佛龛

  • 以小见大
    这小黑点渐渐地朝佛龛这侧移动着,我意识到它可能是只虫子。它果然就是一只虫子!我不知它从哪里来,它比蚂蚁还要小,通体的黑色,形似乌龟,有很多细密的触角,背上有个锅盖形状的黑壳,漆黑漆黑的。它爬起来姿态万千,一会横着走,一会竖着走,好像这地板是它的舞台,它在上面跳着多姿多彩的舞。当它快行进到佛龛的时候,它停住了脚步,似乎是闻到了奇异的香气,显得格外的好奇。它这一停,仿佛是一个指挥着千军万马的将军在酝酿着什么重大决策。果然,它再次再行时就不那么恣意妄为了,它一往

    作文周刊·高一读写版 2023年35期2023-09-14

  • 以小见大
    这小黑点渐渐地朝佛龛这侧移动着,我意识到它可能是只虫子。它果然就是一只虫子!我不知它从哪里来,它比蚂蚁还要小,通体的黑色,形似乌龟,有很多细密的触角,背上有个锅盖形状的黑壳,漆黑漆黑的。它爬起来姿态万千,一会横着走,一会竖着走,好像这地板是它的舞台,它在上面跳着多姿多彩的舞。当它快行进到佛龛的时候,它停住了脚步,似乎是闻到了奇异的香气,显得格外的好奇。它这一停,仿佛是一个指挥着千军万马的将军在酝酿着什么重大决策。果然,它再次再行时就不那么恣意妄为了,它一往

    作文周刊·高一版 2023年35期2023-09-14

  • 辽宁朝阳东塔塔基遗址清理简报
    土遗物(1)石雕佛龛 4件。板状佛龛 塔基中心地宫下层填土中出土,残。青石雕刻,呈板状。现存三排五列结跏趺坐佛像,共计14尊,具体形态已模糊不清。残高27、残宽29、厚7厘米(图五,1;图六)。图六 石雕板状佛龛三面脊檐佛龛 塔基中心地宫下层填土中出土,残。砂岩雕刻,除背面外,其余三面均雕刻脊檐。正面存三尊佛像,应为三世佛,左侧面存两尊佛像,右侧面残存一尊佛像,均结跏趺坐。通高20、底长17、宽10厘米(图五,2;图七)。图七 石雕三面脊檐佛龛三面立佛龛

    考古与文物 2023年1期2023-03-25

  • 昙曜五窟飞天形态考略
    在两类位置,一为佛龛龛楣周边,二为大佛像头(背) 光侧。1.佛龛龛楣周边昙曜五窟中盝形帷幕佛龛较为常见,其帷幕上方的龛楣通常被划分为较为均等的六个格间,格间内刻有飞天形象,一般可见三组六个飞天,左右各三个为一组,两侧对称。16窟,明窗西壁下方的龛楣例外,为两组四个飞天,中央两个格间雕刻莲花纹饰。除该特例外,16窟南壁盝形佛龛,17窟西壁帷幕立佛大龛上格间,18窟明窗东壁盝形佛龛上格间中均有三组六个飞天形象。另外,16窟南壁的尖楣圆拱龛不设格间,但楣上也有飞

    河北画报 2023年6期2023-03-05

  • 浅析安岳毗卢洞“千佛石壁”风格特征
    活大家所熟知的千佛龛题材比比皆是,但大多以小坐佛的形象出现,而位于四川安岳毗卢洞千佛洞中的千佛龛例外,此处千佛龛造像均以满壁捐资供养人来代替小坐佛[1],是何种原因使当时的工匠采取这样的题材内容进行表现,那就得进一步了解两宋时期的世俗生活趣味了。宋代商品经济高度发达,由此产生了一个新的阶层—市民阶层,普通老百姓有了更多可供支配的金钱,他们的消费则更自由,更世俗化、功利化。虽然安岳境内的单处佛教石窟规模不如毗邻的大足石刻,但是其分布范围广泛、数量众多,造像艺

    流行色 2022年11期2023-01-06

  • 云冈石窟释迦多宝二佛并坐研究
    坐造像风格及所处佛龛造型极富变化,造像衣着体态、服饰、坐姿,佛龛宽高比例、进深、龛楣形制均呈现明显的演变特征,适合进行考古类型学分析。通过对二佛并坐型式要素的研究,梳理云冈石窟二佛并坐演变顺序,进而对其分期研究。结合造像组合、打破和避让关系,对其他题材乃至整个云冈石窟时空框架的构建都具有参考价值。一、云冈石窟释迦多宝二佛并坐类型学分析鉴于云冈石窟二佛并坐数量庞大且不宜登临观察,部分造像无法近距离观察记录,故本文以《云冈石窟全集》[2]所收录的图像为基础,结

