锡伯

  • 沈阳市锡伯大街语言景观调查分析
    次人口普查报告,锡伯族总人口为191 911人,主要分布在新疆和辽宁(1)数据来源为中华人民共和国国家民族事务委员会官方网站:https://www.neac.gov.cn/seac/ztzl/xbz/gk.shtml。。新疆锡伯族人口占锡伯族总人口的32.7%,辽宁锡伯族人口占锡伯族总人口的 59.1%, 在辽宁锡伯族人口中,沈阳市锡伯族占辽宁省锡伯族人口的56.6%。辽宁省沈阳市是我国锡伯族人口最聚集的地方(2)沈阳市民委民族志编纂办公室.沈阳锡伯族志

    文化学刊 2023年9期2023-10-31

  • 锡伯族舞蹈家伊文兰的“东归与西返”
    ,沈阳沈北新区的锡伯族文化传承人华肖昌与伊文兰夫妇,回归他们新疆察布查尔的老家,从“两个人的东归”到“两个人的西返”,这一来一去历时21年。先祖血脉里的“家国情怀”肖昌的全名叫阿吉肖昌(也称“华肖昌”),文兰全名叫伊文兰,他们的先人都是锡伯族响当当的大人物。肖昌老祖宗的名称为“喀尔曼台”,文兰老祖宗的姓氏为“伊拉丽氏”,二人的先祖曾参与了锡伯族历史上的一次重大事件:西迁。1764年,乾隆皇帝为增强大西北的防务,从辽宁各地选调锡伯族官兵1020名,连同家属共

    妇女·女人观天下 2023年1期2023-05-30

  • 锡伯往事与满语
    的满文化传承者:锡伯族女子伊文兰、锡伯族学者吴元丰。微信语音找伊文兰聊天,她人已离开沈阳在北京儿子家,准备过些日子回新疆。问及原因,她说:“告老还乡,这次要在新疆常住了。”提起她告别了二十年居住的故乡沈阳,她还是很伤感的。我便自责自己懒惰,没有经常联系她,以至于没有在她离开沈阳的时候送送她。她说:“你来新疆吧!也方便,沈阳飞乌鲁木齐,转机飞伊犁,再到察布查尔,一天的时间就够了。”同样是从沈阳到新疆察布查尔,清朝时,伊文兰的先祖走了十五个月。伊文兰的先祖从沈

    满族文学 2023年5期2023-02-01

  • 锡伯文《识字课本》手写字体的复刻研究
    格巴图 塔拉引言锡伯语属满-通古斯语系-满语支,锡伯文字是从蒙古文字经满文演变而成的文字。同蒙古文、满文一样自上而下书写,行款从左至右,不仅如此,造型也具备相似性。目前锡伯文的使用状况受到前所未有的挑战,使用人口的下降导致使用范围也在不断缩小。如果不对其进行保护并加以利用,锡伯文可能将在较短的时间内面临失传。而文字复刻可以解决锡伯文数字化的问题。在过去,由于技术的限制,许多优秀的字体没有得到很好地保护。文字复刻是通过使用先进的数字技术,加以严谨的复刻和再设

    中国民族博览 2022年12期2022-10-11

  • 塔城市城乡一体化饮水巩固提升工程取水方案比选分析
    问题,修建塔城市锡伯图片区城乡一体化饮水巩固提升工程项目。项目充分利用地域水资源和现有供水工程建设成果整合资源,将塔城市恰夏镇等4个乡镇与30个村连片规模化集中供水,按照群众饮水需求,统一规划,集中连片,使项目区农村饮水安全规模化发展、标准化建设、专业化管理、准市场运营,可为提升农村供水能力、推进城乡供水一体化建设提供坚实的基础。1 工程概况塔城市锡伯图片区城乡一体化饮水巩固提升工程项目区隶属于新疆塔城地区塔城市,项目区包含恰夏镇、恰合吉牧场、博孜达克农场

    农业与技术 2022年7期2022-04-20

  • 浅析清代锡伯族戍边屯垦及其经济意义
    ,其中包括盛京的锡伯兵,连同家眷西迁新疆。至新疆后,这部分锡伯族人组建了锡伯营,自此,锡伯族开始了西北边疆戍边屯垦的历史。锡伯族屯垦的贡献首先在于守卫了西北边疆的安全,这体现在两个方面,即军事守卫与保障军民供给。锡伯族作为驻防军队在保卫边疆的同时,以旗屯生产方式实现自给。其次,锡伯族屯垦还促进了边疆经济发展,迁移至新疆伊犁地区的锡伯族带去了先进的农耕生产方式,同时修建了边疆的农业基础设施。对于发展生产而言,边疆安全是前提;对于边疆安全而言,发展生产提供了守

