隆尧县石佛寺调查

2016-03-02 03:52邢台市文物管理处054000
大众文艺 2016年20期
关键词:重修楷书禅师

张 明 (邢台市文物管理处 054000)

隆尧县石佛寺调查

张 明 (邢台市文物管理处 054000)

隆尧县地处河北省中南部、华北平原腹地,由隆平县、尧山县合并得来。尧山历史悠久,是邢州九县之一,尧帝在此封疆,被称为“唐尧故土”,是李唐氏族的发源地,还涌现出战国名将李牧、后周皇帝郭威、柴荣、隋翻译家彦琮等名人。现将二处石佛寺调查情况简介如下:

一、染红村石佛寺

位于隆尧县尹村镇染红村南,寺庙遗址无存,保存遗迹遗物有砖塔一座,重修碑两通,重修碑已移至县城碑廊集中保管。

1.石佛寺砖塔

该塔据记载始建于明,清代重修上三层,坐北朝南,为八角六层密檐式实心砖塔,通高8米。基座为砖石结构须弥座,直径2.9米,塔身下三层较高,以叠涩外突的雕砖为塔檐,刻有精美的龙、凤、花卉等浮雕图案。四正方均有券门。第一层南北二门较大通透,二三层券门较小,不通透。上三层较矮,无券门,有砖雕仿木斗拱砖瓦塔檐。八角攒尖式布瓦顶。除第一层券门和塔刹部分损坏外,保存基本完好。该塔坐落于石佛寺遗址上,石佛寺据碑文记载始建于唐开元十年,明清多次重修,该寺属佛教禅宗 “临济宗”。临济宗,禅宗南宗五个主要流派之一,自洪州宗门下分出。

2.明成化重修石佛寺碑

碑保存较好,通高2.10米,宽0.85米。碑首为四龙盘顶,龙头下垂侧外方;碑额呈圭形,阴刻楷书“重修石佛寺记”,周饰缠枝花卉纹。碑阳刻楷书20行,行38字。碑阴额部刻有“临济散派”,下有偈言四句,每句四字,下刻布施人名。

3.清乾隆重修石佛禅寺碑

碑保存较好,通高2.66米,宽0.65米。碑首为四龙盘顶,龙头向上,呈二龙戏珠状;碑额呈斗匾形,阴刻楷书“古刹石佛禅寺”,左右侧刻云托日、月,边饰花卉纹。碑阳刻楷书13行,行42字,边饰缠枝花卉纹。碑阴额部刻有文渊斋禅师法训,碑文记述了明、清禅师修寺造像,寺成而圆寂的经过。

二、尚礼村石佛寺

位于隆尧县北楼乡尚礼村东侧,寺庙遗址无存,保存有四通重修碑移至县城碑廊集中保管。

1.唐石佛寺碑

保存较好,通高1.39米,宽0.60米。碑首为平顶,阳面刻三个方形圆角佛龛,中间佛龛内雕刻一佛二菩萨,正座佛像结跏趺坐于仰莲座上,披通肩袈裟,袒右胸,项光内圆外桃形,饰火焰纹;二菩萨高髻袒胸,饰项钏,臂挽帛带,内侧手拈花,外侧手握帛带,长裤至足,腰系短裙,跣足立于莲台之上;两侧佛龛各刻站立菩萨,身体扭动,略向佛方,高髻袒胸,臂挽帛带绕于膝部上下,跣足立于覆莲座之上。阴面刻有三佛龛,中间佛龛雕刻一佛二菩萨,与碑阳相似;两侧佛龛内雕刻为坐佛,装饰与主佛相同,坐于覆莲座上,呈说法相。碑侧面各有一龛,内雕刻一坐佛,坐于覆莲座上,呈说法相。碑阳书字20行,行35字,迹大部模糊。碑阴书字20行,行35字。

2.明弘治重修石佛寺碑

保存一般,断为两截,后修复,通高2.17米,宽0.83米。碑首遗失。碑阳刻楷书,书字17行,行60字,四周刻缠枝花卉纹。碑阴刻布施人名。

3.明嘉靖重修石佛寺碑

保存一般,断为两截,后修复,通高3.53米,宽0.9米。碑首为六龙盘顶,龙头下垂至两侧外方,二龙后爪戏宝珠,碑额为方形,中间刻方形圆角佛龛,内雕刻一结跏趺坐佛。碑阳刻楷书18行,行58字,四周刻缠枝花卉纹。碑阴刻布施人名。碑座为赑屃座,高0.66米,宽0.9米,长2米。

4.明万历重修水陆殿碑

保存较好,通高3.30米,宽0.90米。碑首为六龙盘顶,龙头下垂至侧外方,二龙后爪戏宝珠,碑额长方形,中间刻券形佛龛,内雕刻一结跏趺坐佛。碑阳刻楷书19行,行45字。碑阴刻布施人名。

三、结语

上述两处石佛寺遗址均位于隆尧县城西侧,染红村石佛寺在北,尚礼村石佛寺在南。

染红村石佛寺据碑文记载始建于开元年间,后受临济宗派影响。临济宗,禅宗南宗五个主要流派之一,自洪州宗门下分出,始于临济义玄(?-867年)大师。义玄(?-867年)从黄蘖希运禅师学法33年,之后往镇州(今河北正定)滹沱河畔建临济院,广为弘扬希运禅师所倡启"般若为本、以空摄有、空有相融"的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下,后世遂称之为"临济宗",而正定临济寺也因之成为临济宗祖庭。正定临济寺原称临济院,现坐落于河北省正定县城生民街东侧临济路。最早建于东魏孝静帝兴和二年(540)。正定临济寺是临济宗的祖庭。唐咸通八年(867年)四月十日,义玄禅师圆寂。遗体火化后,其弟子将舍利分建二塔藏之,一塔建于河北大名(已毁);一塔建于河北正定城内临济寺。唐懿宗赐谥"惠照禅师",赐此塔为“澄灵塔”。义玄禅师的语录被编为《镇州临济慧照禅师语录》。原临济禅院位于河北镇州城东南隅,临滹沱河侧,因之遂得临济之名,后迁于城内现址。

隆尧染红村石佛寺石塔是是华北地区存世量极少的临济宗舍利塔,1966年隆尧大地震该塔未受损坏,该塔对研究宗教、建筑、雕刻有较高的历史、科学、艺术价值。通过上述两处遗址的调查,可以窥见隆尧当时佛教的十分盛行。

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