犹太

  • 斯蒂芬·茨威格早期中篇小说《雪中》的犹太主题分析
    闻名世界的奥地利犹太裔德语作家,其早期中篇小说《雪中》是茨威格第一篇以犹太人为主题的中篇小说,讲述了受鞭笞派迫害的犹太人在逃亡途中被冻死的悲惨故事。本文以受迫害的犹太人不得不面对逃亡的命运为着眼点,在文本细读的基础上解读犹太主题背后的寓意,同时结合作者生平探究该作品中的自传色彩。【关键词】犹太;《雪中》;命运【中图分类号】I106             【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2023)36-0019-03【D

    今古文创 2023年36期2023-10-27

  • 以色列社会对俄裔犹太移民的认知与态度
    列的关系,改变了犹太移民政策。以色列政府加强宣传,实行各种措施保障犹太人的回归,由此开启了俄裔犹太移民(1)通过历史考察,结合笔者的研究,本文所谓的“俄裔犹太移民”主要是指苏联解体前后居住在苏联而移居到以色列的俄裔犹太移民,其人数有百万之众。新一轮“阿里亚”运动。经过一系列的移民活动,数百万俄裔犹太移民移居到以色列,构成了以色列国内最大规模的移民群体。俄裔犹太移民在以色列的境遇如何?以色列社会不同群体又是如何看待他们的?对这些问题的正确回答,将有助于人们加

    四川师范大学学报(社会科学版) 2022年1期2022-03-18

  • “惊奇女士”的身份困扰
    间谍,他的儿子是犹太人养大的—这源于他的前妻洁美玛·戈德史密斯有犹太血统。洁美玛之所以与伊姆兰·汗在2004年离婚,其实也与此有关。有伦敦大学亚非学院学位的她,除了颇为努力融入巴国生活,也皈依了伊斯兰教。但这抵挡不住伊姆兰·汗从政后引来的大量反犹攻击,洁美玛终究离婚并返回英国。她在一般人眼中,或許可以说是标准的自由派犹太人,经常在推特上批评以色列,在锡安主义者眼中是严重的“恨国党”。对洁美玛来说,遭受巴基斯坦舆论攻击不可谓不冤,但在锡安主义者的眼中,她则是

    看世界 2021年23期2021-12-11

  • “惊奇女士”的身份困扰
    间谍,他的儿子是犹太人养大的—这源于他的前妻洁美玛·戈德史密斯有犹太血统。洁美玛之所以与伊姆兰·汗在2004年离婚,其实也与此有关。有伦敦大学亚非学院学位的她,除了颇为努力融入巴国生活,也皈依了伊斯兰教。但这抵挡不住伊姆兰·汗从政后引来的大量反犹攻击,洁美玛终究离婚并返回英国。她在一般人眼中,或許可以说是标准的自由派犹太人,经常在推特上批评以色列,在锡安主义者眼中是严重的“恨国党”。对洁美玛来说,遭受巴基斯坦舆论攻击不可谓不冤,但在锡安主义者的眼中,她则是

    看世界 2021年23期2021-12-11

  • 纪念那一艘“诺亚方舟”
    观完成扩建的上海犹太难民纪念馆……”美国良知基金会主席亚瑟·施奈尔说。“我的父母是躲过了大屠杀的犹太难民。因为有了上海这个避风港,我的余生才有了可能。”劳伦斯·泰伯说,“我很高兴上海犹太难民纪念馆重新开放。”这位哈佛法学院教授1941年10月出生在上海,正是犹太难民口中的“Shanghai baby”(上海宝贝)。2020年12月8日,上海犹太难民纪念馆新馆向公众开放。4000多平方米的展厅里,布置了近1000件展品,运用电影蒙太奇的效果,以沉浸式的氛围,

