数字时代青年奋斗精神培育路径研究

2023-07-25 13:47任博段晓亮
北京青年研究 2023年1期
关键词:奋斗精神数字时代青年

任博 段晓亮

摘  要: 奋斗精神是中华民族的优良传统, 国家发展的不竭源泉, 也是青年实现自我价值的内在动力。数字时代青年群 体既享受着新的时代红利, 又遭受着“网络传媒功利化”、“新媒介环境娱乐化”、“资本宣扬消费主义”、“主体意识浅薄”等 因素影响, 致使奋斗精神不断弱化。化解上述困境,需要创新理论教育模式、搭建网络信息平台、创建实践教育平台、健全 公平正义制度。

关键词: 数字时代  青年  奋斗精神

数字时代是以数据处理便捷性、网络信息透明性、人才资源独特性为主要特征的新社会发展阶段,通 过大数据、云计算、人工智能、物联网技术等向人类生产和生活的各领域全面推进,催生了全连接、全共 享、全融合的新业态、新职业、新消费场景,逐步改变了传统的日常实践。在数字时代,远程教育、远程 办公、智能家居、虚拟现实等新科技融入日常,人们生产生活更加高效便捷,生活体验更加丰富多元,人 们普遍享受到数字时代的红利, 个体发展空间也更加广阔。数字时代对人们思想观念也带来极大冲击,对 青年群体思想的影响更为显著。身处数字时代,青年群体的想象力和创造力更容易被激发, 但同时无限丰 富的数字资源也很容易导致青年人陷入巨大的困境和迷失。数字时代带来的“网络传媒功利化”容易使青 年价值目标偏移, 追名逐利,导致高科技犯罪增多;“新媒介环境娱乐化”引发青年群体人群分裂,人际 关系冷漠, 自主性丧失;“资本宣扬消费主义”驱使青年为物质欲望喝彩,贪求感官享乐,鄙夷精神追求; “主体意识浅薄”淡化青年价值观塑造等,制约着青年一代身心健康发展。因此,在数字化时代培育青年 的奋斗精神就显得尤为重要。数字时代培育青年奋斗精神有何价值意蕴,数字时代青年奋斗精神缺失有哪 些深层的原因, 培育青年奋斗精神的路径是什么, 笔者试图提出若干思路和建议, 以就教于列位方家。

一、數字时代培育青年奋斗精神的价值意蕴

2022 年 10 月 16 日,习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上指出: “广大青年要坚定不 移听党话、跟党走,怀抱梦想又脚踏实地,敢想敢为又善作善成,立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年, 让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。” [1]这不仅为数 字时代青年砥砺奋进提供了根本遵循,也为青年进一步传承党的革命优良传统指明了方向路径。

(一)奋斗精神是青年对艰苦奋斗优良传统的赓续弘扬

“回溯我们中华民族数千年历史长河,我们就会发现, 中国人民是具有伟大奋斗精神的人民,奋斗精 神是根植于中华优秀传统文化中的精神基因。”[2] 回顾中国共产党的发展史,无疑也是在翻阅中国共产党 的奋斗史。中华民族从积贫积弱、内忧外患, 逐步走向富强独立、民族振兴,靠的就是在伟大建党精神的 感召下的艰苦奋斗。革命年代敌寇肆虐, 中国共产党于民族危亡中诞生,“爬雪山”、“过草地”、“游 击战”愈挫愈奋、百折不挠, 造就了坚定的理想信念、不畏艰难险阻的艰苦奋斗精神, 这不仅是中国共产 党夺取胜利的关键法宝,也是中华民族代代相传的宝贵精神财富。新中国成立以来党又带领中国人民自力 更生、艰苦奋斗,中国逐渐实现工业化、走向现代化。历史和实践证明,自强不息、艰苦奋斗是国家和民 族进步发展的不竭动力。没有中国共产党中流砥柱的领导和全国各族人民的团结奋斗,我们不可能取得今 天的成就。因此,青年一代要清醒地认识到奋斗精神的伟大作用。我们正处于实现第二个百年奋斗目标和 中华民族伟大复兴的关键节点,身在百年变局的洪流中,国内的发展和国外的境遇将会遇到更多可以预见 和难以预料的风险和挑战。数字时代新的征途, 并非畅然无阻、一帆风顺,青年作为国家建设的主力军要 继续发扬我党艰苦奋斗、驰而不息的优良传统,以中国式现代化奋勇拼搏推进中华民族伟大复兴。

