数智时代高校文化育人的严峻挑战与体系建构

摘 要：深入推进高校文化育人是落实习近平总书记“推动思政课建设内涵式发展”讲话精神的重要举措。数智时代，高校文化育人的发展环境和整体生态发生了全局性、根本性转变，面临着如何落实立德树人根本任务、推动文化传承与发展、坚定文化自信与民族认同的严峻挑战。鉴于此，文化育人的数智化转型已是大势所趋。我们党始终坚持理论与实践的不断创新，在取得一系列新成就的同时也对高校文化育人提出了新的现实要求，即更加突出文化育人的价值导向、更加注重文化育人的内容建设、更加注重文化育人的方法创新。以此为遵循，数智时代推进高校文化育人需要打破传统文化育人的思维范式，准确把握数智时代育人主体、育人客体以及育人环境的变化，从发挥主体意识、优化内容供给、拓展载体形态和丰富实践样态等四个方面出发，推动数智时代文化育人的体系建构，提升高校文化育人的实效性。

关键词：数智时代；高校；文化育人；体系建构

中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1672-9684（2025）01-0102-011

高校作为培育高素质人才的重要场所，肩负着对青年大学生传承知识、塑造品格、启迪智慧的重要使命。做好高校文化育人工作一直是高校思想政治教育内涵式发展不可回避的重要课题。近年来，学界对文化育人的研究持续深化，主要集中在以下几个方面：一是界定文化育人的内涵与本质^［1-2］；二是分析新时代文化育人面临的问题与困境^［3-4］；三是探索文化育人的方法与路径^［5-6］。这些研究无疑对推进高校文化育人工作具有重要的现实意义。当今世界，随着新一轮科技革命的到来，世界正在从工业社会向信息社会转型。大数据、人工智能、区块链、云计算的运用正在深刻改变着人们的传统生产生活方式，重塑着经济社会的发展模式，一个以数字技术为核心，融合人工智能、万物互联、人机协同等特征的数智时代已然到来。学界针对数智时代的新变化，对人的数字异化^［7］、高等教育的风险^［8］、德育教育^［9］、高校思想政治理论课面临的挑战与对策^［10］、高校思政课一体化建设^［11］等问题进行了探讨。教育数智化转型已经使得高校文化育人的发展环境和整体生态发生了全局性、根本性转变，文化育人的数智化转型已是大势所趋，迫切需要针对数智时代的新变化，全面把握新的严峻挑战，打破传统文化育人的思维范式，从体系建构出发创新高校文化育人的路径，进一步推动高校文化育人工作的内涵式发展。

一、数智时代高校文化育人面临的严峻挑战

在2018年召开的全国宣传思想工作会议上，习近平总书记强调：“做好新形势下宣传思想工作，必须自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务。”^［12］193高校是落实立德树人根本任务、培养高素质人才的主阵地，青年大学生的文化素质是一个国家文化形象的集中体现。当前，我国正全力推进社会主义文化强国建设，迫切需要发挥先进文化的引领作用。而数智时代，随着互联网、大数据、人工智能等先进技术的运用，多元文化正以前所未有的速度广泛传播，并对学生的价值选择形成影响。面对世界范围内各种思想文化的激荡交锋，高校思想政治教育的发展环境和整体生态发生了全局性、根本性转变，如何落实立德树人根本任务、推动文化传承与发展、坚定大学生的文化自信与民族认同，已经成为文化育人工作面临的新的严峻挑战。

（一）落实立德树人根本任务的新挑战

从培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人到培养担当民族复兴大任的时代新人，我国思想政治教育在不同时期呈现出不同的培育目标和具体要求。党的十九大报告明确指出，高等教育必须落实立德树人根本任务。立德树人重在“立德”，即育人先要立德，这是学生成长成才的基础和前提。数智时代高校文化育人在落实立德树人根本任务上面临如下新挑战：