    检察风云 2021年9期2021-06-25

  • 自我实现与超越
    年过古稀之时对于犹太传统与美国现代主流文化的阈限性、集体与个人、人生意义等问题的终极审视与思考。关键词:需要;自我实现;父与子;罗斯;犹太作者简介:林微(1994-),女,汉族,黑龙江省牡丹江人,英语语言文学硕士,研究方向:英美文学、犹太文学等。[中图分类号]:I106  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2021)-06--02按照犹太传统的“父与子”母题,可将“父与子”关系分为家庭罗曼司式的父子关系、父辈与子辈、师傅与门徒、上帝与信徒

    青年文学家 2021年6期2021-04-28

  • 作为一种可持续范式源泉的犹太—基督教传统
    似乎能够在早期的犹太—基督教文明中找到其来源。圣经《旧约》和《新约》以及犹太教和基督教的相关补充性著作创造了一种内在一致的社会发展景象,其中生态、社会需要和经济活动领域具有相等的意义和地位。尽管基于《创世记》中“让他们统治整个地球”这一观点,20世纪60年代学界普遍认为,犹太—基督教文明对当今世界的生态灾难难辞其咎。但笔者认为,犹太—基督教传统也有其生态学意涵,并概述了犹太—基督教著述中与生态、社会、经济等领域相关文献,并认为它可以为当今可持续发展范式提供

    南京林业大学学报(人文社会科学版) 2020年3期2020-07-06

  • 2018年犹太以色列国内研究述评
    汪雪摘要:中国对犹太学的研究始于20世纪80年代末,虽然比美国和欧洲晚了三十年左右,但是近几十年来的研究却取得了一定程度的发展,不断涌现出优秀成果。随着中国对外开放程度的加深以及国际之间学术交流的增多,中国学者对以色列问题的关注也在不断升温。我国“一带一路”政策的提出也使得以色列成为沿线重点合作国家,我国学者对以色列问题研究更加注重时效性,更着眼于当代以色列发展中所呈现的问题。关键词:犹太 以色列 经济 科技创新 政治 “一带一路”(一)以色列经济1、科技

    公关世界 2020年2期2020-04-09

  • 暮色中的追光
    特一方面扎根东欧犹太社会,探讨以犹太民族为代表的边缘种族争取政治权力的可能性;另一方面,他歌颂传统贵族社会格局和多民族国家,用文字雕刻哈布斯堡王朝的最后时光。他的文字看似游戏于边缘—中心、信仰—怀疑的两端,实则力求从思想上恢复欧洲传统,以兼容取代单一,用精神抵御物化。关键词:约瑟夫·罗特; 魏玛; 民族国家; 犹太一、 从边缘到中心1894年9月,约瑟夫·罗特出生于奥地利帝国最东边毗邻俄罗斯的一个小城,其为加利西亚地区一个犹太人聚居地。这是一个多民族、多文

    同济大学学报(社会科学) 2020年6期2020-03-16

  • 让孩子走向卓越
    庭教育密不可分,犹太父母常常颇有心得,因为她们了解孩子的秘密,并摸索出10条犹太家庭黄金教育法则。鼓励孩子独立鼓励孩子相信自己有能力完成任何事情,这样更有助于他们取得成功。在以色列餐厅,经常会看到一岁孩子独自吃牛排,因为他们认为自己可以完成。凡事都是先难后易认可孩子们的努力,鼓励与支持孩子们的爱好。如果事情进展不顺利时,要告诉他们“所有的开始都很困难”。信任是最好的回报对于回报孩子来说,信任往往比糖果是更好。在犹太家庭中,孩子会充分得到父母的信任,这时孩子

    大众科学 2019年8期2019-09-19

  • 德高官改口呼吁周六都戴犹太
    9日称,德国政府犹太事务专员克莱因日前发出警告,要求犹太人不要在德国的公共场所戴犹太小帽。这引起包括以色列总统、德国外长等众人的反对。28日,克莱因转而呼吁大家在本周六都戴起犹太小帽、向犹太人展示团结。克莱因25日呼吁犹太人不要戴小帽后,以色列总统里夫林立刻表示这是“向反犹太主义投降”。德国外长马斯之后也在推特上写道,“没有人应该再次隐藏他的犹太信仰——无论是在德国还是其他地方”。他还在推特上发起“展示小帽”的运动。迫于压力,克莱因28日通过德国媒体向所有

