书会

  • 马街书会文创产品的设计与创新
    郭卫清 刘扬马街书会,又称“十三马街书会”,是中国民间重要的曲艺盛会,其历史悠久,最早可追溯到元代。近年来,文创产品以新颖的方式连接了文化与市场,掀起了一股文化热潮,马街书会文创产品的开发正是这一发展趋势下的产物,具有重要的文化、社会与经济价值。文章深入分析马街书会文创产品的设计现状,探究文创产品的创新路径,从而为马街书会文创产业的可持续发展提供新思路。马街书会文创产品设计的价值文化价值:传承优秀传统文化以马街书会为素材设计的文创产品以一种新的形式实现对优

    黄河黄土黄种人 2023年7期2023-09-15

  • 马街书会的传承发展路径探索
    张逾梦马街书会是流行于河南省宝丰县的传统民俗活动,活动内容包括祈神、拜师、收徒、说书、亮书、听书、卖书、买书以及其他民间艺术演出等内容,在2006年入选国家级非物质文化遗产名录,具有重要的文化传承价值。在当前文化多样性的背景下,受到流行文化的冲击,马街书会的传承与发展面临着一定的困境,亟须通过更具针对性的有效路径,使其重新焕发生机与活力。传承发展马街书会的重要意义促进优秀民间传统文化保护马街书会每年定期举行,吸引广大民间曲艺家前来参加与表演,不仅促进了曲艺

    黄河黄土黄种人 2023年7期2023-09-15

  • 从2023年胡集书会看新时代曲艺的传承发展
    数百年历史的胡集书会在山东省滨州市惠民县胡集镇如约启幕。全国现存两大古书会之一头衔的光环、黄河大集等文化元素的融入以及因为疫情阔别3年首次重启线下演出的强势助力,使得本届胡集书会吸引了全国上下诸多媒体的关注和广大民众的积极参与,书会现场人潮涌动、摩肩接踵,重现过去书会人气爆棚盛况。我们知道,作为“胡集书会”主角的曲艺多数属于农耕时代的产物,在经济社会发展现代化和文化娱乐形式多样化的新时代背景下,传统曲艺的生存和发展面临严峻挑战,出现了演出人才匮乏、观众流失

    曲艺 2023年3期2023-05-30

  • 正是少年读书时
    深处的生命。有的书会成为我们成长中的骨骼,让我们站立起来;有的书会成为我们成长中的血肉,让我们丰满起来;有的书会成为我们成长中的笑容,让我们幸福起来……所以,读书是如此的重要,我甚至认为,这是人与动物最重要的区别之一。多读书,可帮助我们成为一个高贵的人,所谓“有书真富贵,无事小神仙”;多读书,可帮助我们成为一个有境界的人,所谓“翻书得净土,闭门即深山”;多读书,可帮助我们成为一个美好的人,所谓“吹灭读书灯,一身都是月”。因此,去书店或图书馆成了我最大的爱好

    阅读时代 2023年2期2023-02-23

  • 从马街书会看中原曲艺文化的当代转型
    67000)马街书会是一个以民间说唱艺人说书亮书为特色的庙会型民间曲艺盛会,具有鲜明的中原曲艺文化特色,是我们了解和认识中原民间曲艺文化的活化石。2011 年,党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,社会主义文化事业迎来了新的发展机遇。每年一度,盛况空前的马街书会对我们理解中原曲艺文化的内涵,提供了极具代表意义的范例。近年来,马街书会在传承过程中,始终保持着与时俱进的发展态势,被誉为“中国十

    戏剧之家 2022年2期2022-11-12

  • 社会变迁与民间书会传承
    38000)杜寨书会作为现存最古老的民间书会,其历史起源可追溯到公元10年前后,并成为特定历史时期中国城乡百姓文化生活的主要内容之一。随着乡村文化领域的变迁,传统民间书会逐渐衰微,现存的几家较有规模的民间书会于2006年开始逐步列入国家级非物质文化遗产。在社会的快速发展与变迁中,扎根于传统乡村社会而存留至今的民间书会,也不断地被抛出社会发展的潮流之外。作为社会转型过程中的一种文化碰撞现象,传统书会生存的尴尬图景应该得到足够的洞察和理解。任何一种文化景观都有

