佛家具说之佛龛(二)

2014-01-24 03:39■祖
家具与室内装饰 2014年9期
关键词:佛龛佛家制式

■祖 能

(中国工艺美术学会工艺设计分会艺术家具设计研究中心,上海 200444)

佛家具说之佛龛(二)

■祖 能

(中国工艺美术学会工艺设计分会艺术家具设计研究中心,上海 200444)

“龛”的汉字是由上“合”与下“龙”组成,“龙”上有“合”,尊贵神圣。据《说文》记载:龛,龙貌也。

今天见到的龛,木制居多,也有石或金银制等。小龛又称椟,在日本,龛称为神棚。佛龛是供奉佛像之用,但中国法门寺发现的地宫密龛安奉的不是佛像,而是佛指舍利。

据考证,世界第九大奇迹法门寺地宫,自重见天日起,便成为了佛家圣地。因为地宫密龛里,发现了世上仅存的一枚真身佛指舍利,圣物降世,法门洞开。唐代佛家密龛制式从此也大白于天下。

佛龛,为佛家特有之器,在印度起初是石制式龛居多,据说源于佛祖涅盘后,用于安奉舍利或佛像或经典。中国东汉前,无佛龛这种佛家制器,佛教传入中国后,初制佛龛与传统古建有着千丝万缕的联系。寺院内的殿堂及四周供堂,南北东西围成方形的庭院,遍布各地富丽堂皇,上万座庙堂,是古代高端建筑文化艺术的代表,中国艺术研究院萧默认为,中国寺庙建筑是绘画式的。中国画里的殿台亭阁、山川池径,都是用粗细浓淡长短不同的线条来表现的。中国寺庙建筑的出发点也是线,柱、梁、额、椽、拱等,宏观来看都是一种线,这些线条交织网罗,便构成了图画。白马寺是中国官方营建的最早的佛寺,是汉明帝刘庄在洛阳按照佛家要求和传统式样建造的,建筑风格有印度古建筑的烙印,但整体建筑是中国古建风格和规制。

正如建筑学家傅熹年在中国古代建筑十论中所指出的,神的居所规格是由皇帝来规定的。佛家寺院的建筑自然在皇帝的钦点御批范畴之列。广泛供奉佛像的器具——龛,就是佛家殿堂的微缩版,当屋顶的最高规格庑殿顶,是为皇宫主殿及佛殿专用;斗拱只许皇宫、寺观和王府使用时。佛龛因为他的微缩独特性,可以尽其所能博采众长,兼收并蓄,在王公贵族和民间都得到空前的热捧,大多人喜欢将佛像请回家,日夜供奉,极大满足了普通广大民众的热爱和向往。例如,飞檐独具风韵,使高耸的屋顶显得格外生动而轻巧。檐角上常排列着有趣的瑞兽,瑞兽的大小多少根据等级而定或象征吉祥安定,能灭火消灾,或象征正义的化身,造型精美,神态各异。正如梁思成所说的,“使本来极无趣、笨拙的实际部分;成为整个建筑物美丽的冠冕”。其用料精良巧妙、技艺之高超、类型丰富,远远超出了历代文人勾勒描绘与想象,由唐代佛家密龛制式,从以下几个方面可窥见一斑。

1 佛龛的形制

中式佛龛延续印度原有的覆盆式与密檐式的塔的艺术设计风格与中国传统的殿堂楼阁的建筑及佛家寺院殿堂的建制,便产生了因为不同地区,具有不同地域文化特点,各种不同风格、不同式样的佛龛,因它的内容还被延伸,具有了更广泛的意义。一般来说,不论佛龛是什么形态、大小如何,在中国,若论龛的数量和形式的多样性,各种极富有建筑装饰美感的佛龛,可以说在世界上也是头一无独二的。

2 佛龛的制式

通过大量精致佛龛的测量,龛的整体长宽比例按10:6比较美观。南北具有一条纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。沿着中轴线,前后起承转合,宛若一曲前呼后应,气韵生动的乐章。中式殿堂式佛龛造型皆按古代殿堂来设计,作为殿堂的缩微,其雕梁画栋、飞檐瓦盖凡传统古建所具有的特点都一一具备,可谓麻雀虽小五脏俱全。寺庙殿堂古建之美在佛龛制式方面得到了淋漓尽致的体现,整体龛落与亭廊的相互呼应之间,含蓄温蕴,展示出组合变幻所赋予的庄重、和谐、灵动,宁静及神韵。