    云冈研究 2022年3期2022-11-30

  • 石窟佛龛建筑形制演化与装饰艺术嬗变初探
    要空间表现形式,佛龛是佛像崇拜出现后,承载供奉佛像的独特建筑艺术空间,俗称“小型支洞”,与佛像融为一体,一直是观赏者视觉的焦点,同时也是石窟寺佛龛装饰的核心内容之一。作为承载佛像的空间结构,往往受佛教艺术、地域文化、审美情趣、建筑样式、营造技艺和时代背景等多方面的影响(1)杨赫赫《敦煌莫高窟石窟建筑形制演化与特征探析》,《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2017年第3期,第68-75页。,衍生形成了龛形多样、装饰复杂、内容丰富的佛龛建筑形制,其结构主要包

    敦煌学辑刊 2022年4期2022-04-06

  • 一只惊天动地的虫子
    这小黑点渐渐地朝佛龛这侧移动着,我意识到它可能是只虫子。它果然就是一只虫子!我不知道它从哪里来,它比蚂蚁还要小,通体的黑色,形似乌龟,有很多细密的触角,背上有个锅盖形状的黑壳,漆黑漆黑的。它爬起来姿态万千,一会儿横着走,一会儿竖着走,好像这地板是它的舞台,它在上面跳着多姿多彩的舞。当它快行进到佛龛的时候,它停住了脚步,似乎是闻到了奇异的香气,显得格外的好奇。它这一停,仿佛是一个指挥着千军万马的将军在酝酿着什么重大决策。果然,它再次再行时就不那么恣意妄为了,

    当代工人·精品C 2021年1期2021-12-27

  • 宜阳虎头寺石窟与摩崖
    有造像碑、洞窟、佛龛、千佛龛等。1.造像碑造像碑共两座,位于面北的崖壁上。为便于叙述,东侧造像碑编为1号,西侧造像碑编为2号。两座造像碑均以高浮雕手法刻于崖壁上,制作十分规整,雕刻繁缛而细致,现风化剥蚀严重。1号造像碑位于山崖最东端,碑首螭形,螭首由两龙交盘而成,龙首、身、爪的刻画均生动细腻。额首刻作尖拱形小佛龛,内雕一佛二弟子。佛为坐像,结跏趺坐于方台。两弟子侍立。造像表层风化严重,细部难以辨识。碑身毛面、无字。2号造像碑在1号造像碑西侧,水平高度低于1

    理财·收藏版 2021年12期2021-12-20

  • 云冈石窟二佛并坐与圆拱龛 ——昙曜五窟早期圆拱龛探讨之三
    18窟27个圆拱佛龛均为二佛并坐造像,①关于第18窟二佛并坐所反映的法华思想与整个洞窟的授记思想有关,洞窟主像表现的是罗㬋罗因缘明示授记,北壁十大弟子在法华经中分为几个不同场面接受授记,二佛并坐更是法华经见宝塔品的具体表现,南壁的“阿输迦施土”因缘故事也蕴藏着授记的思想,主尊左手侧的儒童也是预言儒童百劫之后会成为释迦佛。所以,第18窟法华信仰弥漫,授记思想鲜明,二佛并坐具有强有力的烘托作用,希望佛法不绝,永世相传,同时皇祚无穷。第20窟在辨明龛像的7个龛中

    云冈研究 2021年3期2021-10-21

  • 云冈石窟早期圆拱龛的类型探讨——昙曜五窟早期圆拱龛探讨之二
    4)依据早期圆拱佛龛的龛的装饰及造像设计,对云冈石窟早期圆拱龛的佛龛形制、造像题材和组合、造像特征等进行考古类型学分析,进而分组排比,找出早期圆拱龛先后演变顺序,进行考古学方面的研究。一、佛龛形制早期圆拱龛据龛楣雕刻内容的不同,又分二型。(一)A型,空白龛楣。佛龛龛楣是素面空白的,不赋予任何宗教含义。AI式 9个。佛龛龛楣是素面空白的,拱梁呈凸棱状突起,楣边同时也突起,使楣面内凹。拱端呈涡卷状或二兽头回顾,有的之下置束帛。无龛座。此式龛主要见于第20窟东西

    云冈研究 2021年2期2021-07-23

  • 云冈石窟早期圆拱龛的认定——昙曜五窟早期圆拱龛探讨之一
    有不同时期雕刻的佛龛。云冈石窟洞窟造像分早中晚三期。早期佛龛指云冈石窟早期洞窟中与洞窟开凿时间相近的佛龛。①云冈石窟中期前段洞窟第7、8窟,第9、10窟属按设计完成的洞窟,壁面布局完备。与第9、10窟开凿时间相近的第11、12、13窟壁面的各个佛龛雕刻也是在洞窟窟内空间完成后开凿的,时间上已属中期。关于云冈石窟佛龛的研究,最早出现在水野清一、长广敏雄的《云冈石窟》中对每个洞窟壁面佛龛的图版说明中,并已经触及到佛龛佛龛之间的打破关系。可明确判定为补刻的大多