(二)奋斗精神是青年推动国家发展的不竭源泉

任何时代青年都是最富有活力与创造力的群体,是国家发展的坚实力量。习近平总书记在出席优秀青 年代表座谈会时强调:“中国梦是我们的,更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接 力奋斗中变为现实。”[3]青年作为社会主义现代化的建设者和接班人, 作为数字时代思想潮流的风向标,  有责任和义务接过民族复兴的使命,踏着先辈足迹承前启后不懈奋斗,坚定不移推动中华民族伟大复兴历 史进程。从自然层面看,青年正处于精强力壮的人生阶段,体力、智力在整个社会群体中都具有得天独厚 的优势。从社会层面看, 青年已经形成独立的主体意识,拥有适应社会的能力,充满着无限朝气和力量。 国家的政治清明、经济稳健、文化繁荣、生态和谐都需要注入青年一代的青春力量才能蓬勃发展。青春力 量包含着创新的力量、奋进的力量、团结的力量,这些都源于青年奋斗精神的养成。当今中国仍处于社会 主义初级阶段, 国家的发展活力、民族的前途命运与青年的奋斗精神紧密相连, 青年一代团结奋进则国安 民富,青年一代懈怠颓废则家国衰败。面对时代的召唤,青年要积极承担时代责任,肩负民族的希望和国 家的未来, 努力发扬锲而不舍、勇往直前的奋斗精神,投身强国伟业, 带领时代潮流。

(三)奋斗精神是青年实现自我价值的内在动力

青年自我价值是个体实践活动对自身生存和发展的价值, 自身的发展和自我价值的实现都离不开奋斗 精神的支撑,只有在奋发向上、坚韧不拔的精神保障中才能不断激励自己、提升自己。缺乏奋斗精神,没 有持之以恒的努力, 不仅个人的人生目标难以实现,更遑论在奋斗中实现复兴伟业。数字时代青年施展才 干的天地更加广阔, 工作、学习和生活无不充满新的机遇,但同时数字时代对青年的综合素质也提出了更 高的要求,知识结构、专业技能、数字素养都具有鲜明的时代特征,如何适应与紧跟时代潮流让青年富有 奋斗精神显得尤为重要。青年正处于价值观养成阶段, 具有较强的可塑性,善于接受新事物,拥有卓越的 创造力和创新力,其所在的人生阶段,也正处于富有理想、时间充沛和饱含干劲的阶段,在拼搏奋斗中实现自我价值具有天然优势。百年前肩负民族兴亡重任的青年人,他们用马克思主义理论武装自己,不怕牺 牲、英勇斗争,创立中国共产党成就了开天辟地的伟业。百年后中华民族伟大复兴的使命交给新一代青年, 作为这个时代的主力军,青年一代应当自觉传承五四精神,奋发有为、砥砺前行,充分利用时代资源练就 硬本领,在实现社会价值的过程中实现自我价值。

二、数字时代青年奋斗精神弱化原因分析

数字时代,大数据衍生的新兴行业依托互联网发挥自身独特的信息处理和资源配置优势,逐步淘汰难 以满足时代要求的传统市场, 为青年实干奋斗提供了新的契机。习近平总书记在党的二十大报告中对青年 人寄语:“当代中国青年生逢其时,施展才干的舞台无比广阔,实现梦想的前景无比光明。”[4]青年正处在 大有可为的新时代, 实现梦想的条件比历史上各个时期都更为优越,但是客观而言,数字时代也为青年群体成长带来不少新的困扰。

