犹太教
- 欧洲犹太学术中心
波兹坦的第一座犹太教堂设有50 个座席，位于保护遗址群的中心。该犹太教堂的艺术性（由艺术家SEO 创作）赋予空间别样魅力，引人瞩目，需要更多的综合性设计工作。该神圣空间位于一处保护建筑遗址（以前是一个马厩）内。《律法书》搭配着镌刻了轻盈线条的七个犹太教烛台，这种独具匠心的照明设计使该犹太教堂别具一格。另外还有一处诵经坛，由透亮的纤维混凝土建成，象征永恒之光（nerTamid）。崭新的欧洲犹太学术中心由两部分组成——位于北门大楼的Abraham Geiger
世界建筑导报 2022年5期2022-11-16
- 反犹主义及其对以色列建国的影响
，古代基督教与犹太教之间的神学冲突为反犹主义奠定了文化根源。中世纪以后，欧洲基督教世界对犹太人大肆驱逐、无端诽谤以及日益加剧的经济剥削，极大加剧了两者的矛盾。近现代以来，欧洲基督教反犹主义与种族主义一拍即合，对犹太人进行了惨绝人寰的宗族灭绝式大屠杀。面对民族危机，一些犹太知识分子开始对本民族命运进行反思与呼吁，进而产生犹太复国主义，最终推动以色列建立。关键词：犹太教;反犹主义;以色列建国中图分类号：D06文献标识码：A文章编号：2095-6916（2022
西部学刊 2022年5期2022-04-08
- 美国犹太教改革派的百年嬗变：三个向度的解读
现代以来，传统犹太教遭遇欧洲启蒙运动、工业化与科学革命，在现代性浪潮的裹挟下起而回应，经历了自19 世纪始的革故鼎新，实现了从传统到现代的转型，为多数犹太人提供了生活指南。现代犹太教包括正统派、保守派、改革派、重建派四大派别，产生于19 世纪初在德国开始的犹太教改革。因为改革，传统犹太教首先衍生出改革派，进而引发犹太教整体的大分化。改革派始于德国，发展壮大于美国，而美国的改革派自身也由于时代的变迁和外部文化的影响而经历着兴衰沉浮。本文研究的对象是美国的犹太
武汉大学学报（哲学社会科学版） 2020年4期2020-12-30
- 摩洛哥犹太人集体记忆中的索尔·哈秋尔
索尔·哈秋尔;犹太教;伊斯兰教在摩洛哥犹太人的集体想象中，索尔·哈秋尔是最令人着迷的历史人物。索尔的事迹以多种形式相传，她位于菲斯的坟墓至今仍是犹太人的朝圣之地。殉教后的索尔被尊为圣徒，其事迹也被拔升到神话高度。索尔之死引起广泛关注，不仅在摩洛哥中广为流传，甚至成为欧洲文艺作品的主题，如阿尔弗雷德·德霍丹克的《被处决的摩洛哥犹太女子》。 [1]关于索尔的事迹，既有犹太人的记录，亦有欧洲人的记载，且两者间存在诸多不一致。这使我们难以真正了解那段往事，但通过文
青年生活 2020年24期2020-10-21
- 读《世界现代化历程?中东卷》有感
化;伊斯兰教;犹太教中图分类号：G4文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2020.25.063近代以来，历经新航路开辟、宗教改革与工业革命等运动，西方国家迅速崛起成为世界的主宰者，开启了现代化，同时也走上了不断扩张的道路。中东因地缘关系，成为较早被入侵、殖民的地区，在被纳入殖民体系与世界市场的同时，也被动地步入现代化。《世界现代化历程·中东卷》一书以七个中东主要国家、地区为范例，对其现代化模式进行了解读与论述。不難发现，
现代商贸工业 2020年25期2020-08-09
- 以色列拉比囚禁虐待50妇孺
昭极端正统派的犹太教拉比，竟是性虐奴役恶魔？以色列13日破获一起骇人听闻的社会事件，一名犹太教拉比以信仰为号召，涉嫌长年虐待、性侵近50名妇女与儿童，并将其住处打造为自己的“奴役王国”。据以色列《国土报》13日报道，以色列警方称，案件发生在耶路撒冷的一处正统派犹太教小区，现年约60岁的犹太拉比（犹太教的祭司、领袖）拉玛蒂涉嫌在其住处建立专门奴役妇女和儿童的“集中营”，被害的女性和儿童近50人，其中有些人惨遭拉玛蒂控制沦为性奴、或遭受肉体虐待，最小的受害者不
环球时报 2020-01-152020-01-15
- 从《异教徒拉比》析欧芝克的犹太之思
西娅·欧芝克 犹太教 两希文化辛西娅·欧芝克是美国当代著名犹太小说家、短篇小说家、散文家和文学评论家，其根植于犹太信仰和文化的作品有很浓的犹太性。《异教徒拉比》是欧芝克第一部短篇小说集的题名故事。小说从一个不知名的叙述者角度，讲述了艾萨克·克恩费尔德（Isaac Kornfeld），一位功成名就的犹太拉比和密西拿历史教授，在公园的树上用祈祷披巾自杀的故事。叙述者经过调查，发掘出这位拉比的自杀源自信仰、灵魂与自然的关系和无法调解的宗教哲学矛盾。这正是欧芝克在