    云冈研究 2021年1期2021-07-13

  • 蜘蛛修网
    在屋檐下,一只在佛龛上。一天,旧庙的屋顶塌掉了,幸运的是,两只蜘蛛没有受伤,它们依然在自己的地盘上忙碌着编织蜘蛛网。没过几天,屋檐下的蜘蛛发现自己的网总是被搞破。一只小鸟飞过,一阵小风刮起,都会让它忙着修上半天。它去问佛龛上的蜘蛛:“我们的丝没有区别,工作的地方也没有改变。为什么我的网总是会破,而你的却没事呢?”佛龛上的蜘蛛笑着说:“难道你没有发现,我们头顶上的屋檐已經没有了吗?”评论:修网固然重要,但了解网破的原因更重要。经常会看见忙得团团转的管理者。这

    国企管理 2021年3期2021-04-16

  • 云冈石窟中晚期尖楣圆拱龛千佛
    《云冈石窟早期千佛龛》[1]一文曾有梳理。本文是在前辈研究成果的基础上,对云冈千佛的持续关注与研究,即在确定云冈早期尖楣圆拱龛千佛后,继续对云冈中晚期尖楣圆拱龛千佛进行界定与探析。云冈的尖楣圆拱龛千佛大致可分三期,本文所认定之中晚期尖楣圆拱龛千佛即开凿于云冈中晚期,与中晚期洞窟中的大像同期开凿或略晚于大像的千佛。这些千佛大多分布于云冈中期洞窟的内壁与立柱之上、西部洞窟、第5~40窟、第3窟二层弥勒洞南壁西侧等处。本文严格按照考古学的研究方法进行探索,通过分

    文物季刊 2020年5期2020-10-15

  • 现状的释读与转译
    摘要:克孜尔石窟佛龛中的佛像几乎无存,这在视觉上削弱了佛龛空间的神圣性,并且多数佛龛内部未绘制壁画而使用锡箔装饰,由于氧化、剥落严重,使得佛龛的研究长期被忽视。主室正壁佛龛作为供奉佛像的特殊場域,佛像处于石窟中央最显耀的位置并与入口相对而坐,是礼拜者从现实世界进入石窟“圣域”时最先发生的观看行为。在“唯礼释迦”的克孜尔地区,佛龛当初的视觉效果对于壁画材料技法及美术史研究具有重要的参考价值。关键词:佛龛;材料;想象复原中图分类号:K879.25  文献标识码

    敦煌研究 2020年3期2020-09-22

  • 春天
    又有一只动物落入佛龛里可能是一只蝙蝠在折腾佛无意救它,他也心猿意马碧桃开了樱花落了春天刺下第一刀后,已经懒得寻求最初的绿色有柳树一枚,即兴地涌动迷惑燕子一次次重新飞过它只有七天的记忆?七个小时?刻板的快乐和烦闷的梦境能刻蚀他们光滑表面的不是严寒而是春风当陌生人敲门,在一个春日的下午光浪费了她脸上的优雅它看上去一片模糊让人落泪这个春天真的让人落泪和万物勾连的冲动又油然而生……够了你必须在某个时候说够了,不能这样无休止地复活要相信随机生成的一切包括死亡才是春天

    北京文学 2020年9期2020-09-22

  • 南涅水石刻:浴火重生的诸佛法相
    或梯形四面雕刻有佛龛的石块层叠组合成的佛塔。每面龛中都端坐有一尊或两尊的佛像,两旁还侍立有数量不等的菩萨、力士或者僧侣,佛龛周围的纹饰花卉装饰也有浓郁的北朝特征。从人物形象、衣着服饰,龛笼及建筑造型到器物式样,都是当时社会面貌的真实反映,不但数量庞大,形式也是罕見的。穿越了一千五百年的时空,我能有机会与之面对,深感缘分不浅。在参观时,也信手画了一幅造像塔局部的佛龛留念。

    妇女之友 2020年8期2020-09-17

  • 试论婆罗浮屠华严图像的几种基本图式
    人物、树形之外,佛龛形象、伞盖形象也是婆罗浮屠华严图像中出现较多类型的两种图像样式。佛龛形象,通常伴随着人物形象而出现。一般出现在较为重要的人物形象中。佛龛形象主要分为两种:单人坐的佛龛形象和多人坐的佛龛形象。单人坐佛龛,通常处于某一叙事图像的正中间位置,突出佛龛中人物形象的尊贵身份。同时佛龛本身的装饰也十分复杂,显示出佛龛所坐者的重要性。佛龛形象是婆罗浮屠华严图像中的典型样式。见图13女王坐在佛龛中,[8]佛龛为“几”字形龛顶,龛顶的两端有起翘,且由四根

    吉林艺术学院学报 2020年2期2020-07-29

  • 褚遂良楷书用笔特征浅析
    分析(一)《伊阙佛龛碑》梁巘在《评书帖》中称《伊阙佛龛碑》“平正刚健”。对于《伊阙佛龛碑》的书风,学者朱关田评价为有“齐、周余烈”。因唐初社会安定繁荣,各地书法家云集都城,他们楷书大多保留齐、周余韵。如细致对比《伊阙佛龛碑》和《太平寺碑》也可以验证朱关田观点。整体看《太平寺碑》与《伊阙佛龛碑》结体方正平整,中宫宽博通达,“只”与“移”的横画,两者均直接方笔入锋,但《伊阙佛龛碑》的横画在行笔时向右上扬起,而《太平寺碑》则近乎水平向右,两笔画在行笔时近乎直来直