    环球时报 2019-05-302019-05-30

  • 科宝500获得犹太洁食认证
    500)首次获得犹太洁食认证,这标志着一个长达15年的项目结束,在这个项目中,犹太教的领袖们多次访问科宝,以考虑其禽肉是否符合犹太教规。科宝公司产品测试主管Mark Cooper说:“犹太教的领袖多次前往科宝公司,对科宝更好地了解犹太社区对犹太洁食产品的需求起到了很大的帮助。同时,这也更加有利于犹太教了解科宝肉鸡的血统以及繁育计划。”科宝表示,这标志着肉鸡首次获得犹太洁食认证,此标志被认为是质量和宗教信仰的标志。

    家禽科学 2019年12期2019-01-02

  • 维希政府时期的犹太儿童问题
    统治下,法国被捕犹太儿童遭到残酷迫害,存活率不足百分之三,究其原因,有以下两点:一、总理赖伐尔欲加强与德关系,巩固政治地位;二、法国警察的推波助澜。二战导致犹太儿童数量骤减,幸存者在战后也承受着身心的双重折磨。与维希政府相反,法国犹太组织、宗教社会和普通民众都尽其所能为犹太儿童提供帮助。关键词:维希政府;犹太儿童;迫害;集中营中图分类号:K565.46    文献标识码:A文章编号:CN61-1487-(2019)18-0142-03国内关于维希政府时期犹

    西部学刊 2019年18期2019-01-02

  • 美国犹太文学人物剖析:犹太文化与犹太身份认同
    李文辉犹太人,也被称之为“上帝的选民”,其生存与发展进程印证了犹太人是被选中忍受歧视和压迫的。虽然这样,犹太人依旧在千难万劫中不断斗争、顽强生存,逐步形成犹太文化,并成功维护犹太身份。千百年以来,犹太人未拥有自己的国土,本民族人员在不同文化中流散,但他们一直遵守信仰、维护民族传统。犹太民族从半游牧氏族发展而来,始终以智慧和财富闻名于世,诞生如普利策、弗洛伊德、爱因斯坦、马克思等著名人物。犹太是一个体现悖论的民族。本文试图分析美国犹太作家的小说人物,深入剖析

    文学教育 2018年29期2018-11-28

  • 浅析卡夫卡犹太背景下的原罪观
    之一,他身为一个犹太人,深受犹太文化的影响,犹太人的集体无意识给他的作品打上了烙印。本篇论文以卡夫卡的著名小说《司炉》,也就是他未完成的长篇小说《美国》的第一章为例,探讨了卡夫卡隐藏于文本之下的犹太情结以及卡夫卡犹太文化传统影响下的原罪观。关键词:卡夫卡;司炉;犹太;原罪作者简介:杨雪(1987-),女,汉族,四川人,西南交通大学硕士在读,研究方向:德语文学。[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2017)-35--

    青年文学家 2017年35期2017-12-26

  • 犹太文化在哈尔滨的传承
    至20世纪中叶,犹太人辗转来到了中国的哈尔滨。哈尔滨作为一个多元化的城市,在当时拥有比较宽松的政治环境,为犹太人提供了一个十分轻松的栖息之所。也正是因为如此,犹太文化在哈尔滨逐渐得到了传承,成为哈尔滨众多文化中的一部分。本文主要介绍了犹太文化在哈尔滨形成的原因和具体体现。关键词:犹太;文化;哈尔滨;传承犹太人十分聪明,这个民族创造了许多奇迹,为世人所瞩目。哈尔滨犹太人历史是世界犹太人历史的重要组成部分。在20世纪之初,许多犹太人跋山涉水来到中国。中国的城市

