恩典
- 奥古斯丁自由意志的变奏
；兼容论；原罪；恩典中图分类号：B503.1文献标识码：A文章编号：2095-6916（2023）16-0161-04Abstract： Philosophers have long debated whether or not man possesses free will. Augustine， living in the beginning of the Middle Ages， inherited the rational spirit of an
西部学刊 2023年16期2023-09-06
- 我的心愿
说：“谢皇后娘娘恩典！”弟弟也跑过来凑热闹，跟着说：“谢皇后娘娘恩典！”母亲大人那边已搞定，但买狗肯定需要钱，得再搞定钱的问题才能一举拿下比熊犬。我抿了抿嘴，环顾四周，突然想到了一个好主意，我和弟弟可以在家打工，每扫地一次、擦桌子一次、倒一次垃圾分别能获得一元钱。每做一次家务，我都会记在本子上，这样日积月累一定可以凑够买比熊犬的费用！当然，养好比熊犬不可能是一件輕松的事，要了解比熊犬的喜好，所以我要在不耽误学习的前提下学习养比熊犬的知识，以便迎接这个家庭小
作文成功之路·教育教学研究 2023年1期2023-05-30
- 我的心愿
说：“谢皇后娘娘恩典！”弟弟也跑过来凑热闹，跟着说：“谢皇后娘娘恩典！”母亲大人那边已搞定，但买狗肯定需要钱，得再搞定钱的问题才能一举拿下比熊犬。我抿了抿嘴，环顾四周，突然想到了一个好主意，我和弟弟可以在家打工，每扫地一次、擦桌子一次、倒一次垃圾分别能获得一元钱。每做一次家务，我都会记在本子上，这样日积月累一定可以凑够买比熊犬的费用！当然，养好比熊犬不可能是一件轻松的事，要了解比熊犬的喜好，所以我要在不耽误学习的前提下学习养比熊犬的知识，以便迎接这个家庭小
作文成功之路·小学版 2023年1期2023-04-05
- 我的心愿
说：“谢皇后娘娘恩典！”弟弟也跑过来凑热闹，跟着说：“谢皇后娘娘恩典！”母亲大人那边已搞定，但买狗肯定需要钱，得再搞定钱的问题才能一举拿下比熊犬。我抿了抿嘴，环顾四周，突然想到了一个好主意，我和弟弟可以在家打工，每扫地一次、擦桌子一次、倒一次垃圾分别能获得一元钱。每做一次家务，我都会记在本子上，这样日积月累一定可以凑够买比熊犬的费用！当然，养好比熊犬不可能是一件轻松的事，要了解比熊犬的喜好，所以我要在不耽误学习的前提下学习养比熊犬的知识，以便迎接这个家庭小
作文成功之路(高考冲刺) 2023年1期2023-03-21
- 重思康德实践哲学的起点问题
项任务。关键词：恩典;奇迹;信仰;理性;康德哲学中图分类号：B516.31文献标识码：A文章编号：1000-5099（2022）02-0013-10在《道德形而上学原理》中，康德（Immanuel Kant）意图以分析的方式给出道德法则和绝对命令;在《实践理性批判》中，康德进一步从道德法则由以可能的自由出发“建立起”一套关于实践理性的基本原理。似乎在给出这一套理性原理之后，实践问题就解决了。但真的是这样的吗？根据其对道德之纯粹性和无条件性的强调，很难设想它
贵州大学学报（社会科学版） 2022年2期2022-03-19
- 草木恩典