    文教资料 2022年18期2022-04-15

  • 新媒体传播视角下马街书会国际形象提升策略研究
    的河南宝丰县马街书会的文化推介价值,探讨运用新媒体技术向世界推介马街书会的方法和策略,从而推动马街书会国际形象提升,促进中原文化与世界文化的交流。二、新媒体的传播优势新媒体是在传统媒体基础上发展而来的,基于数字技术、网络技术和移动技术,以电脑、手机和数字电视等为传播媒介,向用户传递信息的媒体形态(Richard L,2009)。相较于传统媒体,新媒体具有以下优势。(一)信息传播的范围从实体时空转向虚拟时空基于报刊、广播和电视媒介的传统媒体时代,信息的传播受

    湖北经济学院学报·人文社科版 2022年8期2022-03-25

  • 锐意创新谋发展 老曲新唱有担当
    正日子举办的马街书会,才是正月里最重要的席面。古老相传,马街书会起于元代延佑年间(1314年),历经700余年至今,从不间断。在每年的正月十三,十里八村的乡党,南北往来的艺人,以天作幕、以地为台、说拉弹唱、以艺会友,为马街书会赢得了“一日能看千台戏,三天能听万卷书”的美誉。而为了展现马街书会独特的人文历史,发掘这一民间艺人盛会历经沧桑却兴盛不衰的根基和内在力量,河南歌舞演艺集团曲艺团汇聚编剧王宏、导演宫晓东、主演范军等众多精英,立足曲艺本体、面向青年观众,

    曲艺 2022年3期2022-03-19

  • 充分发挥政府在杜寨书会传承发展中的重要作用
    昌县苏桥镇的杜寨书会,与宝丰县的马街书会和山东的胡集书会并称“北方三大书会”。2009年,杜寨书会被河南省列为第二批非物质文化遗产。杜寨书会约有2000年的历史,比马街书会和胡集书会还早1000多年。面对生活环境的变迁、多元文化的冲击,参加书会的艺人逐年减少,写书的人少了,传统技艺后继无人,杜寨书会日渐式微。杜寨书会概况杜寨书会起源于公元10年前后,相传有一年正月十三,刘秀被王莽追杀至此,正当情况危急之时,有一位说书艺人把刘秀藏到村北的芦苇坑内,保住了刘秀

    时代人物 2021年33期2021-12-01

  • 胡集书会的当代转型探究
    性越发明显。胡集书会作为中国两大古书会之一,凝聚了几百年来曲艺人对艺术的坚守,于2006 年5 月20 日成功申报为中国非物质文化遗产。笔者以胡集书会当代转型为切入点对胡集书会进行探究,得出结论并对胡集书会提出一系列建议,希望让更多的人了解胡集书会,走近胡集书会,扩大其在全国的知名度与影响力。一、胡集书会发展脉络有关胡集书会的起源时间这一问题,民间和官方各执一词。2005 年惠民县文化局在《国家级非物质文化遗产代表作申报书》中写道,胡集书会已有300 余年

    戏剧之家 2021年26期2021-11-12

  • 线上线下“赶书会” 20余万种精品图书约会中国黄山
    2021中国黄山书会在安徽合肥举行,500余家出版单位、100余家网上书店参展,共展示展銷精品图书20余万种。书会为期3天,全国500余家出版单位亮相主会场和线上、线下分会场。其中,主会场设党史学习教育主题馆、安徽出版馆、数字馆、文学馆等14个展馆,20余万种精品图书五折优惠展销,读者按第八届安徽文化惠民消费季政策购书享折上折优惠。在本届书会科技感十足的“数字馆”里,观众现场沉浸式感受科技带来的开创性变化。此外,书会还设立了时代出版、皖新传媒、行业达人等6

    藏书报 2021年44期2021-05-30

  • 新时代蹚新路 曲艺之乡话发展
    文化节暨山西沁州书会文化品牌,曲艺传承与保护得到蓬勃发展,以其独特的文化品牌魅力,助推北方水城美丽沁州享誉全国。一、夯实基础,扎实拓宽非遗保护传承路径习近平总书记讲:“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。”因此,曲艺之乡建设,必须首先把优秀的传统文化保护好、传承好、发展好。(一)狠抓“曲艺三进”不放松曲艺进校园搞传承、曲艺进社区搞普及、曲艺进农村搞推广之“曲艺三进”,是沁县在曲艺非遗保护与传承方面坚守的一项基础工

    曲艺 2021年4期2021-04-18

  • 社会转型背景下民间传统书会现状分析与保护策略
    2)一、引言民间书会是自发形成的传统说唱艺术交流集会,主要存在于我国的北方尤其是黄河中下游地区,是具有鲜明地域特征的民俗活动。民间书会土生土长、原汁原味,是民间说唱技艺传播交流的最重要的形式之一,也是我国民间文化和民风民俗传承和发展的活化石。一般而言,民间书会每年一度,会期固定。一些大型书会曲种、曲目也种类繁多。以河南平顶山市宝丰县的马街书会为例,据统计就有河南坠子、河洛大鼓、山东快书、徐州琴书、湖北渔鼓、四川清音、凤阳花鼓、评书、乱弹、三弦书、鼓儿哼等数