(一)网络傳媒的泛功利化吞噬奋斗动力

近年来, “网络作家”、“美妆博主”、“美食达人”、“游戏代练”等新兴互联网职业伴随着数字时代如 潮涌至。科技进步的弊端之一就是劳动门槛的随之降低,与知识职业者依靠网络平台进行知识兑现收益不 同, 这些互联网职业者们依靠非传统劳动技能在网络世界以满足受众需求而获益。网络平台成本低、收益 变现快且报酬丰厚, 这种极具诱惑力的表象吸引了众多青年追捧效仿。无关学识、能力、品质,只需一部 手机或一台电脑,任何人都可以参与到互联网市场并与之分羹,这就为青年尤其是青年学生打造了一个人 人都能触手可及的造富神话。利用网络群众猎奇心理的青年主播,在虚拟世界中“身份再造”,调动围观 群众亢奋情绪为其打赏。爱好电子竞技的青年群体追捧各路游戏大咖,电子竞技为他们带来精神上的刺激 和满足,低门槛的入行方式只需技术过人而非专业背景, 促使电子竞技模糊了工作和娱乐的边界,引诱青 年人幻想进军其中。带货主播虚假宣传欺骗消费者,利用时间差和信息差, 致力于短时间获取巨额非法收 益。除此,还有许多依托网络衍生的新型数字劳动类型,它们介于合法与非法之间。这些青年网络职业者 表面上也都在“努力奋斗”,甚至“奋斗精神”比常人更强韧, 实则是缺乏正确的奋斗观,不能将个人利 益融入整个社会和国家的利益中,他们的“奋斗”是功利和狭隘的奋斗。在功利化的影响下,部分青年急 切地想要实现快速的财富变现与社会地位的提升, 而当意识到幻想难以实现,受到现实重击时, 油然而生 的失落感与挫败感将进一步吞噬对艰苦奋斗、坚持不懈的动力。

(二)新媒介环境的泛娱乐化削减奋斗信念

近年来, “娱乐选秀火热”、“特权思想高涨”、“人情社会透支”等众多现象的层出叠见, 使“读书无 用论”逐渐在青年中蔓延。读书无用论“深得人心”的根源之一就是新媒介环境的泛娱乐化。数字时代背 景下,网络媒体的炒作让流量艺人爆火,鱼龙混杂中部分艺人不辨菽麦,却可以成为高薪群体,成为青年 人追捧和崇拜的对象。青年人因此抵触传统的奋斗形式, 宁愿不思进取自甘堕落, 也不愿脚踏实地埋头苦 干, 在他们眼里, 艰苦奋斗反倒成为“愚人”的精神鸦片。此外,互联网为不同时空的青年创造“共享圈 子”的同时, 也造就了“精神趋同”的可能。他们习惯在社交媒体聚集发表看法、交流观点, 而思想交汇 的结果之一即是精神趋同, 青年群体对网络的依赖性不断增强,继而不断失去自身的独立性。“佛系”与“躺平”就是精神趋同最直观的结果。在自媒体贩卖精神焦虑和社会大环境恶性内耗的双重作用下, 青年  之间精神情绪相互感染,从对现实状况不满的抗争到顺其自然的“佛系”,最终在无可奈何中选择“躺平”。 如果说“网络造富”和“读书无用论”是客观环境对青年奋斗精神弱化的外在影响,那“佛系”和“躺平” 就是青年群体在新媒介环境影响下懈怠退缩的内在选择。青年缺乏正确的价值观引领,导致自我认知不全、 奋斗信念弱化, 使得信仰危机与奋斗精神弱化在新媒介环境的泛娱乐化中潜滋暗长。

(三)资本推动消费主义曲解奋斗价值

资本的运动是没有限度的[5] ,资本投入市场的唯一目的就是盈利。媒体平台与生俱来的资本导向性、虚拟性和超时空性等原生特征, 导致“计算宣传”和商业驱动加持下的劣性事件层出不穷。 [6]推崇无节制   的超前消费,以满足消费者无止境的物欲和享受, 将人生价值指向性映射到对商品的拥有上。青年群体艰   苦奋斗的优良品质被资本不断营销、渗透、弱化,最具代表性的就是广告推荐中的诱惑与暗示。资本为了   逐利而凭空制造需求,将“想要”推向“需要”, “奢侈品”变为“必需品”,为了让消费者自愿或被迫   购买,赋予“别无长物”的物品以高端的价值寓意,将人生价值与商品价值捆缚。在消费主义裹挟中,青   年男士为“房、车、钻石”奋斗,青年女性为“皮包、口红”拼搏, 这些浮于表面的“奋斗”实则被资本   精心策划的消费陷阱曲解,导致青年奋斗狭隘化、功利化。资本为整个社会环境捏造了一个他们所期望的   消费观念, 青年群体在这种价值氛围中日积月累熏陶成性。同时,更需要警惕的是數字时代“精准推荐” 模式下的强劲算力,只要接入网络设备,大数据就可以通过近期检索数据与浏览偏好开始计算人们的行为   习惯,继而为每个人量身定做“私人定制”,从而进行诱导消费。人们既享受着数字时代带来的红利,反   之自身也成为数字时代的红利,在这种模式下进行超前消费、过度消费、攀比炫耀消费。时代转型带来的   非理性消费习惯为享乐主义和物质欲望喝彩, 无人追求崇高的精神境界,受此驱动,青年群体必然对奋发   图强产生曲解、对艰苦奋斗产生质疑。

