她们的真善与悲情

王静

统编版教材选择性必修下册第一单元属于“中华传统文化经典研习”学习任务群，其人文主题为“诗的国度”。学生通过此单元的学习，能体察古人情感与生命思考，感受古诗词之美，获得情感浸润和审美体验：继承和弘扬中华优秀传统文化，提升对中华文化的认同感、自豪感，增强文化自信。本设计综合“单元导读”“学习提示”“单元学习任务”的指导，将选文与单元任务融合，形成专题化学习形式：突破课文目录顺序，统筹组装设计，兼顾文本间的共性与个性化解读，重点突出地完成单元任务要求。根据学情，学习任务设计遵循由易到难、层层推进的规律。通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等活动，深入体验，完成任务，形成理解应用系统。

一、单元目标

（一）研读两篇古典诗歌，寻诗歌之美，品诗歌之味，感受古人通过诗歌表达的喜乐悲欢：全面理解诗中两位女性的个性特点，并通过鉴赏分析诗句，掌握古典诗歌塑造人物的方法。

（二）梳理并归纳两首叙事诗在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。

（三）搜集资料，结合历史背景、已学作品，以及《诗经》、乐府诗创作风格等，分析悲剧原因，把握其中蕴含的传统文化精神，探讨古典诗歌在当下社会生活中的思想意义和审美价值。

二、评价设计

（一）朗诵诗歌，读准字音与节奏，读出韵味，读出感情。

（二）找出诗歌中有关人物描写的诗句，用思维图示、表格梳理写法。

（三）完成对古典诗词思想内容、审美价值的感性体验与理性认知，能多角度、条理清晰地进行审美鉴赏与分析，写一篇400字左右的短文。

三、课时安排

两个课时。

四、过程设计

导入：比翼双飞、琴瑟和鸣自古是人们对爱情与婚姻的祈望。《上邪》：“我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”一位女子的山盟海誓，穿越历史长空，异常动人。诗中所呈现的自由与敢爱敢恨的爱情观，有着悠久的历史渊源。我们学习《氓》《孔雀东南飞》，感受两首古体诗的节奏韵律、爱恨纠葛，认识诗中人，探究人物形象的意义与价值。

学习任务一：读诗品味：感受“乐府双璧”的叙事风格

（一）选择感兴趣的片段，自由诵读，感受四言诗、五言诗的韵律。并从语言的角度，比较鉴赏两诗，分享你对它们的语言的感受。

（二）中国古典诗歌以抒情为主，也有的侧重叙事，请大家从叙事的角度，品味两首叙事诗的抒情特色，完成表格。

学习任务二：披文入“人”：感知人物形象，掌握写人方法

（一）多媒体展示学生课前学习成果。

1.找出《氓》中与叙述事件有关的诗句，直陈其事，概括卫国女子的心路历程。

2试用几个小标题概括《孔雀东南飞（并序）》的主要情节。

（二）选取你感兴趣的诗句、意象、词语等，用评点批注法进行鉴赏分析，感悟诗中两位女性的个性特点，梳理《诗经》、乐府诗塑造人物形象的方法（择其一）。（在課后用思维导图的方式，将《诗经》、乐府诗塑造人物的方法进一步结构化）

学习任务三：理性思考：多维度分析原因，深度理解人物意义

（一）两位女子，都有对美好爱情的渴望，也都爱而不得，成为婚姻中的“弃妇”。结合诗歌中其他人物以及课前搜集的相关材料，多角度思考：为什么卫国女子从不幸的婚姻中脱身而出，刘兰芝与焦仲卿相爱却以殉情终结？（其一进行组内探讨，或者进行对比分析）

提示：根据学生课堂呈现的研讨成果，补充《诗经·国风》与乐府诗的思想内容、艺术特色等资料。

（二）性别问题是带有社会属性的。联系我们学过的文学作品中的女性形象，结合你所生活的时代环境，组内合作，探讨时代对女性有何影响，给你什么启发？

（三）两位女性都集中国传统美德于一身，刘兰芝秀外慧中，知书达礼，卫国女子也是鲍鹏山眼中“最完美”的诗经女子。假如有时光机，两位女子有幸到当代一游。千年后的你，再次与卫国女或刘兰芝在现实中偶遇，你打算对她说些什么？（选择一个人物，送她一段话，400字左右）

五、学习成果与评价（部分）

刘兰芝，我想对你说……

你好，刘兰芝，我是通过《孔雀东南飞（并序）》这首诗歌学习认识你的。现在你站在我面前，让我再次见识了作品中那个美丽聪慧、善良有爱的姑娘。你知道吗？你如此心灵手巧，知书达礼，即使在我们这个时代，也应该是接受过良好家庭教育，极为优秀的女子。可惜，你生不逢时，生长于那个不能掌控爱情婚姻自由的时代，我为你的忠贞与坚守点赞。我曾不理解，你为什么宁死不改嫁，就像你哥哥所言，另嫁不见得得不到幸福。学完后，我了解到，你毕竟是一个源于现实的“创造品”，具有高于现实的价值。你们的殉情有时代的必然性，把美好毁灭才更具有警世价值，更能体现出对封建礼教的声泪控诉。知道吗？在你之后，也有很多像你一样爱而不得的人，或者被封建愚昧思想“茶毒”的可怜人。但是，随着历史车轮向前滚动，我们解放思想喽，大家可以勇敢追求自由与平等，那些落后了的愚昧思想慢慢消逝，现在的社会已能避免你们的爱情悲剧了，你会为如今的社会开心吗？你曾经可望而不可即的已经实现，你们的血泪，你们的殒命，最终成为历史进步画卷中的一抹绚丽光辉，至今熠熠闪光，谢谢你们！