    吉林师范大学学报(人文社会科学版) 2022年1期2022-03-17

  • 联想记忆法在锡伯语文教学中的运用
    835000)锡伯语系锡伯族使用的语言,属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支,是黏着语,拼音文字。锡伯语有5 个元音、19 个辅音和10 个拼写外来借词的特定字母。书写从上到下,行文从左到右,每个音节字母根据所处位置不同,有独立、词首、词中和词尾四种形体。锡伯语不仅是新疆通用的6 种民族语言之一,而且与满语有着千丝万缕的联系,是对满语满文的继承和发展,也是满—通古斯语族满语支中语言和文字至今被使用的最有活力的语言。因此做好锡伯语言文字的教学工作非常有意义。现

    文化创新比较研究 2021年1期2021-03-07

  • 城镇化对察布查尔县锡伯族语言发展的影响研究
    展,新疆察布查尔锡伯自治县地区的中心城镇也开始集聚人口,进入城镇化发展阶段。我们在此背景下以察布查尔县的3 个城镇区域(爱新舍里镇、察布查尔镇、种羊场)为样本进行调查研究。经过实地考查并结合人口统计数据来看,爱新舍里镇为锡伯族聚集区、察布查尔镇为锡伯族杂居区、种羊场则为锡伯族散居区。语言是人类社会的基本构成要素,语言文字所发挥的影响是基础的、潜在性和长远性的。我国目前正处于城镇化快速发展阶段,城镇化进程也带来了诸多语言文字问题,比如语言观念、语言使用及语言

    兵团教育学院学报 2021年1期2021-01-04

  • 锡伯语与蒙古语辅音对应关系分析
    010021)锡伯语和蒙古语同属于阿尔泰语系语言,二者之间的比较研究,对阿尔泰语系语言历史比较研究具有一定的理论意义和现实意义。锡伯语有n、b、p、χ、g、k、m、l、s、ʂ、t、d、tʂ、d、j、r、v、、f、等20个辅音音位。本文基于笔者新疆察布查尔锡伯语口语田野调查资料,比较锡伯语与蒙古语的单辅音音位,分析其间的对应关系。一、一般对应1.锡伯语辅音b对应现代蒙古语辅音b。锡伯语满语蒙古书面语蒙古口语语义bəjbeyebeyebəj身体baitʂəm

    满语研究 2020年1期2020-08-18

  • 词义构建模式下的锡伯语、维吾尔语同源词考析
    词义构建模式下的锡伯语、维吾尔语同源词辨析锡伯语和维吾尔语同属阿尔泰语系,但却分属两种不同的语族,锡伯语属满通古斯语族,维吾尔语则属突厥语族。研究同源词,一方面要将其探索过程和历史比较语言学的发展理论联系起来。结合历史比较法和语音构拟原则,在语音相似,语义相近,确定同源关系的情况下,寻找语音对应规律并构拟原始形式,来确定同源关系。将这样的历史现象和语言现象相互联系起来进行分析,也能够说明两种语言的亲缘关系。只要充分运用科学理论分析这些词,就能够说明二者是从

    大众科学·下旬 2020年6期2020-06-28

  • 清代民国时期辽宁锡伯族的文化变迁
    18)明末清初,锡伯人处于科尔沁蒙古统治。清初,皇太极将已与后金政权结盟的科尔沁蒙古编入蒙古十旗,隶属科尔沁蒙古统治之下的锡伯人自然也被编入其中。康熙三十一年(1692年),锡伯人被清统治者从科尔沁蒙古“赎出”,从蒙古十旗转编为满洲八旗,并从嫩江与松花江流域迁往齐齐哈尔、乌拉和伯都讷(今吉林省扶余地区)三地兴建城池负责驻防。由于陪都盛京地区亟须补充防御,时隔七年,即康熙三十八年(1699年),清政府又将驻防在齐齐哈尔、伯都讷的锡伯兵丁及家眷分三批共三万余人

    沈阳师范大学学报(社会科学版) 2020年4期2020-02-26

  • 浅谈新疆察布查尔锡伯族的文化样态
    0)一、察布查尔锡伯族现状锡伯这一族群可溯源至古室韦人的一个居住在南部、说通古斯语的分枝。位于松原等地的锡伯人以游牧为生。①引自维基百科英文版“sibe people”条目。锡伯族集中分布于辽宁的沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城等地和新疆维吾尔族自治区的伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯族自治县,以及伊犁河流域的霍城、巩留两县,其余的散居于吉林省的扶余、前郭尔罗斯蒙古族自治县、北京等地[1]。1764年,清朝政府平定准噶尔叛乱后,新疆伊犁地区边务空虚,在盛京(

    黑河学院学报 2020年5期2020-01-19

  • 赫哲语的副动词
    —赫哲语、满语、锡伯语的副动词进行了比较。一、赫哲语的副动词系统根据调查,我们将赫哲语副动词归纳为八类:联合副动词、顺序副动词、紧接副动词、条件副动词、前行副动词、延续副动词、目的/原因副动词和当时副动词。下面一一介绍。(一)联合副动词。联合副动词表示该动作行为与后面主动词所表示的动作行为在时间上是同时的,无所谓先后。和后面的主要动词可以是并列关系,也可以是修饰关系。联合副动词的形式是在动词后附加-mi/-m。如:在引称动词nə后加上联合副动词形式-mi/