文学教育下半月 2019年11期2019-11-26
- 耶路撒冷：一座忧伤的城市
包括天主教）、犹太教与伊斯兰教共同的圣地。耶路撒冷的英文名“Jerusalem”，是由Jeru（城市）和Salem（和平）兩个词根组成，意为“和平之城”。公元前10世纪，犹太大卫王定都于此，从那时起，耶路撒冷就一直是犹太教的信仰中心，也是犹太人心中最神圣的城市。然而，几千年以来，这里最难实现的就是和平。这是个战乱频仍的地方。公元前586年，巴比伦侵占犹太国，所罗门圣殿被毁，犹太人第一次大流亡;公元前515年，圣殿重建，第二圣殿在希律王时代扩建;公元70年，
祝您健康·文摘版 2019年3期2019-06-11
- 美国再发犹太教堂枪击事件
堡“生命之树”犹太教堂枪击案刚刚过去6个月，4月27日，美国加利福尼亚州波韦市一座犹太教堂再次发生枪击事件，造成至少1名女性死亡、3人受伤。警方已经逮捕一名嫌疑人，并称这是“独狼式”作案。美国总统特朗普27日两次表态，谴责“邪恶的反犹太主义和仇恨”。嫌犯效仿此前案例据美联社报道，枪击事件27日发生在加州南部圣迭戈县波韦市的恰巴德犹太教堂。圣迭戈县警长戈尔在记者会上说，一名白人男性在11时30分前不久进入这座犹太教堂，并用“AR型攻击武器”朝参加宗教仪式的人
环球时报 2019-04-292019-04-29
- 浅析犹太教与基督教的异同
凭空出现，它由犹太教发展而来。犹太教为基督教准备了一个历史背景和精神氛围。基督教与犹太教有着千丝万缕的联系，但随着时间的推移和宗教各自的发展，这两个宗教在教义及观念上又有着极大的区别。【关键词】 宗教 基督教 犹太教一、基督教与犹太教教义基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省，今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区。它建立的基础是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其
大经贸 2019年11期2019-02-04
- 默克尔 不容反犹太主义在德国助长
，她对德国东部犹太教堂附近发生的枪击事件感到震驚，并强调反犹太主义不可在德国社会中助长。默克尔说：“仇恨、种族主义和反犹太主义在我们国家没有地位。”并补充说，该国需要使用一切可能手段，采取行动来制止仇恨。观察者网此前报道，德国东部城市哈雷（Halle）一间犹太教堂附近，10月9日发生枪击案，造成两人死亡，另有两人受伤。枪手行凶时，在网上直播袭击过程35分钟，期间有2200人看过有关片段。德国媒体报道，疑犯是27岁的本土男子，相信是单独犯案，他在案发后已被逮
东西南北 2019年21期2019-01-06
- 科宝500获得犹太洁食认证
在这个项目中，犹太教的领袖们多次访问科宝，以考虑其禽肉是否符合犹太教规。科宝公司产品测试主管Mark Cooper说：“犹太教的领袖多次前往科宝公司，对科宝更好地了解犹太社区对犹太洁食产品的需求起到了很大的帮助。同时，这也更加有利于犹太教了解科宝肉鸡的血统以及繁育计划。”科宝表示，这标志着肉鸡首次获得犹太洁食认证，此标志被认为是质量和宗教信仰的标志。
家禽科学 2019年12期2019-01-02
- 犹太教中的契约与生死
刘佳依摘 要：犹太教徒作为“上帝的选民”的特殊性与优越性是通过犹太教中的契约观——信徒们对上帝的集体承诺来实现的。犹太教将生与死视作上帝赋予人类的内在属性，如此，便把生死的意义也归结在了人对上帝的信仰关系中。本文以犹太教经典为文本，总结犹太教中的契约观与生死观，并分析二者的内在联系。关键词：犹太教 契约观 生死观犹太教有着悠久的历史，是最古老的宗教之一。历经沧桑、饱受苦难的犹太教，至今仍极具发展空间，有着顽强的生命力。以色列人践行了信奉唯一的上帝的一神教观
安徽文学·下半月 2018年9期2018-12-08
- 解读《判决》：卡夫卡对犹太教的质疑