是何其美妙的草木恩典！有时候，我实在羡慕那些古人，居住的全部是木材架构的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，这样，才有“一蓑烟雨任平生”的潇洒。现如今，你披着满是塑料味道的雨衣，穿着不透气的胶鞋，能“任平生”吗？我不是过激，只是想表达，人一亲近草木，就滋生了健康，培育了高雅，构建了和谐。草木的恩典，也许是它们自己都不知晓的义举，但，它们一直在做。也多亏了草木的这份坚守、这种任性，才让我们有机会——食草，刷新自己；闻香，愉悦心智；观色，养眼醒
意林 2021年19期2021-10-27
- 恩典的喜宴
能被刺得复明。罗恩典眯眼骑着小电车，风裹着土，把一股股焦腥味塞进鼻孔。他僵硬地弓着背，用力拧住车把，徒劳地假设这样能让车子快一点，跑快一点，再远一点。今天是礼拜天，他要去讲道，他绝不去参加自己儿子的婚礼。今天，就今天，他儿子就要跟那个娼妇李安花结婚了。他儿子一向听话，以前就算是把他倒吊在树上打，也闷声不吭的，放下来以后还垂着眼跟老罗说：“爹我错了，憋生气。”但他后来去广东的电子厂打工，再回来时就被李安花勾了魂。他儿子肯定是故意气他，竟然找上了李安花——大他
西湖 2021年4期2021-06-15
- 康德如何看待恩典对克服“根本恶”的作用
——与韦政希博士商榷
之后，才可以希望恩典降临。康德在《单纯理性界限内的宗教》（以下简称《宗教》）中虽未否定恩典的必要性和可能性，但将之虚化并置于次要地位。韦政希博士不同意这种理解，他在《康德宗教哲学中道德自律与恩典的一致性》一文中提出了四个观点：其一，不能将康德的恩典概念仅当作一个实践理性的悬设使之概念化，而要看到恩典对克服根本恶的实在作用；其二，道德自律只能促成改良，人心革命只能指靠恩典；其三，恩典与道德自律互为前提，恩典是道德自律的本体论前提，道德自律是恩典的实践论前提；
社会观察 2020年12期2020-11-15
- 2020 年全国固废新材料技术应用推广论坛举办
委员会主办，青岛恩典之路环保有限公司承办的2020 年全国固废新材料技术应用推广论坛在山东青岛举办。本次论坛对我国生态与环境修复、大宗固废处置等科学研究与成果转化进行深入探讨，并结合固废垃圾处理技术先行示范案例进行课题研讨，将促进科技成果转化，加快固废新材料的产业化进程。论坛同期还举行了武汉理工大学青岛恩典研究院、武汉理工大学青岛研究院绿色建材产学研示范基地、中国固废新材百人论坛的揭牌仪式。此外，青岛恩典之路环保有限公司分别与中循新科环保科技有限公司等10
江西建材 2020年12期2020-02-15
- 康德如何看待恩典对克服“根本恶”的作用
——与韦政希博士商榷
配享幸福者当作其恩典，则道德神学中自然包含了恩典思想。不过，在《纯然理性界限内的宗教》(1793，以下简称《宗教》)一书中，康德关注的主要不是这个意义的恩典，而是人自甘堕落、心灵颠倒(“根本恶”)时外在神力对人改恶向善的作用。一般认为，作为强调理性和自由的启蒙思想家，康德在人重建原初向善禀赋(即克服根本恶)的问题上，强调的是人自己的力量和作为，而非外在神力的援助，仅当人自己作出全部努力、因而配得上神的协助之后，才可以希望恩典降临。康德虽未否定恩典的必要性和
中南大学学报（社会科学版） 2020年5期2020-01-06
- 本性重建如何可能？
——从康德对路德宗恩典概念的批评谈起
