《美国犹太教史》中宗教意味微探

王珺玥

一、《美国犹太教史》的创作背景概述

犹太教是世界范围内最早出现的一神教，它的发展经过了多种多样的形式，比如早期的圣经犹太教、拉比犹太教，一直到中世纪犹太教，现代犹太教等等。在犹太教范畴之中，美国犹太教是其中的重要组成部分，美国的犹太人与美国犹太史长期以来始终都是犹太学术界所关注的热点问题，在我国也有相当数量的学者醉心于美国犹太人和犹太史的研究。但是，从某种程度上说美国犹太教史的问题被忽略了。在多数人的眼中，在美国的社会环境中很难容忍犹太教的生存，犹太教只能够逐渐地慢慢地灭亡。因此，要编写一部美国犹太教史是非常困难的。《美国犹太教史》却填补了这个空白，它是犹太研究界中第一部全面性系统化描绘美国犹太教的历史的作品，拥有非常权威的地位。

二、《美国犹太教史》对美国犹太教的历史描述

《美国犹太教史》是作者萨纳一辈子研究的成果，在本书中描述了美国犹太教自从殖民时代开始发展，在此后长达三百多年的历史。《美国犹太教史》总共划分成六章和结论。萨纳根据犹太教发展的时间顺序，对其中曾经出现过的各种运动、理念和倾向进行了记录。但是这种方式并没有将本书变成一本枯燥无味的编年史，而是非常敏锐地认识到了美国犹太教发展史中的重要变革。本书对于美国犹太教史的阐述一直延伸到了二十一世纪，还涉及到了美国犹太教现在进行的最新活动和发展。

在书里的第一章，作者首先描写了殖民时期，美国犹太教的发展情况和对于新环境的适应。在第二章主要介绍了美国犹太教的革命活动。在当时的背景下，美国国内发生了革命，也正是得利于这场事件，美国犹太教也随之进行了革命并且在之后逐渐成型。在第三章中，作者记录了美国犹太人尝试将美国犹太教进行统一而做出的努力，但是美国犹太人的意图失败了，其教内也开始分裂。在书的第四章中，萨纳描述了在美国犹太教中存在的两个派别，也就是正统派犹太教和改革派犹太教，并且介绍了他们两者各自的最新发展情况。在第五章中作者描述了美国犹太教存在的本质性问题，同时也表现了犹太教对于自身所塑造的亚文化焦躁的现象。在这个时候，美国犹太教中的保守派和重建派也相继登上了历史舞台。在第六章作者将眼光投入到了二战时期，美国犹太教在战争过后的复兴活动，以及它们在二十世纪后期所出现的觉醒。在书的最后结论中，作者描述了当前美国犹太教所面临的发展困境，美国犹太教又走到了发展的十字路口。但是作者也表明了，美国犹太教必然将找到一条创造性的道路来实现自我的发展和复兴。在此之外，萨纳还在书的附录部分提供了大量的美国犹太教信息，比如美国犹太教历史大事记，犹太人常用词汇释义等等，这些都能够帮助读者更好地熟悉美国犹太教史。

三、研究《美国犹太教史》所遵守的基本方针

无论是什么类型的学术研究，需要在根本上遵循一些约定俗成的方针原则，而乔纳森·D·萨纳在编写 《美国犹太教史》的时候也不能例外。在这本著作中，读者能够轻易地识别萨纳在进行研究时所遵循的几项基本方针。(1)所有的宗教研究都需要将研究对象置于其本身所属的历史框架内，才能够最恰当地给予宗教评价和定位。萨纳在介绍美国犹太教史的时候，总是从宏观的角度和美国社会的历史、犹太教的历史以及美国宗教历史中来进行深入研究分析。(2)宗教这个词汇有着更广的范畴，需要得到更为深入的理解。宗教不仅包含了社会上的世俗活动，同时那些反对宗教的运动也是属于宗教的。在萨纳的眼中，犹太世俗主义、共产主义等等，这些事物都是不同存在形式的宗教，都能够被纳入到美国犹太教的关注范围中。(3)多样性需要人们的接受和理解，多样性的存在是能够得到解释的一个事实，作者将美国犹太教中存在的分裂、分化以及发展的趋势都定义为多样性。(4)宗教不能够在真空的环境中进行分析和理解，各方面的因素都在影响宗教生活，社会方面、文化方面、经济方面、政治方面、心理方面等等。萨纳在编写的过程中，在把握美国犹太教发展历程的时候，充分考虑了社会上各个方面的影响因素，比如美国所奉行的市场经济、大屠杀对犹太人造成的影响等等。