无意识的积淀，犹太教中的‘原罪’思想深深植入他的生命。”［1］人生来世世代代都是有罪的，世上的这一切苦难就是上帝对人们犯罪的惩罚，所以人们必须忍受一切苦难，唯有向上帝认罪，才能得到救赎。卡夫卡的《判决》中，主人公格奥尔格身上具有深深的原罪意识，而他的父亲则像是圣父一样。故事中的父亲有一些古怪的行为举止，从常人的角度很难理解，但是从宗教的角度来思考的话，父亲就好比是上帝在人世间的化身。格奥尔格对父亲表现得百依百顺和敬畏，就越能凸显出父亲的圣父形象。“格奥尔格
丝路艺术 2018年4期2018-09-10
- 罗马犹太人保卫百年名菜
炸大洋蓟不符合犹太教教法，是不洁净的食物。阿拉兹告诉《以色列国土报》，“洋蓟菜心里都是虫，这在犹太教经典《托拉》中是被禁食的”。他说，禁食这道菜不仅应视为地方政策，更应写进犹太教教法。据悉，阿拉兹的禁令下达后，米兰的犹太人餐厅已经取消了这道菜。然而罗马犹太人并不买单。他们团结起来为这道百年名菜发声，信息淹没了社交媒体——从愤怒的海报到情诗，还有仿效2015年法国政治讽刺杂志《查理周刊》总部遇袭后，疯狂转发的那句“我是查理”的表情包，只不过这次变成了“我是洋
环球时报 2018-06-282018-06-28
- Cultural Wedding Gift Traditions
ezuzah（犹太教）门柱圣卷。. Mezuzahs are pieces of parchment containing a verse from the Torah4《旧约》前五卷。that are created by qualified scribes5scribe（印刷术发明之前的）抄书吏；能写一笔好字的人。and often put in decorative cases for display in doorways. Some believ
英语世界 2018年2期2018-03-29
- 给父母的一封信
清楚知道，根据犹太教严格的教条和规定，犹太教信徒是不允许跨信仰联姻的。而我也清楚表明，我已不再信奉犹太教，而且对印度书籍、音乐和人民的兴趣与日俱增。我意识到那个与我共度余生的人要会欣赏甚至支持我对南亚语言、历史和文化的热爱。这是否不可挽回？也没必要去追究了。反正事实已然如此。我和一个锡克教徒结婚后，你们便从此与我断绝来往。妈妈，我记得在我读高中时你对我说过，我一定要和犹太人结婚，因为你希望可以和自己的外孙关系亲密。那次对话只是假设性的。但我们关系很好，不是
阅读与作文（英语高中版） 2018年11期2018-02-19
- 从批判到同情：黑格尔犹太教观念的演变
，这其中就涉及犹太教。从1792到1797年，黑格尔在伯尔尼相继完成了《民众宗教和基督教》《耶稣传》《基督教的权威性》等三篇著作。虽然基督教才是其真正关注的对象，但鉴于基督教与犹太教、新约与旧约、耶稣与犹太人的密切联系，为了更好地理解和批判基督教黑格尔就必须研究犹太教。伯尔尼时期的黑格尔还陶醉在启蒙运动和康德哲学的理想中。启蒙运动宣扬理性、自由、平等、博爱等思想，其主旨必然包含有对犹太人的自由权、平等权的积极肯定和承认。也正是由于启蒙思想的传播和影响，犹太
理论月刊 2018年8期2018-02-11
- 夏洛克人物形象的正面剖析
商人；夏洛克；犹太教；人文主义一、 引言莎士比亚创作《威尼斯商人》的1596年，英国正处于反对犹太人的高潮，把夏洛克设计为世俗仇恨的犹太人正好符合当时观众的审美心理。而抛开高利贷商人固有的自私、贪婪的通病外，天才的莎士比亚通过夏洛克这个形象，控诉了这个弱势民族遭受的不公正待遇、赞扬了犹太人身上可敬的品行，表达了作者深厚的人文主义思想。二、 坚贞的民族气节按照犹太教的教规，犹太人从事借贷事务是允许的，犹太民族在发展过程中形成了强悍、勇敢、吃苦耐劳的性格，中世
考试周刊 2018年5期2018-01-18
- 犹太家庭教育与中国家庭教育比较研究
善的家庭教育。犹太教育无疑是世界上最成功的教育。犹太教育不但培养了一代又一代的杰出人物，也引领着整个犹太民族走上民族复兴之路，这是值得我国借鉴的。在进行东西方教育比较中，忽略犹太文化，将对我国真正了解西方文化，学习西方文化形成阻碍。【关键词】犹太教；中国；家庭教育；比较研究【中图分类号】G78 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2017）03-0036-02一、内涵介绍我国学界关于中国文化和犹太文化的比较研究较少，涉及中国家庭教育与犹太家庭