    河北画报 2020年12期2020-07-12

  • 杭州烟霞洞造像大气降水与洞窟渗水关系调查研究
    约8米(图1)。佛龛龛面依洞窟东西两壁而凿,龛面近直立,龛顶处略倒坡倾斜,造像底部高程164.8~165.5米。烟霞}同洞内东西两壁及顶部存在长期渗水。一方面,岩溶地区渗水产生的钙华沉积在造像表面;另一方面造像区域的裂隙长期渗水导致造像表面岩石风化和溶蚀,对造像均产生严重破坏。为分析其渗水原因和渗流通道,了解洞窟渗水的主导因素究竟是大气降水的地表水还是远程地下水,本文通过对烟霞洞}同内渗水裂隙调查、渗水点与大气降水监测成果分析等方式。,研究}同窟渗水模式和

    中国文化遗产 2020年2期2020-06-08

  • 敦煌石窟中T型题记框再论*
    文题记在上(位于佛龛下沿正中突出部分),为横矩形,与汉文题记垂直作“T”形。汉文题记多行,自右向左用墨字竖写红泥底上,有“洪辩”等文字,但无具体年月;吐蕃文题记长约1米,高约60厘米,用墨字自左向右横写在黄泥底上,共三行。①黄文焕:《跋敦煌365窟藏文题记》,《文物》1980年第7期,第47页。笔者于2011年冬和2012年夏亲赴现场进行考察,确认了黄先生对第365窟特殊题记框所做报告的正确性。尤有进者,黄先生条理清楚地指出了这个T 型题记框是吐蕃统治时期

    吐鲁番学研究 2020年2期2020-03-25

  • 龙门药方洞济世如良医
    有许多风格各异的佛龛。从造像题记的年号看,这些佛龛的雕凿年代不一,从北魏、北齐一直延续到唐代。一般认为,药方洞始凿于北魏末年,到武则天当政时才基本完工,历时近200年。在这段漫长的时光里,药方是何时刻下的呢?何时刻,何人刻 在药方洞口的北拱壁上方,一块“道兴碑”为人们提供了线索。所谓“道兴碑”,就是《都邑师道兴造像碑》,刻于北齐武平六年(公元575年)。碑文中写道,出资开龛造像,好比勤栽药树,可以解除耳聋、眼盲等疾病带来的痛苦。因为“道兴碑”,人们一度

    文萃报·周五版 2019年45期2019-09-10

  • 大同云冈第5、6窟图像构成分析
    世佛造像外,侧壁佛龛多为释迦佛、释迦多宝佛、弥勒菩萨等尊像的排列组合,这一组合源于第7、8窟主室北壁,在第二期洞窟中成为填充壁面空间的流行元素。第6窟中两种思想主题并存,其北壁下层龛内三佛像表述三世佛思想,而中心柱下层四面佛龛则以大乘成佛思想统摄周壁图像。与此相适应,上层15尊立佛像可能表述供养、值遇诸佛意涵。关键词:云冈第5、6窟;造像思想;大乘成佛;《法华经》;弥勒信仰中图分类号:K879.22  文献标识码:A  文章编号:1000-4106(201

    敦煌研究 2019年3期2019-08-07

  • 清代皮佛龛赏析
    于光辉摘 要:佛龛是供奉佛像所用的小阁子,一般为木制。文章详细介绍了通辽市博物馆馆藏清代皮佛龛,从中可以感受到不同民族的信仰、生活风俗和审美取向。关键词: 佛龛;布施图;辩经图佛龛是供奉佛像、神位等的小阁子,一般为木制。僧人和信徒们为了表示虔诚,把自己信奉的佛像供奉在精致的佛盒中并随身携带、敬拜。蒙古族自称“蒙古”。“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》,其意为“永恒之火”,别称“马背民族”。在古代,蒙古牧民逐水草而迁徒,居无定所,常以马背为家

    文物鉴定与鉴赏 2019年8期2019-06-11

  • 游湖镇老街
    每层每面有倚柱和佛龛佛龛呈壶门状,内置玉佛,倚柱间用栏额相连。檐头挂风铃。顶部塔刹保存完整,上有铜质葫芦,有六根铁索相连,全塔造型非常精致。如果把湖镇比作一艘大船,舍利塔就像船上的桅杆,经历几多风雨依然是傲然屹立。在老街的最西头,每天两三点钟定时开卖的“清朝馄饨”,吸引了本地的外地的众多吃货。清朝馄饨没有招牌,要不是小店门口那个难得一见的洋铁皮锅子,大家甚至找不到它,正所谓“酒香不怕巷子深”,每天定量的两百碗馄饨卖完,你就是花大价老板也不瞅你。三位年近花