四、《美国犹太教史》中宗教意味探析

在《美国犹太教史》中，作者对于美国犹太教的介绍分析是同时囊括了宏观和微观角度的。在宏观角度上，作者运用精练的语言高度概括了美国犹太教的发展趋势，还深刻分析了美国犹太教的未来发展趋势。在微观层面上，作者在解说一些重要的宗教观点和趋势的时候，能采用相关的故事和事件在最大程度上还原当时的历史情境，希望能够凭借着细致的叙事手法，将美国犹太教的宗教意味和发展趋势形象地表现出来。在本书中，萨纳表现出了自己对于美国犹太教史所具有的独特宗教意识理解。虽然美国奉行的是自由主义发展环境，给犹太教带来了巨大的冲击，但是美国犹太教的生存发展活动仍然是活力十足的。在美国犹太教中，曾经出现了许多种甚至是相互对立的发展理论和观点，也曾经导致教内分化甚至是分裂的产生，但是在整体上美国犹太教的统一性原则仍然得到了维持。在进行深入分析和思考的前提下，作者对于在美国犹太教研究中使用一些类似“宗教”“同化”等词汇的行为是持有反对态度的，而且萨纳不赞成通过人为的方式来划分犹太教发展历史。

萨纳并没有直接将现代犹太教派别在美国地区的发展，等同于犹太教的发展。在萨纳的立场上，宗教这个词所赋有的意识形态色彩实在是太过浓厚，难以在整体上概括美国犹太教数百年的发展历史和生存特征。实际上，美国犹太教的发展传统远远超过了普通人的理解和想象，而《美国犹太教史》也在这一点上充分表现了自己的独特性。本书并没有像其他书籍一样过于注重犹太教派的列举，或多或少忽略了其他不太重要的犹太教潮流，而是切实地根据犹太教历史的发展，运用事实动态来介绍美国犹太教的起源萌芽、成熟发展、衰落以及复兴的过程。在编写的时候，萨纳还刻意关注了美国犹太教发展过程中所独有的宗教潮流，虽然在当时的社会背景下这些宗教潮流并不是非常重要，但是从另一层面看却体现出美国犹太教所具有的深远价值。

除此之外，萨纳不仅注意到了美国和欧洲犹太教之间存在的内在联系，还非常特别地描述了美国犹太教和欧洲犹太教之间的多种区别，尤其是和德国犹太教之间的差异。在犹太人的来源上，美国的人口中相当大一部分都是从欧洲地区移民过来的，可以这么说，美国犹太教在主流上起源于欧洲，而且美国犹太教所开展的主要活动，无论是改革派活动、保守派运动，还是正统派运动，这些运动都能够从19世纪上半叶的德国犹太教那儿寻找到相对应的意识形态缘由。并且除了德国犹太教之外，美国犹太教运动中的哈西德运动，精神复兴运动都能够在东欧的犹太神秘主义运动中寻找到相应的思想根源。但是人们也应该认识到的是，美国犹太教毕竟是起源成长发展在美国地区，具有自身的独特民族特色。萨纳是明确不赞成按照犹太人移民美国的时间，从而将美国犹太历史进行人为划分为几代人的行为。这种做法并没有充分考虑到那些已经熟悉生活在美国地区的犹太人，也直接忽视了在第一次世界大战后移民美国的犹太人。在作者的眼中，美国的犹太人更多是受到自身所处环境以及当时时代背景的影响，这种作用是要超过与他们同在美国犹太人的影响。

欧洲犹太教需要解决该地区强烈的反犹主义问题，欧洲犹太史中的核心问题是将犹太人从相关法律中确定的反犹束缚中成功解放，然后将世俗社会中的启蒙观念融入到犹太人的传统宗教文化里。但是在美国地区，犹太教所面对的形势和欧洲犹太教是存在很大区别的，美国的反犹主义现象要轻微很多，即便曾经爆发过也没有给美国犹太教带来不可弥补的伤害，更不会发生驱逐、集中营或者是种族根除的现象。在美国，人们的信仰是能够完全发自内心出于自愿的，宗教的多元化发展也是被允许的，是十分正常的行为。而且为了更好地适应美国所追求的市场竞争和自由主义，美国犹太人尊重宗教的多样性，也很自然地将美国所宣扬的自由和民主理念和自身种族的信仰结合起来，逐渐使得犹太教实现自我发展和进步，变得更为现代化和自由化，也开始接受异族通婚以及改宗的选择。当然，在逐渐变得美国化的过程中，美国犹太教也显露出了一定的矛盾性和摇摆性。总的来说，美国犹太人在成为美国人的同时，也在继承着自己犹太人的传统，他们在抛弃原来信仰的同时又在发展新的信仰，美国犹太教在逐渐被同化的同时，也在实现另一种意义的犹太教复兴。

并且，美国犹太教同欧洲犹太教相比，并没有过于注重理论或者是意识形态方面的问题，而是关注宗教对社会现实的适应性，强调宗教所能够参与社会的能力里。美国的犹太教将相当多的精力投入到社会伦理方面的问题，还在研究的基础上出台了相关的社会行动计划，能够帮助犹太教将其理念思想应用到美国社会现实中去。美国犹太教并没有被边缘化，而是逐渐发展逐渐完善，如今已经成为了美国的第三大信仰，同时也是美国最受关注的非基督教信仰。美国的犹太人并未由于信仰犹太教而遭受迫害，相反的犹太教众由于自己的信仰而受到了足够的尊重，美国的犹太教实现了美国自由主义的深化和拓展，丰富了宗教自由的内涵。

总而言之，要对美国犹太人和犹太教进行深入了解和研究，《美国犹太教史》是一本绕不过的权威著作，乔纳森·D·萨纳对于美国犹太教研究做出了不可磨灭的贡献。

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