    企业文化 2017年5期2017-10-19

  • 特朗普时期的亚洲经济:挑战与变数
    价值理念是重建以犹太—基督文明为基础的开明资本主义模式。具体到对外经济政策上将表现为以反全球化为突出特色。这可能会给亚洲新兴经济体带来重大冲击,诸如美元升值周期所引发的债务风险,区域内全球价值链受到扰乱的风险,出口导向型模式难以持续的风险,亚洲区域经济一体化进程发生逆转的风险,等等。对此,亚洲新兴经济体必须未雨绸缪,从培育最终消费市场到建立新型区域经济合作机制,探索适应新国际环境的发展模式。【关键词】犹太—基督文明 美国优先 反全球化 全球价值链 出口导向

    人民论坛·学术前沿 2017年7期2017-05-15

  • 犹太文化在哈尔滨的传承
    至20世纪中叶,犹太人辗转来到了中国的哈尔滨。哈尔滨作为一个多元化的城市,在当时拥有比较宽松的政治环境,为犹太人提供了一个十分轻松的栖息之所。也正是因为如此,犹太文化在哈尔滨逐渐得到了传承,成为哈尔滨众多文化中的一部分。本文主要介绍了犹太文化在哈尔滨形成的原因和具体体现。关键词:犹太;文化;哈尔滨;传承犹太人十分聪明,这个民族创造了许多奇迹,为世人所瞩目。哈尔滨犹太人历史是世界犹太人历史的重要组成部分。在20世纪之初,许多犹太人跋山涉水来到中国。中国的城市

    企业文化·中旬刊 2017年2期2017-05-04

  • 在融入中找寻归宿:伦敦东区犹太移民的身份认同(1880—1914)
    0年代以后,东欧犹太移民陆续进入英国,再次成为英国移民的重要群体。①1290年爱德华一世对英国犹太人下达驱逐令,直至1656年犹太人才被英国官方以默许的态度重新接纳,陆续进入英国。到19世纪,从近代早期进入英国的犹太人已融入英国社会甚至成为精英,是地道的“盎格鲁—犹太人”,因此笔者认为这一类犹太人在身份认同上实质属于英国人,或称本土犹太人。尤其是1880年至1914年,由于人口自然增长和移民数量激增,英国犹太人口总量从1880年的6万人上升至1914年的3

    珞珈史苑 2017年0期2017-01-27

  • 犹太人省钱有道
    耀和上街时,我的犹太朋友从不跟老婆并肩同行,而是让她在他身后三米外跟着走,以防自己掉钱。认识不久的犹太女友提议跟我合租房子住。在一起的日子挺开心的,但过了没多久,我发现房东竟然是她。犹太男孩走上前问父亲:“爸爸,给我50便士好不好?”他父亲回答:“40便士?你要30便士干什么?我没有20便士。给你10便士,跟妹妹一起分。”一个犹太人站在高高的梯子上清洗窗户,他的裤兜里有枚硬币不小心掉落。他爬下梯子去捡,那枚硬币砸中了他的头。两个犹太老朋友25年后重逢,他们

    特别健康·上半月 2016年1期2016-07-05

  • 论《人性污点》的流浪主题
    萧茹摘 要:美国犹太作家菲利普·罗斯的经典小说《人性污点》是一部以非犹太人的生活为题材的作品。作者围绕一个伪装成犹太人的非裔美国人的经历,探讨了一些人类普遍的问题,揭示了人共同的放逐命运。表面上,小说没有直接表现犹太性,然而它所体现的主题是犹太人从古至今的生活,以及犹太小说的传统主题——流浪。该论文试通过两个主要人物,科尔曼和佛妮娅的流浪历程,分析小说的流浪主题。关键词:罗斯 人性污点 流浪 犹太一、 引言美国犹太作家菲利普·罗斯曾获得包括美国国家图书奖、