评路德宗正统派的恩典概念，认为它在理论上缺乏说服力，而在实践上则是自相矛盾的。康德对路德宗正统派的恩典概念的理解有一些误区。这些误区来自主体理性主义视角，因而对于康德的宗教哲学来说是内在的。我在以下文字中将深入分析康德的根本恶概念，以及基督教的恩典概念，呈现康德思想中的一些误区，推进我们对康德宗教哲学的理解。一、根本恶与原罪恶的问题是宗教哲学的核心问题。寻找恶的根源而加以堵截，抑制它的作用或逃避它的控制，进而寻找根本性的解决办法，在人类社会中消灭它，这是历
中南大学学报（社会科学版） 2020年5期2020-01-06
- 恩典如何降临？
——康德宗教哲学中基督的形象作用之解读
律，又需要上帝的恩典的援助，上帝以基督的形象作用来表现对人类的称义恩典。对心灵转变问题的解决，其中一个关键的问题是，如何理解上帝的恩典。对于上帝的恩典的立场，在基督教传统中就存在理性的佩拉纠主义与神秘的奥古斯丁主义之争。当代康德学者则集中于探讨基督的形象作用(Christic imagery)，要么形成理性主义与非理性主义(或超理性主义)的对立，要么采取一种折衷主义的态度。一、对基督的形象作用的解读：理性主义与非理性主义目前，康德学者主张，在面对根本恶时，
中南大学学报（社会科学版） 2020年5期2020-01-06
- 避雨的人
消息，往地面倾泻恩典与光束。一辆货车驰过，面孔和雨披交替出现在这幅画面的角落。不断有身影投向雨幕，不断有风刮过。额上的水珠，滑入新来者的沉默。都是已经上岸的赶路者，太陽一照，没人记得水的痕迹。在这样的晴天，你要走向避雨的人，成为那群人中最新鲜的一个。[卢辉赏读] 茱萸是一位很自觉地动用古典意境的诗人，他常常运用古典音律、戏剧情理来拓展语意容量。就拿《避雨的人》来说，这首诗让驳杂俗务与戏剧情理、古典音律与人文元气、心智幻在与精神现象在互联中确立自己的审美架构
诗潮 2019年12期2019-12-26
- 中国绿色建材产业发展联盟利废新材专委会在山东成立
仔细参观、询问了恩典之路在固废处理技术上的一些问题，并一一查看了产品和各项尖端技术。当看到专家当场演示了利废新材产品海绵砖的功效。蒋明麟连连称赞，竖着大拇指说：“此砖技术过关。”他同时建议本专委会产、学、研一体化发展，定期进行技术交流，加大推广力度。谢纪强详细汇报了恩典之路在内蒙古包头、新疆等地的发展模式和南水北调重点工程的进展情况，蒋明麟给予了高度肯定和评价，并当场提词——“青岛恩典之路环保有限公司，变废为宝，利在当下，功在千秋，大有可为”。专家提出了3
建材发展导向 2019年24期2019-11-28
- 在联邦监狱演讲
下来开始弹《奇异恩典》。“我想让你们想三件因为蹲监狱而要感激的事情。”我说。他们都低下了头，没人吭声。终于，我听到有人清了清嗓子，说：“一件事都没有啊！”屋子里爆发出一阵笑声。我谢谢他的分享，接着问是否还有其他人想到了可以分享的事。屋子里更安静了。“我来说。”终于，后排的一个人站起来，分享了31件他要感激的事：冬天的暖气、救赎的机会、新朋友、离开旧环境、一天三餐、床、生命……他坐下了。屋子里没人动弹，安静极了，然后爆发出一阵掌声，大家站起来给他热烈的祝贺。
情感读本·道德篇 2019年6期2019-08-26
- 一朵清香的野菊
无从下手。“奇异恩典，花开在草地上，心懷感激，让花灿烂……”那是《奇异恩典》，我停下了脚步，静静听着。那歌声仿佛从远方飘来，像终年冰雪覆盖的山顶积雪融化的声音，似有似无，似远似近;像不远处的草地上盛开的野菊花，给人带来温暖。听着那纯净的嗓音，我感到内心一阵平静与安宁，没有世俗的嘈杂，有的只是那充满生机的希望。一阵寻觅后，我找到了歌声的主人，是一群穿着病号服的孩子。他们围坐成一圈，圈子中间坐着一个笑容灿烂的女生，笑得是那么好看，那么阳光。我当然认识她，她是我
