10
- 论《西厢记》《牡丹亭》在《红楼梦》中的意义
的关系，也为后面宝黛的私下传情、黛钗的和好等情节奠定了基础；二是思想意义，《红楼梦》继承并升华了两部戏曲的至情，诠释了真正的爱情。《西厢记》;《牡丹亭》;《红楼梦》;至情曹雪芹的《红楼梦》是一部集大成之作，吸收了前人无数的精华，同时他还用到了很多前人的作品作为人物结局或情节发展的暗示，例如《离魂》伏黛玉之死。而《西厢记》《牡丹亭》的出现正是暗示情节的发展和揭示深刻的主题，大观园众女儿的生活起源于两部剧，却是结束于同为禁物的绣春囊，在文本上起了前后照应的作用
小品文选刊 2017年22期2017-11-25
- 欧阳奋强：深情忆“宝黛” 卅载一觉红楼梦
大。”北上拍戏 宝黛初相会欧阳奋强没想到这么快就见到了“林妹妹”。到北京那天，是饰演贾琏的高宏亮去火车站接的他。他们下午5点来钟到招待所，高宏亮带他去住的地方，“上了楼是一个长长的走廊，我住的地方就在走廊尽头。一束夕阳从窗户打进来，我看見一个女孩逆着光缓缓走来，长长的头发，手里端着脸盆。”走近时，高宏亮将两人介绍一番，互相点点头，算是认识了。后来陈晓旭在回忆录《梦里三年》中也写了初见“宝哥哥”的印象：“一身过分随便的衣服稀里糊涂地穿在身上，几乎还是孩子的脸
晚晴 2017年7期2017-08-28
- 谁在寂寞处等你
众人之前，极少见宝黛二人有甚交流。甚至每每人前，黛玉反倒故意口舌上刁难宝玉。她的冷嘲热讽，自是要显示她与宝玉的亲厚，也是她从内心里，觉得这嚷嚷之境扰了她的恋情。宝黛独处时，黛玉并不真的小气任性，而宝玉亦是加倍细致用心。芒种日，众姐妹在花园饯花。园中景致一时热闹非凡。唯独黛玉，于人稀处落泪，她是感慨落花，亦是感慨自己。爱情并未辜负她。花冢的那头，宝玉遥遥地等在那里。挨打后，宝玉皮开肉绽，府中上上下下人等穿梭于怡紅院，一个个进门前浮着满脸焦虑，出门后却一切说笑
意林原创版 2017年6期2017-07-12
- 浅谈宝黛爱情
宝黛的爱情一直被传为佳话。在封建社会中，他们可以抛弃一切功名利禄，追求自由恋爱，他们的爱情纯净的仿佛容不下任何一点杂质的污染。宝玉前世作为神瑛侍者一直在用甘露浇灌绛珠仙子，今生前世的缘分注定了两人泣世的爱情。贾宝玉与林黛玉的爱情纯粹是一种柏拉图式的精神恋爱。实话说现实中的爱情不可能没有一点情欲的成分，而宝玉看待黛玉，是将其视为知己，两人有共同的追求与精神取向，黛玉不会像宝钗和湘云一样，去劝他走仕途经济，黛玉更加喜欢宝玉的“无为”，在她的眼中，宝玉是完美的，
祖国 2017年10期2017-06-20
- 从信息修辞学看宝黛爱情悲剧的原因
薛紫瑄内容摘要：宝黛的爱情悲剧一直是《红楼梦》研究中比较重要的话题，已经有许多学者对此进行探讨，得出了社会背景因素、封建家长的束缚、个人性格因素等方面的原因。本文運用修辞学中的“熵”这一概念对宝黛的爱情进行了新的思考，从信源和信宿语言的熵值和冗余度等角度来探究宝黛爱情悲剧的原因。关键词：宝黛 爱情悲剧 修辞学在《红楼梦》中，读者很容易发现，宝黛二人的性格差异很大，所以二人对待同一件事情的情感体验不同，思维方式也有所差异。由于人的语言是思维的反映，从而导致二
文学教育·中旬版 2017年1期2017-03-14
- 《红楼梦》影视剧与宝黛爱情主题简论