课程教育研究·新教师教学 2017年3期2017-11-14
- 美“第一家庭”犹太特色装扮访以
位于耶路撒冷的犹太教圣地——哭墙，成为美国首位访问该地的在职总统。其间，特朗普头戴极具犹太特色的“起帕”小帽、女儿伊万卡则以一身当地传统服饰出镜，引发美以两国媒体高度聚焦。有评论称，美国“第一家庭”同犹太教颇有渊源，此次在以访问的扮相堪称“毫无违和感”；但也有人质疑“第一家庭”是在作秀。据路透社22日报道，特朗普参观哭墙时，和女婿库什纳均戴着一顶黑色小帽，这种圆顶、无边的帽子是出席犹太教活动的传统男性装束，被称为“起帕”。美国总统这种极不常见的扮相很快在社
环球时报 2017-05-242017-05-24
- 历史视角下迈蒙尼德对理性和信仰的调和
“逻各斯”引入犹太教，有意识的将希腊哲学融入希伯来传统，进而将犹太教神秘主义成分理论化和系统化。在中世纪，犹太文化进一步吸收西方文化。犹太哲学得到了进一步的发展。中世纪犹太哲学的活动中心在西班牙的科尔多瓦。中世纪犹太哲学，不仅在犹太哲学史上有着承前启后的重要作用，而且作为希腊哲学从伊斯兰世界转入基督教欧洲的桥梁，在世界哲学史上都有着重要的地位。从9—12世纪，赛法迪学者中涌现一股理性主义思潮，这股思潮从萨迪阿、所罗门·加布里埃尔、达乌德、犹大·哈列维，最后
现代商贸工业 2016年33期2017-04-18
- 海涅作品中的犹太性
在后期仍回归了犹太教。犹太教对其作品的影响值得关注和研究。本文选取了《巴赫拉赫的拉比》中对犹太性饮食仪式、祷告仪式和朗诵仪式等三个方面的反应和体现，试图对海涅与犹太教进行分析。关键词：海涅；犹太教；巴赫拉赫的拉比[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-03--02引言：诗人海涅作为犹太人，青年时改宗，迫于生活领取过法国的救济金，晚年又再度回归犹太教。对于宗教，他的态度总是莫名其妙地不坚定。他起初是泛神论者。
青年文学家 2017年3期2017-03-10
- 黑格尔哲学对犹太教的批判及其影响
主流社会进程的犹太教和犹太人问题上，黑格尔在一定程度上受到康德的影响，对康德哲学的反犹太教立场表现出某种认同，但与此同时，受到历史主义观念的影响，黑格尔对犹太教的立场开始跳出康德纯粹理性的视域，力图运用其绝对精神进化的哲学来理解和评判犹太教，这种转变对犹太人的解放进程与犹太宗教和社会改革产生重要影响。一、黑格尔对康德哲学的继承和发展康德的纯粹理性和道德形而上学将一切历史的经验和存在都推到了其哲学的对立面。他在《具有世界主义目的的普遍历史观念》中提出，历史写
外国问题研究 2017年4期2017-03-10
- 偷自行车的人
周，有人竟然在犹太教堂外偷走了我的自行车！”拉比也为此感到不安，思考片刻之后，他提出了一个方案：“下周集会的时候，你坐到前排，在我们背诵《十诫》时，你转过身看看那些坐在你身后的人。当我们背到‘不可偷盗’时，谁不敢和你对视，那个人就是偷你自行车的人。”拉比对自己的建议颇为得意，那位失主对此也极为满意。下一次仪式过后，拉比很想知道他的建议是否起作用了，于是，他在教堂的门口等着那个自行车被偷的人，焦急地问他：“怎么样？我的办法起作用了吗？那个偷你自行车的人主动承
爱你 2016年9期2016-11-26
- 两个K
顾竹盈摘 要：犹太教经典《塔木德》中，拉比们通过多样性解读使得原本互相矛盾的《旧约》产生了合理的多重解释。卡夫卡将这种叙事风格融合进了《城堡》之中，同时将两个K放置于平行结构中，使原本单调的故事发展出多样性可能，充满了独特的审美张力。关键词：卡夫卡；《城堡》；犹太教；多重叙事[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-29--01希伯来语“塔木德”（Talmud）的意思是“伟大的研究”，记录了后世拉比对于《圣经
青年文学家 2016年29期2016-11-23
- 犹太教在尼日利亚