    大众文艺 2020年5期2021-01-28

  • 宋代书院与书会研究
    文所探讨的书院与书会就是中国古代教育史上特殊形式的一种,它与各类私学共同促进了宋朝文化教育的繁荣。关键词:宋代;书院;书会一、宋代书院与书会的性质(一)书院宋代的书院具有修书、藏书、撰书和私人研学以及教育和传播文化的功能。宋代以前关于书院最早的记载是在唐代。此时书院分为两种:一是官方修书、撰书和藏书之所,二是私人读书研学之地。如记录唐代官制源流的行政法典《唐六典》对集贤殿书院有详细的记载:“开元五年,于乾元殿东廊下写四部书以充内库……改名集贤殿修书所为集贤

    北方文学 2020年18期2020-11-18

  • 美丽的心
    呢,还是读了你的书会变得美丽?”由于他的问题如此突兀,引起一阵哄堂大笑。我说:“你看到这些人这么美丽,那是因为你有美丽的心来看他们,就像现在我们看着你,觉得你也十分美丽呀!”演讲完后,我沿着夜黯的公园走回家,发现在月色中的公园也非常美丽,花树温婉,池水浮金,空气中流着花香,是呀!这世界如此美丽,有的人特别容易看见,是缘于他们有美丽的心。令人遗憾的是,通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽,月亮与星星的美丽,很少人去看见别人的美丽,去看见那在街头、在餐厅、在

    思维与智慧 2019年22期2019-12-13

  • 对话苗湖书会
    ,本文通过对苗湖书会的考察,从苗湖书会的历史发展概况、当下运行状况、代表性艺人、民俗文化重构等方面剖析其传播生态,并结合当下音乐传播的生态环境,对苗湖书会曲艺艺术的发展前景展开论述。一、 苗湖书会的历史发展概况关于曲艺艺术的发展历史,学界流传着一种说法:“可溯之源长,可证之史短”。据资料记载,苗湖书会距今已有200多年的发展历史。最初,苗湖因其地理位置低,连年灾荒不断。为了养家糊口,苗湖人们经常乞讨,在乞讨的路途中学会坠子、大鼓书等曲种,而后就把它们带回了

    曲艺 2019年7期2019-07-22

  • 南宋永嘉“九山书会”研究
    雪摘 要:“九山书会”的建立时间和地点在学术界已有争议,综合所有学术观点和论据,就“九山书会”成立于南宋永嘉一观点最为合理。再者从温州史料文献中对“九山”一词考源,从而辅证“九山书会”成立于南宋永嘉。再梳理與整合文献关于“九山书会”相关组织成员及作品的记录,发现目前可以明确“九山书会”成员有史九敬先和一位“雙”姓才人[1]。而“九山书会”创编作品则有《张协状元》和《董秀英花月东墙记》两部。关键词:《张协状元》 南戏 底层文人 书会“九山书会 ”是南戏《张协

    都市生活 2019年2期2019-07-01

  • 印象与发展
    ,持续强化对胡集书会这一传统民俗的集体记忆。据《滨州地区志》记载,,胡集书会始于北宋崇宁元年(1102年),当时的惠民城里流传着一种音乐与唱词相结合的说唱艺术——“说浑话”,一些艺人们常常聚在一起切磋交流。元明际代时,为避兵灾之锋,减少损失,艺人们相约把书会迁至惠民城东南七十里的胡集村,因之成袭,书会开始形成。相传在书会肇始阶段,有一群南来的渔鼓艺人,与北边一帮唱落子的艺人互不服气,对垒唱戏,犹如擂台较量。第二年双方又各自约来了更多的同行艺人,再次对唱,如

    曲艺 2019年3期2019-04-28

  • 你不可以输给自己
    师申请做下一次聊书会的主持人。妈妈,你说我行不行呢?”妈妈抚摸着刘星笛的头,微笑着说:“你刚才不是说了吗,不可以输给自己,要有信心呀!”“好,妈妈,我知道该怎么做了!我去找史小小和王笑笑!”刘星笛一个鲤鱼打挺,翻身起床。妈妈急忙喊:“你这孩子,想起什么是什么,你呀,真成胡小闹了!今天都约好和姑姑一家出门了。你明天再去找同学吧!”“妈妈,不能因为游玩耽误重要事情,聊书会是我们心目中最重要的事情!”刘星笛以光速洗漱、吃饭,然后飞奔出门。王笑笑、史小小、刘星笛都