(四)主体意识薄弱阻碍奋斗自觉

青年是可塑性最强的时期,也是价值观形成和确立的重要时期。[7]这一时期,青年的主体意识与独立 意识显著增强, 但由于社会经验与认知水平不足, 客观存在的现实基础决定了其在价值取向、价值追求的 选择上难以做出科学决断。一方面, 很多教育者往往将教学重心放在知识性内容的单维度传授, 却缺乏对 学生进行价值观引导,也存在教育内容更新滞后和教学方法单一等问题,无形中就忽视和弱化了学生的主 体地位,由此导致学生对艰苦奋斗的认同感缺失, 淡化了青年群体提升精神品质的动力。主体内部得不到 积极引导,进而在行为上表现出对艰苦奋斗、自强不息等传统优良品质的淡漠,意识形态认识模糊。同时, 群体中自主意识与独立意识过于显著的青年,在社会转型阶段面对多元化的价值追求与价值取向时,一味 追求个性独特,想要表现独异于人,因此忽视思想政治教育的引导作用,甚至对其产生抵触情绪。另一方 面, 除学校教育等内部因素外, 来自外部的意识形态渗透和各种信仰诱惑也步步紧逼, 青年成为各种信仰 力量争夺的主要对象。[8] 国际关系复杂, 意识形态之争从未断绝, 青年的价值观尚未成熟, 政治信仰不坚 定, 西方国家通过各种输入方式对中国进行意识形态渗透,导致社会中出现功利主义、享乐主义、拜金主 义等不良价值取向。青年人不以艰苦奋斗为荣,盲目地认为拥有优越的物质生活就是成功, 将财富的占有 看作人生目标, 窄化曲解奋斗价值。多种因素不同程度地冲击着青年奋斗精神的塑造, 对其树立正确的奋 斗观提出挑战。

三、数字时代青年奋斗精神的培育路径

传统社会中青年奋斗精神的弱化因素往往是简单的、有形的外在事物,因而化解困境的方式是单一快 捷的。数字时代则有更多复杂的、无形的危机,这些危机的化解需要从多维度培育“奋斗精神”。

(一)理论筑基:创新理论教育模式,塑造青年奋斗信念

加强理论教育是培养青年奋斗精神的源头活水。理论是实践的基础,思想是行为的先导,数字时代培 育青年奋斗精神并能够转化为个体的行为准则,前提是必须具备良好的理论基础,将“第一颗扣子”扣好。 思想政治教育理论课是培育青年奋斗精神的主战场和主渠道,应充分发挥课堂教育的理论灌输优势,结合 数字时代网络化、信息化的现代教育传播载体,搭配现代化教学手段,构建具有科学性、时代性和先进性 的理论教育体系。创新理论教育模式需要把握好三个关键。

其一,构建好思政课程和课程思政体系。思政课程与课程思政虽有差异但也相辅相成, 二者在育人目 标上具有一致性。要在思想政治教育课堂中直接纳入奋斗精神内容进行教学,在其他学科教学过程中做好 奋斗精神的渗透教育,发挥二者的协同作用。理论内容的选择是进行思想政治教育的基础, 直接影响着奋 斗精神的培育效果。因此,需要根据教育目标, 科学制定奋斗精神培育过程各阶段的内容,创建适合教育 时段的教育环境和教育方法,杜绝“一刀切”,做到因材、因时、因势施教,使理论知识、教育过程和奋 斗精神元素有机融合。

其二,建设教师队伍。教育活动主体主要包括教育者和受教育者,教师是理论内容的直接发出者,对 学生价值观形成具有导向作用。作为教育活动中“教”的主体, 教师的业务水平、实际经验和个性特点对 教育效果起决定作用。因此, 对教师队伍的建设尤为重要,要全面提升教师培育青年奋斗精神的能力,进 而在教育过程中引导学生形成正确的奋斗观。