初中生世界·八年级 2019年4期2019-05-04
- 不愿接受恩典的人
的文本都意在展示恩典，而非讲述故事或刻画人物，但反过来说，又因她有小说家的天赋和自我要求，并不想把小说艺术变成宣教文本，所以她非常擅长用情节的反转来揭示恩典的降临，用人物的矛盾来展现人类的局限，用人物命运的骤转启示读者的神性。可以想象，对于没有天主教、基督教背景的读者而言，要领会奥康纳写作的真谛就有种认知上的隔阂，多半只能囿于文本，尽可能品味人物和情节，但偏偏，奥康纳笔下的人物和情节只是她要传达的真谛的载体；她从不渲染气氛，拒绝描写人物的主观感受，那些人物
小说界 2019年1期2019-03-08
- 一朵清香的野菊
无从下手。“奇异恩典，花开在草地上，心怀感激,,让花灿烂……”那是《奇异恩典》，我停下了脚步，静静听着。那歌声仿佛从远方飘来，像终年冰雪覆盖的山顶积雪融化的声音，似有似无，似远似近；像不远处的草地上盛开的野菊花，给人带来温暖。听着那纯净的嗓音，我感到内心一阵平静与安宁，没有世俗的嘈杂，有的只是那充满生机的希望。一阵寻觅后，我找到了歌声的主人，是一群穿着病号服的孩子。他们围坐成一圈，圈子中间坐着一个笑容灿烂的女生，笑得是那么好看，那么阳光。我当然认识她，她是
初中生世界 2019年14期2019-01-11
- 康德宗教哲学中道德自律与恩典的一致性
基督教思想史中，恩典与自由的关系问题是一个重大的理论问题。在早期基督教中，对于人类的原罪，佩拉纠主义认为，除了上帝的救恩之外，我们可以依靠自己的自由意志来得救；奥古斯丁主义则反对说，在原罪面前，人的自由意志无能为力，我们得救的关键在于恩典。在16世纪，这个争论演变为高扬人的自由的人文主义者伊拉斯谟和强调上帝恩典的宗教改革者路德之间的论战。到了启蒙时期，康德在其《单纯理性限度内的宗教》(以下简称《宗教》)中，也详细探讨了这个问题。康德关于恩典与自由关系的观点
中南大学学报（社会科学版） 2019年4期2019-01-04
- 生活的恩典
已经得到了生活的恩典，因此心怀感激。再过两个月，朋友那不听使唤的腿就要好起来了。如奇迹般，我的朋友终于可以在我眼前行走了。星期六，我在医院与她度过了一个下午的时间。来巡视病房的医生看着病历，不停地抬头，病历与真人之间所产生的印象落差令医生难掩惊奇的表情。我记得那个医生至少重复了两次这样的话：“你看起来精神很好，讲话又这么温文有礼……”那一刻，我的心里充满一种骄傲的感觉，又一次想起“生活本身是一门功课，有时候好运是可以靠自己修炼来的”。这两年多来，无论经历哪
爱你 2018年20期2018-07-12
- 试论奥古斯丁关于恶的学说
和恶与自由意志、恩典的关系对恶进行了解释，是构建奥古斯丁神恩獨做说的重要部分。【关键词】奥古斯丁；恶；恩典一、关于恶的起源奥古斯丁关于恶的起源首先受到了摩尼教的二元论影响，在摩尼教中用神话来解释世界的堕落和善恶势力的争斗，用代表善的光明之神和代表邪恶的黑暗之神的永恒斗争说明恶的普遍性和永恒性，摩尼教认为人类的魂或灵是善的火花，因为被邪恶偷走，所以人的魂或灵才会陷落在物质中，“邪恶是创造物质的永恒恶势力之作品，邪恶因着物质世界的存在以及附在物质上面的灵魂，而
成长·读写月刊 2018年4期2018-05-29