    小学生必读(中年级版) 2019年10期2019-03-24

  • 另一种感情
    家翻阅之后,有些书会让人一口气看完,有些虽然挑战多次,却仍然无法看完整本。有些书了解故事概要后,就不想再看了,有些书却会一看再看,把它翻得又破又旧。我的藏书量很少,很多人都对这件事难以置信。我经常写关于书籍的文章,也经营二手书店,所以经常有人问我:“你是不是有一间漂亮的书房,里面放满了珍贵的书?”其实完全相反,基本上,我认为只要有《高村光太郎诗集》、亨利·米勒的《北回归线》和杰克·凱鲁亚克的《在路上》就足够了。这三本书就像是我永远的朋友,从我对人生感到彷徨

    意林·作文素材 2018年19期2018-11-19

  • 苗湖书会的历史传承与现代演进
    丽,黄继刚苗湖书会的历史传承与现代演进王亚丽,黄继刚(阜阳师范学院 文学院,安徽 阜阳 236000)继马街书会和胡集书会之后,地处安徽淮河流域的苗湖书会作为一种集体性质口头传唱的活态文化在2008年被列为国家非物质文化保护遗产,从而有效吸引了部分学者及各方的关注。但就目前的研究现状而言,大多是停留在普适性描述,深层次的学术成果并不多见。苗湖书会作为一种传统特色的口传式民间文化,以其活态流变性的特质,在百年传承中形成了独特的传承方式。对苗湖书会的关注有利

    阜阳师范大学学报(社会科学版) 2018年3期2018-07-02

  • 简论元代“书会才人”
    陈瑞玲【摘要】书会是元代的一种民间行会组织,成员多为地位卑微的下层文人,从事剧本、唱本的创作。“书会才人”这一特殊群体的出现,推动了元代文学的发展并使戏曲迅速走向繁荣。【关键词】元代;书会;才人北宋创设商业演出场所勾栏后,市民有了集中性的娱乐场所。随着商业经济的发展,市民的娱乐需求不断增长,勾栏的行业竞争压力逐渐加大,需要更多高质量的剧本来满足市民的需求。在这种供需压力的刺激下,民间出现了书会书会产生的最早时间已难以考证,这种民间组织多见于人口集中的大

    丝路视野 2018年21期2018-05-14

  • 薛莉:因为一座城,爱上摄影
    的第一站就是马街书会, 而且,一拍就是十年。2007年3月1日的 上午,她挤在浩荡人群中,第一次踏上 了前往马街书会的路途。当年的马街艺人用常人难以想象 的忍耐,去迎合“记者”们的要求和跟 拍——他们以为贫穷或者其他需要改善 的现状,可以通过“记者”们的反映, 得到有效的改观。在起初的那两年,她 和所有的摄影人一样“将艺人和村民视 作猎物”,在现在的薛莉看来,这是“缺 少起码的尊重”的行为。当很多老乡来 追问她,“你们来这儿做什么?照片要用 作什么?”时,

    摄影之友 2018年5期2018-05-10

  • 马街书会大书场运转三年来的做法与思考
    赵民强本文从马街书会近年来举办的曲艺活动入手,总结马街书会的大书场的做法,对传统大书的传承和弘扬浅谈一些思考与看法。一、马街书会马街村位于河南省宝丰县城南7.5公里处,传统的马街书会就在这个古老的集镇演绎成为民间艺人心目中的精神家园,是中国曲艺界的行当盛会。每年农历正月十三,来自全国各地的成百上千名曲艺艺人负鼓携琴,汇集于此,把天作幕,以地为台,说书亮艺,以曲会友。数十万民众身着新装,扶老携幼,从四面八方前来赶会、听书、写书,人头攒动,摩肩接踵,热闹非凡,

    曲艺 2018年2期2018-03-28

  • 阅读,是一场奇妙的个人体验
    的个人体验。有些书会让你倍感温暖,体会到发自内心的喜悦和快乐,而有些书会让你感动到哭,虽然这些书中的故事多数纯属虚构,但总是能吸引我们读下去,让我们泪流满面的同时,也会让我们深思。本期我们一起讨论下那些召唤过我们眼泪的书。Smellycat:在我的印象中,最感人的就是余华的《活着》。本来想着随便看一下,谁知,我边看边哭,整整一大早上哭得撕心裂肺,连早饭也没吃……直到现在,我也不敢再看余华的书了。这本书让我觉得,虽然生活有许多艰辛,但是人的生命真的很有弹性!