    安徽文学·下半月 2016年5期2016-06-08

  • 《美国牧歌》中的多重背叛
    方面也反映了美国犹太人在双重文化的夹击下身份认同的困惑。就“背叛”的具体内容而言,小说《美国牧歌》的背叛主要体现为对家庭的背叛,对主流文化和权威的背叛,以及对身份的背叛。区别于前期作品的叛逆姿态,罗斯在这部小说中开始直面自身的犹太传统,甚至以同情的基调正面描述犹太人的生存困境,表现出犹太传统的回归。关键词:《美国牧歌》;背叛;身份;犹太中图分类号:I106.4文献标志码:A文章编号:10017836(2016)08011103美国作家菲利普·罗斯的小说在创

    黑龙江教育学院学报 2016年8期2016-05-14

  • 犹太 —儒学比较研究:学科历史、研究路向与问题反思
    王强伟 傅有德犹太 —儒学比较研究:学科历史、研究路向与问题反思王强伟傅有德摘要:犹太-儒学比较研究是一个新兴并实现了显著发展的研究方向。从基督教-儒学比较研究独立之后,明确而自觉的犹太-儒学比较研究主要通过比较宗教学和比较哲学这两种不同研究进路,在学理层面对犹太教和儒学开展了系统的比较研究。同时,通过“中国取向”和“世界取向”表达出不同的现实关怀。通过反思既有研究中学科定位、研究主体、学术视野等方面存在的问题和局限,以期推动该学科的进一步发展。关键词:

    山东大学学报(哲学社会科学版) 2016年3期2016-04-04

  • 阿哈德·哈姆与犹太复国主义运动
    )阿哈德·哈姆与犹太复国主义运动贾 延 宾(河南师范大学 历史文化学院,河南 新乡 453007)阿哈德·哈姆从重视犹太文化与犹太精神在犹太复国主义运动中的地位与作用出发,在犹太复国主义运动的起因、未来复兴的国家的性质、建国地点的选择等方面提出了新的观点,并通过兴办教育实践活动参与犹太复国主义运动。阿哈德·哈姆思想对犹太复国主义运动的发展和胜利做出了重要贡献,不仅为犹太信仰虔诚的犹太人参加犹太复国主义运动提供了另一种选择,还对以色列建国后的民族国家建构产生

    许昌学院学报 2016年4期2016-03-03

  • 丹丹乌里克犹太—波斯文信件考释
    中发现了一封以“犹太-波斯文”(Judeo-Persian)书写的信件。此封信件是丹丹乌里克犹太商人写给塔巴里斯坦的雇主,也是迄今所知犹太人入华贸易的最早历史记载。关键词:丹丹乌里克;犹太-波斯文;塔巴里斯坦;犹太人入华中图分类号:H671.3;H731 文献标识码:A 文章编号:1000-4106(2016)01-00102-09Abstract: A. Stein found a letter written in a Judeo-Persian La

    敦煌研究 2016年1期2016-03-02

  • 犹太人为什么有钱
    编译_李耀和犹太人为什么有钱编译_李耀和上街时,我的犹太朋友不跟老婆并肩同行,而是让她在他身后3米外跟着走,以防自己掉钱。认识不久的犹太女友提议跟我合租房子住。在一起的日子挺开心的,但过了没多久,我发现房东就是她。犹太男孩走上前问父亲:“爸爸,给我50便士好不好?”他爸爸回答:“40便士?你要30便士干什么?我没有20便士。给你10便士,跟妹妹一起分。”一个犹太人站在高高的梯子上清洗窗户,他的裤兜里有枚硬币不小心掉落。他爬下梯子去捡,那枚硬币砸中了他的头。

    读者·原创版 2015年5期2015-11-28

  • 犹太与南宋流亡文学的比较分析
    ”这个词可以说在犹太和南宋的民族史上留下了不可磨灭的伤痛。所以本文则主要从犹太南宋流亡原因的同与异、作品中流亡因素的反映以及“流亡”因素对犹太和南宋文学的影响等方面来浅析两个民族的流亡悲剧。 关键词:犹太 南宋 流亡文学 犹太和南宋这两个来自不同文化、风俗、宗教、制度等的东西方民族,在地域上更是遥远,但却有着惊人的相似之处,他们流离失所、背井离乡的经历也在客观上促进了其以“流亡”为主题的民族文学的发展与繁荣。 一、犹太和南宋流亡之原因的同与异 犹太和南宋