至6月3日现代犹太教信徒在尼日利亚日益增加。在首都阿布贾，至少已有四个伊博人的小社区开设了犹太教会堂。以色列驻尼大使称，该国此类社区超过40个。学者丹尼尔·里斯认为有数千尼日利亚人在信奉犹太教。还有数百万伊博人相信自己是《圣经》时代以色列人的后裔，整个非洲可能另有数千人自称是犹太人后裔。乌干达东部的阿巴宇达亚人一个世纪前就开始信仰犹太教，其拉比最近当选乌议会首位犹太议员。以前非洲犹太教团体并未得到以色列正统犹太教机构的热情回应，后者坚持认为改宗犹太教必须经
世界知识 2016年13期2016-08-05
- 浅析巴比伦之囚对犹太人的影响
存在，还促进了犹太教的发展，增强了民族凝聚力，对犹太民族的发展影响深远。【关键词】 巴比伦之囚；犹太人；犹太教一、巴比伦之囚的缘由巴比伦之囚是指公元前6世纪犹太人被强行虏到巴比伦的历史事件。 据《圣经》记载犹大国亡国前后，犹太人有四次被掳的情况。第一次公元前597年，第二次公元前586年，第三次年份不详，第四次公元前582年。但规模较大，人数较多，影响深远的是前两次。公元前626年，迦勒底人那波帕拉萨尔控制巴比伦，建立新巴比伦王国。公元前612年，巴比伦和
新西部下半月 2016年6期2016-07-22
- 从宗教与斋戒看饮食发展＊
戒。西方宗教以犹太教为主要根源，犹太教信徒均能根据经典训示，力行斋戒。即便移居欧洲，地理环境与生产活动不同，仍维持不辍。但基督教传入西欧地区，对斋戒不断修正，其内容与经典往往相去甚远，训导意义也不同。本文即以基督宗教为核心，讨论斋戒与饮食之关联。关键词：斋戒；犹太教；基督教；四旬斋；旧约；抗议教派；正教＊ 本文由政治大学历史系博士班学生何雯琪协力完成。一、前言斋戒有不同的功能，宗教上也赋予相当的意义。一神教的组织较为严谨，对各种宗教仪式与活动有许多规范。这
常州大学学报(社会科学版) 2016年1期2016-06-10
- 犹太教与犹太民族凝聚力
奉的一神教即：犹太教。犹太教在犹太民族千年发展的曲折历程中，对于促进犹太民族团结性。提升犹太民族凝聚力方面功不可没。【关键词】：犹太民族；犹太教；民族凝聚力；民族意识一、犹太一神教的确立犹太人是一个只忠于一位神，一本书，一种信仰的民族。犹太教是犹太人的民族宗教，它以希伯来《圣经》和犹太教法典所规定的法律和教诫为基础，奉耶和华为“独一真神”、“万神之主”、“万主之主”。宣扬犹太人是耶和华的“特选子民”，巴勒斯坦是上帝恩准的“应许之地”，耶路撒冷是犹太教的圣地
西江文艺 2016年10期2016-05-30
- 何以爱人如己
最宝贵的规则。犹太教的规则 Mitzva（戒律）中有613 条，不过只是把“十诫”提取出来作为整个犹太民族一以贯之的规则，也是最初的法律条文。到目前为止，并非所有以色列人都知道宗教613 条的细节，可是每一个人都知道“十诫”的来源、“十诫”背后的故事以及“十诫”的内容。这十个诫命是以色列人的上帝亲自用手刻在两块石板上，又亲自在西奈山把它们传给摩西，随后摩西把这些神圣的法规公诸于众。“十诫”的第一到第四条涉及信徒与上帝之关系，这个部分谈到古代以色列人对耶和华
美文 2016年5期2016-05-25
- 浅谈开封犹太教的日常生活变迁规律
承即其信仰——犹太教也被允许自我发展，犹太教作为犹太民族的宗教伴随犹太人进入中国，其传入大抵与基督教、伊斯兰教传入我国的时间相同。有关史料证明，犹太教一直存在于中国社会，只是其不像佛教那样大范围的扩大传播其教义，因而被“忽视”。开封作为最早的、也是当今仅存的犹太社团活动地，学界对于其起源、发展以及演变均有较多的研究，如郑州大学张倩红教授、河南大学张礼刚教授均有专门的起源考文章，此外，河南大学刘百陆教授在其硕士论文曾就开封犹太碑文进行考证研究，得出很多有益于
人间 2016年9期2016-05-14
- 试论希伯来文化对近现代欧美政治理念的影响
化的主要载体是犹太教。犹太教乃一神论的伦理宗教，它的核心思想是无条件地要求人们在上帝面前保持绝对的谦卑。异常恶劣的生存环境、不屈不饶地抗争的弱小民族必需的心理凝聚力和从来未曾建立起大帝国的历史，实为产生希伯来文化这一特点的重要原因。而希伯来文化的独特性，深刻地影响到了近现代欧美政治理念——对政府设计的落脚点不是追求建立一个尽善尽美的世俗政权，而是摈弃和防范任何对上帝之外的物和人的盲目崇拜。〔关键词〕古希伯来文化；犹太教；政治理念论者咸谓近现代欧美文明渊源于