    小学时代 2019年4期2019-01-11

  • 羊头山石窟,留存北魏遗韵
    的侧面,也刻满了佛龛。进去之后,就是空旷的炎帝广场,伫立着高大的炎帝手持稻禾像。广场一侧,有关于石窟的介绍宣传栏,略看了一下,就被其中几张照片惊艳到。拾阶而上,是新修的炎帝高庙,我不作停留,沿指示牌往左上山,直奔心心念念的石窟而去。一路穿行于树林之中,好久都看不到什么跟石头有关的,心里不免打鼓。及至山腰,路边有块木牌,照此指示右拐几步,突然就看到了一块倾斜的岩石,一小半已经被泥土掩埋,露于地面的部分,雕刻着佛龛与石像。再往上,还有几块布满石像的巨石,隐约藏

    看历史 2018年7期2018-08-23

  • 故宫紫檀木雕花框极乐世界佛屏修复实录
    造像和供奉它们的佛龛,它们是了解和研究我国佛教文化和历史发展的重要的实物依据。紫禁城作为藏传佛教的重地,藏有大量的佛教造像。造办处则选配设计出精美的佛龛(俗称龛室),用以供奉佛像。龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。佛龛是供奉佛的用具,即供奉佛像的阁子,其造型深受我国的传统文化影响。故宫博物院的馆藏文物中,也汇集许多与其有关的精美藏品,丰富了馆藏内容。乾隆时期,承做供龛的事项主要记录在《活计档》的“金玉作”“匣裱作”“油木作”“广木作”“珐琅作”及“如意馆

    自然与文化遗产研究 2018年6期2018-07-10

  • 永不卑贱、永不虚伪、永不残忍
    著名相声段子《买佛龛》——有人间老太太:您这个佛龛是新买的?老太太一听不乐意了:去,哪有这么说话的!那人赶紧改口:那您这个佛龛是花多少钱“请”来的?老太太愤然答道:哼,就这么个玩意儿,八毛!老太太充其量是个“虚伪三段”。永不残忍。看到狮子追捕、撕食羚羊,有人大叫“残忍”,其实,这哪叫残忍!真正的残忍,是来自人类的“精致的残忍”——在熊身上打开一个永远脓血交流的伤口,令其源源不断地为人类提供珍贵的胆汁;当街“活杀驴”“活杀猴”,边杀边亢奋地叫卖鲜嫩的红肉或雪

    祝您健康·文摘版 2018年9期2018-05-14

  • 云冈石窟早期千佛龛
    萍云冈石窟早期千佛龛□ 陈洪萍云冈石窟的第16~20窟被称作昙曜五窟,是公元460-470年由昙曜主持开凿的。在这五座洞窟中,除第20窟外,其他四座洞窟内壁的中上层均雕凿有大量尖楣圆拱龛千佛。通过运用考古类型学的方法进行调查分析,认定这些尖楣圆拱龛千佛的雕刻时间大致接近于云冈早期洞窟的基础造像年代,其中第19窟尖楣圆拱龛千佛的开凿时间要早于第18、17和16窟。这些千佛的表现形式有两种:满壁式和“一龛+千佛式”。不同的表现形式体现的思想内涵不同。在开凿方式

    文物季刊 2017年6期2017-11-27

  • 伊河之畔行
    帘,中间挖做许多佛龛,在我看来,便是大大小小的洞中各端坐或肃立着大大小小的佛像,有的洞却只有积尘。不同于往日所见的精雕细琢,这里的佛像大多已被风化成抽象之美,仅余眉眼、衣褶和火轮图案较为明晰。游人拥在佛龛的围栏前,纷纷引颈观看,一时闪光灯齐作,导游的介绍声也此起彼伏,聒噪不堪。因挤不过旁人,亦不愿去挤,到一旁看那些小洞里的佛像正合我愿。导游有言:龙门石窟最小的佛像仅有两厘米高,最大的高17.14米。诚然,大佛像往往是佛龛中的重点,被拍成高清图片传到网上的比

    黄金时代 2017年3期2017-06-30

  • 一只惊天动地的虫子
    这小黑点渐渐地朝佛龛这侧移动着,我意识到它可能是只虫子。它果然就是一只虫子!我不知道它从哪里来,它比蚂蚁还要小,通体的黑色,形似乌龟,有很多细密的触角,背上有个锅盖形状的黑壳,漆黑漆黑的。它爬起来姿态万千,一会横着走,一会竖着走,好像这地板是它的舞台,它在上面跳着多姿多彩的舞。当它快行进到佛龛的时候,它停住了脚步,似乎是闻到了奇异的香气,显得格外的好奇。它这一停,仿佛是一个指挥着千军万马的将军在酝酿着什么重大决策。果然,它再次爬行时就不那么恣意妄为了,它一