    文学教育下半月 2015年10期2015-10-09

  • 《我带你去那儿》中的犹太文化母题解读
    欧茨本人并不算是犹太作家,但是她从本世纪伊始即在作品中表现出了对美国犹太群体的关注。她在2002年发表的长篇小说《我带你去那儿》中,通过刻画女主人公的个人成长经历,尝试性地探究了美国犹太人的文化特征。具体说来,该小说从三个方面契合了犹太文化母题,即孤儿状态、牺牲——救赎和“父与子”。关键词: 《我带你去那儿》 女主人公 犹太 文化母题引言近年来美国著名女作家乔伊斯·卡罗尔·欧茨曾几度成为诺贝尔文学奖的热门候选人,虽然最终都花落旁家,但其丰富且骄人的文学作品

    文教资料 2015年6期2015-06-05

  • 论《魔鬼的婚礼》中辛格的宗教观
    ·辛格是美国当代犹太作家。作为一位知名的短篇小说作家,辛格于1978年获得诺贝尔文学奖。从辛格的短篇小说中可以看出,他经常把严肃的现实主义与理想的浪漫主义融合在一起来显示犹太民族的生活色彩。《魔鬼的婚礼》就是辛格用魔幻现实主义的独特手法,将犹太名族宗教和文化用讲故事的方式淋漓尽致的表达出来。本文将从《魔鬼的婚礼》故事情节入手,来揭示辛格是如何通过独特的叙事手法展现他的犹太宗教观。關键词:《魔鬼的婚礼》;犹太;宗教观一1904年7月24日,辛格出生在沙皇统治

    北方文学·中旬 2015年5期2015-05-30

  • 犹太文化:从“胡同”走向特权
    330000)犹太文化:从“胡同”走向特权程亚慧 黄南南(江西科技师范大学文学院,江西 南昌 330000)现今社会,犹太人是聪明的代言人,但“犹太”在历史上却是苦难的代名词。屡被侵犯、异族侵略、纳粹大屠杀……几千年来备受摧残,一度丧失人权、自由,但犹太人有自己的存活方式和宗教信仰,同时也并未与世隔绝,无论是被融合、同化、异化,犹太文化始终处于流动,本文就犹太人走出胡同并迈向政治特权社会进行论述。犹太文化;胡同;特权犹太人从公元135年被罗马驱散到世界各

    文化学刊 2015年7期2015-03-20

  • 犹太人为什么有钱
    犹太人为什么有钱□ 李耀和上街时,我的犹太朋友不跟老婆并肩同行,而是让她在他身后3米外跟着走,以防自己掉钱。认识不久的犹太女友提议跟我合租房子住。在一起的日子挺开心的,但过了没多久,我发现房东就是她。犹太男孩走上前问父亲:“爸爸,给我50便士好不好?”他爸爸回答:“40便士?你要30便士干什么?我没有20便士。给你10便士,跟妹妹一起分。”一个犹太人站在高高的梯子上清洗窗户,他的裤兜里有枚硬币不小心掉落。他爬下梯子去捡,那枚硬币砸中了他的头。两个犹太老朋友

    中外文摘 2015年14期2015-01-03

  • 浅析犹太民族文化对美国当代文学发展的影响
    发展趋向,这也是犹太文学能够在美国繁荣发展的重要原因。而犹太民族文化又深深影响着犹太文学的发展趋势和方向,犹太文学就像犹太民族一样在美国文学发展过程中虽经历千险,但还是坚强地发挥着它应有的作用。在美国文学的发展过程中,犹太文学在不同的发展阶段呈现出不同的时代风貌,深刻影响着美国的当代文学。在第二次世界大战以前,犹太民族在美国被迫放弃自己的民族文化,直到第二次世界大战以后,美国多元文化得到发展,这时期的犹太文学作家具有超越犹太性,表现出对时空、种族以及国界的

