数字化转型下教师素养发展的困境、坚守与创新

摘" 要：数智科技的发展为教育带来了创新性的变革，包括场域、资源和方法，数字化转型已成为教育高质量发展的重要途径，而教师素养的更新发展则在其中扮演着至关重要的角色。在工具理性主导的数智时代背景下，教师的职业胜任力面临知识思维钝化、师生关系淡化、教师角色异化等困境。教师要重视自身素养的基础改进，坚守教育的人文精神和职业原则，更要通过创新力促推“人—技”和“术—道”的融合发展，积极探索实现卓越教师素养的有效路径，包括重生知识能力、重构师生关系、重塑职业形象。

关键词：数字化转型；教师；教师素养

中图分类号：G525.1" " 文献标识码：A" " 文章编号：1673-7164（2025）01-0144-04

教育的数字化转型意味着将数字技术整合到教育的每一个环节，促进教育机构的全面创新和变革，打造一个开放、适应和灵活的教育新环境，［1］教师的能力素养也面临着前所未有的挑战。在教育数字化转型中迭代提升教师素养，夯实教育数字化的关键环节，对构建高质量教育体系和培养高素质人才具有重要支撑作用。

一、教育数字化转型对教师素养的新要求

为了明确教师数智素养的未来发展方向和目标，多个欧美国家和国际研究机构陆续发布了关于教师数智素养的标准或框架，包括2017年美国发布了《ISTE教育者标准》、［2］欧盟委员会联合研究中心推出的《欧洲教育工作者数字能力框架》等。［3］我国一直密切关注数智时代教师的素养发展，积极推进相关标准的研制工作。2018年教育部公布了《教育信息化2.0行动计划》，［4］提出了一系列具体的策略来提高教师的信息素养。党的二十大报告强调要推动教育的数字化进程，［4］标志着我国数字化教育转型的号角已全面吹响，毋庸置疑，教师是这场教育变革的主力军。2023年教育部正式公布了《教师数字素养》的行业标准，［5］为教师的数字素养构建了全面的框架，提供了明确的发展方向。

在智慧教育的背景下，教师如缺乏应用数智技术进行教学创新实践的能力，必将会造成其身份认同等问题。［6］教师如何加快自身素养的更新提升以适应这场科技变革，是颇为紧迫又亟待完善的研究课题。

二、困境：教师胜任力面临的冲击

教师胜任力是指教师能够专业、高效、完美地完成教育教学工作的综合能力。在数智革命的影响下，教师职业胜任力面临着巨大冲击。

（一）教师知识思维钝化

随着数智技术在所有知识领域的覆盖，教师和学生在“闻道”上的先后之分日渐消弭，教师从“传道授业解惑”的传统权威和“先知”位置上逐渐被迫“让位”。这在很大程度上导致教师对知识教学这一最基础的专业能力产生了一定程度的自我怀疑。数智技术代替了人脑的思考，为教师提供了模板化、程式化、流程化的知识教学内容和工具，致使教师在知识学习更新上不自觉地进入舒适区，产生以思维惰性、认知惯性、主观定式等为表现形式的知识思维钝化。

（二）师生关系淡化

师生之间的关系是人与人之间关系的特殊表现形式。在数智时代到来前，教育是“人对人的主体间灵肉交流活动”，［7］师生交往中饱含着特有的地缘文化、民族精神和文明传承。步入数智时代，教师与学生之间的关系逐渐演变为“人—机”或“人—机—人”的互动模式，从直接的对话交流转变为利用虚拟网络和信息技术作为中介的间接互动。“人—机”交互或是“人—机—人”交互，都不能像人与人沟通交流那样自然流畅，很难实现从“术”向“道”的转变突破。［8］数智技术带来了师生交往结构的异变，教师和学生只顾各自向着职业或学业的显性目标任务奔赴，忽略了彼此间精神唤醒或共鸣的隐性价值，师生关系因此逐步淡化。