    绥化学院学报 2019年9期2019-09-12

  • 沈阳市锡伯粳米调研报告
    刘嘉琪锡伯族是我国少数民族中历史悠久的古老民族。位于沈阳市的锡伯族镇,被誉为“中华锡伯第一镇”,具有浓郁的民族特色,是远近闻名的鱼米之乡。位于北纬42.02°、东经123.19°,只有锡伯龙地才能种出口感软糯富有嚼劲的盐粳米。沈北新区兴隆台是该品种的唯一原产地,产区自然环境优越,无污染,温带半湿润大陆性气候,是世界上唯一一条黄金水稻带。是国家二级保护动物—白鹭等候鸟的栖息地。沈阳锡伯龙地创意农业有限公司于2012年成立,以锡伯文化为传承,种沈阳人自己的大米

    新农业 2019年5期2019-06-28

  • 用歌声传承文化的“根”与“魂”
    作并演唱的歌曲《锡伯人》《西迁的路》《第一书记》等给人们留下了深刻的印象,这些原创作品将歌唱性、音乐性与民族性完美融合,用歌声传承文化之根、民族之魂,从而讴歌新时代、新精神!一、追忆历史,唱响《锡伯人》的文化之根文化是一个国家和民族的软实力,文化的自我认同意识是传承与弘扬民族文化的内在根基。中国是有着五千年悠久历史的文明古国,各族人民经过长期的社会实践,留下了宝贵的文化遗产。其中,锡伯族作为56个民族中的一员,在中华民族的发展历程中,做出了不可磨灭的贡献。

    音乐生活 2019年9期2019-04-17

  • NBA双能主教练行不通了吗?
    解雇主教练汤姆·锡伯杜。宣布这一决定的时间点让球员和外界都感到惊讶,但考虑到球队在本赛季的混乱局面,许多人认为锡伯杜迟早会被解雇。这只是个时间问题。2016-17赛季,森林狼只拿下31场常规赛胜利,锡伯杜在休赛期推动了一次重磅交易,将曾经在公牛与他共事的巴特勒招至麾下。随后的赛季,森林狼取得近年来常规赛最高胜率,时隔14年再次杀入季后赛。然而,巴特勒对森林狼的建队方向越来越感到不满,认为年轻队友们缺乏进取心,最终迫使球队将他交易到费城76人。在巴特勒闹剧风

    新体育 2019年2期2019-01-31

  • 印刷体锡伯文图像数据集的构建
    己的语言和文字,锡伯文就是其中之一。锡伯文记载着本民族的历史记忆和众多民俗,展示着本民族的特征和文化内涵,更是锡伯族非物质文化遗产的重要载体[1]。锡伯文保留着满文的完整性,同满文在词汇、词法、句法等诸多方面基本相同,可以相互通用[2]。锡伯文是是满语支中至今任被使用的语言,研究锡伯文识别技术具有重大的理论价值和实际意义。首先,语言和文字是承载民族文化、沟通民族感情、构成民族各个组成部分的桥梁,锡伯文识别技术的研究对锡伯文、满文的传承和发扬有着重要作用;其

    数码世界 2018年11期2018-12-17

  • 黑龙江锡伯族文化生态资源的保护与开发
    发展的重要品牌。锡伯族的文化内涵與黑龙江历史发展中内在人文精神相契合。关注发源于此又为戍垦做出过巨大贡献的锡伯民族的文化遗产,正是深掘和弘扬龙江文化精神、重塑本土民族文化、提振龙江经济的一个机会。[关键词] 黑龙江锡伯族文化生态[中图分类号] F470 [文献标识码] A [文章编号] 1009-6043(2018)05-0005-04Abstract: Heilongjiang province is in the history opportunity

    商业经济 2018年5期2018-06-23

  • 不改变
    原因归结于汤姆·锡伯杜的老问题,即过度依赖首发,最好的球员在比赛最后精疲力尽——森林狼一直打不好第四节。事实上,他们是NBA第四节最差的球队。Check out the numbers: In the first three quarters of games, the Timberwolves ought to be considered among the NBAs elite. Their net rating through three quart

    扣篮 2018年2期2018-04-16

  • 新疆察布查尔县锡伯家庙的装饰设计研究
    文化的变迁,使得锡伯家庙装饰形式更加多样化。新疆察布查尔县锡伯家庙装饰设计受到多元文化影响,文章通过锡伯西迁人文历史和戍边屯垦伟大精神对新疆察布查尔县锡伯家庙装饰设计做出分析研究,以新疆察布查尔县锡伯建筑为研究对象,从卡伦文化、牛录文化、戍边屯垦文化中提取设计元素,从而完善新疆察布查尔县锡伯家庙装饰设计的审美意义和实用价值。一、新疆戍边屯垦文化对锡伯家庙装饰设计的影响(一)新疆卡伦文化对锡伯建筑整体的影响新疆自古以来就是东西方文明的交会地,多种文明交会出多

