中华传统服饰文化的育人功能探究

[摘 要]中华传统服饰文化是中华优秀传统文化当中的重要组成部分。无论是从服装本身的形体、图案，还是从色彩、基调、形象等，都和中华民族传统文化的优秀精神进行了完美的结合。高校学生是祖国的希望，是未来发展的重要基石。因此对大学生的“三观”进行培养，就需要充分利用中华优秀文化尤其是服饰文化，从审美观、文化素养及道德素养等多个方面对其审美观念进行全面提升。本文主要探索了中华传统服饰文化的育人功能，简要分析了传统文化在服饰文化中的全面

体现。

[关键词]中华传统；服饰文化；育人功能

中华传统优秀服饰文化是和中华文明紧密相关、不可分割的。在中华五千年的优秀传统文化中，传统服饰文化在其中占据了很大部分。中华民族的哲学观、价值观、道德观和服饰文化也有着十分紧密的联系。可以说中华优秀传统服饰文化是和中华优秀文化浑然一体、相辅相成的。高校学生是社会前进的重要主力军，也是对审美潮流最为敏感的一群人，是传统服饰文化和优秀中华文化的继承者和传播者。因此，我们需要通过与中华传统文化，尤其是服饰文化对高校学生进行全面培养，对文化自信进行更进一步的浸润和融合，引导高校学生自强不息的精神在传统服饰文化的精神引领下，对中国精神进行全面实践，通过服饰文化帮助学生讲好中国故事，体验中国精神。

一、中华民族传统服饰文化的育人价值

（一）培养大学生的文化自信

自从改革开放以来，我们国家兼容并蓄，大量吸收西方文化中的精髓。但是所带来的一个副作用就是各类文化审美，尤其是服装审美往往会过度重视西方的观念。无论是日常的穿搭服饰还是针对各类节日的正式服装，人们的穿搭往往更加偏向于西化构建下的传统服装，而不是中国传统意义上的各类本民族服装。从服饰文化角度来说，中华民族传统服饰文化的话语权相比较西方服饰文化的话语权稍显孱弱，西方服饰文化正在逐渐占据大学生日常服饰的主导地位，使得一部分大学生对于传统服饰的认同感下降，取而代之的是对西方服饰文化的青睐。这不仅是服饰文化的干涉，而是西方文明和东方文明的差异化。因此，我们必须采取更加慎重的态度对高校学生的文化自信，尤其是服饰文化自信进行全面的培养。

（二）树立大学生正确审美观

在当前形势下，我们国家正在兴起一股汉服热：在公园、在商场、在人流密集的区域到处可以看到穿着汉服的年轻人在展现自己青春的活力。但是这些人往往是对汉服一知半解，单纯觉得穿汉服代表的是一种时尚，却没有对汉服背后的文化和历史渊源进行深入了解，对于服饰当中属于蕴含的各类人文精神更是一知半解。

由于西方服饰文化在当前占据主流地位，很多时候中国大学生穿戴传统服饰，尤其是汉服往往是因为他们把中式服装当成了个性文化并产生了好奇心和认同感；这背后隐藏的含义是，很多大学生把本来可以和平共处、兼容并蓄的中西方服饰文化融合片面理解为抬西贬中的服饰对抗，很多审美都是基于西式审美逐渐形成的。中式传统服饰背后所隐藏的各类哲学思想和某些观念，对于大学生来说存在认知不足，甚至是认知错误的现象。

服饰只是中西方文化融合碰撞的一扇窗口，通过传统服饰作为交流碰撞的载体，中西方哲学思想中的不同和道德观念上的差异才是当前双方争夺文化话语权的主战场。因此，从服饰角度出发，对大学生的审美观念进行全面引领和不断提升，其意义是十分重大的。

二、中西方服饰文化差异背后所隐藏的巨大思想差异

通过中西方不同的服饰文化，我们可以看到在这背后所隐含的中西方哲学道德思想观念上的重大差异。

中国人的审美尤其是服饰审美，往往建立在基于儒家对天道解释构建下的哲学思想之上。在中国人的服饰文化当中，中庸、和谐、不越矩是最被崇尚的一点；对于服装的选择以功能性为主，追求服饰对身体裸露之处的遮蔽；而由此隐含的东方式的含蓄之美，往往体现在服饰长而不漏的流畅线性当中。中国传统服饰和西方的服饰相比在造型上大为简化，无论是男性服饰还是女性服饰，都偏向于平和方正的平面。中式服装的美化是从精神上进行美的愉悦，舍其形而悦其影。因此从东方的服饰美学化当中，我们可以看出中国人的思想崇尚是以中正、平和、含蓄安静、素雅、端庄构建下的和谐美、静态美。