    作文世界(小学版) 2016年9期2017-04-10

  • 他埋首于自己的胸口
    ——刚够容下一尊佛龛的小洞。他不知道会不会有光从那里倾泻而出,让他化成一个幻影。掏啊掏,先是飞出一只念经的蝙蝠,后面跟着一只布咒的乌鸦。然后,是一只瘸腿猫,它的胡须轻触柔软的夜幕;一只东张西望的猎狗,它的吠叫似乎在为自己壮胆;一只小蜗牛缓慢地爬动,似乎证明时光从未停下脚步。掏啊掏。最后,他停留在一个干涸的泉眼边。他丢下铁锹,坐在被烛光点燃的影子上。火柴棒毁掉了一根木锹把,木锹把毁掉了半座森林。接着他用青春的油漆涂出一条绿色的小溪,潮湿的泥土仿佛刚刚被一只蚯

    星星·散文诗 2016年36期2016-12-29

  • 幸运转移
    说罢,她重新回到佛龛前跪下,双手合十祈祷。母亲不知道,这是因为儿子“借”来了幸运。时隔三个月,我居然中了五百万的彩票大奖,这可是从未有过的大喜事啊!我用这笔钱,买了房子、车子,还娶了苦恋多年的校花,渐渐实现了当初的愿望。“幸运转移”银行果真名不虚传!为此,我毫不犹豫地一次又一次地去借贷幸运。“先生,过量支取可能会产生不可估量的风险。”经理善意地提醒道。“哈哈,我还怕不够多呢!”顾客是上帝,经理只能将幸运加到了合同上限。此后,我更加如鱼得水,半年以后,竟然坐

    金山 2016年10期2016-11-25

  • 永不卑贱, 永不虚伪, 永不残忍
    著名相声段子《买佛龛》,有人问老太太:“您这个佛龛是新买的?”老太太一听不乐意了:“去,哪有这么说话的?”那人赶紧改口:“那您这个佛龛是花多少钱‘请’来的?”老太太愤然答道:“哼,就他妈这么个玩意儿,八毛!”——老太太充其量是个“虚伪三段”。——永不残忍。看到狮子追捕、撕食羚羊,有人大叫“残忍”,嘻嘻,这哪叫残忍!上帝没有把狮子设定成食草动物,为了活命,它必须这么干。真正的残忍,是来自人类的“精致的残忍”——在熊身上打开一个永远脓血交流的伤口,令其源源不断

    中学生 2016年18期2016-08-15

  • 永不卑贱,永不虚伪,永不残忍
    著名相声段子《买佛龛》,有人问老太太:“您这个佛龛是新买的?”老太太一听不乐意了:“去,哪有这么说话的?”那人赶紧改口:“那您这个佛龛是花多少钱‘请来的?”老太太愤然答道:“哼,就他妈这么个玩意儿,八毛!”——老太太充其量是个“虚伪三段”。——永不残忍。看到狮子追捕、撕食羚羊,有人大叫“残忍”,嘻嘻,这哪叫残忍!真正的残忍,是来自人类的“精致的残忍”——在熊身上打开一个永远脓血交流的伤口,令其源源不断地为人类提供珍贵的胆汁;当街“活杀驴”“活杀猴”,边杀边

    作文周刊(中考版) 2016年8期2016-05-06

  • 杭州天龙寺造像水文地质勘查及治理对策分析
    ,龛顶处略倒坡,佛龛区两侧及后缘山体自然整体坡度15~30o,树木、灌木茂盛,基岩多裸露,陡坎较多;地表岩溶发育,其中山体边坡溶蚀裂隙进一步发展形成溶沟、溶槽等地貌,宽0.2~2米。玉皇山山体总集雨面积0.93平方公里,造像区集雨面积0.16平方公里。主要以大气降水形式补给,降水多沿地表溶洞、溶槽向八卦田排泄,部分大气降水经覆盖层垂直入渗和溶蚀裂隙渗入。天龙寺主龛地表节理裂隙及岩溶发育段强透水性,地下下水渗透方向以沿NE向裂隙和垂直下渗为主,部分地段沿层面

    地球 2016年6期2016-03-21

  • 隆尧县石佛寺调查
    面刻三个方形圆角佛龛,中间佛龛内雕刻一佛二菩萨,正座佛像结跏趺坐于仰莲座上,披通肩袈裟,袒右胸,项光内圆外桃形,饰火焰纹;二菩萨高髻袒胸,饰项钏,臂挽帛带,内侧手拈花,外侧手握帛带,长裤至足,腰系短裙,跣足立于莲台之上;两侧佛龛各刻站立菩萨,身体扭动,略向佛方,高髻袒胸,臂挽帛带绕于膝部上下,跣足立于覆莲座之上。阴面刻有三佛龛,中间佛龛雕刻一佛二菩萨,与碑阳相似;两侧佛龛内雕刻为坐佛,装饰与主佛相同,坐于覆莲座上,呈说法相。碑侧面各有一龛,内雕刻一坐佛,坐