    艺术家 2018年7期2018-01-24

  • 民国前期新疆驻苏联中亚地区领事馆领事以锡伯族为主的原因初探
    派遣的领事群体中锡伯族领事占相对多数,这对于人口只有几万人的锡伯族来说是不同寻常的,本文拟就其原因做一初步的探析。[关键词]民国;锡伯;领事[中图分类号]K25 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918(2017)04-0091-02doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2017.04.045 [本刊网址]http:∥www.hbxb.net中国新疆地区与俄国中亚地区交往历史悠久,特别是近代以来随着俄国势力的不断扩张,强迫清政府

    湖北函授大学学报 2017年4期2018-01-23

  • 青春迷途
    么样子的。汤姆·锡伯杜在今夏着重改善防守,并找来了富有经验的老球员,希望能改变上赛季球队的防守位居NBA倒数第五的局面。但到目前,这种情况还没有发生。森林狼噩梦般的防守,甚至比上赛季更糟糕,他们几乎在所有的防守数据上都位居NBA后五名之列。该责怪谁?锡伯杜似乎首当其冲,但一些NBA名宿和篮球专家对此有不同的解读。“我喜欢汤姆(锡伯杜),他是一位伟大的教练,但还不足以改变森林狼球员多年来养成的打球坏习惯。这是需要克服的,因为他们要构建一支出色的防守球队。”N

    当代体育·扣篮 2017年22期2018-01-02

  • 最后一张选票
    孙国华锡伯河,一条清幽幽的河流,在大山深处流淌了几百年。河南是潘家营,河北是杨家营。锡伯河就是楚河汉界,河南河北的两姓人家,几百年来,守着一条河,互不往来,相安无事。杨家这边,有一片茂密的苇塘,旁边,几间简陋的房子,住着一个秦姓男人。男人五十多岁,守着一片苇塘,还有百十只鸭子。在岁月的行走中,锡伯河逐渐枯萎了,露出大大小小的河卵石。中间潺潺流淌的河水,阻挡不了任何的脚步。有时候,鸡过来,鸭过来,猪也会趟着浅浅的河水走过来。两岸的人,却从不涉水过来。几百年的

    岁月 2017年8期2017-08-07

  • 试论锡伯族婴幼儿的母语启蒙教育
    形,中国少数民族锡伯族语言就是我国目前濒危语言之一。那么,如何去拯救和保护锡伯语的传承和发展必然成为我们关注和解决的问题。我们说,学语言要从娃娃抓起,这就说明了学习语言的关键阶段是婴幼儿时期。那么,如何让锡伯族婴幼儿更好地接受、学习和使用母语成为拯救锡伯语言的重中之重。根据昊天敏和许政援在《出生到3岁儿童言语发展的的初步分析》中把儿童的语言发展分成的几个阶段[1],我也把锡伯族婴幼儿语言发展分为3个阶段,即前语言期、词句语言期和简单句语言期来进行简要说明。

    北方文学·下旬 2017年2期2017-03-30

  • 锡伯族民间舞蹈素材的整理与研究
    110000)锡伯,一个源于中国北方的少数民族,拥有着自己独特的民族个性与舞蹈文化,可关于舞蹈的记载虽数量名称不少,但具体的内容、形式、跳法却少见描述。因此,去探究锡伯族的舞蹈的多个层面,发掘其民间舞蹈素材,除了为民族民间舞蹈的繁荣发展注入新的生机之外,也是对锡伯族民间舞蹈素材整理和研究的进一步的补充。就目前掌握的基本材料而言,锡伯族的舞蹈共分为两大类,即:“古典舞”和“贝伦舞”。所谓的古典舞是指富有连贯的故事情节的一种舞蹈;所谓的贝伦舞是指舞姿和动作具

    内蒙古艺术 2017年2期2017-03-24

  • 锡伯语之于满语学习
    110000)锡伯语之于满语学习何荣伟(辽宁省档案馆 沈阳 110000)清乾隆年间,在清朝平定新疆后,为了加强防务,从内地抽调军事力量到新疆驻防,锡伯族即是其中之一。锡伯族原生活在东北,语言文字与满族无异,这也成为被抽调至新疆戍边的一个重要因素。在新疆,锡伯族自1764年西迁起,一直保持使用满语满文,直到1947年经锡伯索伦文化协会改革文字后,才将锡伯族使用的语言和文字更名为锡伯语和锡伯文。现在新疆的锡伯族使用的语言和文字对满语满文的学习具有极为重要的

    兰台世界 2017年2期2017-03-11

  • 锡伯族民间故事的传承与保护情况调查研究 ——以察布查尔县为例
    宁835000)锡伯族民间故事的传承与保护情况调查研究 ——以察布查尔县为例陈泳桦(伊犁师范学院人文学院,新疆伊宁835000)通过在新疆察布查尔县对锡伯族民间故事的传承与保护进行问卷调查和访谈,其面临着巨大的挑战,主要表现在现代文化对传统文化的冲击以及本民族文化断代问题,并由此造成语言和文字的断裂等。从调研中发现其面临的问题,剖析其根源,并结合文化创意产业,为锡伯族民间故事的传承与保护开辟一条新的道路。锡伯族;文化创意;传承与保护锡伯族被称为“少数民族中