湖北师范大学学报(哲学社会科学版) 2016年1期2016-03-16
- 拜占庭帝国查士丁尼反犹政策原因考
帝国的犹太人、犹太教以及拜占庭帝国和整个东地中海地区都具有十分重要的意义。为强化基督教会的势力，确保国内政治环境的安定团结，弥补国库空虚，占据红海控海权并打开东方航路，查士丁尼成为坚定的反犹实施者。通过颁布反犹政策，查士丁尼不仅打击了犹太教势力，镇压了以犹太教为信仰的犹太人和其他民族的武装起义，更为6世纪拜占庭帝国从拉丁化向希腊化转型，以及东地中海地区的政治局势埋下了伏笔。以《查士丁尼法典》为标志，查士丁尼将拜占庭的反犹活动推向了一个新高度。拜占庭帝国；查
外国问题研究 2016年4期2016-02-21
- 论犹太民族的早期家庭教育
教育，无论是对犹太教的形成与发展、犹太人民族性的塑造和犹太文化的传承，还是对犹太民族深化自身历史的认识，都具有重要意义。【关键词】家庭教育;犹太人;犹太教犹太民族历经迁徙、漂流、灾难和曲折，经历了“千年大流散”，却以顽强的生命力卓尔不群地屹立于世界民族之林。为什么犹太民族饱受凌辱﹑迫害与劫难仍能生生不息？给犹太人提供了在逆境中挣扎、奋斗的信心和力量的是他们的信仰，犹太教使得这个民族的文明得以传承，是引领犹太人走向民族新生的诺亚方舟。然而在犹太民族的早期历史
文理导航 2016年2期2016-02-01
- 国内学者哈斯卡拉运动研究综述
词：哈斯卡拉；犹太教；马斯基尔中图分类号：D091 文献标识码：A 文章编号：哈斯卡拉（Haskalah）①运动即犹太启蒙运动，它上承“个别犹太人历史”的文艺复兴时期，下启犹太教改革运动和犹太复国主义思潮，是犹太民族由传统走向现代的转折点。该运动兴起于德国柏林，领导阶层称为马斯基尔②，他们以理性主义为思想根基，采取积极融入欧洲社会的方式，对涉及语言、教育、宗教、职业等诸多方面进行改革，从而开启了犹太民族世俗化和现代化的进程，并拉开了现代犹太教各教派分化衍生
西部学刊 2015年8期2015-09-30
- 乞丐与牧师
架，一乞丐手拿犹太教的大卫之星，两乞丐面前都摆放着帽子。人们从乞丐跟前经过，看到手拿大卫之星的乞丐，显出一副不屑一顾的样子，而到手拿十字架的乞丐跟前，则无一例外地在其帽子里扔下钱，没过多久，这位乞丐的帽子就满了，而另一位乞丐的帽子还是空空如也。一位牧师在旁观察良久，走过去跟手拿大卫之星的乞丐说：“难道你不知道这是个信奉基督教的国家吗？你拿着犹太教的大卫之星在这儿乞讨，一个子儿都别想要到！”手拿大卫之星的乞丐没有搭理牧师，而是转过头去，对另一个乞丐说：“海米
视野 2015年14期2015-07-28
- 给父母的一封信
清楚知道，根据犹太教严格的教条和规定，犹太教信徒是不允许跨信仰联姻的。而我也清楚表明，我已不再信奉犹太教，而且对印度书籍、音乐和人民的兴趣与日俱增。我意识到那个与我共度余生的人要会欣赏甚至支持我对南亚语言、历史和文化的热爱。I guess there’s no point trying to decide if it was truly inevitable because it happened, and that’s that. I married a
疯狂英语·新策略 2015年4期2015-06-01
- 纳粹为何要迫害犹太人？
纷来到墓地，按犹太教习俗悼念逝者。在学校里，学生们围坐在一起，听幸存者讲述当时的悲惨经历，以铭记这段历史。那么，为什么当年在德国会发生针对犹太人的迫害和屠杀呢？这就要从犹太人的历史说起。犹太人原本是居住在中东地区的一个民族。他们拥有发达的文化，还有属于自己的宗教——犹太教。根据犹太教的教义，犹太人是上帝“耶和华”选出来的“选民”。只要他们遵守上帝给他们立下的教规，上帝就会赐给他们富饶的土地和数不尽的财富。犹太人为此非常自豪，也特别虔诚地信奉上帝。但是，在公
科普童话·百科探秘 2015年2期2015-02-02
- 施莱尔马赫论犹太教*
人的政治地位和犹太教的本质认识的时期，而这段时期同样也是犹太人在欧洲的命运发生重大转折，逐步获得解放和政治权利的时期。因此，考察施莱尔马赫的犹太教观不仅有利于理解他的神学，而且对理解当时的犹太教以及德国新教神学的犹太教观也有重要意义。一、宗教的本质和谱系在《论宗教》中，施莱尔马赫指出，启蒙时期的知识分子之所以对宗教非常冷漠是因为人们习惯将宗教的本质视作形而上学或道德，否定它的独立自主性。不过，这种观点显然是有问题的。形而上学的出发点是人的有限性，它试图从人