    润·文摘 2017年8期2017-09-08

  • 开卷未必都有益
    毒害甚深。浊烂的书会让人疲惫,肮脏的书会让人颓废,邪恶的书会让人沉沦。只有那些有思想、有价值、有意境、有品位、有科学含量的书才会让人受到启迪,才会让人得到振奋,才会让人摆脱黑暗的羁绊,才会让人陶冶情操,才会让人脱离低级趣味,才会让人快乐健康地生存。现在的出版物充斥着荒诞,游离着怪异,渲染着离奇,炒作着变态,张扬着性色,尽管浊流之中也有清泉,腥臭之外也有芝兰,但是整体的阅读空间却已经被严重污染。我们还在读书,我們还要读书。我们要警惕着去认真区分什么书才是适合

    新青年 2017年8期2017-08-22

  • 泥巴地里的曲艺盛会 ——马街书会
    艺盛会 ——马街书会图文|秦盱丰在快速推进城市化进程的当下,许多的传统民间艺术呈现出日渐式微的状态,在这样的社会大背景下,却依然有一种民间艺术在中原腹地的河南平顶山市宝丰县马街村长盛不衰,那就是相传已有700多年历史并获得“首批国家级非物质文化遗产”的“马街书会”。2017的正月里,对“马街书会”心仪已久的我,呼朋唤友结伴驾车千里赴会。抵达马街的正月十二那天天气阴霾,小雪飘飘,我等便不由地杞人忧天起来,未曾想隔夜后的正月十三却是空气清新、阳光明媚。一大早,

    照相机 2017年5期2017-07-19

  • 植根沃土曲润中原感悟千年马街书会
    张景国马街书会是闻名全国的民间曲艺盛会,位于河南省宝丰县城南5公里处的马街村,是全国各地说唱艺人的“朝拜圣地”。在时代发展的今天,许多传统的文化曲目正悄然淡出现代人的生活与视线,而马街书会却依然说唱高亢,热闹非凡。这里是百姓的舞台,来这里的艺人和听客,无论贫富贵贱,无论高下尊卑,愿参加就有机会,想演唱就有舞台,有梦想就可展示。说唱者尽兴尽情地发挥着自己的技艺,激情豪放地展现着自己的艺术追求。也正因为如此,无论是听客还是艺人,他们才会今年来过了明年还想来……

    旅游世界 2017年4期2017-05-03

  • 浅议马街书会的存续和发展
    神庙碑刻的记载,书会起源于元代延祐年间(公元1314年),距今已有700余年的历史。这个集民间音乐、商业贸易、宗教祭祀、文化娱乐等为一体的区域性民俗活动,以民间曲艺活动为主要特色,并为附近村民提供了欢度元宵佳节的文化平台,堪称中原地区说书艺人行艺的重要活动。回顾历史,书会曾经遍布华北地区,但只有马街书会能在时间的长河中脱颖而出并持续繁荣。其中的文化基因和社会基础很值得我们一探究竟。马街书会的源起为何,众说纷纭,至今尚无定论。但其中一种说法颇可研究一番:相传

    曲艺 2017年3期2017-04-25

  • 公共化还是产业化:两大书会发展路径的考察与思考
    还是产业化:两大书会发展路径的考察与思考谢林刚1,赵艳喜2(1.山东师范大学 马克思主义学院,山东 济南 250014;2.山东省艺术研究院,山东 济南 250100)作为当地政府倾力打造的文化品牌,马街书会的产业化开发力度更大,胡集书会则表现出公益化、公共化的发展模式。两相比照,摒弃书会经济属性的政府保护有一些不足,但过分商业化、产业化开发也不足取。在当代书会生命力日趋脆弱的情境下,我们应正视书会的多重属性,顺应书会发展规律,多方合力,共同推动书会进入良

    重庆文理学院学报(社会科学版) 2017年1期2017-03-30

  • 从宝丰地方志寻觅马街书会的前世今生
    丰地方志寻觅马街书会的前世今生孙珂佳*河南师范大学历史文化学院,河南 新乡 453007马街书会,又称“十三马街书会”,是数百年来在河南宝丰一直流传的民间曲艺行当会。本文通过研究宝丰的地方志来探寻马街书会的地理位置、起源和习俗,论述马街书会中的发展现状。马街书会;民俗;曲艺河南宝丰的马街书会,是一个民间曲艺行当会。每年正月十三,来自河南、江苏、安徽、湖北、陕西等地说唱艺人云集马街,说书亮艺,以曲会友。马街内摩肩接踵,数千座书棚吹拉弹唱,热闹非凡,被文化专家