- 生活的恩典
已经得到了生活的恩典，因此心怀感激。再过两个月，朋友那不听使唤的腿就要好起来了。如奇迹般，我的朋友终于可以在我眼前行走了。星期六，我在医院与她度过了一个下午的时间。来巡视病房的医生看着病历，不停地抬头，病历与真人之间所产生的印象落差令医生难掩惊奇的表情。我记得那个医生至少重复了两次这样的话：“你看起来精神很好，讲话又这么温文有礼……”那一刻，我的心里充满一種骄傲的感觉，又一次想起“生活本身是一门功课，有时候好运是可以靠自己修炼来的”。这两年多来，无论经历哪
爱你·健康读本 2018年7期2018-05-14
- 奥古斯丁与伯拉纠之争
于罪、自由意志和恩典的著作：《论自由意志》和《论本性》，其中的观点遭到了奥古斯丁以及哲罗姆等人的猛烈攻击。[1]公元415年，奥古斯丁撰写了《论本性与恩典》，其目的是“为反驳伯拉纠维护本性反对恩典”，并“要维护恩典却不是要反对本性，而是藉恩典释放并驾驭本性”。[2]按照奥古斯丁在这本书中的说法，关于罪和恩典，伯拉纠的基本观点是，“一个人可能无罪”，“不论一个人承认这个可能性是靠恩典，还是靠帮助，还是靠怜悯，总之每个人都承认这件事。”而奥古斯丁反对这种说法中
山西青年 2018年23期2018-01-25
- 除非[组诗]
的夏天下雨是一種恩典连绵的雨季里晴天是一种恩典冬天是夏天的恩典呼吸是窒息的恩典到了另一种时候——缺少是丰富的恩典沙漠是绿洲的恩典恩典这无缘无故的抚摸风不知道从哪里来白白地它吹到我这里冷火把一场夜雨秋天提前介入夏季的日程早晨我看见透明的天空猛然揭开沉闷的苫布白色寂静的滩头泛着一片片湛蓝的水洼谁在空中晾晒银色的渔网挥舞白云的巨笔写下天才的狂草有序的逗点我远远眺望沉默许久的电厂烟囱它开始重新发言被空中势力扳倒的长发堆满冰激凌的亮剑风从北冰洋的屋檐上跳下它过于幸福
诗潮 2017年12期2018-01-08
- 每日的恩典 〔七首选二〕
雪 女每日的恩典 〔七首选二〕雪 女每日的恩典上班途中,巴士车总要经过一段废弃的铁路而引起颠簸。旧铁路既不通车,又不拆除,枕木与枕木之间野草杂芜。并列的钢轨上,始终有两道悠长的光柱晃得人睁不开眼睛,仿佛上帝在哪里蹑足逡巡。从窗口望去,一座白色小教堂,像脱轨的火车头歇息在铁路一旁。圆顶上的十字架喷满了大红油漆,以抵御自然风化和人间烟尘。那座教堂我从未去过,但每天看见,它就是为我而设。无论巴士车将我载向哪里,这恩典皆与我相伴随行。相像的人避于茫茫人世那些陌生者
中国诗歌 2017年9期2017-11-24
- 热点素材多维解读
后患者。他叫做李恩典，江苏省邳州运河镇的低保户。五岁时，他被确诊为复杂性先心病，但因为经济拮据和手术难度高，一直没能得到有效治疗。见这一家人可怜，有村民就辗转联系了自己亲戚所在的上海市东方医院，全村人帮他们凑了两万多元，父子二人一路跌跌撞撞来到了上海。去年9月，通过医院一系列检查，李恩典再次被确诊为“复杂性先心病”。医生表示，这病可以治愈，但费用也大。考虑到家庭贫困，外科主任帮忙联系了医院社工部介入，希望能帮助这家人申请到慈善医疗救助基金。去年10月，李恩
作文周刊·高二版 2017年23期2017-07-10
- 美华裔作家刘宇昆从《史记》找灵感写奇幻小说