卫国女子，请听我说……

哇，你是《氓》中的卫国女子吧？我有几句话想说给你听。在先秦时期，你能遵从内心选择自由恋爱，可见你对甜如桑葚的爱情的向往与一个年轻女子的纯真。我觉得，你的行为举止是一个陷入爱恋中的女子该有的表现，纯粹纯洁，没有物质利益的束缚。但我现在也知道了你也有欠缺思考的地方，比如你因为太投入一段感情，忽视了氓这个人的品行，没有仔细考虑，这么容易着急、发脾气的人造不适合步入婚姻。我还了解到，你没有在婚前为自己的谋求更多保障，也不重视取得家人支持，以至于你被抛弃，只剩岁月留给你的年老色衰，一颗千疮百孔的心．以厦兄长们的嘲笑。但是，我挺佩服你的清醒、理智与决绝。很快，恋爱时的甜美褪去，婚姻中的任劳任怨、辛苦操持，现实中的男女不平等，让你看清了对方，看到了自己这段关系的不足。其实，你及时止损的勇气在当代也是值得我们学习的。通过对你的形象的认知，我还知道了《诗经·国风》的现实主义抒情传统，对于后世文学创作有着重大影响，诗集中很多内容、思想影响至今。这引起了我对古典诗歌的兴趣呢，我打算多读读古诗了。

教师评价：考虑课堂容量与学生活动完成度，将对人物形象价值的理性思考放在了课前形成初步认知，学生基本能做到有话可说，说而有据。同时，借助“人物穿越”，面对面对话的情境，拉近学生与古典作品中人物的距离，让学生真实呈现自己的所思所想。从两位同学所展示的成果而言，课前到课后确有收获与提升。

就刘兰芝的悲剧来看，相当一部分同学带入自我认知，为人物打抱不平，认为刘兰芝如此完美，焦仲卿却相对懦弱，无法护之周全；焦母如此可恨，用根深蒂固的封建礼教思想棒杀无辜爱情与婚姻……甚至，不少同学在探究中设想出其他出路——私奔。事实上，能有如此设想值得鼓励，但结合作品创作意图，可知这种设想会很大程度上弱化诗歌对残酷封建礼教的控诉，偏离诗作的现实批判性。就卫国女的悲剧而言，大家比较容易将悲剧归因于遇人不淑，当时社会之下的性别不等，较少考虑到人物个性内因、当时的思想文化现状、《诗经》创作风格等因素的影响。因此，如果想引导学生进一步体会《诗经》“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征，理解其现实主义风格，理解乐府诗的现实意义等，笔者认为本堂课对创作背景与意图的拓展、探究有其必要性。

通过不同难度系数的任务的设置，逐层引导学生开阔思路，让他们不止局限于个人，而能联系文中他人、社会，站位于人物关系网中，对人物与社会、人物与创作者等有更深入了解，实现多维度解读诗歌的主题，理解人物意义与价值的目的。另外，两篇文章联读，为学生提供对比视角，将两种社会背景下，两个爱而不得的“弃妇”，两种思想文化浸润下的典型代表进行比较分析，也可以引导学生由两位女性扩展到更多已学过的女性形象去思考、探究，理解人物的时代特点，对理解作品的现实性大有裨益。

因此，《刘兰芝，我想对你说……》由一开始不理解刘兰芝的选择，到理解了她殉情的必然性，《卫国女子，请听我说……》由一开始比较局限分析其悲剧原因，到思路打开，思维更加辩证，并对古典诗歌的文化价值有了价值认同感，获得有效的、超越原有认知的提升，这也是我们学习传统文化经典、获取文化自信的出发点与归宿。

六、教学反思

在激发学生自主学习力方面，本堂课有其“先天优势”。所选文本为长篇叙事爱情诗，学生会先入为主，对感兴趣的话题更有学习热情。借助这个特点，在导入部分，通过一个简单的问题与《上邪》营造“正中下怀”的效果。在课堂引导中，运用图片、图表帮助学生以直观化形式解决相对抽象的问题，引起学生注意，开拓大家思路；利用合作探宄的学习策略，形成自主研讨、互相启发的氛围，提高思维的活跃度与解决问题的参与度。

本堂课活动设计比较重视鉴赏方法的习得，前一课时的学习以及课前准备活动，是习得阅读方法的保障；注重评点阅读、方法梳理与结构化，也是必不可少的策略；多角度搜集资料，认真完成《导学案》课前准备任务，是课堂合作探究、深度思考的重要环节。最终，通过构建课堂鲜活体验，引导学生自主体会、归纳、掌握鉴赏古典诗词的方法，建构文体意识。

组内合作探究，是对学生课前预习、搜集资料效果的檢验，也考查学生对问题的理解层级。这部分，以学生认知为基石，及时发现学生困惑点，提供教学支架，助力学生在活动中获得增长点。同时，讨论过程重视“思维演习”，经由课内延伸至课外的方式，举一反三。当然，这一点在实际课堂呈现中是欠缺的。

活动情境的设置是本堂课最大的不足。真实而鲜活的情境能创造一种动态学习场域，尤其是鉴赏文本后的理性表达，一个切实有效的情境与接地气的综合实践活动，更能将所学转化为素养能力。本堂课在这方面还需进一步改进。

（作者单位：浙江省义乌市第六中学）