    山西青年 2017年16期2017-01-31

  • 原生态融合
    的奇观──“马街书会”。这么一个民间说唱艺人的集会,无论是战乱之争,还是“文革”时期,都能延续不断,因此在1996年2月被列为“中国十大民俗”之一,在2006年5月被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产名录,在2007年10月被列为河南民俗经典之首,在2013年2月22日被世界纪录协会认证为“世界最大规模的民间曲艺大会”。马街书会作为一种典型的民间民俗传承发展的盛景和现存说唱艺术形态汇聚的画卷,形成了较好的民间曲艺生态,其成功之因可归集如下:一是地方政府

    曲艺 2016年6期2016-07-29

  • 美丽的心
    呢,还是读了你的书会变得美丽?”由于他的问题如此突兀,引起一阵哄堂大笑。我说:“你看到这些人这么美丽,那是因为你有美丽的心来看他们,就像现在我们看着你,觉得你也十分美丽呀!”演讲完后,我沿着夜黯的公园走回家,发现在月色中的公园也非常的美丽,花树温婉,池水浮金,空气中流着花香,是呀!这世界如此美丽,有的人特别容易看见,是缘于他们有美丽的心。令人遗憾的是,通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽,月亮与星星的美丽,很少人去看见别人的美丽,去看见那在街头、在餐厅、

    阅读与作文(小学高年级版) 2016年5期2016-05-10

  • 马街的诱惑
    2006年,马街书会被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2013年,河南省宝丰县马街书会被河南省委宣传部、省文化厅、省文联联合命名为“河南省首批省级特色文化基地”。1995年,基于宝丰马街书会在全国影响之大,中国曲艺家协会决定在平顶山市举办“第二届中国曲艺节”。中共中央总书记江泽民亲笔题词“弘扬民族文化,繁荣曲艺事业”;全国人大常委会委员长李鹏题词“中原名城,曲艺之乡”。碑文矗立于通往广场的主干道南侧。我在马街书会牌楼主干道下车,不停地拍照,不是美景应接不

    资源导刊 2015年3期2015-12-21

  • 如何看待非遗保护中的马街书会——与刘永涛先生商榷
    间自觉——以马街书会和赵庄魔术为例》(载《文化遗产》2010年第3期,以下简称刘文)一文中指出,在非物质文化遗产因“产业化”或缺乏保护而加快失落的背景下,民众的主体性、民众的文化自觉、民间力量的热情显得弥足珍贵,并且认为马街书会和赵庄魔术开发保护中的民间自觉,为非物质文化遗产的开发保护提供了理论研究和实践样本。该文提出民众的主体性、民众的文化自觉、民间力量的热情对于非物质文化遗产保护的重要作用,可谓慧识;将赵庄魔术开发保护的行为称为民间自觉,亦颇为中肯。但

    晋中学院学报 2015年2期2015-04-18

  • 浅谈“马街书会
    00)浅谈“马街书会”何娟(焦作师范高等专科学校,河南焦作 454000)文章以马街村每年举行一次的“马街书会”为探讨对象,介绍了书会的由来及传说、书会的特点及表现形式、书会的保护现状及深远影响。马街书会;亮书;竞书;卖书1.马街书会的由来及传说马街村位于河南省宝丰县杨庄镇,号称八百里伏牛山东麓第一村,是个古老的村庄,有着丰厚的文化底蕴。它西靠伏牛山,东临大平原,是伏牛山区和豫东大平原的交通枢纽。一年一度极富盛名的马街书会就在这里举行。这里所说的书会,不是

    焦作大学学报 2015年3期2015-04-15

  • 非物质文化遗产开发和应用——以河南马街书会为例
    用——以河南马街书会为例薛韶坤(赤峰学院,内蒙古 赤峰 024000)非物质文化遗产是以文化资源为载体,在人们长期的社会活动中形成,以人与人为传播基础,主要的展示形式有声音、形象、技艺等.随着时代的进步,生产力的迅猛发展,传统的文化逐渐的消失甚至消亡.从文化的传承角度来看,它是中华文明的缩影,是人类想象力和创造力的结晶,河南地处中原腹地,有着丰富的文化的资源,对于旅游业来说潜力巨大,因此如何利用好的河南的文化资源为其所用,就变得至关重要.同时也为当地的非物