西方的服饰文化受到古希腊的影响极其深厚，最早期的服饰设计就是以崇尚人体之美为前提。通过对身体曲线的裸露和展现来表示人体的强健和力量的无尽。而针对身体曲线的展示，则通过各种紧身胸衣和裙撑来对身体进行束缚前提下进行。和东方的静态美不同，西方的美强调动态刺激、冲突对比。这种巨大的审美差异背后则是东西方一静一动哲学思想和价值观的冲突[1]，是热情如火和静态如水的观念不同，是进攻性和防守性的差异。

随着当前时代的不断推进，西方审美的推进导致当前我国大学生在服饰认知和审美观念上，逐步更加偏向于西化，认为西化服饰是发展的主流。从本质上来讲，东西方的哲学文化和道德观念文化只是选择的路径不同。但是由于西方文化的入侵，有些大学生往往认为主动进攻、通过激烈的碰撞才能寻求刺激是当前审美的全面体现，也是优秀价值观的全面展示。这就是一种不正常的文化入侵，对大学生的身心影响造成了影响，同时在此基础上，这种思想文化上的信仰和自信冲突也对未来我国文化的推进造成了不小的影响。因此，我们需要通过基于传统服饰文化构建下的哲学思想，对大学生潜移默化地培养独属于东方中正平和的静态美学观念，潜移默化地对大学生的思想观念进行干预，用中国人端庄素雅的思想精神对大脑进行武装。只有这样才能够全面构建正确的价值观和审美观，从服饰文化领域角度对大学生的头脑进行武装，对中华民族传统文化的途径进行全面的传承和弘扬。

三、传统服饰文化中的育人元素和对应的思政教育

（一）宽衣大袖的服装形制

中国传统服饰设计的主要特征之一就是衣服宽大。而宽大的面料是我国对生命给予尊重，以人为本的哲学思想形成的基石。宋代著名画作《听琴图》当中，抚琴男子身上穿着的传统服饰宽大舒适，并不凸显具体的身体特征。与之相对的则是国外的人物肖像画，尤其是肖像油画往往在肩部和胸部提供相应的垫料，通过紧身裤来对人体的整体特征进行全面的展示和突出。这种对比展示了我国传统文化追求自然美、放松、静态的美学特征，而西方服饰追求人工美、线条紧绷，展现出力与美的平衡。

对于中国传统文化来说，服饰不是对人体进行束缚的工具，而是让人感到放松、心情愉悦、对身心进行全面释放的工具。因此，中国传统服饰的宽衣大袖并不单纯是展示造型的形式，而是对其中所蕴含的精神面貌和幽静恬雅的精神力量进行着重展示。从大学生教育角度来说，中国传统服饰所带来的宁静优雅精神力量可以对学生的内心生活进行更进一步的丰富，通过对其中蕴含的精神力量进行展示，大学生可以改变对传统服饰的各类刻板印象，在穿着传统服饰同时对中国人尊重生命、尊重自然，强调天地和谐、万物共生的以人为本哲学思想进行全面的展示[2]。

（二）以图育人的服装纹样

我国传统服饰的纹样经过了多个朝代的不断更迭和发展，每一次更迭和发展所展现出的图样都表现出了当前具体朝代框架下的精神思想变化和发展。汉代传统服饰纹样偏向于线条硬朗、自信和刚毅；唐代由于思想开放、文化包容，体现出了更加温婉柔软的线条；宋代线条更为清秀，强调高贵品格；明代和清代的线条则柔和精致细腻。因此，从线条的发展和流畅程度，我们可以看出朝代构建下的鲜明寓意。

古人往往把特定植物化为某种精神寄托，用特定的植物形态作为服装纹样进行展示，把植物的形态放置于服装当中。比如“山有乔松，隰有游龙”这句出自《国风》的诗词对松柏在天地静寂、万物凋零的季节当中仍然屹立于山中的高洁品格进行了全面的歌颂和描绘，并以松喻人，对君子自身刚直不阿的精神进行了更进一步的体现。

在中国古代服装的纹样当中，火焰一般用于表示光明，引申含义为君子坦坦荡荡、光明磊落；而老虎则取其忠孝两全之意，往往通过虎式纹样对后人展示不要数典忘祖、忘记祖先的要求。我国举办的APEC会议领导人所穿的服装，其设计文案采用了云水纹的装饰：云水协调统一表明了和谐和吉祥的特征；山崖的纹路在服装上表示出了福如东海、寿比南山的美好寓意；云水纹和山崖纹遥相呼应，表达了山水相依，APEC会议当中所有成员国互相帮助、互相鼓励的会议精神。因此，以中国传统文化为代表的图纹式样把各类意志和生命力铭刻在了文案当中，把人性和自然物性进行了更加紧密的连接，通过图纹式样对人性进行美好比喻，而这也是当前我国传统服饰当中纹样所能赐予的生命力。