（三）教师角色异化

教师角色是教师的多种社会属性和社会关系的反映，教师职能的复杂性及社会对教师的期待都注定了教师角色的多重性和多面性。数智时代引发教师职责的扩大化，教育责任场域从过去单纯的现实世界扩展为现实和虚拟并存。数智技术实现了教师评价的数据化，以量化评价结果对教师进行问责，将教师驱入表现主义评价的“物化”怪圈，［9］这些都加重了教师工作的负担，日益职业倦怠的教师成了产业流水线上的螺丝钉。智能导师、虚拟教师、智慧学伴等虚拟教育者及学习助手在诸多工作中取代了教师，教师角色的独特光环因而黯然失色，甚至出现了“教师消亡论”，认为学习者学习的知识和信息不再由教师提供和解释，而是由学习者根据需要和兴趣采用先进的信息技术和工具自己去提取。［10］

三、坚守：教师的人文精神和职业原则

数智革命并非教育在人类历史长河中经历的第一次变革，承载着千年文明和历史叙事的教育有万变不离其宗之“道”，传道的教师有亘古不变的信念，在工具理性主导的数智时代，作为“人类灵魂工程师”的教师更应坚守教师的人文精神和职业原则。

（一）永葆教育情怀

教育情怀是教育者基于教育信念、情感与理想的超职业的精神品性，是教师对教书育人这项事业发自内心的崇敬。［11］习近平总书记指出：“做老师就要执着于教书育人，有热爱教育的定力、淡泊名利的坚守。”［12］云计算、大数据分析将教育这一庞大机器的所有零部件进行拆解，测算解释所有教育问题和环节，工具理性对人文精神的僭越使教育陷入现代性危机。［13］此时，中国教育事业反而更需要“弃官从教”的陶行知、“燃灯教师”张桂梅、“鞠躬报国”黄大年式具有理想信念、高尚人格和道德情操的人民教师。面对世界百年未有之大变局，教师唯有坚持教育情怀之“不变”方能立稳行远。

（二）强化社会责任

网络世界的沟通交往变得便利、高效、隐秘的同时也掺杂了大量虚假浮夸的成分，约束机制尚未完善的网络秩序系统使人与人之间交往诚信的自觉自律意识淡薄，“键盘侠”“复读机”“杠精”等网络群体时有出现，网络暴力、网络欺诈酿成的悲剧屡见不鲜。这些社会现象和声音都或多或少地影响着教育工作的良性运转，教师应在数智时代自觉担负起维护社会公平正义的责任，在网络虚拟环境中对自身教师形象负责，给予学生，尤其是未成年学生足够的引导和保护。

（三）恪守职业道德

教师的职业道德即“师德”，代表了教师在教育活动中应当遵守的行为准则和所需的道德品质，对学生的思想道德特质的塑造和成长起到了直接的作用，并影响着教育事业核心价值目标的达成。习近平总书记关于“四有”好老师、“四个引路人”“四个相统一”“争做大先生”等重要论述，为新时代的师德师风建设提供了深刻的思想导向。数字智能时代的教育环境变得越来越复杂和开放，在职业道德和伦理安全方面教师也面临新的挑战和考验。因此，教师需要不断加强对职业道德伦理内涵和边界的识别和控制能力，始终做到守公德、严私德和扬师德。

四、创新：教师素养发展的必由之路

教师要直面数智时代的挑战，避免成为被技术和机器裹挟的“单向度的人”，关键还要用创新力撬动“人—技”关系的杠杆，深度迭代自身素养，使人工智能与人类智能取长补短，构成行动共同体，促成教育效能最大化，［14］实现真正的自我进化、迭代和超越。

（一）教师知识能力的重生

教育培养学生始终是教师的核心职责，而传授知识则是其最根本的任务。在变革中教师应审视、反思和重塑自身的知识能力，应从以下方面积极探索。

1. 创生知识。此即人通过大脑思维进行的探索、创造等知识变换活动。［15］苏格拉底认为，真正的知识需要通过被激发出来的自我认知来获得的，而不是像物品的转移那样。［7］教师要借助数智技术打破认知思维定式，通过多媒体、自媒体等突破时空局限创设新的知识教学场域，在知识智能化理解和应用过程中进行批判、溯源、重组、传授，进而螺旋式建构新的知识。

2. 培养数智思维。此即“人技”共存，协同发展的思维。《新时代基础教育强师计划》指出“要进一步挖掘和发挥教师在人工智能与教育融合中的作用”。［16］教师要在“人—机—技”协同工作中通过不断地刻意训练，提升数智思维的敏感度和行动力，通过基于证据的调查研究不断完善教学设计，为学习者提供效果更好、参与更多、吸引力更高的学习体验，［17］并能够有效训练提高学生的数智素养。