其三,创新理论教育方法。数字时代打破地域、人数与时间限制,使不同时空的对象可以无障碍交流, 因而理论教育无需仅限于传统的面对面教育模式。在互联网平台可以搭建奋斗精神理论专题的线上讲座、 论坛研讨等形式,扩大奋斗精神影响,使奋斗精神逐渐深入青年群体。

(二)网络媒介:搭建网络信息平台,优化青年奋斗环境

网络媒体是培育青年奋斗精神的重要载体,国家出台的《中长期青年发展规划(2016-2025 年)》要求 把互联网作为开展青年思想教育的重要阵地。[9]当代青年被称为“数字原生代”,网络时代使其一出生就处 于数字化与网络化当中, 他们习惯于在网络世界主动探索、自主选择, 要打破新媒介环境泛娱乐化引发的 青年信仰危机和精神懈怠危险, 还需从“系铃人”着手。

其一,在网络世界中打造契合时代潮流的奋斗形象。好典型、好榜样对广大青年具有现实引导作用。 运用影视化、动漫化、游戏化等现代技术手段将现实中具有艰苦奋斗精神的典型人物融入网络平台, 将历 史和现实人物的具体事迹与现代网络技术进行创新性结合,使奋斗精神从抽象转向具体,激发青年群体思 想情感上的共鸣,逐步实现与榜样同步。

其二,对网络空间加强舆论监督,改善青年发展环境。网络舆论是青年价值取向的一面镜子,也是影 响青年价值取向的重要力量。数字时代为青年群体发表看法、表达诉求提供了即时、便捷的网络平台,但 自媒体使新闻舆论汇聚、发酵、爆发变得轻而易举, 青年群体在“共享圈子”内极易受“精神趋同”影响。 因此,要对网络舆论加强监督,让网络媒体发挥正向作用,引导青年不被同辈消沉情绪同化、不被享乐主 义和物质欲望操控,将“坚毅”、“顽强”、“奋进”的优良品质注入青年群体,不断激发其砥砺奋斗的内在动力, 促成内化外显的转换。

(三)躬行践履:创建实践教育平台,激发青年奋斗动力

实践锻炼是培育青年奋斗精神的有效途径。奋斗精神的培育不能只是在理论指导下进行,还需要向实 践转化,在实践锻炼中进一步深化奋斗精神。实践是培育奋斗精神的源泉, 并随着时代的发展凸显出独特 性,数字时代背景下青年实践途径更加广阔。

其一,劳动教育可以培养青年的奋斗意识。在劳动教育实践中让青年群体亲身体验劳动过程,懂得辛 勤劳作的意义。将教育与生产劳动相结合,教育广大青年以艰苦奋斗为荣、以不劳而获为耻,在实践中养 成热爱劳动、脚踏实地的奋斗精神。

其二, 社会实践可以强化青年的奋斗决心。青年学生根据学校培养目标,可以参与各式各样的社会实 践, 运用自身专业知识服务基层,参与“社区志愿服务”、“西部计划”、“三支一扶”等, 到祖国和人民需 要的岗位去,敢闯敢试、直面难题, 强化艰苦奋斗的决心,将艰苦奋斗的优良品质融入人生实践之中。

其三,创建实践教育平台,推动青年奋斗精神塑造。要使实践锻炼效果显著,还必须紧密结合青年发 展需要,构建符合青年成长成才的科学化、系统化的实践教育平台。讓青年可以有计划、有目的地参与实 践,提高实践效率, 提升精神培育效果。

(四)法治保障:健全公平正义制度,点燃青年奋斗希望

完善的社会制度是培育青年奋斗精神的重要保障。青年奋斗精神缺乏的部分原因在于我国现行的社会 分配制度不完善,从而导致社会不公,主要体现在机会公平和分配公平上。良好的制度可以促进社会公平, 因而有必要逐步完善和调整收入分配制度、教育制度等, 改善青年一代成长的社会条件。

其一,调整收入差距。数字时代网络媒体带来的流量收益远高于从事科学研究所获得的劳动报酬,在 收入分配方面部分人劳动报酬与其劳动贡献不相匹配, 这样的分配制度不利于为青年营造良好的奋斗环境 和引导正确的奋斗方向。激励青年奋斗精神的养成,不仅需要在青年个体上下功夫,还需要从社会整体机 制着力,消除青年群体因对社会制度产生的不满而引发斗志缺失。