首先，面对信息技术的加持和多元文化的冲击，高校文化育人在提升大学生思想道德素质方面面临巨大挑战。数智时代，面对复杂多变的数据和信息，由于大学生在数据分析、信息整合、可视化呈现等方面的技能不足，导致他们的信息处理能力薄弱，难以将收集到的信息转化为有洞察力的见解或解决方案。社交媒体平台通过算法推送内容与广告，但这些算法受开发者主观偏见及数据偏差的影响，容易使大学生陷入算法牢笼，导致情感反应失真及价值观扭曲。各类文化和价值观在网络空间中交织、碰撞，共同塑造了一个高度复杂且多元化的文化环境。大学生道德观念的形成会受到多种因素的干扰，面临前所未有的困惑和迷茫，价值取向更加多元，很难形成稳定、清晰且符合社会主流的道德观念。特别是在社交媒体和网络论坛这一信息高度集中、传播速度极快的平台上，各种极端、偏激的言论和观点层出不穷，且它们往往以极具煽动性和误导性的方式呈现，会对青年大学生的道德判断产生不容忽视的负面影响。因此，以往单纯的形式化、政治化的道德说教已经不能满足学生需求，学生思想道德素质的培养更需要借助文化的力量。如何提炼中华传统文化经典内容，将其蕴含的丰富价值理念和道德规范融入高校思想政治教育，改变传统说教式道德教育模式，发挥文化所具有的隐性思想政治教育功能是当前高校文化育人面临的巨大挑战。

其次，面对高度智能化对人的主体性的冲击，高校文化育人在培育大学生文化素养方面面临巨大挑战。“数智时代乃至超数智时代所带来的社会变革，并非止步于生产力层面，而是必然会进入到社会关系乃至人的精神领域。”^［13］在数字化与智能化的高度融合阶段，高校文化育人面临着主体性被消解的危机。随着人工智能技术的飞速跃进，AI领域正逐步迈向一个前所未有的境界，其中人工智能系统不仅模拟了人脑的复杂功能，展现出强大的“自主思考能力”，还有可能逐步演化出接近甚至超越“人类智慧”的特质。这种可能性使人类的精神世界面临被人工智能统驭的风险，进而导致人的主体性地位被动降维。因此，尽管信息的爆炸式增长使得学生能接触到大量信息，但学生在浅层次浏览和快速信息获取中难以形成深度思考和批判性思维，其主体性反而被消解。同时，娱乐化和低俗化内容充斥着网络平台，它们通常以简单、直接、刺激的方式吸引用户眼球，追求短期点击量和关注度，而青年大学生往往被这些内容所吸引，久而久之，对文化艺术的审美和鉴赏能力下降，不利于文化素养的涵育。文化素养是一个人综合素质的重要体现，是人的全面发展的重要组成部分。如何挖掘和提炼传统文化中的君子品格和人文修养，并将其蕴含的人文内涵和文化底蕴融入思想政治教育，通过陶冶高尚情操，塑造健全人格提升青年大学生的文化素养，以此抵御高度智能化对大学生文化主体性的冲击，是当前高校文化育人面临的严峻挑战。

（二）推动文化传承与发展的现实难题

大学是知识分子的圣地，高等教育区别于基础教育的一个重要标志就是高等教育并非只是知识传授的场所，更是民族精神家园的守望者，是引领和产生人类先进文化的重要场域。因此，大学不仅承担着文化传承的重任，更肩负着文化发展的使命，在推动文化创新性发展与创造性转化中发挥着重要作用。数智时代高校文化育人在推动文化传承与发展上遭遇着如下现实难题：