    大众文艺 2016年20期2016-03-02

  • 一只惊天动地的虫子
    这小黑点渐渐地朝佛龛这侧移动着,我意识到它可能是只虫子。它果然就是一只虫子!我不知它从哪里来,它比蚂蚁还要小,通体的黑色,形似乌龟,有很多细密的触角,背上有个锅盖形状的黑壳,漆黑漆黑的。它爬起来姿态万千,一会儿横着走,一会儿竖着走,好像这地板是它的舞台,它在上面跳着多姿多彩的舞。当它快行进到佛龛的时候,它停住了脚步,似乎是闻到了奇异的香气,显得格外的好奇。它这一停,仿佛是一个指挥着千军万马的将军在酝酿着什么重大决策。果然,它再次前行时就不那么恣意妄为了,它

    初中生世界·八年级 2014年11期2014-11-24

  • 永不卑贱,永不虚伪,永不残忍
    名的相声段子《买佛龛》,有人问老太太:“您这个佛龛是新买的?”老太太一听不乐意了:“去,哪有这么说话的?!”那人赶紧改口:“那您这个佛龛是花多少钱‘请来的?”老太太愤然答道:“哼,就这么个玩意儿,八毛!”——老太太充其量是个“虚伪三段”。永不残忍看到狮子追捕、撕食羚羊,有人大叫“残忍”。嘻嘻,这哪叫残忍!上帝没有把狮子设定成食草动物,为了活命,它必须这么干。真正的残忍,是来自人类的“精致的残忍”——在熊身上打开一个永远脓血交流的伤口,令其源源不断地为人类提

    读者·校园版 2014年20期2014-05-14

  • 佛家具说之佛龛(二)
    44)佛家具说之佛龛(二)■祖 能(中国工艺美术学会工艺设计分会艺术家具设计研究中心,上海 200444)“龛”的汉字是由上“合”与下“龙”组成,“龙”上有“合”,尊贵神圣。据《说文》记载:龛,龙貌也。今天见到的龛,木制居多,也有石或金银制等。小龛又称椟,在日本,龛称为神棚。佛龛是供奉佛像之用,但中国法门寺发现的地宫密龛安奉的不是佛像,而是佛指舍利。据考证,世界第九大奇迹法门寺地宫,自重见天日起,便成为了佛家圣地。因为地宫密龛里,发现了世上仅存的一枚真身佛

    家具与室内装饰 2014年9期2014-01-24

  • 佛家具说之佛龛(续)
    44)佛家具说之佛龛(续)■祖 能(中国工艺美术学会工艺设计分会艺术家具设计研究中心,上海 200444)2012 保利香港拍卖了一件清乾隆黑漆描金莲花团寿佛龛(图1),此佛龛为乾隆年间之物,仿传统的楼阁建筑而制,整体呈四边形,壁面圆弧,通体髹黑漆,描金图纹为饰。整体由龛与座组成。其下雕台阶式座,座上置四边围栏,点缀以金漆小饰,细致巧妙。龛三壁封闭,仅一壁开门,两侧壁金漆绘仰覆西番莲纹,内为团寿纹;佛龛顶盖四檐上翘,宝珠钮,正檐面绘双龙捧寿,顶面饰缠枝莲纹

    家具与室内装饰 2014年6期2014-01-23

  • 佛家具说之佛龛
    44)佛家具说之佛龛■祖 能(中国工艺美术学会工艺设计分会艺术家具设计研究中心,上海 200444)佛龛,佛家用具之一,伴随着佛教经典一起传入东土后,同印度的寺庙建筑,绘画及造像艺术一起落地生根,得到了当时各个阶层的普遍认可。随着佛家思想在社会的广泛传播,它成为了信众普遍接受并得以发扬光大的典型用具。龛,原指掘凿岩崖安置佛像的石窟。据佛教经典《大毗婆沙论》卷一七七记载:底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。龛在《观佛三昧海经》卷四中也有记

    家具与室内装饰 2014年3期2014-01-23

  • 黏灯
    屋放一个,南院的佛龛里,她也放了一个。到处都是黏灯。可她还是闲不下来,从这屋串到那屋,又从那屋串到这屋。“妈妈!接下来要干什么呀?”“磕头!”她说。哪有那么多头要磕啊。我妈妈磕了一辈子的头。从青丝磕成白发。我就跪在她的旁边。我不知道她心里想些什么,在祷告着什么。她双手合十,将头低下去,又抬起来。我也跟着,像砸鼓一般,磕得咚咚有声。外面灯火辉煌,鞭炮响个不停。那时候的妈妈,还梳个辫子。头发像扫帚。她什么也不怕。看见老鼠和蛇,她会一脚将它们踢开。“妈妈,我可以

    民生周刊 2013年7期2013-12-20

  • 外八庙馆藏珍贵佛龛浅赏
    )外八庙馆藏珍贵佛龛浅赏高杰(承德外八庙管理处,河北 承德 067000)外八庙馆藏的清宫佛龛,制作精美,规制严格,选料精良,材质贵重,题材意蕴吉祥,充分反映了皇家独特的艺术魅力、宗教内涵以及清代帝王对藏传佛教的尊崇,给世人留下了一批珍贵的历史文物。外八庙;佛龛;宗教内涵承德外八庙建于公元1713(康熙五十二年)至1780(乾隆四十五年),这12座寺庙是清王朝为了加强北部边防,团结蒙、藏等各民族,用了近70年时间完成。外八庙作为藏传佛教的重心,蕴藏着大量佛