昆在新作《国王的恩典》当中将中国和西方经典史诗融合在一起，重新构建了一个全新的奇幻世界。在这本书中可以感受到历史的精髓。《国王的恩典》讲述了一个英雄史诗故事：两个朋友为了抗击没落帝国的暴政而揭竿而起。刘宇昆透过不同以往的文化视角重新诠释了历史经典传说，但却摒弃了传统的故事场景。刘宇昆表示，《国王的恩典》的原材料来自于汉朝司马迁的《史记》。此外，他还从西方经典文学作品《伊利亚特》和《失乐园》当中汲取了灵感。他将经典史诗去掉皮囊，只留精髓。他的作品重塑了历史经
文学教育 2016年12期2016-09-10
- 不为明天烦忧
的一幅小字“我的恩典够你用的”。小时候不明白这句话的深义，只知道家里永远有川流不息的人潮，与其说父母好客，不如说他们老怕人饿着。那时大家都穷，拿笔写文章的人更穷，所以当时文艺圈的朋友，任何时候都可以直接杀到家里来，就算半夜三更到访，母亲也能像变戏法一般地整治出一桌饭菜，绝不让人饿肚子。当时父亲领的不过是军人的薪饷，比别人多一些的收入就是他们两人的稿费，与此同时，他们还拉拔了我们姊妹仨长大，又养活了一屋子的猫猫狗狗。后来是看大姊升了高中，住在没有私生活的眷村
中学语文 2016年5期2016-02-15
- 德国孩子自信从哪里来？
心，但后来等儿子恩典满1岁半，开始好好走路后，我也硬着头皮学德国妈妈那样，让孩子大胆地去接触那些我认为比较危险的游戏设施。然而，孩子的勇气与能力却大大超出我的想象。我退到一个观察者的角色，静静待在孩子目光可以触及到的地方，让孩子可以看见妈妈的身影而放心地去探索。恩典还不到2岁时，就可以自行爬到很高的地方，玩滑滑梯、爬绳索桥等。偶尔发生一些小擦伤与小意外，先生与公婆都会很平和、淡定地给孩子安抚，帮着吹一吹伤口，跟他说：“好了，没事的，不是什么大问题哦！”孩子
现代家长 2014年9期2014-09-18
- 棉花施用恩典牌有机肥试验报告
199）棉花施用恩典牌有机肥试验报告吴家琼，丁亨虎（潜江市土壤肥料工作站，湖北 潜江 433199）通过试验，分析了施用恩典牌有机肥料对棉花各生育期农艺性状及产量的影响，为有机肥在棉花上的使用提供参考。棉花；恩典牌有机肥；试验恩典牌有机肥料为湖北恩典生物科技发展有限公司生产的一种以猪粪、秸秆等为主要原料的有机肥料产品，有机质含量≥45%，氮磷钾≥5%。本试验目的是验证恩典牌有机肥料对棉花各生育期农艺性状及产量的影响。1 材料与方法1.1 试验材料试验地点设
种子科技 2014年7期2014-05-18
- 浅析奥古斯丁自由观的内在结构
;自由观;本性;恩典奥古斯丁的自由观是超越了理性的自由观，它包括了人从生到死，再从死到彼岸的全部内容，囊括了他的原罪论、恩典论、人性论、预定论等在内的重要理论。美国学者蒙塔鸠·博朗先生把奥古斯丁的“自由”解释为“选择的自由（freedom of choice）”［1］;中国学者周伟驰先生将其分解为三种，即“原初的自由”;“犯罪的自由”和“真正的自由”［2］;本文追踪奥古斯丁自由观的形成过程，以奥古斯丁眼中，亚当的四种不同阶段的本性为线索，试图重构四层不同内
长春工程学院学报（社会科学版） 2014年2期2014-03-28
- 论奥古斯丁的理论困境及其原因
会性”相矛盾；在恩典观上，奥古斯丁的“神恩独作”的观点导致在救赎问题上的预定论，造成理论与现实之间的矛盾；在自由意志问题上，奥古斯丁前后期的自由意志理论不一致，在维护上帝的至善性和绝对权威之间陷入困境。造成这些理论矛盾和困境的原因是奥古斯丁僵化地坚持上帝的“完善性”，而这又是由他的坚持信仰先于理解的态度所造成的。上帝；奥古斯丁；绝对权威；原罪；恩典；自由意志奥古斯丁是古代基督教父思想的集大成者，他构建了一个庞大的神学体系，是古代基督教思想理论发展的高峰。神