暨南学报(哲学社会科学版) 2014年12期2014-11-14
- 论犹太教哈西德主义的宗教理论及文化内涵
西德运动是近代犹太教历史上重要的宗教改革运动。此次运动所衍生的哈西德主义，颠覆了正统犹太教信仰方式和宗教理论，以歌曲、舞蹈及寓言故事等形式表达信仰，在信教方式、教义以及组织结构等方面都表现出深刻的宗教含义与文化内涵。其宗教理论基于传统犹太教基础又有所革新，唤起了信徒的宗教热情。哈西德主义发展至今，成为当代社会一种独特的文化现象。[关键词]哈西德主义；犹太教；犹太人；托拉哈西德运动诗犹太教正统派内部一场具有深远影响的宗教运动。自18世纪产生以来，伴随着犹太民
黑龙江史志 2014年1期2014-11-11
- 犹太人的正向心理学
早在16世纪，犹太教中就已经出现这种理论的雏形了。一位犹太教传教士曾讲过这样一句话：没有什么比此时此刻的快乐更重要。犹太教教徒中曾流传这样一个小故事：有两个犹太教徒，每天都拿着经书虔诚祈祷。有一天，他们被视作盗窃案嫌疑犯抓进了监狱。在监狱里，这两个人依然没日没夜地祈祷，而且每次祈祷完都特别开心。其他犯人受这两人感染，心情也越来越好。这却让狱警们恼羞成怒，因为犯人心情越好，监狱就越难管理。后来，狱警们得知，犹太教有一个规定，如果房间里有不好闻的气味，教徒就不
党建文汇·上 2014年8期2014-10-27
- 开封犹太人被同化过程中的掌教问题
团的重要成员和犹太教传承的首要参与者，掌教是探究开封犹太人同化进程的重要线索。由于社会和历史等诸多原因，开封犹太社团中熟悉犹太教经典教义和希伯来语的人越来越少，犹太教的传承逐渐集中于掌教等少部分人之中。掌教对犹太教的传承在很大程度上减缓了开封犹太人被同化的进程。但是掌教作为开封犹太社团的一部分，随着社团被同化程度的加深，掌教自身对犹太教也越来越陌生。这极不利于犹太教信仰在开封犹太人中的传承。最后一任掌教离世后，开封犹太人的犹太教信仰便彻底瓦解，开封犹太社团
江汉学术 2014年5期2014-08-02
- 浅析圣像破坏运动的宗教根源
尤其是基督教与犹太教以及基督教内部的纷争与不可调和的矛盾对圣像破坏运动的发生产生了决定性的作用，从而使圣像破坏运动的发生成了一件必然的历史事件。圣像破坏 基督教 犹太教圣像破坏运动，是公元八九世纪在拜占庭帝国由世俗统治集团所发动的禁止使用和圣像崇拜的运动，历来成为学术界研究的焦点，在对圣像破坏运动发生的原因探析方面，学者们提出了不同的观点，陈志强在《拜占庭圣像破坏运动的原因》[2]一文中对以往关于这个问题的研究进行了总结，提出了两种观点，一种是“政治斗争寻
史志学刊 2014年3期2014-04-10
- 哭墙
西墙，耶路撒冷犹太教圣迹哭墙又称西墙，亦有“叹息之壁”之称。公元初年，欧洲人认为耶路撒冷才是欧洲的尽头，而这面墙则是欧亚分界线。哭墙是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成，中间屏风相隔。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。祈祷时男女有别进入广场墙前，男士必须戴上传统帽子，如果没有帽子，入口处亦备有纸帽供应。在女性区域，常见妇女涕泣交流地祷告。
奇闻怪事 2014年1期2014-03-22
- 《美国犹太教史》中宗教意味微探
珺玥一、《美国犹太教史》的创作背景概述犹太教是世界范围内最早出现的一神教，它的发展经过了多种多样的形式，比如早期的圣经犹太教、拉比犹太教，一直到中世纪犹太教，现代犹太教等等。在犹太教范畴之中，美国犹太教是其中的重要组成部分，美国的犹太人与美国犹太史长期以来始终都是犹太学术界所关注的热点问题，在我国也有相当数量的学者醉心于美国犹太人和犹太史的研究。但是，从某种程度上说美国犹太教史的问题被忽略了。在多数人的眼中，在美国的社会环境中很难容忍犹太教的生存，犹太教只
长春教育学院学报 2013年6期2013-08-15
- 论犹太文化的自由精神