    河北民族师范学院学报 2012年1期2012-09-19

  • 一只惊天动地虫子
    建去年春节,我在佛龛前烧香,被一只虫子深深地震憾了。它比蚂蚁还要小,通体的黑色,形似乌龟,有很多细密的触角,背上有个锅盖形状的黑壳,漆黑漆黑的,它爬起来姿态万千,一会儿横着走,一会儿竖着走,好像这地板是它的舞台,它在上面跳着多姿多彩的舞。当它快行进到佛龛的时候,它停住了脚步,似乎是闻到了奇异的香气,显得格外好奇。它这一停,仿佛是一个指挥着千军万马的将军在酝酿着什么重大决策。果然,它再次前行时就不那么恣意妄为了,它一往无前地朝着佛龛进军,转眼之间,已经是兵临

    阅读与作文(初中版) 2009年10期2009-11-18

  • 西南民族大学博物馆珍藏的刘文辉家庭佛龛
    博物馆馆藏有一壁佛龛,原主人是前西康省主席刘文辉,时在成都玉沙街刘公馆。1939年西康省建立,刘文辉从就任第一任西康省政府主席起,直到1949年,在西康做了10年的国民政府的“封疆大吏”。西康省管辖范围内大多数是藏族地区,刘文辉因此与少数民族首领尤其是藏族上层交往十分密切,从而收集到大量的佛像、法器、经书、唐卡等珍贵的藏传佛教文物。多年的耳濡目染,使刘文辉对藏传佛教产生了虔诚的信仰,并拜康定的宋喇嘛和理塘香根活佛等高僧大德为师。此外,刘文辉还出资修缮了康定

    文史杂志 2009年6期2009-03-29

  • 蜘蛛修网
    在屋檐下,一只在佛龛上。一天,旧庙的屋顶塌掉了,幸运的是,两只蜘蛛没有受伤,他们依然在自己的地盘上忙碌地编织着蜘蛛网。没过几天,佛龛上的蜘蛛发现自己的网总是被搞破。一只小鸟飞过,一阵小风刮起,都会让它忙着修上半天。它去问屋搪下的蜘蛛:“我们的丝没有区别,工作的地方也没有改变。为什么我的网总会破,而你的却没事呢?”屋檐下的蜘蛛笑着说:“难道你没有发现我们头上的屋顶已经没有了吗?”修网自然很重要,但了解网破的原因更重要。经常会看见忙得团团转的管理者,这些在管理

    意林 2006年16期2006-05-14

  • 蜘蛛修网
    在屋檐下,一只在佛龛上。一天,旧庙的屋顶塌掉了,幸运的是,两只蜘蛛没有受伤,他们依然在自己的地盘上忙碌地编织着蜘蛛网。没过几天,佛龛上的蜘蛛发现自己的网总是被搞破。一只小鸟飞过,一阵小风刮起,都会让它忙着修上半天。它去问屋檐下的蜘蛛:“我们的丝没有区别,工作的地方也没有改变。为什么我的网总会破,而你的却没事呢?”屋檐下的蜘蛛笑着说:“难道你没有发现我们头上的屋顶已经没有了吗?”修网自然很重要,但了解网破的原因更重要。经常会看见忙得团团转的管理者,这些在管理

    意林 2006年8期2006-05-14

  • 猫捉老鼠
    ,一只老鼠经常在佛龛上偷吃供品,拉屎撒尿,无恶不作。佛龛下还有一只猫,只要它一纵身,就可以把老鼠抓住,可猫却没有跳上去抓老鼠,只是躲在佛龛下,眼睁睁地看着老鼠作恶。有一天,老鼠吃饱喝足后跳了下来,瞬间,猫就扑了上去,老鼠哭丧着脸说:“我在上面的时候你为什么不抓,等我一下来你就抓呢?”猫说:“你在上面的时候我不抓是因为你身边有佛,你下来后就什么都不是了!” (推荐者:张更生)

    故事会 2006年21期2006-01-12

  • 蜘蛛修网
    在屋檐下,一只在佛龛上。一天,旧庙的屋顶塌掉了,幸运的是,两只蜘蛛没有受伤,他们依然在自己的地盘上忙碌地编织起蜘蛛网。没过几天,佛龛上的蜘蛛发现自己的网总是被搞破。一只小鸟飞过,一阵小风刮起,都会让它忙着修上半天。它去问屋檐下的蜘蛛:“我们的丝没有区别,工作的地方也没有改变。为什么我的网总是会破,而你的却没事呢?”屋檐下的蜘蛛笑着说:“难道你没有发现我们头上的屋檐已经没有了吗?”修网自然很重要,但了解网破的原因更重要。经常会看见忙得团团转的管理者,这些在管

    中国市场 2004年4期2004-09-27