首先，推动文化传承与创新融合发展的挑战。数智时代，随着现代科技跃升和社会变迁的加速，中华优秀传统文化在传承过程中与新兴技术的融合难度不断升级。新兴技术如人工智能、大数据、区块链等，在推动文化传承方面展现出巨大潜力，但在二者的融合过程中，往往会出现对传统文化理解不够深入或技术应用不当的情况。“大量的信息和图像固然有充盈之效，这充盈之中的‘空’依然显而易见。”^［14］70一方面，如果仅仅是将传统文化元素简单地“贴”在新技术上，而没有真正理解其文化内涵和精神实质，那么这种融合只能是表面的、肤浅的。另一方面，技术应用不当也可能导致传统文化的失真或扭曲，损害其原有的独特性和价值。同时，数智时代伴随着较高的技术门槛，而当前在传统文化领域，既懂传统文化又精通现代科技的专业人才相对匮乏。在尝试将传统文化与新兴技术融合时，常常还会面临技术难题和人才瓶颈。因此，如何发挥高等教育对文化传承的独特作用，保持中华文化的连续性和稳定性，如何实现主流文化和传统文化对青年亚文化的破壁与嵌入，推动文化传承与创新的融合，已经成为高校文化育人面临的严峻挑战。

其次，发挥高校生产先进文化独特优势的挑战。高校作为培养知识分子的摇篮，既是文化传承的聚集地，更是文化创新的发源地。通过传统文化的熏陶，高校知识分子应该在传承文化的基础上创造先进思想文化，成为传统文化的守护者、先进文化的创造者和社会文明的引领者。随着智能科技的飞速发展、信息获取方式的多元化，以及全球化背景下文化交流的日益频繁，新时代大学生的价值观、审美观念及文化认知正经历着深刻的变化，他们的注意力往往被快速更迭的数字产品、社交媒体及碎片化信息所吸引，他们的生活方式、思维方式乃至交流方式都发生了深刻变化。因此，如何发挥高校生产先进文化的独特优势，促进中华优秀传统文化与现代文明的有机融合，创造出符合时代特征的先进文化，是高校亟待解决的现实难题。

（三）坚定文化自信与民族认同的突出矛盾

当今世界正处于百年未有之大变局，中国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时刻，“文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”^［15］。全球化的深入发展，使不同文化之间的交流和碰撞日益频繁。一方面，这为青年大学生提供了学习和借鉴其他文化的机会；另一方面，也导致部分大学生对自身文化的价值和生命力产生了质疑，甚至产生文化迷失现象。

首先，受西方文化冲击，大学生的文化自信不同程度受到影响。建设社会主义文化强国是全面建设社会主义现代化强国的应有之义，习近平总书记指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”^［16］13大学生要担负起文化强国建设的使命，树立和培养文化自信是前提。数智网络时代，西方文化通过各种渠道渗透到大学生的日常生活中，一些西方国家借机宣传其政治制度、生活理念、文化观念等。受西方文化的冲击和影响，当代大学生存在着文化视野狭窄、传统文化素养不足、对西方文化缺乏鉴别力、对中国特色社会主义文化缺乏认同等问题，这在一定程度上影响了大学生的文化自信。在多元文化的碰撞中，文化自信是青年大学生能够坚守文化根脉的基础。只有充满文化自信的大学生才能成为中国文化传播的使者，向世界展示中国文化的博大精深和独特价值、树立其更具影响力的国际形象，为建设文化强国贡献积极力量。因此，作为中国特色社会主义文化传播的主阵地，高校文化育人如何解决大学生文化自信的问题进一步凸显。

其次，大学生的民族认同感面临被消解的风险。民族认同是指全体中华儿女对所属的中华民族的认可感和归属感，在很大程度上突出表现为一种文化认同。中华民族作为一个文化共同体，它所具有的深厚文化内涵就是中华民族精神形成的独特密码，是中华民族区别于其他民族的根本标志。习近平总书记深刻指出：“文化认同是最深层的认同。”^［17］3数智时代，由于信息传播的高效性和全球化趋势，许多文化产品和文化形式被迅速复制和传播，导致文化产品的同质化。当本土文化在全球化浪潮中逐渐被边缘化、同质化的文化产品所替代时，大学生们可能会对自己的传统文化感到迷茫和失落，无法清晰认识到其独特价值和意义，从而降低了对本土文化的认同感。“当民族的演进与发展突破了地域界域的限制而走向一个开放发展的时代，伴随着民族意识的觉醒，则必然会产生民族的身份认同问题。”^［18］302在这个日益开放包容的数智网络时代，大学生更多地关注个人发展和全球性问题，而忽视了自己的民族身份和文化背景，这种模糊化同样会导致大学生对民族认同感的动摇。因此，高校如何通过文化育人，培育青年大学生对中华文化的认同感，引导青年大学生正确看待西方文化，提高大学生的文化鉴别能力和抵御不良文化侵蚀的能力，已经成为维护国家安全和民族团结的重要课题。