红楼梦》影视剧与宝黛爱情主题简论何卫国宝黛钗的爱情婚姻悲剧，是《红楼梦》影视剧最为突出的主题。早期红楼电影多体现宝黛的自由爱情与封建伦理道德的矛盾冲突。越剧电影《红楼梦》强化了宝黛的叛逆性格与封建势力的冲突，阶级意识色彩较为明显。《新红楼梦》与《红楼新梦》等故事新编影片，将宝黛爱情悲剧的根源归结为资本主义制度下金钱的罪恶。1987版电视剧淡化了宝黛爱情在全剧中的分量，为这一悲剧提供了更宽广的社会背景。《红楼梦》；影视改编；宝黛钗；爱情婚姻悲剧《红楼梦》的影
河南教育学院学报（哲学社会科学版） 2017年4期2017-03-11
- 从《林黛玉进贾府》品《红楼梦》“其中味”
本中的这个现象，宝黛二人的两小无猜，长大后心生情愫，都是这个老祖宗在荣府安排的；后来宝、黛、钗的纠葛，宝黛的爱情破灭，金玉良缘的促成，都是老祖宗在荣府制造的，所以说，这个荣府的老祖宗决定了荣府的众生苦乐，大家的所作所为也尽量迎合这个老祖宗，所以我们要注意指导学生细细品味荣府中的大人物，注意这些大人物身上发生的故事，细细揣摩，从而来解读整部《红楼梦》故事中人物的命运。二、人物地位看描述《红楼梦》中哪些人是重要的人物，作者在《林黛玉进贾府》这篇文章重点写了宝玉
语文教学与研究(综合天地) 2016年12期2017-01-16
- 谁是《红楼梦》里的黑桃A
芳官等。二、拆散宝黛撮合金玉良缘。从紫鹃的话里不难听出，宝黛爱情最大的阻碍不是贾母而是王夫人，所以当薛姨妈提出四角棱全的话后，紫鹃就提出让她去找太太，可见宝黛的爱情阻碍就是王夫人，而王夫人刚好不喜欢黛玉，非常地偏爱宝钗，这也是宝黛爱情悲剧的原因之一。原本贾母有意成全宝黛，但王夫人此刻搬出了自己手中的王牌，她用元妃的赐婚压住了婆婆的家长权威，最后贾母也不得不顺从大王的意思，同意金玉良缘。三、过河拆桥换掉王熙凤。宝玉娶了宝钗之后，王夫人对王熙凤也不再客气，而是
阅读时代 2016年4期2017-01-07
- 一个
完结。我们只知道宝黛的爱情悲剧与凤姐的八面玲珑，可是更多的呢？我们没有在寂静中感悟每一段文字背后的精妙悸动，而只是在一个发光的机器前“被”充斥着红楼信息。表面上，我们好像知道了很多；可实际上，宝黛已不再是鲜活的形象，而只是冰冷的姓名。这是《红楼梦》的悲剧，更是时代的悲剧。这个世界很大，貝壳太多，你捡不完所有的贝壳。但你可以别走得那么急促，在细细欣赏中捡起你心爱的那一颗。也许它并不十全十美，但也一定不会粗劣简陋。早在20世纪，爱因斯坦就发出“我们迈入笨蛋时代
作文通讯·高中版 2016年4期2016-11-21
- 解读三毛的“宝黛”情结
质；精神世界；“宝黛”。中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）03-0006-02三毛是一个特立独行、至情至性、流浪天涯的传奇女子，由于其个性独特，在如何解读其作品上存在诸多争议，要把握其精神世界的实质，必须进入其自我封锁的心灵禁地，对其刻意隐藏精神世界进行解锁。本文利用人格分析的方法，从其成长、生活经历，从其作品中蛛丝马迹，对三毛精神世界进行解锁，从而精确把握其作品，认清其作品价值。一、宝黛情结三毛曾经说过“我最喜
人间 2016年9期2016-05-14
- 光影红楼
。情之极致莫过于宝黛：从初会时的似曾相识；黛玉误剪香囊时使小性子，寶玉好妹妹长好妹妹短赔不是；意绵绵静日玉生香，宝玉打趣黛玉，黛玉气得拧宝玉的嘴；两人在落英缤纷的桃树下共读《西厢记》，宝玉用书中词句告白，黛玉深受感动却又矜持自重，深怕遭受轻薄；宝玉挨打后黛玉哭红了眼；宝玉深夜遣晴雯送旧帕，黛玉在旧帕上题诗；宝玉诉肺腑，黛玉的惊喜悲叹……我看到高贵纯洁的爱情——宝黛二人的相互尊重与理解，达到一种心灵上的默契，敏感而脆弱的灵魂因为彼此相守而不再落寞。千言万语，