对于我国的传统服饰纹样来说，民族文化的精神力量在其中得到了全面显示。我们强调文字的文而不是纹样的纹，正是因为我们需要通过文样来展现出语言文字的生命力。这不是单纯地模仿几个中国传统吉祥纹样就可以简单超越的中国风。外国奢侈品品牌借鉴中国元素系列对产品进行设计时，往往是通过对汉字进行缩小放大，按照传统的水墨丹青、梅竹兰菊等进行简单排布。这种改变往往只是单纯地对传统图案进行修改，但是却丢失了图案当中所隐藏的文字内涵。在西方服装设计者的眼中，所谓的中国风光只是一种感觉，简单地把中国元素放到西方的服装当中，就成为所谓的中国风西式服装[3]。这就是舍本逐末，对文化底蕴的表达造成了忽视。除了天马行空的想象之外并没有更为深厚的底蕴表达。从本质而言，这种表达仍然是对西方思想中国化的一种表示，完全忽略了东方自身的深厚美学底蕴。

针对高校学生进行基于中国传统服饰文化的思政教育过程中，我们需要通过对这些中国传统文化的全面表达，通过对传统服饰文化背后所蕴藏的各类生机勃勃的传统意蕴进行全面解读，来帮助学生树立起更加正确的价值观和科学的方法论，让学生从内心深处明白中国传统文化底蕴的强大文化精神；在对这些服饰文化进行全面的树立过程中，我们可以对大学生的文化自信进行全面的梳理和不断的提升，通过不同的文化底蕴和自信心，给予大学生更加强大的凝聚力，在当前世界各国不同文化的潮流冲击之下维护住本国的文化尊严，强调中国文化屹立不倒的精神。

（三）和谐庄重的服装色彩

在中国传统文化设计当中，基于传统服饰下的色彩底蕴也往往蕴含着中国人朴素的唯物观、世界观和人文观[4]。中国历史上无论是哪一个朝代的传统服装颜色都更加偏向于淡雅、素净、清秀的特征；即使使用了浓烈的色彩，也往往偏向于浓而不艳、庄重得体的构建思路。在对服装颜色的选材上，中国传统更加偏向于张弛有度、兼收并蓄，降低攻击性的服装设计状态。

每一个国家、每一种文明都有自己的服装颜色偏好，但是其中对于颜色偏好赋予了浓厚的历史情感和历史底蕴的只有中华传统文化。传统服饰所代表的中华文化生命力在于更加和谐，以及庄重的色彩观；通过唯美、含蓄的哲学观充分展示了中华文化的中庸、调和、平静和谐的世界观。中国传统服装当中的正式礼服，其选用颜色往往偏向于中国人泰而不骄、处变不惊的沉稳中庸哲学观，也代表了中国人不卑不亢、不受外力影响的人格特征。对于大学生来说，我们需要从中国的这些颜色选择当中感受到中华文化、中华文明具有的精神正气；通过对心灵和人格上的净化来对思想进行全面的浸润，去除精神当中的浮躁气息，对自己的人格进行全面的修炼，为中华文化屹立于世界之林贡献自己的力量。

结束语

服饰文化是一个国家和民族代表自身特点的重要象征，同时服饰文化也对本国民众的人格塑造和文明教育起到重要的载体作用。服饰文化是一个民族精神力量的展示，也从一个侧面体现了其发展面貌。因此，在当前建设社会主义现代化文化强国的全新背景之下，我们需要通过多种方式在基于中华传统文化构建下的国潮、国风、新中式等相关潮流之下，通过中华民族服饰文化所具有的强大生命力和凝聚力，对当前高校内部的思想政治教育进行全面凝结，全面提升大学生的中华民族服饰文化所具备的人格素养和文化素养，通过服饰文化作为重要的文化载体，让大学生自觉承担起对我国传统文化进行全面宣扬，以及对中西方文化交流创造性转化的重任，让中华传统的服饰文化在这个时代更加全面地开放，让传统文化所蕴含的优秀中华精神在人与人、人与社会当中得到全面发展，让自然与和谐贯穿文化的始终，为未来打下更为坚实的基础。

参考文献

[1]房阁.全媒体视角下传统服饰文化进高校创新实践研究[J].新闻研究导刊，2023，14（23）：68-70.

[2]陈诺，李飞，段杏元.中国传统服饰文化融入高校美育教育的路径探究[J].西部皮革，2023，45（21）：71-73.

[3]李颖.将传统手工艺融入高校艺术设计教学的实践与探索：以服装与服饰设计专业为例[J].河南教育（高等教育），2022（3）：77-78.

[4]王伟伟.皮革传统服饰文化融入高校思政教育的创新改革：评思想政治教育教学与研究[J].皮革科学与工程，2023，33（3）：110.

作者简介：栾海龙（1976— ），男，汉族，黑龙江大庆人，大连工业大学，副教授，硕士。

研究方向：传统服饰文化与应用设计研究、民俗非遗艺术与应用设计研究、数字化服饰设计与应用研究。

基金项目：大连工业大学教学改革项目“‘大思政课’视域下服饰史论课程虚拟技术创新应用的探索与实践”（项目编号：JGLX2023111）。