温州大学学报（社会科学版） 2014年1期2014-03-19
- “自然理性”与“神学恩典”:奥古斯丁意志哲学的两个向度
意志》(前)和《恩典与自由》(后)两个文本中。《论自由意志》要解决的是“恶的来源”问题。自由意志理论的出场导源于奥古斯丁对摩尼教关于“恶的来源”问题的辩驳。奥古斯丁基督教哲学的基本规定性在于两点:一是神学信仰优先于人的自然理性;二是人的自然理性服务于神学信仰。这是古希腊哲学与基督教神学相遇的必然结果。神学信仰维度是奥古斯丁基督教哲学区别于古希腊哲学的理论标志，同时，神学信仰维度也是奥古斯丁基督教哲学的理论旗帜。因此，奥古斯丁必然遵循信仰与理性的优先与服从关
宁夏社会科学 2014年3期2014-03-13
- 亲亲我的宝贝
荐：雅天妮-迷人恩典系列沙色水蛇皮配羊皮手包/Katherine Kwei From Kate Zhou Handbags石榴粉色小牛皮手包/Katherine Kwei From Kate Zhou Handbags搭配推荐：项链雅天妮-迷人系列恩典牛奶色拼接棕色编织纹 3way包/Rebecca Minkoff From Kate Zhou HandbagsPlaid格纹：陪你轻触飞扬的五彩泡泡，你惊喜的表情融化了我的心。（裸粉色格子拼接连衣裙/ NA
花样盛年 2012年6期2012-06-07
- 《圣经》中盐所蕴涵的意义
。因着基督从神得恩典和平安，“神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4：7）基督徒从神那里得到平安，所以能成为世上的盐。基督徒把平安和和睦带给世界。藉着神和平的福音把恩典、平安、和睦带给世界，使人间有属天的、真实的和睦。“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣那里，靠着祂的血，已经得亲近了。因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了
飞天 2011年4期2011-08-15
- 基督教的慈善观
要的观念,就是“恩典”。在《圣经》之中,上帝是“有怜悯、有恩典的神”,意思是说,怜悯、恩典是上帝自身具有的属性,他施加恩典是无条件的。按照基督教的说法,上帝和人之间,是不存在“互惠”的情况的。因为上帝不需要人的任何回报。上帝对人的要求,仅仅是为了保证人不走向歧途,没有任何利害因素在里面。这也可以解释与恩典相配合的上帝的“惩罚性”:这种属性并不是因为人违背上帝而导致的愤怒,而同样是一种让人不走向堕落的保证。实际上,上帝创造世界就是一个恩典的行为。这里包含的一
环球慈善 2009年10期2009-10-30
- 寻找格雷斯
(格雷斯在英语是恩典的意思)。”“是的，我们给它起了这个名字，是因为格雷斯原本不是我们家的小狗。它在一个雨夜自己跑来我们家，我们找了好几天也没有找到它原来的主人，所以我们就收留了它。我女儿认为格雷斯是上帝赐给她的恩典。现在它丢失了，但我们相信圣歌《奇异的恩典》里唱的‘我曾迷失，如今已被找回。我们相信格雷斯一定还会回来。”小女孩的母亲微笑着说。一周后我的电话响了。小女孩告诉我：格雷斯回家了。真是奇异的恩典。汪永丽摘自《润》
意林·少年版 2009年5期2009-07-31