文苑·经典美文 2016年7期2016-05-14
- 一个
批阅。我们只知道宝黛的爱情悲剧，凤姐的八面玲珑，可是更多的呢？我们没有在寂静中感悟每一段文字背后的精妙感动，而只是在一个发光的机器前“被”充斥着红楼信息。表面上，我们好像知道了很多；可实际上，宝黛已不再是鲜活的形象，只是冰冷的姓名。这是红楼的悲剧，更是时代的悲剧。这个世界很大，贝壳太多，你捡不完所有的贝壳。但你可以别走得那么急喘，在细细欣赏中捡起你心爱的那一颗。也许它并不十全十美，但也决不会粗劣简陋。早在上个世纪，爱因斯坦就发出了“我们迈入笨蛋时代了吗”的
作文新天地(高中版) 2016年3期2016-03-18
- 《枉凝眉》诗词赏析
徒然悲愁，曲子从宝黛爱情遇变故而破灭，写林黛玉泪尽而死的悲惨命运。从这一番解释来看，《枉凝眉》确然是在写宝黛二人的爱情，所谓“凝眉”即皱眉，正如黛玉给读者最常见的一个面部表情——眉尖若蹙，而宝玉也由此以“颦颦”称之，或称之为“颦儿”。综上，但就曲名分析来看，《枉凝眉》是描述宝黛二人之间的爱情种种，其中“阆苑仙葩”正是特指黛玉，因为“阆苑”是仙人居住之所，而黛玉前生是“绛珠仙草”，因为谓之“阆苑仙葩”；宝玉则是“美玉无瑕”，因其出生就带有通灵宝玉。书中又有交
中学语文 2016年33期2016-02-17
- 阅读，既有意义又有意思的心灵运动
和风，沁芳桥畔，宝黛共读西厢，绯红的花瓣仿佛绵绵情思，一丝一缕，落入潺潺流水之中，也飘进你我的心里。这是浪漫的阅读。雷雨刚过的夏日，饱含湿气的空气弥漫着干净的青草味，一书在手，思想和身体一样轻盈。这是愉快的阅读。秋日午后，穿上宽松的毛衣，随意靠着一棵大树，暖暖的阳光透过树缝落下来，把书页上的一行字染成金色：“没有粮食，我无法生存；没有诗歌，我不愿生存。”这是生命的阅读。冬日夜晚，窗外狂风肆虐，室内却温暖如春，有热茶，有好书，念到“不要温和地走进那个良夜，怒
新高考·语文学习（高一高二） 2015年4期2015-05-30
- 中国传统审美的兼容性与倾向性——《红楼梦》第三回林黛玉进贾府赏析
》中，初见凤姐和宝黛相见的写法迥异，前者热烈，重锣响鼓开场亮相，后者则遥设伏笔、层层润染、语犹未尽，一个显赫张扬，一个含蓄委婉，极富张力。这一显一隐，一方面各自适于人物身份和个性形象，二者兼美；另一方面以中国传统美学中崇尚含蓄蕴藉论，又暗含曹雪芹对人物的情感倾向。体现出审美的兼容性和倾向性。黛玉进贾府，虽“步步留心，时时在意”，但对贾府的富贵气象、豪门气度，都能处之泰然，不在话下。倒是后院传来王熙凤的笑声时，心下惊异，“纳罕”不已。这是曹雪芹给王熙凤出场戏
戏剧之家 2015年6期2015-05-13
- 偷来梨蕊三分白
一处。第二十八回宝黛拌嘴，过了一会去找黛玉，看见的场景是：地下一个丫头吹熨斗，炕上两个丫头打粉线，黛玉弯着腰裁什么呢。过了一会，宝钗也来了，笑道：“越发能干了，连裁铰都会了。”即便如此，也很快就把笔墨落到宝黛拌嘴了，袭人也说黛玉很少做针线：“他可不作呢，旧年好一年的工夫，做了个香袋儿；今年半年，还没见拿针线呢。”事实上，这和少写黛玉衣饰一样，是反弹琵琶。有了贾母的发话，谁敢让黛玉劳累。所以见黛玉裁衣，宝玉问：“这是谁叫裁的？”黛玉回得也有意思：“凭他谁叫我
中华手工 2015年5期2015-05-11
