聂耳精神融入高职院校思政教育的现状调查与对策研究

李伦琼　白楠　苏思汀

摘 要： 聂耳精神是具有云南地方特色的红色文化资源，是高职院校思想政治教育的重要素材，把聂耳精神全面地融入高职院校思政教育过程中，不断提升大学生思政教育的实际效果和获得感，深挖红色文化资源，讲好聂耳和国歌的故事，引领学生当好红色资源传承人。基于此，文章简单阐述了聂耳精神的内涵，并对以聂耳精神为代表的红色资源融入高职院校思政教育现状进行调查，最后从加强组织领导、加强队伍建设、丰富教育载体、拓展网络育人功能几方面分析了推进以聂耳精神为代表的红色资源融入高职院校思政教育取得实效的对策。

关键词： 聂耳精神；高职院校；思想政治教育

中图分类号： G711文献标识码： A文章编号： 2095-9052（2024）06-0161-03

引言

习近平总书记2020年1月到云南调研，他指出将聂耳和国歌的故事、西南联大教育救国的故事、闻一多发表“最后的演讲”舍生取义的故事等作为“不忘初心、牢记使命”教育的生动教材，用云南红色故事、光荣的革命传统教育党员干部，牢记为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心使命，激发奋进新时代的磅礴力量。因此，学习和研究聂耳精神，是贯彻总书记视察云南重要精神，是云南思政工作者的重要课题。

一、聂耳精神的内涵

什么是“聂耳精神”，如何才能深刻理解“聂耳精神”的基本内涵，学界从多角度做出了一些阐释。李岚清认为聂耳是伟大的人民音乐家，中国革命新兴音乐的旗帜［1］。刘杰认为：“聂耳仅23岁就英年早逝，却以最新的、革命的、斗争的姿势出现”［2］。刘琼认为：“以聂耳精神为代表的云南红色经典文化所展现的爱国主义精神、民族团结精神、改革精神、创新精神、拼搏精神，成为当今云南红色经典文化的重要精神符号。［3］”

聂耳精神的内涵体现在爱国情怀、植根人民、勇于斗争、追求卓越、开拓创新等方面，可以概括为“追求进步的革命精神、赤胆忠心的爱国精神、坚忍不拔的斗争精神、为民而歌的艺术精神、开拓进取的创新精神、业精于专的职业精神”，将聂耳精神为代表的红色资源融入高职高专思政教育，用聂耳精神引领云南高校学生成长成才，实现立德树人目标，具有十分重要的现实意义。

二、以聂耳精神为代表的红色资源融入高职院校思政教育现状问卷调查

2022年，笔者向三所高职院校学生发放了“高职学院大学生以聂耳精神为代表的红色资源认知践行现状调查问卷”496份，回收496份，有效问卷496份，有效率100%。对三所高校教师发放问卷78份，回收78份，有效率100%。对三所职业学院的部分师生以聂耳精神为代表的红色资源的认知践行状况及学校融入思政教育的状况进行调查和分析，了解云南高职学院以聂耳精神为代表的红色资源教育的真实现状，肯定成绩，总结经验，发现不足，探索更有针对性的改进对策和建议。

（一）学生层面

从学生层面看，以聂耳精神为代表的红色资源的本土红色资源的学习处于感性认识阶段，探究学习的主动性不够，学生总体认知践行效果仍然存在差距。

首先，少数学生在以聂耳精神为代表的红色资源融入高职院校思政教育存在学习主动性不够，满足于完成规定动作。调研显示，学生思想观念上对以聂耳精神为代表的红色资源的学习重视不够。问卷调查中了解到，对“你了解聂耳精神吗？”这个问题，还有17.52%的学生竟然不了解、完全不知道，46.57%的学生对聂耳精神听说过，有一点了解，非常熟悉仅占10.48%，比较熟悉占25.4%。说明各学院还有相当一部分学生对聂耳其人及其为国为民爱国情怀及其作品的作用意义影响没有充分的认识，党史学习满足于完成规定动作，被动接受教师和学校的理论教育和思想引导，对云南历史上著名的历史人物、国歌的作曲者主动认识了解不够。

其次，部分学生对本土的聂耳精神等红色资源认识不足，了解不深。调查发现，在“您对以聂耳精神代表的红色资源了解的程度”问题上，云南高职学院学生对聂耳精神是什么，聂耳精神内涵等基本问题的了解程度还不够高，理解上还存在模糊不清的状态。调查显示，仅有24.19%的被调查学生了解多，有41.33%的被调查学生了解较多，其余34.47%学生要么“了解很少”，要么“不了解”。还有三分之一以上的学生仍然不能对从小升旗仪式上嘹亮的国歌的作曲者做出准确的认知理解，存在知其然不知其所以然的情况。