    怀化学院学报 2017年10期2017-03-10

  • 驯狼人
    任公牛主帅之后,锡伯杜在一年的时间里游历全国,造访了13支NBA球队,观看他们训练、和主帅吃午饭、观看比赛,并乘班车往返。“当有自己执教的球队的时候,看什么事情的视野都狭窄得多,因为老是得担心将来会发生什么。”锡伯杜说,“或许是下一场比赛,明年的选秀,明年的自由球员市场——球队的方方面面。当不执教球队的时候,我要尽可能利用好时间,做好思考。这一年对于我来说很棒,让我有时间反思自己、充实自己、不断学习。”如今锡伯杜有了新的征程,他在这个夏天和森林狼签下了五年

    当代体育·扣篮 2016年23期2017-03-02

  • 新疆锡伯族族群边界的多重性与民族认同
    梁 爽新疆锡伯族族群边界的多重性与民族认同梁 爽清代中叶,清朝政府平定准噶尔叛乱后,新疆伊犁地区边务空虚,锡伯人受清朝政府之命西迁至察布查尔屯垦戍边。锡伯人定居区域的地理边界,以及因为八旗制度而形成的社会边界,强化了新疆锡伯族作为边防军的族群身份和屯垦戍边所应具备的价值标准。20世纪上半叶,地理边界和社会边界相继瓦解后,有关屯垦戍边的历史记忆、对盛京老家的思念构成的原乡情感,以及纪念西迁的节日成为锡伯族延续族群身份和价值标准的手段。20世纪80年代后,维系

    民俗研究 2017年3期2017-01-28

  • 终露獠牙
    会了,新帅汤姆·锡伯杜的到来让森林狼逐渐有了茁壮成长的势头。森林狼之所以能有今天,最要感谢的一个人就是上赛季因癌症去世的菲利普·桑德斯,是他把森林狼从“迷失的那十年”中拉了出来,让其逐渐开始驶向正确轨道。在桑帅离世之前,他一手促成了多笔运作,这才助推了森林狼的复兴。2014年夏天,他促成凯文·乐福交换状元郎安德鲁·威金斯的交易,接着又在2015年的选秀大会上以状元签钦定唐斯,两位状元背靠背荣膺最佳新秀,已然成为了球队的基石。森林狼有着诱人的前景,这也是为什

    当代体育·扣篮 2016年20期2017-01-12

  • 卷首语
    要求严格的汤姆·锡伯杜成了他的第三任主教练。从救世主到副手再到二号人物,这一系列变化发生时,威金斯还不到22岁。抛开其他因素,威金斯在场上的表现并没有太多可质疑。21岁的他显然还有很大上升空间,可想更合理地评价一个人,等到他完全证明了自己的价值时,自然是最适当的选择。但在现实中,我们不可能找出固定的时间点,可以将一个人成熟与否一刀两断。聘请锡伯杜某种程度上成了评判威金斯新赛季能否继续成熟的标杆之一,实际上,锡伯杜的到来是加快了森林狼的重建进程,所以威金斯必

    扣篮 2016年10期2016-11-25

  • 我是锡伯守望者
    ◎李龙我是锡伯守望者◎李龙从事电教远教工作前,我以为华夏之大,不外乎车跑马拉,都是脚下的距离。后来进了这行儿,我才从镜头中窥到,天地的辽阔终我一生无法走遍,文明的沧桑穷我一世无法至其底里。与摄像机为伴的这些年,民族的脉搏与古老文化的延续就那么自然流露在我镜头里的锡伯表情中。“锡伯大饼要这样吃”这是我工作的第一年,在去堆齐牛录乡采访一位老妈妈时体会到的一个风俗。那天下雨,老妈妈领着我走进客房,端上热腾腾的锡伯大饼、花花菜和奶茶,招呼我多吃点。我要动筷时,突

    党员电教与远程教育 2016年7期2016-08-12

  • 锡伯族,最后的满语继承者
    ,移民属于满族的锡伯族分支,部队抵达这里时早已非常虚弱和疲惫不堪。“但不幸的是,他们未能如愿。”两个半世纪已经过去了,事实证明,住在这个农村县的大约3万人(他们认为自己是锡伯族人),不仅在民族研究上让人好奇,而且是一处语言学的富矿。随着中国东北地区最后一小部分会说满语的人死去,锡伯族人已经成为满语唯一的继承者,满语曾一度是世界上最强大帝国之一的官方语言。1911年,辛亥革命推翻了统治中国近300年的满清王朝,之后的几十年里,普通话彻底击败了满语,甚至包括在

    时代人物 2016年2期2016-03-10

  • 新疆锡伯语新闻媒体研究综述
    30046)新疆锡伯语新闻媒体研究综述王婷婷(新疆大学 新闻与传播学院,新疆 乌鲁木齐 830046)锡伯族新闻事业作为我国少数民族新闻事业的一个重要组成部分,其新闻媒体数量日益增多,媒体规模日益壮大。众多学者对于锡伯语新闻媒体的发展进行了调查研究。本文针对锡伯语媒体研究的现状,总结了锡伯语媒体研究的特点及研究的发展方向。锡伯语媒体;研究现状;研究特点;研究发展方向锡伯族是我国境内的一支少数民族。1764年,清政府为巩固西北边防,征调一部分锡伯族人西迁新疆