3. 跨学科融合与合作。教师在教研中要主动打破学科间的壁垒，涵养跨学科融合教学的意识和素养，例如建立交叉学科，以及推动新文科、新工科、新农科、新医科与“互联网+”“人工智能+”的融合发展，构建学科建设共同体和多元化教学的新模式。

4. 终身学习的意愿和行动。数智技术加速信息超时空的传输引发知识大爆炸，使得教师个体在资源更新的体量、质量和效率上倍感压力，仅有“一桶水”已远不够支撑教师的胜任力，教师要成为能源源不断汲取活水的“蓄水库”。未来教师应在掌握技术的同时，还需基于技术开展终身学习，［18］为学生做好持续学习、不断自我提高的表率。

（二）师生关系的重构

师生交往是由教师主导的相互成就的过程。数智技术给人际交往带来了观念、工具、媒介及话语体系上的革新，故而新型师生关系也需基于以下方面进行重构。

1. 要以平等为基。算法、大数据分析将学生的学习水平、态度、脑力等分数化数据化呈现，教师应注意从数据立场转向人文立场，［19］做到“俯首甘为孺子牛”，践行师生间的平等，尊重学生，更要做到客观正视学生间的平等，有教无类、因材施教，用发展的眼光看待学生。

2. 要以学生为本。多元丰富的数智技术易使教师沉溺于如何运用高超的信息技术手段进行教学，而忽视学生学习的自主性和能动性，制约学生的想象力和创造力。教师应从以教学为中心转向以学生学习为中心，让学生成为学习活动的主动者、发起者、探索者，教师作为参与者、支持者、引导者，成为领悟了数字化教育真谛，具有数字素养的教育领导者，［20］使学生成为真正的自主学习者。

3. 要以技术为媒。在“人—机—人”的互动模式中，利用微博、微信、QQ等社交媒体平台，教师与学生之间的交流变得更为多元、智能和实时。独特的个性和生动的表达方式让学生真切地体验到了走出讲台、走出学校、融入生活的“活”的教师魅力，

（三）教师职业形象的重塑

教师的职业形象是教师在其职业生活中的形象，是其精神风貌和生存状态与行为方式的整体反映，［21］主要包括教师的道德形象、文化形象和人格形象。进入数智时代，教师的职业形象应主动自我革新重塑。

1. 教师的道德形象要守正与解放并重。进入教育数字化转型期，教师应解放思想、革新观念，对新兴的数智技术、网络文化等抱有通达开明的现代道德态度，勇于做科技伦理教育、技术责任教育、数字公民教育的倡导者和宣教者。［22］

2. 教师的文化形象要融合传统与现代。当前教师作为唯一信息源的传统文化权威已被打破，现代教师应自觉主动成为适应新时代教育革新的学习者、践行者和创新者，做优秀传统文化与信息网络新文化融合发展的宣传者、组织者和引领者。

3. 教师的人格形象要向自我与利他反向延伸。理想教师的人格包括善于理解学生、富有耐心、性格开朗、情绪乐观、意志力强、有幽默感等。［14］此外，数智场域中的人是互联网络中的个体，需要在与他人建立关联的过程中形成意义和价值，教师的公共形象的价值和影响被扩大，教师需建立起“人人为我，我为人人”的利他人格，在智慧教育共同体中相互支持。

五、结语

教师的自我发展目标不在于从“术”走向“道”，也非从“道”走向“术”，而在于在“道”与“术”中找到逻辑自洽的交融点、互促点和共振点。“能给人以尊严的只有这样的职业——在从事这样的职业时，我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造”。［21］在时代变迁、教育转型的浪潮中，教师应该勇于迎接挑战和机遇，以数智技术赋能，不断提升在教育领域中独立进行创造的能力和水平，在“创造”中实现自我迭代。

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（荐稿人：王运来，南京大学教育研究院教授）

（责任编辑：邵秋露）

基金项目：2020年度江苏高校哲社科研究项目“江苏省首届学前教育乡村定向师范生就业心理研究”（项目编号：2020SJA0 477）；南京晓庄学院2024年第二批美育课程项目“教师礼仪修养”。

作者简介：袁媛（1981—），女，博士在读，南京大学教育研究院，南京晓庄学院幼儿师范学院助理研究员，研究方向为教师教育、高等教育。