其二,促进教育公平。习近平总书记强调,“教育公平是社会公平的重要基础, 要不断促进教育发展 成果更多更公平惠及全体人民,以教育公平促进社会公平正义。” [10]无法实现教育公平就意味着无法从根 本上消除社会不公。经济条件、家庭教育、地域限制等综合因素导致“上品无寒门,下品无士族”的社会 现象不断磨灭寒门子弟奋发向上的意气, 弱化青年奋斗精神。近年来, 东西部教育水平差距在国家严控教 育培训机构、开放线上国家精品课程等政策下逐步缩小,贫困地区学生也享受到了数字时代带来的红利, 教育公平问题得到有效解决。然而,疫情防控进入常态化后,我国充分利用互联网平台开展线上教育,虽 然新的教育模式突破了物理限制使教育资源可以共享, 但信息技术条件关涉在线教育的起点公平[11],城乡 网络设备、信息检索、技术条件等差异又带来了新的教育公平问题,深入研究新的解决途径势在必行。

综上所述, 社会制度与实施政策仍需进一步改善落实, 只有实现社会公平正义, 青年群体才能看到奋 斗的希望,才能在时代发展潮流中永葆斗志,积极主动投身于中华民族复兴伟业和社会主义现代化建设事业。

四、结语

习近平总书记在党的二十大报告中寄语: “全党要把青年工作作为战略性工作来抓,用党的科学理论 武装青年,用党的初心使命感召青年,做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。”[12]这一重要指示不仅为我们培育广大青年提供了根本遵循,也为我们进一步优化青年奋斗精神培育指明了方向路 径,我们应准确把握“青年”主体, 深刻认识“奋斗精神”意义,有效探索“青年奋斗精神”培育路径。 数字时代展现的全新特质正在潜移默化地影响着青年群体的精神状态, 青年奋斗精神的塑造决定着青年一 代的发展方向和人生价值的实现,青年奋斗精神的弱化随之也影响着中华民族伟大复兴的宏伟目标。因此, 需要高度重视数字时代青年奋斗精神弱化的不良社会现象,深入剖析现实缘由, 积极创新培育路径, 引导 青年坚定奋斗信念、激发奋斗动力, 培育出符合时代发展要求的中坚力量。

参考文献:

[1][4][12]习近平: 《高举中国特色社会主义伟大旗帜  为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二 十次全国代表大会上的报告》,《人民日报》,2022 年 10 月 26 日。

[2]《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季),人民出版社, 2021 年版,第 275 页。

[3]习近平: 《在同各界优秀青年代表座谈时的讲话》,《人民日报》,2013 年 5 月 5 日。

[5]《马克思恩格斯选集》(第二卷),人民出版社, 2012 年版,第 158 页。

[6]陈维龙、张静、肖余春: 《数字时代平台型媒体现代治理策略研究——基于 TOE 理论框架》,《传媒》,2022 年第 1 期。 [7]刘建伟: 《红色文化融入高校社会主义核心价值观教育研究》,人民出版社, 2018 年版,第 2 页。

[8]熊英: 《当代青年信仰论》,人民出版社, 2019 年版,第 6 页。

[9]中共中央国务院: 《中长期青年发展规划(2016—2025 年)》,《人民日报》,2017 年 4 月 14 日。

[10]《习近平谈治国理政》(第二卷),外文出版社, 2018 年版,第 365-366 页。

[11]薛二勇、傅王倩、李健: 《论在线教育发展的公平问题》,《中国电化教育》,2021 年第 3 期。

Research on the Cultivation Path of Youth Struggle Spirit in Digital Age

Ren Bo    Duan Xiaoliang

Abstract: The spirit of struggle is a fine tradition of the Chinese nation,an inexhaustible source of national development,and an intrinsic motivation for youth to realize their self-worth. Young people in the digital age not only enjoy the new opportunities of the times ,but  also  suffer  from  the  influence  of such  factors  as  "utilitarianism  of network  media" ,"entertainment  of new  media environment" ,"capital promoting consumerism" and "shallow subjective consciousness" ,which leads to the weakening of the struggle spirit. To solve the above difficulties ,we need to innovate the theoretical education mode ,build the network information platform,create the practical education platform,and improve the fairness and justice system.

Keywords: digital age; youth; struggle spirit

責任编辑 李  雯

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