- 一样的“红楼”，不一样的梦
洪韵原创昆剧《宝黛红楼》于上戏剧院成功上演，本剧由上戏“昆五班”的年轻演员倾情演绎，为2014“上戏有戏”演出季奉上了开幕大戏。这也是上戏昆曲专业又一次面向社会公众接受大检阅。当大幕拉起，漫漫白烟中警幻仙子唱着婉约雅致的曲调，有着悠久历史的昆曲与人尽叹惋的宝黛爱情相遇，给观众带来了别样的雅致体验。古典文学名著《红楼梦》已经被多次搬上荧屏和舞台。而此部昆剧《宝黛红楼》不同于以往，既不像越剧那样选取宝黛爱情为主要叙述对象，也不像黄梅戏那样以倒叙的手法对原著结构
上海戏剧 2014年6期2015-04-20
- 水晶灵窍心，千古一泪人——论林黛玉的“眼泪”
、略无参商。”，宝黛二人耳鬓厮磨、日久生情。林黛玉为宝玉“滴不尽相思血泪抛红豆”，最能让读者体会到黛玉对宝玉用情至深的“泪证”是第三十四回宝玉挨打、黛玉去看他时的一段:宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲戚之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个……此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了
山西师大学报（社会科学版） 2015年1期2015-04-10
- 感春悲秋满惆怅 当代古曲唱不衰
——再赏电视剧《红楼梦》插曲有感
素及民族风情，使宝黛痴情结怨的爱情故事在插曲中得到了淋漓尽致的展示。感春悲秋 当代古曲 《红楼梦》 有感电视连续剧《红楼梦》1984年开拍，1989年开播，导演王扶林历经四年，在他和剧组团队的共同努力下，给全国观众展示了一段悲情万分的宝黛爱情故事，塑造了两个封建主义叛逆者形象。这部连续剧在全国引起了强烈的反响，特别是《红楼梦》中的插曲，二十八年来传唱不衰。电视连续剧《红楼梦》一共有十二首插曲，包括《枉凝眉》《红楼梦引子》《葬花吟》《秋窗风雨夕》《分骨肉》《
名作欣赏 2015年27期2015-03-15
- 谁在寂寞中守候着你
众人之前，极少见宝黛二人有甚交流。甚至每每人前，黛玉拼命故意口舌上刁难宝玉。她的冷嘲热讽，自是要显示她与宝玉的亲厚，亦是她从内心里，觉得这嘈嚷之境扰了她的恋情。宝黛独处时，黛玉并不真的小气任性，而宝玉亦是加倍细致用心。芒种日，众姐妹在花园饯花。园中景致一时热闹非凡。唯独黛玉，于人稀处落泪，她是感慨落花，亦是感慨自己。爱情并未辜负她。花冢的那头，宝玉遥遥地等在那里。挨打后，宝玉皮开肉绽，府中上下人等穿梭于怡红院，一个个进门前浮着满脸焦虑，出门后却一切说笑照旧
意林 2014年16期2014-09-11
- 哈斯宝对《红楼梦》“人情世态”主题的接受与阐释
态人情，即作者对宝黛真性情的赞美与讴歌、对人情冷暖、世态万象的关注。哈斯宝始终认为《红楼梦》是一部“泄恨书愤”[2]22之作，其中“每个字都是抨击奸谄之徒的”。因此，他将批判的锋芒由贾府指向了其时的社会之恶与人生之丑。哈斯宝认为，《红楼梦》作者是“为世风堕落异常而悲号”。他指出“荣宁二府过失太多，已到了月亏水溢的地步”[2]87。又说《红楼梦》作者“写这部书，不仅写了人的性情，而且暗射了天时。看官请看，书中开始是暖，中间热，继而生凉，最后是寒，以天时比喻人
湖南科技学院学报 2013年2期2013-04-07
- 三则神话对《红楼梦》的隐喻作用*