神的重要源头，犹太教通过《圣经》、《塔木德》和拉比文献传达了其尊重人的自由表达和行动权利的一贯传统。作为自由的创造者和监护者，犹太教的上帝赋予人类以神圣的自由意志，并希望人类参与世界的进一步创造和更新。犹太文化通过历史和宗教将自由元素融会到民族和世界精神之中，对人类文明进程产生了积极影响。犹太教；自由；上帝；自由意志希腊文化和希伯来文化是西方文化的两大源头，它们直接影响了西方世界的精神和价值品性。然而，流行的观点倾向于分割它们对于西方文明的影响，即认为希腊
河南社会科学 2011年1期2011-04-13
- 犹太教在当代北美的表现
新内容提要：犹太教的本质体现为对上帝的信仰和对其律法的遵从。由于对上帝的信仰只是被视为是犹太教的前提，犹太教一向不注重对上帝本质的论述，因此，对其律法的遵从便成为犹太教事实上的主体。在日常生活中是否践行律法是犹太教有别于其他一神信仰的主要标准，也是判断一个犹太人是否守教的主要标准。当今北美犹太人在践行犹太律法中表现出的“多样性”突出体现了犹太教这一“自由”解读律法以及在自身内容上添加新思维的传统。了解犹太教在当代北美的新表现有助于认识犹太教在当代的发展趋
世界宗教文化 2010年2期2010-05-18
- 论犹太人的尚异性
特性。它蕴藏在犹太教的基本信仰和教义里，体现在犹太人的生活方式、思维方式以及历史和现实中。犹太人在各个领域的杰出成就与其尚异特性有密切联系，同时，其悲惨遭遇也在一定程度上与之有关。犹太人求异、尚异的目的在于使犹太教区别于异教，并借以使犹太人区别于异族。犹太人之所以尚异，并能特立独行于世，在理论上源于圣经里自由、平等的价值，最终源于与众不同的唯一神信仰。揭示犹太人的尚异特性对于普遍具有尚同意识的中国人有着特别重要的意义。关键词：尚异犹太人生活方式思维方式自由
世界宗教文化 2010年2期2010-05-18
- 一部犹太宗教史研究的拓新之作
:本文对《美国犹太教史》进行了述评,并提出了本书的几个突出特点。作者全面而系统地论述了美国犹太教史,并指出犹太教在美国的发展是一个可能而生动的图景,是一种积极的文化适应和文化创造的过程。关键词:美国犹太教 犹太教 拓新犹太教是人类最早的一神教,它经历了圣经犹太教、拉比犹太教、中世纪犹太教和现代犹太教等各种形式①。美国犹太教是现代犹太教一个重要分支。由乔纳森•萨纳所著的《美国犹太教史》一书,是一部具有填补空白作用的、全面而系统地研究美国犹太宗教史的学术专著。
文艺生活·中旬刊 2009年3期2009-11-10
- 浅谈宗教对人生活的影响
摘要:本文将以犹太教,基督教,伊斯兰教这三大源自亚伯拉汗的同宗宗教为例,拟从人的人生观、价值观和人际交往这两大方面来浅谈一下宗教对人生活和精神的影响。关键词:犹太教;基督教;伊斯兰教;影响中图分类号:B920文献标志码:A 文章编号:1002—2589(2009)23—0071—02无论处于哪个时代,宗教自古以来就是一个人们热衷于探讨的永恒而又古老的话题,有关宗教的起源,发展,变迁和定义的探讨和研究层出不穷。尽管人们为之付出不懈的努力,但是宗教的起源问题依
学理论·下 2009年9期2009-10-28
- 浅谈犹太教的饮食禁忌
人知晓了。至于犹太教为什么不吃猪肉，它们为什么有着这样那样的饮食禁忌。这对于中国最大的民族——汉族这样主要依靠从猪肉中获得蛋白质的民族，一个爱好山珍海味、无所不食的民族来说不易理解。犹太教有一套非常详细复杂的饮食禁忌法。在犹太教被称为Kashrut意即膳食法，犹太教的膳食法规定几类为可食(Kosher科谢尔)。这主要是根据圣经《利未记》11章和《申命记》14章中的神启将食物分为洁与不洁。不洁之物则不得食用，不可接触。《膳食法》中有“五不食”，“一遵从”，“
世界宗教文化 2009年3期2009-10-26
- 种族记忆与文学救赎
学；犹太移民；犹太教中图分类号：1106文献标识码：A文章编号：1003－854X(2009)03－0126－04辛西娅·奥兹克作为新一代优秀的犹太裔小说家，在当代美国文学界享有颇高的声誉。奥兹克1928年出生于美国纽约，父母都是犹太移民。她的第一部作品——长篇小说《信任》于1966年问世，引起了文学界的极大关注。第一个短篇集《异教徒拉比等故事》(1971)便获得美国国家图书奖提名；随后凭借《篡夺》(1975)、《围巾》(1981)、《罗莎》(1984)先
江汉论坛 2009年3期2009-05-11