    赤峰学院学报·自然科学版 2015年23期2015-03-20

  • 科举视野下的元代戏曲
    “另类科举”,对书会才人、曲中状元等称号的历史文化内涵由此也能有更深刻的理解。梳理元代戏曲中有关科举的知识与理解,可以发现,元代的南戏比杂剧中有更多涉及的科举内容,这一情形与南北二地受科举影响的深浅有直接关系。关键词:元代; 戏曲; 科举; 以曲取士; 书会元代是中国古典戏曲发展的兴盛期,元杂剧被认为是元代文学的代表成就。这一在元代开始勃兴并产生广泛影响的艺术形式,与科举制度之间是否有某种关联?明代以降,不少文人对此问题进行了深入讨论。卢前《八股文小史》将

    新闻与传播评论 2015年2期2015-02-21

  • 带震动功能的折叠书
    舒服。而且,有的书会很大,携带不方便。我看到大人有买震动按摩器的,于是,我就有了一个小创意,一本可以折叠的带震动功能的书。我这本书有两个好处:一、我的书可以折叠,方便携带;二、它可以给身体按摩。当我读书累了的时候,眼睛疲劳了,就可以把书盖在眼睛处,书就会发出轻轻的按摩震动,让我的眼睛放松;还可以把书放在头顶、颈部、腰部,让这些部位得到按摩、放松。这样,就不用担心看书久了眼睛和脖子会疼了,我多么想拥有这样的书呀!(指导老师:刘希涛)

    科学启蒙 2014年3期2015-01-19

  • 永不落幕的马街书会
    里处,传统的马街书会就在这个古老的集镇演绎成为民间艺人心目中的曲艺圣地和精神家园、中国曲艺界的行当盛会和传统节日。每年农历正月十三,来自全国各地的成百上千名曲艺艺人负鼓携琴,汇集于此,以天为幕,以地为台,说书亮艺,以曲会友。数十万民众身着新装,扶老携幼,从四面八方前来赶会、听书、写书,人头攒动,摩肩接踵,热闹非凡,堪称我国民间艺术之奇观。说唱圣地马街,自宋至今,尽管朝代更迭,时世变迁,不论是太平岁月,还是灾荒战乱,在这块神奇的土地上,成百上千的说唱艺人,年

    大众摄影 2014年11期2014-12-02

  • 马街书会:当麦田成为舞台
    文化名片”,马街书会在这里如期举行。来自全国各地一千五百多民间艺人以天穹作幕、麦田为台,说古论今,吸引近三十万人次赶会民众,展现出“十三马街会”七百多年久盛不衰的独有魅力。马街位于河南西南部,伏牛山东麓,西依大山,东临平原,隶属河南平顶山市宝丰县杨庄镇,离城7.5公里。这里原名马渡店,后又称过马渡街,历史上也是一个“商贾云集,物产集散”的繁盛之地。如今,小小的马街竟成了全国各地曲艺艺人的“朝拜圣地”。每年农历正月十三,全国数千名曲艺人负鼓携琴汇聚于此,在火

    新民周刊 2014年8期2014-03-06

  • 河南民间书会存在的现状与文化产业发展探析
    0)一、河南民间书会:我国北方书会民俗文化的集大成者和代表中国书会作为传统非物质文化遗产的组成部分,有着深厚悠久的文化底蕴和民间文化传统。河南民间书会在我国北方有着极大的影响,历史地位突出。河南不仅是中国书会的重要发源地,而且是我国北方书会民俗文化的集大成者和代表。位于河南省许昌县苏桥镇的杜寨书会至今已有2000多年的历史,是我国现存时间最久的书会。河南宝丰县马街书会、山东胡集书会、河北石家庄书会并称我国的三大书会。其中,石家庄书会在历史的进程中已消亡。在

    湖北开放大学学报 2013年6期2013-08-15

  • 河南省民间书会的文化产业创新途径与开发策略
    00)河南的民间书会是我国北方书会民俗文化的集大成者,也是我国书会文化的奇葩,被誉为中国民间文化奇观,是河南文化家底中最独特的文化资源之一。作为传统非物质文化的组成部分,河南民间书会有着深厚悠久的文化底蕴和民间文化传统。从存在时间上看,我国北方的河南宝丰县马街书会、山东胡集书会、河北石家庄书会(业已消亡)这三大书会中,河南马街书会源于延年间,距今有700多年的历史。此外,河南许昌的杜寨书会源于公元10年左右,其历史比马街书会、山东胡集书会早一千多年,是中国