    新闻研究导刊 2016年13期2016-02-28

  • 吉米?巴特勒:从不抱怨的明星
    牛队主教练汤姆·锡伯杜在选秀前暗示:“我们会选择一个能融入体系的球员。”锡伯杜是NBA的防守大师,他的体系需要专职防守的球员,尤其是在东部决赛时输给拥有勒布朗·詹姆斯的迈阿密热火队后,锡伯杜与管理层一致认为:“我们必须找到一个能限制詹姆斯的人。”身高2.01米的巴特勒便进入了他们的视野。埃德·平克尼是公牛队的助理教练,负责在选秀前考察球员。很多有天赋的大学生喜欢在平克尼面前展现他们的弹跳、速度与投篮,但巴特勒在试训的球员中是一个异类,他像在大学打球时那样勤

    读者·校园版 2016年2期2016-01-08

  • 新疆锡伯族多语使用能力调查
    00024)新疆锡伯族多语使用能力调查郭安1邢欣2孙妍2(1.北京华文学院培训部,北京 102206;2.中国传媒大学文法学部,北京 100024)新疆锡伯族的语言生态环境主要是双语或多语环境,锡伯族对双语教育一直持有积极态度。文章通过对锡伯族多语掌握能力和使用能力等所做的调查发现,锡伯语的危机主要是锡伯文书面语的危机和在不同场合中语言使用能力方面的危机,锡伯语的掌握能力呈下降趋势,汉语掌握能力呈上升趋势,双语使用场合在逐步缩小。为了保持双语教育的均衡发展

    双语教育研究 2015年2期2015-12-17

  • 新疆锡伯族语言传承政策的构建
    30014)新疆锡伯族是拥有悠久历史的古老少数民族,拥有自己的语言与文字,创造了灿烂的锡伯族文化。由于历史方面的原因,西迁的锡伯族依旧保持了传统锡伯族的文化传统和民族习惯,成为新疆13个少数民族中的重要一员,而生活在东北地区的锡伯族却渐渐丢失了锡伯族语言与文字。根据第六次人口普查的官方数据来看,生活在新疆地区的锡伯族有34566人,主要居住在察布查尔锡伯自治县、乌鲁木齐、霍城、伊宁等县市,居住相对集中。但是,随着新疆经济社会的快速发展,锡伯族为了适应社会的

    贵州民族研究 2015年2期2015-08-15

  • 神秘宝藏
    一。”公牛主教练锡伯杜说道,“没有吉米我们达不到现在的位置,他取得了巨大的进步,我们为他感到激动。”巴特勒的成功不是偶然发生的,这位13岁时就被妈妈撵出家门、从小寄宿在别人家里的穷孩子知道努力是惟一的出路,于是他在场上总是不知疲倦地奔跑,像条猎犬一样追着篮球,这种充满身体对抗并且具有无私和防守意识的打法非常适合锡伯杜的比赛风格,而他对防守的孜孜不倦和耐力为他赢得联盟最佳角色球员之一的称号。“我一直关注着球员的成长,但我认为有时候巴特勒被忽视了。”锡伯杜说,

    当代体育·扣篮 2015年10期2015-06-11

  • 炮打锡伯
    扬镳的准备。然而锡伯杜本人,在面对媒体谈到让双方产生分歧的核心问题时——当持续不断的伤病来袭,如何降低公牛核心球员的比赛强度——依旧是口无遮拦。这场在幕后已经明争暗斗了许久的战争,现在正在逐渐地蔓延到台前,被广大媒体公诸于众——对于牵涉其中的每一个人来说,都并不好看。冰冻三尺非一日之寒,其实双方的分歧早有征兆:在公牛队和锡伯杜最终达成一个为期四年的合同之前,双方不得不就续约的相关事宜进行了一场旷日持久的谈判,直到2012年训练营开始之前才尘埃落定;公牛队在

    当代体育·扣篮 2015年9期2015-05-25

  • 锡伯族人为近代锡伯族教育家司甫希贤立碑纪念的意义
    勤(新疆察布查尔锡伯自治县第一中学)锡伯族是中华56个民族中属于较少民族之一。18世纪中叶,锡伯族奉乾隆皇帝敕命于乾隆二十九年(1764年)农历四月十日、四月十九日分两队从沈阳出发于乾隆三十年(1765年)7月20日左右到达伊犁驻防。正是这样的一次大西迁,使新疆察布查尔锡伯自治县的锡伯族奇迹般的完整地保留着自己的语言文字及浓厚的风俗习惯和宗教信仰,成为锡伯族文化的根基,成为新疆十二个世居民族之一。新疆的锡伯人都用锡伯语言文字。锡伯族语言属阿尔泰语系满-通古