二、数智时代高校文化育人的现实要求

中国特色社会主义进入新时代，这意味着中国社会正在经历一场深刻的变革，基于“互联网+”的深度融合，数字技术和智能技术共同构建了全新的技术体系，这必然带来思想观念与价值取向的多元。高校文化育人作为加强和推进高校思想政治教育的重要手段，能对学生世界观、人生观、价值观形成持续和稳定的影响，在培育大学生社会主义核心价值观方面也发挥着重要作用。当前，各种社会思潮激荡，青年亚文化活跃，面对数智时代高校文化育人面临的严峻挑战，我们党始终坚持理论与实践的创新，在取得一系列成就的同时也对高校文化育人提出了新的现实要求。

（一）突出文化育人的价值导向

文化作为一种载体，承载着历史、传统、价值观等多方面的信息，人们总是在文化的传承与发扬过程中不自觉地接受并吸收这些信息，形成自己的世界观、人生观和价值观，逐渐从“自然人”变成“社会人”，这是文化所具有的价值引导作用。数智时代，要更加注重发挥文化在思想引领中的作用，突出文化育人的价值导向，帮助大学生树立正确的三观。

发挥社会主义核心价值观的引领作用。2013年，中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》明确指出，为促进社会主义核心价值观全员全覆盖，要“发挥精神文化产品育人化人的重要功能”^［19］。2014年，在中共中央政治局第十三次集体学习中，习近平总书记提出要重点抓制度文化、精神文化、行为文化的发展，为社会主义核心价值观提供保障。2023年，文化传承发展座谈会指出文化建设方面的“十四个强调”，其中第四条明确要求要以社会主义核心价值观为引领，向全体人民广泛宣传中国特色社会主义和中华民族伟大复兴中国梦，通过深入开展文化建设，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上团结一致。由此可见，随着我国社会进入数智信息时代，我们党更加注重发挥社会主义核心价值观这一先进文化的引领和教化作用，这不仅丰富了社会主义先进文化的内容，也为高校的育人工作指明了方向。

发挥文化的育人价值。数智时代，由于传播方式和内容载体发生了根本性变革，文化能更加快速地对人的思维方式和行为模式产生潜移默化的影响。我们党敏锐地捕捉到了这一特点，高度重视文化与思想政治教育的内在契合性，更加强调文化的育人价值。2016年，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调：“高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。”^［20］2752018年，在全国宣传思想工作会议上，习近平总书记指出：“育新人，就是要坚持立德树人、以文化人。”^［12］1932018年，在全国教育大会上，习近平总书记勉励教育工作者要“坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养”^［21］。注重文化在思想政治工作中的隐性育人功能，不仅体现了我们党对数智时代背景下高校育人工作规律的认知达到了前所未有的高度，还为我们在数智时代更好地开展高校育人工作提供了行动指引。

（二）注重文化育人的内容建设

文化的整体性决定了高校文化育人内容的广泛性。数智时代，文化育人的内容不断丰富，体系不断完善，为培养时代新人提供了丰沃的文化土壤和坚实的理论支撑。

坚持马克思主义的指导地位。党的十九大报告指出：“发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导。”^［22］41因此，马克思主义无疑是文化育人的导向，这是保持社会主义文化这一“质的规定性”的重要遵循，否则，文化育人就失去了方向。2023年，全国宣传思想文化工作会议首次提出了习近平文化思想，这是马克思主义中国化时代化在文化领域的最新成果，是站在新的历史起点对中国特色社会主义文化发展做出的深刻回答，不仅为中国特色社会主义文化体系的建设提供了根本遵循和行动指南，更为高校文化育人工作提供了理论支撑。