    太原城市职业技术学院学报 2013年6期2013-08-15

  • 麦田书场——记宝丰县马街书会
    定好似的涌进马街书会会场。有着700年历史的马街书会又迎来了一年一度的最高潮。如果不是身临其境,你绝对想象不到马街书会是多么热闹、多么壮观。每年的这天,来自全国各地成百上千名曲艺艺人,三两结伴,四五成群,以天为棚,以地为台,在麦田里摆下阵势,扎起摊子,打起简板,拉起琴弦,说唱起来。各种不同的乡音交融在一起,天下艺人说古论今,切磋技艺,一个个拿出看家本领亮书献艺,精神奋发,争芳斗艳。在这里可以深刻体会到“一日能看千台戏,三天可读万卷书”的感觉。马街书会700

    资源导刊 2013年3期2013-01-31

  • 栽下一棵万年青
    孟宪歧书会在一座大城市里读书,学的是环境保护专业,已经是大三了。从迈入大四的门槛那天起,她就琢磨着该写出一篇什么样的毕业论文。这座城市很大也很漂亮,金碧辉煌的高档饭店华丽典雅,就连一般的小吃部也与众不同。书会进过饭店,也没少在小吃部就餐,但每次使用那一次性木头筷子时,她的心就隐隐作痛。书会的家乡过去是个山青水秀的小村子,参天大树随处可见。后来,大树被砍光了,据说很多大树被做成了现在使用的木筷子。没了树的遮拦,那洪水就像脱缰的野马,冲田毁地,水土流失严重。书

    故事林 2011年3期2011-05-14

  • 一朵带着乡土芬芳的鲜花——河南马街书会见闻
    花 ——河南马街书会见闻□ 丁素娟作为一个土生土长的宝丰人,没有到现场感受马街书会是一件很遗憾的事。今年终于如愿以偿,亲临现场感受有着700年历史的马街书会。阴历正月十三,是马街书会的正会,也是马街书会的最后一天。马街村外的耕地上,挤着数万从四面八方赶来的人,放眼望去,大路上小道旁,步行的、骑车的蜂拥而至书会会场。如果不是身临其境,你绝对想象不到马街书会是多么热闹、多么壮观。我从未见过这样的场面,四面八方的说书艺人,三两结伴,四五成群,以天为棚,以地为台,

    资源导刊 2011年4期2011-01-19

  • 携来翰墨香满袖——嘉兴市举办 2010晒书会
    010年嘉兴市晒书会在嘉兴举行。晒书会现场大厅挂有一副对联,上书“携来翰墨香满袖,归去丹青映丛书”。大厅两边设有荐书墙和晒书感言墙。晒书会上,嘉兴市图书馆和嘉兴市民间收藏家展示了部分珍藏,与嘉兴市读者和爱书人一同分享和欣赏这些珍贵文献。展出的珍品包括朱生豪莎士比亚译稿、信札手迹,民国十五年宋清如女士的浙江杭州私立之江文理学院毕业证书,嘉兴地区府县志,《嘉兴藏》原刊本,沈曾植奏折,还有入选“国家珍贵古籍名录”的《避寇日记》等。难得一见的古籍善本引来一批行家驻

    图书馆研究与工作 2010年3期2010-03-23

  • 宝丰十三马街书会初探
    任亚摘要宝丰马街书会是全国曲艺行当的盛会,源于元代延佑年间,距今有700多年的历史。每年的农历正月十三,都有来自全国各地的成百上千名民间曲艺艺人在此集会,说书亮艺,以曲会友,其热闹场面,堪称中国民间艺术之奇观。2006年5月20日,“马街书会”被国务院正式公布为“第一批国家级非物质文化遗产名录”。关键词马街书会亮书 写书说书艺人中图分类号:J12文献标识码:A宝丰马街书会是全国曲艺行当的盛会,源于元代延佑年间,距今有700多年的历史。每年的农历正月十三,都

    科教导刊 2009年2期2009-07-01

  • 中国文化奇观—马街书会
    叫马街的地方,说书会友,弹唱献艺。会上曲艺种类繁多,曲目丰富多彩,有河南坠子、湖北渔鼓、四川清音、山东琴书、凤阳花鼓、上海平话、徐州琴书、三弦书、大鼓书、评书、乱弹、道情等。这就是绵延600多年而不衰、被称为中国文化史上一大奇观的“马街书会”。马街位于河南平顶山市宝丰县杨庄镇,原名马渡店,后又被称过马渡街,历史上曾是一个“商贾云集,物产集散”的繁盛之地。马街书会是全国曲艺行当的交易盛会,每年农历正月十三到十五为书会会期,十三为书会正日,因此又称“十三马街书

    时代青年(上半月) 2009年3期2009-04-20