    中国校外教育 2014年11期2014-08-15

  • 培养锡伯族双语人才的若干思考
    少年来,察布查尔锡伯自治县在培养本民族双语人才方面曾做了许多积极的探索和创新,并取得了一定的成绩,但是现实的情况使人有些担忧,本民族双语人才培养的条件正在削弱,要改变这种状况,创造锡伯族双语人才辈出的文化生态保护区,抢救和保护本民族的非物质文化遗产势在必行。一、培养本民族双语人才对于保护非物质文化遗产具有重要意义无论是在历史上还是从现实来讲,锡伯族既是中华民族大家庭中的一员,又是现在新疆十三个世居民族中人口较少的民族之一。锡伯民族历来保持着顺应时代发展潮流

    中共伊犁州委党校学报 2014年2期2014-08-15

  • 八千里路云和月
    》时就注定了我与锡伯族的不解之缘。当我的身心与二百多年前的锡伯营经历过万水千山之后,我的灵魂也莫名地萦绕着一个叫察布查尔的地方。在我看来,它远在天边,却藏于我心。它离我那么遥远,却又近在咫尺。我对它似乎遥不可及,但又确实触手可及……早晨八点从沈阳起飞,经停兰州,再经停乌鲁木齐,再到伊宁,最后到达察布查尔的时候,是晚上九点多钟。这十二个小时,从东向西,让我跨越了几乎整个中国。我透过机窗,看到的是起伏的山脉、无垠的戈壁、稀薄的绿色、连绵的群山顶端耀眼的白色反光

    伊犁河 2014年3期2014-08-08

  • 新疆锡伯族多语使用及双语教学现状的调查分析
    新疆的多语环境与锡伯族多语现象的形成新疆的多语环境是指在少数民族地区除了汉语、维吾尔语以外,在一些自治州、自治县还使用该地区自治民族的语言,形成3种甚至4种语言同时在社区使用的情况(如新疆伊犁哈萨克自治州的哈萨克语,伊犁察布查尔锡伯族自治县的锡伯语等)。在这些少数民族多语地区,语言的选择和使用策略以及语言认同关乎中国少数民族语言政策的制定和实施以及中国的语言规划,是和谐社会构建中语言和谐的重要部分,也是值得重视和研究的课题。随着新疆少数民族双语教育的大力推

    双语教育研究 2014年1期2014-04-10

  • 创新是锡伯民族“西迁精神”的灵魂
    ;2中共察布查尔锡伯族自治县委党校 新疆 察布查尔锡伯族自治县 835300)创新是一个民族进步的源泉和永不衰竭的动力。249年来锡伯民族之所以能够完成西迁历史壮举,创造出人间奇迹,是因为锡伯民族始终保持与时俱进、创先赶超的精神状态,始终弘扬创新的西迁精神,可以说,创新是锡伯民族“西迁精神”的灵魂。一、创新是锡伯民族“西迁精神”的灵魂1.创新是锡伯民族“西迁精神”的基础。新疆地处祖国西北边陲,战略地位十分重要。乾隆年间,为加强西北边防,清政府针对伊犁人烟稀

    实事求是 2014年3期2014-04-09

  • 双阳锡伯国的建立、发展与消亡
    600)一、双阳锡伯国的建立1115年,金太祖完颜阿骨打举旗盟誓,揭竿而起,兵锋指处,所向披靡,并对锡伯四大部落(大黄头室韦部、小黄头室韦部、涅剌拏古部、突吕布室韦部)予以征服。“锡伯”为本民族自称。口语称“siwe”,书面语称“sibe”。在汉文史籍中,不同历史时期有不同的写法。西汉末年称“须卜”,东汉以后称“鲜卑”、“西俾”、“犀纰”、“私比”、“师比”等;北魏、隋唐宋时期称“室韦”、“失韦”、“失围”;元明时期称“失必”、“失必尔”;明清以后称“实伯

    长春师范大学学报 2014年9期2014-03-29

  • 满文和锡伯文的生存状态及保护
    .新疆克拉玛依市锡伯嘎善文化学会,新疆克拉玛依834000;3.中共克拉玛依市委党校,新疆克拉玛依834000)满文和锡伯文的生存状态及保护佟加·庆夫关智胜佟连庆(1.新疆维吾尔自治区民族语言文字工作委员会,新疆乌鲁木齐830000;2.新疆克拉玛依市锡伯嘎善文化学会,新疆克拉玛依834000;3.中共克拉玛依市委党校,新疆克拉玛依834000)阐释满语与锡伯文的渊源、意义以及满文和锡伯文的传承,分析二者现状,提出保护和传承这两种文字的建议。非物质文化遗产

    克拉玛依学刊 2013年4期2013-11-16

  • 内蒙古赤峰市锡伯河流域城市景观绿化设计与思考
    河主要支流之一的锡伯河,享有“喀喇沁母亲河”美誉的锡伯河,发源于喀喇沁旗西部茅荆坝梅林沟。日日夜夜,这条河流孜孜不倦地滋润着、养育着赤峰人民。近些年以来,由于环境气候的变化等诸多原因,锡伯河失去了往日的风光,河床裸露,杂草丛生。因此整治锡伯河及其周边景观绿化带已经成为亟待解决的问题。一、 锡伯河流域现状分析锡伯河干流属于长流水河流,现状滩地不连贯,滩地内没有可行道路,不规则的挖地土坑,南北两侧有不连续的防洪大堤,堤上部分有四至九米宽度不等的水泥路,南北向有