完善中国特色社会主义文化的基本内涵。党的十九大报告指出：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”^［22］41中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化体系中的基础内容，也最能展现中国特色社会主义文化的独特魅力。革命文化和社会主义先进文化是中国特色社会主义文化体系的主体内容，是马克思主义中国化、时代化的产物。这三个基本内容并非简单相加，而是形成了一个内在结构稳定的文化整体。

丰富文化育人的内容和外延。随着信息技术的深入发展，网络占据着学生大部分时间，顺应这一发展趋势，我们在传统制度文化、精神文化、行为文化和物质文化形态的基础上，增加了现实世界文化和虚拟世界文化的划分，注重发挥虚拟文化在育人中的积极作用；此外，对全人类优秀文化也采取兼容并包的态度。文化育人不仅有内涵式深化，也有了外延式扩展。

（三）注重文化育人的方法创新

高校文化育人是一个多要素构成、多环节配合、多部门协调的系统工程，要取得良好的效果，就必须注重对育人方法的探索和创新。数智时代，国家高度重视文化育人，育人的方法论体系日趋完善。

育人活动愈加丰富多彩。高校是知识传播和人才培养的重要阵地，数智时代国家更加支持高校通过形式多样的校园文化活动实现文化育人。2013年，《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》指出，要“注重发挥校园文化的熏陶作用，加强学校报刊、广播电视、网络建设，完善校园文化活动设施，重视校园人文环境培育和周边环境整治，建设体现社会主义特点、时代特征、学校特色的校园文化”^［19］。2017年，《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》指出，要坚持“理念思路、内容形式、方法手段创新，增强工作时代感和实效性”^［23］，不断丰富和创新纪念活动、教育基地、节日仪式等活动的形式。2017年，《关于加强和改进新形势下高校共青团思想政治工作的意见》指出，要充分发挥共青团第二课堂^［24］的团学优势，组织开展丰富多彩、积极向上的校园文化活动，深化大学生“走下网络、走出宿舍、走向操场”主题课外体育锻炼活动。2023年1月，教育部发布《着力培养担当民族复兴大任的时代新人》一文，就如何落实党的二十大精神进教材、进课堂、进头脑，提出通过开展青春使命教育，“组织‘小我融入大我·青春献给祖国’主题社会实践，引导广大学生听党话、跟党走，励志担当大任”^［25］。

育人渠道不断拓展。随着社会的不断进步和教育理念的更新，高校文化育人的渠道正在持续不断地拓展。习近平总书记在2016年全国高校思想政治工作会议上强调：“要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力。”^［26］378借助技术研发和大数据分析，高校可以为学生提供更加个性化、精准化的学习资源和服务。同时，高校还可以利用社交媒体，加强师生之间的交流和互动，形成更加紧密的校园文化共同体，以满足学生全面发展和个性化成长的需求。2021年，《关于新时代加强和改进思想政治工作的意见》指出，要将思想政治工作贯穿主题宣传、政策宣传等各类宣传活动，通过党报党刊等媒体，不断增强新闻媒体的舆论传播力、影响力和公信力^［27］。随着网络的广泛应用和不断发展，新媒体因生动形象的视听和交互模式备受大学生青睐，逐渐成为高校文化育人的重要渠道。高校的思想政治工作越发强调将主流文化巧妙地融入网络和新媒体，从而构建一个全媒体文化育人领域。

三、数智时代高校文化育人的体系建构

数智化的发展深刻影响和改变着学生的生活方式和行为模式，也给高校文化育人带来新的挑战。高校作为人才培养的重要基地，必须紧跟时代步伐，构建适应数智化发展的文化育人体系。当前，高校文化育人内容供给不够、载体形态单一、实践统筹不够等现实问题比较突出，这在一定程度上影响了高校文化教育的实效性。高质量推进高校文化育人是一项系统性工程，在体系建构上需要把握数智时代育人主体、育人客体以及育人环境的变化，尊重大学生自我意识强、注重精神感受等新的代际特征，遵循青年成长成才的基本规律，从内容供给的提升、载体形态的拓展以及实践样态的丰富等方面不断创新、突破。