    贵州民族研究 2014年12期2014-12-04

  • 当代美国犹太文学中“犹太性—世界性”的整合精神
    犹太性作为犹太民族文化中重要传统精神被当代美籍犹太裔作家在作品中以不同的方式阐述和演绎着。然而,面对双重文化的冲突,大批作家突破本民族的狭隘与局限,不断掩盖和消解犹太性,从而呈现出不仅涵盖同时又超越犹太特征的普遍化特性——世界性。这两种贯通于犹太文学中的特性既矛盾对立,又整合统一,恰似一块硬币的两面。前 言20世纪以来,美国犹太文学在美国文坛占有举足轻重的地位,大批优秀犹太裔作家因创作出具有奇特文学现象的作品而举世瞩目。究其根本原因,一方面在于这些作家内心

    山花 2014年2期2014-09-15

  • 分歧与合流:犹太复国主义道路之争
    7)分歧与合流:犹太复国主义道路之争贾 延 宾(河南师范大学 历史文化学院,河南 新乡 453007)文化犹太复国主义是不同于政治犹太复国主义的另一条犹太民族主义之路,它激烈地批评了政治犹太复国主义的理论和实践,在复国内涵和方式方面提出了富有价值的新观点。应该说,这两种复国思想都存在合理性的一面,两者既相互矛盾又互为补充,在不同程度上为犹太复国主义事业所接受,并且两条道路的合流引导犹太复国主义事业走向了最终胜利。政治犹太复国主义;文化犹太复国主义;阿哈德·

    四川师范大学学报(社会科学版) 2014年2期2014-04-10

  • “无墙的隔离”:《掘墓人的女儿》中的犹太身份困境与认同
    084)隔离区是犹太人现代历史上充满浓重悲剧色彩的一笔。几百年来,隔离区将犹太人与外界分隔孤立开来,“一排排门窗封闭的居民楼与一面独立的高墙,将犹太人隔离区与城市的其他部分隔离开来,五扇大铁门掌控着隔离区与其中的一切。”[1](P2)犹太人在拥挤的隔离区中忍受着饥饿、贫穷和疾病的折磨,承受着精神和肉体的双重折磨。时至今日,当传统意义上的隔离区的高墙被推倒之后,犹太人却发现自己生活在一座“无墙的隔离区”[1](P2)中。“犹太人在顽强地坚守民族个性的同时,却

    长江大学学报(社会科学版) 2014年9期2014-03-25

  • 美国犹太文学“回归”主题研究
    Howe)对美国犹太文学的悲观评论一度被奉为经典,他认为“犹太美国文学已经过了发展顶峰,到了即将崩溃瓦解的时候”[1]。欧文·豪主要活跃于上个世纪70年代末期,他目睹了美国犹太文学的犹太性减弱的过程,那时的犹太年轻作家已极少创作犹太性的文学作品,包括声名远扬的美国犹太作家索尔·贝娄(Saul Bellow)、伯纳德· 马拉默德(Bernard Malamud)和菲利普·罗斯(Philip Roth)等都刻意疏离“犹太性”,因为他们被贴上了被“美国性”“同化

    重庆交通大学学报(社会科学版) 2014年2期2014-03-24

  • 天才并非与生俱来
    许扣锁犹太人口总数仅占全球总人口的0.2%,但根据统计,从1901年到2004年间,共有167名犹太人或具有犹太血统的人获得诺贝尔奖,占总获奖人数的22%。难道犹太人都是天才不成?于是几位心理学家花巨资联合做了一项实验:随机抽选了东方犹太儿童和欧洲犹太儿童各50名,测得他们的智商水平分别是85、105。这说明同样是犹太民族,欧洲的犹太儿童要比东方的犹太儿童聪明些。接着,心理学家把东方犹太儿童带到欧洲,把欧洲儿童带到东方。生活一年之后,心理学家再次测试他们的