最后，相当一部分学生对聂耳精神等红色资源的践行与专业结合度不高，践行力不足。在“您利用的课余时间参加的校园活动一般是以下哪些活动？”选择“弘扬聂耳精神 扎实育才技能”创新杯幼教技能大赛的学生比例只达22.38%，而选择“创新创业”“红歌大赛”“红色资源培训讲座”“社团活动”“学习聂耳精神助力乡村振兴社会实践”“文体类活动”的学生比例均是选择“弘扬聂耳精神 扎实育才技能”创新杯幼教技能大赛的学生比例的两倍以上，这些情况都从一定侧面反映出了当前云南各学院大学生对聂耳精神等红色资源的践行不够积极主动。

（二）教师层面

从教师层面看，以聂耳精神为代表的红色资源融入高职院校思政教育，重视程度有待提高，教育实效有待提升。部分教师对以聂耳精神为代表的红色资源的深刻内涵理解不够深刻，把握不够全面。调查发现，在“您是否了解聂耳精神的内涵”问题上，仍然有17.95%的被调查教师回答“不了解、不太了解、了解一点”，只有24.35%的被调查教师回答“了解”，对聂耳作为新兴音乐创始人，业精于技、开拓创新的精神品质关注度不高，仅有5.13%的被调查教师提到聂耳的“开拓创新”精神，其余教师对聂耳精神内涵更多的是站在政治的高度来认识，比如为党奋斗、为国而歌、为民呐喊、追求进步等，在对职业院校学生进行思想教育时，切入点不够生动形象，只能泛泛而谈，不能击中学生的痛点。部分教师对以聂耳精神为代表的红色资源融入高职院校思政教育重视程度有待提高，应用本土教育资源的能力有待提升。从一定程度来看，部分学校教师对红色资源融入高职院校思政教育，存在上级怎么要求怎么干，注重规定动作不走样，注重形式上的广泛，注重内容上的大而全，而对上级没有明确具体要求的内容学习运用重视不够，对如何利用本土红色教育资源使思政教育走深走实、入脑入心思考不深，应用本土教育资源的意识不强。

（三）学校层面

从学校层面看，存在以聂耳精神为代表的红色资源融入高职院校思政教育在顶层设计系统性、全面性不够，存在薄弱环节以及实践活动特色不够鲜明，针对性不强等问题。

第一，对以聂耳精神为代表的红色资源融入高职院校思政教育顶层设计系统性、全面性不够，存在薄弱环节。从各学校层面看，没有形成以聂耳精神为代表的红色资源融入高职院校思政教育的整体性规划，安排部署中存在重理论宣讲、学习体会、演讲比赛等理论灌输。而对于聂耳精神为代表的红色精神如何通过内化于心，表现为外化于行的 实践，产生从理论到实践的飞跃重视不够，在实践环节着力不多，用力不足，这种思政教育中规划的系统性、全面性不足问题，直接影响了大学生对以聂耳精神为代表的红色资源融入的认知、感悟和践行。

第二，在实现学生对以聂耳精神为代表的红色资源的认同和激发学生践行的过程中，需要学校的教育整体规划设计，而非随意进行，同时也需要充分发掘和利用各种教育资源，包括教育途径的合力。也要利用好各种时机和场合，深耕多方面资源，使思想政治教育落实到学生的实际行动中，促进学生的学业和专业技能提高，特别是在实践教学环节中实现知行合一。重视发挥各学校校园内外实训教育资源的作用，避免顶层设计的片面性和薄弱环节的存在。

第三，部分学校对以聂耳精神为代表的红色资源融入高职院校思政教育的实践活动特色不够鲜明，针对性不强。在以聂耳精神为代表的红色资源融入高职院校思政教育中，云南各学院开展了不少活动，但针对各学校自身办学特点、学生特点和不同学生专业特点而开展的针对性强、实效性强的教育宣传活动并不多。各学校的宣传教育活动表面上搞得轰轰烈烈，但实际上却没有真正贴近学生的实际，没有与学校实际，与学生特点和需求相结合，没有挖掘实实在在的有针对性的内容，最终也没有对学生的认知践行产生较为显著而深刻的影响。

三、推进以聂耳精神为代表的红色资源融入高职院校思政教育取得实效的对策

（一）加强组织领导，优化顶层设计

其一，强化组织领导。各级党政部门和教育主管部门应该高度重视并全力支持，将以聂耳精神为代表的红色资源融入思政教育。这包括在政策支持、加强指导以及提供更多更好的优质资源等方面加强组织领导。要将红色资源融入思想政治教育提升到议事日程上、纳入党委意识形态工作责任制考核、学校宏观设计中、学科规划和年度工作计划［4］，不断加大融入力度和深度，推进落细落实。其二，强化统筹协调。高职院校应该主动与红色资源纪念馆建立协同联动工作机制，增强各部门统筹与协调，同心协力，共同推进红色革命资源与高职院校思政工作的有效融合，实现资源共融共享、信息沟通畅通，激活协作动力、释放工作效能，使静态的红色资源发挥激励鼓舞青年的动能作用。其三，强化顶层设计。各高职院校在顶层设计上需要对教育宣传工作进行统一领导、统一规划、统一推进，实行领导体制、工作机制、主管机构、各院系、负责具体教学工作的教学部门等方面的一体化运行方式。将高职院校思想政治工作与云南红色资源耦合程度作为高校思政教育、校园文化活动建设评估、科学研究成果评选的核心内容，大力开展思想政治理论课程教学模式创新、教研活动组织实施、师资团队逐年培训、主题教育和专题活动，全方位、多层次整合各类型、各渠道教育资源，形成从实践—认识—实践的认识飞跃，产生一系列实践成果，铸魂育人。