3 佛龛的结构与设计

古人在建筑风格上崇尚中和,对称、秩序、稳定的审美取向。佛龛融合了特有的古代祭祀祖宗、天地方正、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的制式。它的基本造型结构是由基座、龛身和刹顶组成的。基有圆形、四方形、半圆形等。中式佛龛基座尺寸略大,龛身以阶梯式层层向上搭建,一般只是单层单格的佛龛,也有双层佛龛,三层佛龛做成的,大型佛龛甚至可达数十层。中式佛龛不管是单层还是多层,其刹顶的雕饰都比较精致。佛龛整体赋予了佛家的保身,应化身,法身的内涵,这种艺术格局使中式佛龛既有典雅庄重的庙堂气氛,又极富自然情趣,且意境深远。据清宫档案记载,清代宫廷内的佛龛通体均选用上好的印度紫檀,雕工极其繁缛,比例尺寸严谨考究,皇帝亲自参与设计和监制,数十层的大型佛龛需经反复审核,颁旨后方可制作。

4 佛龛的材质与制作

中式佛龛的材质多样,常用的木制有紫檀,花梨,胡桃,黄杨,榆木等,选材方面,使用原色的名贵木材相对较少,上漆上色的材质偏多,因此有“三分雕,七分漆”之说,传统中式佛龛一般以红黄为主色。在制作上注重其艺术效果,历经数次修磨、刮填、彩绘和贴金等制作程序,采用朱金木雕所制的佛龛则富丽堂皇、金光灿灿。红黄这两种喜庆暖色调佛龛在民间深受喜爱,特别是黄色作为代表皇家之色。素有“金佛银龛”之说,金色佛雕像配以直接用黄金和白银制作佛龛,供佛就如同用皇家礼仪规格,享有与皇帝一样的尊贵。

前面提到的法门寺发现的地宫密龛,就是唐代武则天亲自下旨派人用黄金打造的通体纯金密龛,金光闪闪,里面秘密供奉着佛指舍利。如果不是舍利塔自然毁坏,地宫被发现,供奉佛指舍利的密龛,将永远成为千古之谜深藏于地下。地宫中发掘的密龛采用唐代宫廷大殿的形制,整体比例适中,小巧精致,龛基四周,雕莲花瓣,左右呼应,含蓄内敛,安静庄重,让人肃然起敬。

唐代也是历史上对外交流最活跃的时期,世界各国都派来遣唐使,进行文化艺术学习交流。其中日本派来唐朝的遣唐使最多,学习唐代的文化,艺术建筑等,唐代佛龛的艺术风格也传到了日本。

日本拥有众多佛信徒,特别是净土和禅宗。供奉佛像也是日本信徒的爱好,他们把佛龛则叫做神棚。认为神棚是众佛的微型宫殿,其雕制要遵循雕刻艺术的规则,在结构上也要考虑到建筑方面的限制,以居住习惯为佛像雕制佛龛,在外形、结构上形成了自己的特点。

日本和式家居简洁,室内视觉主体就是佛龛,这一特点在东南亚也很明显。日式佛龛最大的特点是造型简洁大方,保持原木本色,清静朴素——他们认为自然灵气地供奉众佛才是对佛最大的尊重。这方面和唐代雍拥华贵的美学取向有所不同。闲寂、幽玄的自然主义,竭力保持其材质原本的质感,是日式佛龛制式的一大特点。而隔层多而有条理,多带有两扇柜门和套柜是日式佛龛制式的另一特色。

现在随着海内外不同国家地域的密切交流,佛龛的制作工艺也得到了互相融合。比如现代中式佛龛下半部也出现了套柜,而日本的神棚顶部也出现了具有中式佛龛的飞檐等。

融合,使佛龛更美观更实用,对人的修为有一定的裨益;愿心,使地域不同的佛龛制作工艺不断得到改进;艺术,是人们对佛龛所供奉的敬重,也是对人本身的尊重及对人内在精神层面的升华。

(责任编辑:国 式)

[1]邹联付.西藏民族家具特征初探[J].林业勘查设计.2004,(12).

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Buddhist Furniture:Shrines(II)

Zu neng

佛龛,佛家用具之一,伴随着佛教经典一起传入东土后,同印度的寺庙建筑,绘画及造像艺术一起落地生根,得到了当时各个阶层的普遍认可。本文通过对佛龛的功能、形制等进行述说,以此来展示佛家具的深厚的文化意义。

佛龛;佛家具;佛教

One of the shrines, Buddhist utensil, accompanied by the Buddhist classics together came to China, with the India temple architecture, painting and sculpture art together with the air plant, has been generally recognized at the time of each class. This paper tells the shrines function, shape and so on, in order to show the deep cultural meaning of Buddha furniture.

Shrines; Buddha; Buddhism Furniture

TS664.01

A

1006-8260(2014)09-0026-02

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