（一）双向发力，发挥人的主体意识

文化育人能不能取得实效，关键在人。在当今数智社会，物质的丰富性与人们精神层面的匮乏性之间的矛盾日益凸显，这种矛盾往往导致人们陷入一种“数字拜物教”的陷阱，人们对数字技术使用和认识的不平衡，致使人的主体性地位失落^［28］。随着数字技术的飞速发展，我们被海量的信息和数据所包围，文化产品和文化形式在数字世界中呈现出前所未有的“过剩”状态。然而，这种文化的过剩并未带来人们精神层面的充实和满足，反而可能削弱人的主体性。为了真正实现文化育人目标，我们必须充分重视教师和学生的主体地位，确保教师能够发挥主导作用，同时充分激发学生的主体作用，在教师的“教”与学生的“学”中形成师生文化育人共同体。

首先，发挥教师在第一课堂主渠道中的引领作用。教师作为文化育人的主体，在推动学生提高理想信念、思想素质和文化修养方面发挥着重要作用。教师进行思想政治教育的过程就是通过知识传授、能力培养、价值塑造，完成一系列育人使命的全过程。培育高水平思政课教师队伍是高校文化育人的基础，因此，必须不断提升高校思政课教师的理论水平和道德素质，激发教师在教学中的主体意识，使其不仅用理论武装学生，还用丰富的人生阅历和人格魅力感染学生。通过打造一支过硬的思政课教师队伍，让教师成为高校文化育人的引领者、推动者和贡献者，把学生对思政课教师的角色认同转化为对思政课的价值认同。同时，在数智时代，高校教师要注重教学方法的针对性和育人方式的创新性，通过不断学习提升自己的数字素养和教学能力，积极参加数字技能培训，掌握多媒体教学、在线教学、数据分析等技能，以便更好地将数智技术作为提升教学质量、促进学生学习的重要手段。

其次，激发学生在文化育人中的主体意识。马克思指出：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”^［29］286个人的需要一旦得不到满足，个人发展的动力就会在一定程度上减弱。因此，高校文化育人必须从学生主体的视角出发，把握大学生的思想动态，找准大学生的利益需求，贴近学生生活实际。单纯的理论灌输很容易引起学生的排斥，并不能引起学生的情感共鸣，更不能使思想政治教育入脑入心。以“05后”为代表的大学生，对社会现实有审视、有思考，对社会发展有理想、有抱负，他们具有超强的获取知识和接受新鲜事物的能力，只有在充分尊重学生、发挥学生主动性的基础上有针对性地开展文化育人活动，才能让学生有所悟、有所得。任何脱离学生主体的教育都只能是缘木求鱼，只有引导青年大学生自行设计、自发参与，激活学生主体意识，才能让青年大学生成为文化育人的参与者、推动者和受益者。数智时代，培养大学生的主体性就必须引导学生形成正确的数智观，以遵循数字伦理规范为基础，以提升数字信息价值取向辨识能力为关键，以合理利用算法、传递优质教育内容、凝聚价值共识为目标，帮助大学生将重心回归到自我本身，使其能够主动探索、积极创造、独立思考，在受教育过程中展现出高度的责任感、自律性与创新能力。

（二）紧跟时代，优化文化育人的内容供给

数智时代，人们对高品质精神文化的需求与不平衡、不充分的文化供给之间的矛盾日益尖锐，“需求变了，供给的产品却没有变，质量、服务跟不上。有效供给能力不足带来大量‘需求外溢’”^{［26］253-254}等现象在精神文化领域时有发生。在高校这一“立德树人”的主场域中，供给与需求之间的不匹配问题尤为突出。从供给视角深入研究高校文化育人的内容，成为破解当前高校思想政治教育实践难题、推进工作创新的迫切之需。文化育人需要深入挖掘和整合各类文化资源，通过云计算、大数据、人工智能等先进技术，快速筛选、分析和提炼出符合时代特点、具有教育意义的文化内容。这些内容既可以是经典的传统文化，也可以是反映当代社会热点和时代精神的新文化元素。