（二）加强队伍建设，提升素质能力

建设一支政治信仰坚定、思想品德高尚、理论素养较高、现代新媒体手段的教育队伍是将聂耳精神为代表的红色资源融入思政教育的人才保障和支撑。

首先，培养一支高素质的思政教育队伍。以思想政治理论课教师、辅导员班主任和校园网络宣传员为主体，包括学校党委班子成员、党政干部、专业课教师以及后勤保障人员等在内的全员参与的思政教育体系。其次，提高思政教育者能力素质。着力提升思政教育者的思想素养、道德素养、理论素养、能力素养、信息素养、艺术素养等综合素养，使之深刻领悟以聂耳精神为代表的红色资源内涵、价值导向和时代要求［5］。

（三）丰富教育载体，创新传播形式

首先，发挥课堂主渠道作用。通过挖掘聂耳精神为代表的红色资源涵盖的革命精神、科学内涵和价值引领，将其转化为高职院校优质思政资源，推动党的创新理论和红色精神进教材进课堂进头脑。其次，积极开展学术研究。高职院校发挥各学科和学院的优势，推进以聂耳精神为代表的红色资源进各科教学体系，开展跨学科的红色资源教学和科学研究。再次，创新实践教学载体。积极与革命场馆、周边农村联合建设思政教育实践基地。开展重大事件、重大活动和重要节日和为节点的主题党团日或者三下乡活动，走进红色资源场所，开展现场沉浸式教学、志愿者服务活动、大学生实习研习等。最后，完善校园红色文化活动。高职院校要积极建设校史馆和档案馆，注重挖掘和展示云南本土以聂耳精神为代表的红色资源，创新高校思政课主渠道的载体，积极创建一批弘扬中国精神、传承红色基因的主题党日活动。结合办学特色、专业特色打造以聂耳精神为代表的红色资源教育的思政特色品牌，推出一批有创意的作品。

（四）拓展网络育人功能

拓展网络育人功能，要引导支持高校师生参与将聂耳精神为代表的红色资源融入思政教育的短视频和VR体验，创作传播真善美的微电影、动漫、影视作品等。通过微信朋友圈、QQ、微博、抖音等自媒体了解学生动态，并且积极宣传聂耳精神，了解学生思想。通过对正能量文章进行转发、对错误观点进行揭露，帮助学生在事实面前统一思想、坚定信心，激发学生积极向上的战斗力。依托全国大学生网络文化节、全国高校网络教育优秀作品推选展示活动，遴选推介聂耳精神为代表的红色资源与高校思政理论教学、实践教学及网络教学契合的优秀案例、优秀微课、优秀新媒体作品等，讲好学校故事、云南故事。

结语

综上所述，聂耳精神作为云南地域文化中的宝贵精神资源，同时也是对大学生进行思想政治教育的宝贵财富，通过对聂耳精神融入大学生思想政治教育的研究和实践，可以使学生潜移默化地了解并热爱具有当地特色的精神文化，真正让聂耳精神入心入脑，从而使聂耳精神内化为学生的个体信仰。这不仅有利于聂耳精神的传承和发展，把大学生培养成人格健全、品德高尚的社会主义建设者和接班人，成为高素质的技能型人才。

参考文献：

［1］ 李岚清．革命新兴音乐的旗帜 自学成材的音乐巨人——纪念聂耳逝世70周年［J］．人民音乐，2005（9）：4-9．

［2］刘杰．聂耳：以斗争精神谱写时代最强音［N］．学习时报，2020-05-22（A5）．

［3］刘琼，时遂营．聂耳精神与云南高校课程思政建设［J］．试题与研究，2022（25）：150-152．

［4］教育部，国家文物局．教育部 国家文物局关于充分运用革命文物资源加强新时代高校思想政治工作的意见［J］．中华人民共和国教育部公报，2021（11）：32-34．

［5］廖志平，王卫华．工匠精神培养视域下高职思政教育的实践研究［J］．黑龙江教师发展学院学报，2022（6）：54-56．

作者简介：李伦琼（1967.11— ），女，汉族，云南省华坪人，硕士研究生，教授，研究方向：思想政治教育；

白 楠（1980.10— ），女，汉族，山西省五台县人，硕士研究生，副教授，研究方向：思想政治教育教学；

苏思汀（1995.05— ），男，哈尼族，云南省昆明人，大学本科，助教，研究方向：舞蹈表演。

基金项目：2022年云南省教育科学规划课题项目阶段性成果“以聂耳精神为代表的红色资源融入高职院校思政教育的实践研究”（项目编号：2022J1736）；

2023年云南省教育科学规划课题项目阶段性成果“‘大思政课视域下高职思政课教学模式的建构与创新”（项目编号：2023J1995）。