    小学教学研究·新小读者 2014年2期2014-02-19

  • 哈尔滨犹太文化基本特质试析
    程红泽摘要:犹太文化有着鲜明的流散特色,在固守传统特质的同时,受聚居地环境及文化影响,往往文化表达与诉求带有浓郁的时代特质与地域性。犹太人在哈尔滨聚居期间,犹太文化亦表现出这种特性,哈尔滨犹太族群凸现牢固的民族同一性之际,在传统与现实的交融作用中也呈现出无以克服的文化差异性。关键词:犹太文化;哈尔滨;地域性中图分类号:G115 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2013)07-0132-03在漫长的流散过程中,犹太文化的形成与充实具有汇聚多元文

    学理论·上 2013年3期2013-04-24

  • 遗存上海的犹太文物
    董水淼遗存上海的犹太文物文/董水淼去年十月份光景,以色列驻上海领事馆的新浪微博上,陆续发布了犹太摄影师Sanzetti于上个世纪20年代至50年代拍摄的老上海照片,引起社会各界热议。尤其是老照片中四位当事人的现身,更成为各家媒体高度关注的热点新闻。如今,这一寻找昔日上海人民与犹太人友善相处的美好记忆的网络互动仍在继续。中欧犹太团体牛角章无独有偶,近日又一件尘封六十多年的犹太人在上海的重要文物——“中欧犹太团体(协会)”牛角章在上海悄然露面。据收藏者Z先生介

    检察风云 2012年15期2012-07-12

  • 在探索和选择中寻找精神救赎——试析犹太信仰对马拉默德主人公的启迪作用
    文坛涌现出一大批犹太作家,其中伯纳德·马拉默德被誉为最具“犹太性”的作家。马拉默德极善勾描美国犹太社区贫寒百姓的众生画像,创造出令人难忘的小店员、杂役、鞋匠、裁缝等形象。虽历尽磨难,地位低下,但这些小人物拥有坚忍的生活毅力,善良的道德品质,并最终获得精神救赎。失败中不放弃希望,苦难中保持信念,宽恕中得到救赎。始终贯穿马拉默德作品的是他对犹太民族艰辛沧桑的铭记和对犹太民族所笃信的道德良知的歌颂。一、犹太信仰在犹太美国文学中的地位宗教对于笃信者是一剂良药,可以

    外国语文 2012年1期2012-03-20

  • 浅析《裸者与死者》中诺曼·梅勒的犹太意识
    》中诺曼·梅勒的犹太意识卞瑞芳,孙周年(江南大学人文学院,江苏 无锡 214122)美国犹太裔作家诺曼·梅勒自发表《裸者与死者》成名以来,在美国文坛享有盛誉,经久不衰。梅勒小说创作主题呈多元化趋势,身为犹太裔作家,他并不专注于从事犹太文学创作,但这并不说明梅勒小说不具备犹太性。本文着重根据《裸者与死者》进行文本分析,阐发诺曼·梅勒的犹太意识和犹太立场。犹太文学;局外人;犹太性出版于1948年的长篇小说《裸者与死者》是美国犹太裔作家诺曼·梅勒的成名作。梅勒将

    太原城市职业技术学院学报 2011年5期2011-08-15

  • 五年级阅读训练材料
    是英国人,一个是犹太人。一枚硬币躺在地上,英国青年看也不看地走了过去,犹太青年却激动地将它捡起。英国青年对犹太青年的举动露出鄙夷之色:一枚硬币也捡,真没出息。犹太青年望着远去的英国青年心生感慨:让钱白白地从身边溜走,真没出息。两个人同时走进一家公司。公司很小,工作很累,工资也低,英国青年不屑一顾地走了,而犹太青年却高兴地留了下来。两年后,两人在街上相遇,犹太青年已成了老板,而英国青年还在寻找工作。英国青年对此不可理解,说:“你这么没出息的人怎么能这么快就‘

    小学阅读指南·高年级版 2009年5期2009-06-09