小说中凤探革弊、宝黛姻缘、大观园等三根主线，折射了曹雪芹对现实生活与人生的思考，反映了作者“空、色、情”的人生观.《红楼梦》;神话;隐喻作用如所周知，《红楼梦》的写实主义色彩十分浓厚.然而开篇却费大量笔墨叙三则神话:女娲补天、木石前盟、太空幻境.中国传统小说基本上都是以数则神话开篇，《红楼梦》似乎也不脱中国旧小说窠臼，小说情节附着神话，乍看如云雾缭绕，玄之又玄.但是:“说起根由虽近荒唐，细按则有趣味”.总是觉得其中神话并非空穴来风，应对小说的一些情节或者是
湖北科技学院学报 2012年6期2012-11-18
- 论《梦红楼梦》的“欢欣”
可知，此书写的是宝黛湘钗四人的故事。可惜目前仅见写宝玉和黛玉事两回，按照为“三位奇美者”立传的计划来推算，此书至少当有四回或六回。是作者本就未曾写完还是稿子因故佚去了，不得而知。然而，仅就存世的这两回书和作者宣言似的自序，我们认为，这位十八岁的蒙古族少年对《红楼梦》是熟悉的，他写作的这两回书虽然并未来得及展开人物性格和社会生活面的描写，但它的意蕴是经过《红楼梦》精神的陶冶过滤了的，不能简单地将之目为淫书。所以尽管《梦红楼梦》完全不能与他之后创作的、堪称深得
明清小说研究 2011年1期2011-11-20
- 注定宝黛爱情悲剧的“起誓”语境分析
50007)注定宝黛爱情悲剧的“起誓”语境分析沈杏轩1,2(1.福州大学外语学院,福建福州 350002;2.福建师范大学,福建福州 350007)抓住宝黛二人对话中的“起誓”特色,分析对话中表达和接受的冲突以及冲突背后的修辞认知特点。从表达与接受的双向互动理论来看,宝玉的誓言一开始就违背了誓言的本质和初衷,“起誓”——表达是无效的,接受是失败的——已注定宝黛的爱情悲剧。宝玉过度起誓的思维风格和公子多情的修辞认知已注定了宝玉的爱情图式是不被黛玉所认可的,黛
沈阳大学学报(自然科学版) 2011年6期2011-01-08
- 健康与性格
——从黛玉角度论贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧成因
样的悲剧，其中以宝黛爱情悲剧为主线。宝黛爱情悲剧的成因一直为学界和读者所关注。造成宝黛爱情悲剧的原因是多方面的，本文从黛玉自身健康与性格角度出发，对宝黛爱情悲剧成因做一些粗浅的探索，认为黛玉自身的性格和健康状况是造成宝黛爱情悲剧的重要原因。《红楼梦》；性格；健康；宝黛爱情悲剧贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》中所描绘的最大的，同时也是贯穿全书的最感人的悲剧。对于悲剧，恩格斯认为是历史的必然和这种必然不能实现之间的悲剧性。现代美学给悲剧以这样的定义：悲剧是
和田师范专科学校学报 2010年5期2010-08-15
- 偷读
感叹。我尤其喜欢宝黛等人吟诗作对的情节，佩服他们卓越才华的同时也和他们一起浪漫。当然也为宝黛的缠绵爱情扼腕叹惜：他们一个是沉鱼落雁可比西子，一个是英俊潇洒再比潘安，可真的是天造的一对，地设的一双，然而两个有情人竟不能结成连理，难成眷属！以乐景写哀情，倍增其哀也。读到《红楼梦》第九十七回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”时，一边黛玉撕绢焚诗，悲恨至极，一边是管乐升喧拜天地。悲乐交错中我似乎看到：同样是初春，同样是那间屋子，可昔日的嬉笑怒骂全不见了，心中所
语文教学与研究(读写天地) 2009年6期2009-07-01