首先，要加强对中国特色社会主义文化的挖掘和阐发。中华优秀传统文化内容丰富，涵盖了理想追求、道德养成、人格塑造等诸多方面，通过对诸如仁爱、民本、诚信、正义、大同等传统文化思想的深入挖掘与阐发，淬炼有助于学生良好思维方式与生活准则形成的内容，提升中华优秀传统文化的教育效能；通过深入挖掘革命文化和社会主义先进文化中的斗争精神、奋斗精神，帮助学生正确认识青年亚文化中的躺平文化与佛系青年、脆皮青年概念以及内卷现象；通过深入阐发中国特色社会主义伟大实践文化的丰富内涵和时代意蕴，帮助学生培养和践行社会主义核心价值观，确保文化育人的方向不动摇，在树立文化自信的基础上肩负起建设文化强国的使命和责任。这三大文化共同构成了中华民族共有的精神家园，在高校文化育人的过程中，要深入挖掘和提炼这三大文化的核心价值和精神内涵，结合数智时代的特点和需求，通过教育、宣传、文艺创作等多种方式实现融合传播，提高青年大学生的文化认同感和归属感。

其次，要充分挖掘和利用青年亚文化中积极健康的内容。当代大学生多以“00”后为主，作为信息时代的“原住民”，他们的思想展现出前所未有的开放性和包容性。随之而来的是与他们紧密相连的“二次元文化”“电竞文化”“佛系文化”等一系列亚文化的蓬勃兴起，这些青年亚文化成了“00”后群体在特定社会环境中的独特文化表达。在数智时代的文化育人过程中，高校应该理解和尊重青年亚文化的存在和发展。同时，充分挖掘其中与社会主流文化相一致、积极健康向上的内容，对消极的因素予以正面回应，通过主题活动、文化节庆等形式，在分析和解构问题的基础上，用正确的理论说服人。

（三）科技赋能，拓展文化育人的载体形态

技术的影响不是发生在意见和观念的层面上，而是坚定不移、不可抗拒地改变着人的感官比率和感知模式^［30］46。在数字化与智能化的时代浪潮中，文化育人载体与科技的联系日益紧密，涌现了众多前所未有的媒介形态，这些创新不仅颠覆了传统的信息传播路径，还深刻地重塑了人们感知和理解世界的视角。高校文化育人要在守好课堂教学这一传统载体的基础上，通过科技的广泛应用，不断挖掘新载体，使文化育人更具吸引力、互动性和个性化。

首先，高校要发挥好课堂教学的功能。新时代高校文化育人要深刻认识到课堂教学在育人过程中的主渠道作用，并充分利用和发挥“大思政课”的独特优势，全面提升学生的综合素质和文化素养。“大思政”理念就是将思政教育贯穿于整个教育教学的全过程和各环节，而课堂教学作为育人的主阵地，应当成为“大思政”理念的重要实践平台。“‘大思政课’不是场域的简单扩展，也不是育人主体和育人资源的简单组合，而是统合多方资源，形成长效机制，达到‘1+1gt;2’的效果。”^［31］为了充分发挥“大思政课”的作用，高校应当整合各类课程资源，结合国家重大事件、社会热点问题、学科前沿进展等，丰富“大思政课”的教学内容，注重凸出文化育人的意识形态属性；同时，引入生动具体的案例和素材，用新媒体搭建师生交流平台，使“大思政课”更加贴近时代、贴近学生、贴近生活。

其次，高校要紧跟时代步伐，用数智技术优化学习体验。利用互联网、大数据、云计算等现代科技，打造数字化文化育人资源平台和互动学习平台，如内容丰富、形式多样的在线课程库，让学生在网络空间中也能感受到文化的魅力和力量。同时，高校可以运用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）、人工智能（AI）等先进技术，将传统文化、历史故事等以更加生动、直观的形式呈现在学生面前，提升学生的学习兴趣和参与度。利用科学技术不断创新教学方式，通过网络平台进行远程教学、互动讨论等实现线上线下教学的有机结合是提升文化育人效果的良好方式。