    大众文艺 2013年11期2013-07-20

  • 性别视野中的新疆锡伯族文学
    31100)新疆锡伯族是一个特殊的族群。1764年(清乾隆二十九年),清政府因新疆边境兵员紧张,调驻沈阳(盛京)的数千名锡伯族官兵及家属远赴新疆戍边,从此驻留伊犁,直至今天。不同于世居新疆的其他少数民族与绿洲草原、大漠高山浑融相处的状态,锡伯族对新疆这块地域既亲密又疏离,他们有着与土著居民完全不同的文化传承和民族心理,有着永远难以忘怀的移民心态和怀乡情结。作为屯垦戍边的群体移民,锡伯人又与同样屯戍入疆的新疆生产建设兵团迥然有别,大多数兵团战士在很年轻的时候

    昌吉学院学报 2013年1期2013-04-01

  • 锡伯族的特色美食
    新 林 欢/文锡伯族的特色美食广西钟竹意 钟 新 林 欢/文锡伯大饼加花花菜在新疆,馕是最常见的食品,但在伊犁,凡来察布查尔锡伯自治县旅游的人如果不品尝一下锡伯大饼,那就白来了一趟。到新疆查布尔锡伯自治县旅游,餐桌上少不了锡伯大饼,因此对这种锡伯族人每天都吃的面饼印象深刻。锡伯大饼作为锡伯族人日常主食的一部分,就像汉族人的米饭、维吾尔族的馕和哈萨克族的奶茶一样,一日三餐都少不了。锡伯大饼是用发好的酵面做的,锡伯族人将这种发面叫作“发拉哈俄芬”。锡伯族人一

    烹调知识 2012年3期2012-11-22

  • 气壮山河的迁徙
    ,抽调1020名锡伯族官兵(连同家眷及一些自愿随行的亲友共约4000多人),迁移到新疆伊犁驻防屯垦。说其小事,是相对于朝廷和中国历史战乱频仍,动辄千军万马地大调动、大征伐、大厮杀的血腥而言,千把军人的一次调动。本身再平常不过了。然而这件几乎是随机的“小事”,对这数千人而言,却是关乎他们生死存亡的终身大事,深刻而必然地左右了他们乃至一个民族的命运与生存演绎史。且不说别的,在当时既无汽车火车更无飞机的条件下,让几千人离乡背井,从中国的最东北扶老携幼、全靠两条腿

    非常关注 2012年12期2012-09-22

  • 浅谈锡伯族在新疆屯垦及开发中的勤劳精神
    835000)锡伯族是我国56民族大家庭的成员之一,也是新疆13个世居民族之一。全国锡伯族人口约20万,分居东北三省和新疆维吾尔自治区。其中新疆的锡伯族有4·2万余人口,主要分布在地处伊犁河谷的我国惟一的察布查尔锡伯自治县、霍城县伊车嘎善锡伯族乡、塔城市喀拉哈巴克乡、巩留县、伊宁市和乌鲁木齐市。“锡伯”为本民族自称,自公元1755年和1759年清政府分别平定新疆北部准噶尔贵族叛乱和南疆大小和卓之乱后,为了加强新疆的防务,于1764年,清政府抽调锡伯精壮官

    中共伊犁州委党校学报 2012年3期2012-08-15

  • 察布查尔的锡伯文化
    千米就是察布查尔锡伯族自治县,大约有1/5的锡伯族人定居在这里。锡伯族在全国大约有20万人,主要分布在辽宁、吉林、黑龙江和新疆。东北的锡伯族已经基本丧失了自己的语言文字、风俗习惯和宗教信仰,说到锡伯族文化,几乎都要和察布查尔联系在一起,这里的锡伯族至今还完整地保留着其民族特性。锡伯族的西迁古代的锡伯族最早居住在嫩江支流绰尔洮儿河一带,从事狩猎、打渔活动,史称“打牲部落”。虽然和满族并非同宗,但是也被编入了八旗之中。关于他们的祖先,学术界各有说法。古史记载的

    百科知识 2009年18期2009-06-30

  • “西伯利亚”名称溯源
    记载,“鲜卑音近锡伯,今黑龙江境有锡伯一种,……即鲜卑遗民。”又说:“东汉魏晋之鲜卑其庭幕在喀尔喀,而封畛则在北海,今俄罗斯东偏之锡伯利部咸为所兼并。”李文田《元朝秘史》注说:“失必即鲜卑之对音也……”这就是说,今天西伯利亚一名是源自我国东北古代鲜卑,或称山戎(鲜、山,古音相通),而鲜卑则是部落的名称。(摘自《外国史知识》1985年11期)

    青年文摘·上半月 1986年3期1986-11-01