（四）创新发展，丰富文化育人的实践样态

文化育人不仅是一项理论活动，更是一种社会实践活动。仅仅停留于理论知识的研究是空谈，文化育人更需要在实践中不断完善和发展。作为受教育者，青年大学生具有独立思考和判断的能力，能够通过体验知、情、意、行的完整过程，培育并建立良好的道德品质和文化观念。而实践活动是最能将知、情、意、行四个过程有效融合的重要育人方式，发挥着不可替代的作用。

首先，要注重对传统文化育人活动的创新。传统的灌输式教育已经难以满足现代学生的学习需求，高校要积极开展各类新颖、健康的文化教学活动，通过教与学的结合，使文化教育课堂走出教室，走进日常生活。比如，着力挖掘重要仪式或重大庆典的文化内涵，组织学生亲身参与仪式活动，使学生在特定的文化情境中感受文化氛围，增强文化素养。此外，校园文创产品不仅承载着深厚的文化内涵，更是学校精神风貌的直观体现，学校可以积极引导大学生投身到文创产品的创意设计中，以此推动校园文化建设的蓬勃发展。为实现这一目标，高校应设立专门的实训基地或创新工坊，为学生提供一个可以实际操作的广阔舞台。这一举措不仅有助于丰富大学生的文化生活，更能提升他们的文化素养和创新能力。

其次，应不断拓宽文化育人活动的空间场域。数智时代的高校文化育人活动不能局限于传统的教室和校园，而应该要延伸到更广阔的社会环境之中。高校要积极与社区合作，让学生走进社区、了解社区，参与各类文化实践活动。比如，组织学生为社区居民表演传统戏曲、讲解传统节庆习俗，或者协助社区举办书法展、摄影展等文化活动，让学生在与社区居民的互动中感受传统文化的魅力，增强社会责任感。同时，高校还可以充分利用自然环境资源，开展户外文化体验活动，让学生在大自然中感受文化的熏陶。比如，组织学生进行户外写生、摄影、徒步旅行等，让学生在欣赏自然风光的同时感受中华大地的壮丽和文化底蕴。此外，还可以结合地方特色文化，通过组织学生参观古镇、古村落，了解当地的历史文化和风土人情。最后，高校要积极拓宽国际视野，开展跨文化交流活动，让学生有机会接触和了解不同国家的文化。比如，举办国际文化节、组织国际学生交流团等，让学生亲身体验不同文化的碰撞与融合。

［责任编辑：李小燕］

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The Severe Challenges and System Construction of Cultural Education in Colleges and Universities in the Age of Digital Intelligence

CHENG Jing，NIE Li-zhu

（School of Marxism，China West Normal University，Nanchong 637009，China）

Abstract：It is an important measure to further promote the cultural education in colleges and universities to implement the spirit of General Secretary Xi Jinping’s speech of “promoting the connotative development of ideological and political course construction”.In the era of digital intelligence，the development environment and overall ecology of cultural education in colleges and universities have undergone a global and fundamental transformation，and it is facing the serious challenge of how to implement the fundamental task of establishing moral education and cultivating people，promoting cultural inheritance and development，and firming up cultural self-confidence and national identity.In view of this，the transformation of cultural education into digital intelligence has become a general trend.Having always insisted on the continuous innovation of theory and practice，our party has made a series of new achievements.At the same time our party puts forward new realistic requirements for the cultural education of colleges and universities.That is，we should put" more emphasis on the value orientation of cultural education，pay more attention to the content construction of cultural education and the methodological innovation of cultural education.Taking this as a guideline，we should break the traditional paradigm of cultural education to promote cultural education in colleges and universities in the era of digital intelligence，accurately grasp the changes of education subject，education object and educational environment in the age of digital intelligence and promote the system construction of cultural education in the era of digital intelligence from the four aspects of giving play to the awareness of the main body，optimizing the content supply，expanding the form of carriers and enriching the mode of practice，so as to enhance the effectiveness of cultural education in colleges and universities.

Key words：the age of digital intelligence；colleges and universities；cultural education；system construction