新时代增强青年文化自信的责任担当研究

黄奕倩 齐敏

摘  要： 习近平总书记在党的二十大报告中对中国青年寄予厚望， 强调青年工作的重要性。增强新时代青年文化自信责 任担当来自于中华文明的传承与当代中国式现代化文化建设的双重需求。本文以“两个大局”下的青年在增强文化自信责任 担当过程中亟待解决的难点问题为导向： 部分青年文化观念不强、迷失正确价值观， 中华民族文化边界被挑战、革命文化精 神被扭曲传播等。针对上述问题提出相应措施： 新时代青年树立文化自觉的中国特色社会主义文化观、践行社会主义核心价 值观、坚守中华民族文化边界线、弘扬革命文化精神内涵等，为增强新时代的青年文化自信责任担当研究提供思路。

关键词： 文化自信  新时代青年责任担当  中国特色社会主义文化

在民族复兴的漫漫征途中，我们迎来新的征程。2022 年 10 月 16 日，习近平总书记在向中国共产党第 二十次全国代表大会作题为《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋 斗》的报告中提到：“让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花”[1]，并在文化建 设上为“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌” [2]作出战略部署。这不仅体现了新时代青年在推 进社会主义现代化建设中占据着重要地位，还指明了新时代青年推进社会主义文化建设现代化的方向。

一、新时代青年坚定文化自信责任担当的时代价值

（一）响应现代化号召勇立新时代潮头

在习近平总书记所作的党的二十大报告中，中国式现代化的突出特色之一“是物质文明和精神文明相 协调的现代化”。[3]中国式现代化的本质要求不仅包含丰富人民精神世界，还包含创造人类文明新形态。中 国式现代化科学回答了世界文明之问，中国站在顺应历史潮流的一边，对人类面临着的文化全球化问题， 提出了文明因多样而交流，文明因互鉴而发展的中国方案，超越文明冲突论、文明优越论，始终贯穿人类 命运共同体理念，展示了有担当，敢负责大国的新作为。生逢其时的青年们，增强坚持发展中国特色社会 主义文化的责任意识，自觉扛起中华文明传播的担当，是新时代新征程青年的任务和使命。

（二）新时代坚定文化强国建设的应有之义

文化自信含蕴丰富，其核心之源是来自对中华民族优秀传统文化的自信，其凝魂之力是来自对革命文 化精神的自信，其导向之髓是来自对社会主义核心价值观的自信。习近平总书记在庆祝中国共产党成立 95 周年大会上谈到，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。[4]文化自信的提出， 是理论自信、 道 路自信和制度自信“三个自信”问题认识的深化与系统化，是全面建设社会主义文化强国的应有之义，是 创造人类文明新形态的有力支撑，是新时代青年坚定推进文化强国建设的重要遵循。

（三） 助力新时代青年工作的深度推进

培养堪当民族复兴重任的时代新人是新时代青年工作的旨归所在。习近平总书记在党的二十大报告中， 对新时代青年提出“有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗” [5]的具体要求。即一个合格的新时代青年， 身上  必然具有强烈的责任意识和自觉性的责任担当。站在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，着眼于第  二个百年奋斗目标， 我们党比任何时候都更加重视文化自信自强的推进，更加重视新时代青年的培养，以  文化自信引导新时代青年进一步坚定理想信念，为中华民族伟大复兴奋斗青春。增强新时代青年坚定文化  自信的责任担当，从个人角度出发，是成为新时代好青年的核心要求，是推进人的全面发展；从国家角度  出发， 是全面推进中国特色社会主义文化强国的现实需求，更是攻克民族复兴伟业难关的有力保障。

二、新时代青年坚定文化自信过程中的问题

我国在全面推进经济现代化建设过程中，同时伴随着文化全球化的境遇。我国在铸就社会主义文化新 辉煌的过程中面临着与中华优秀传统文化一脉相承，与时俱进的问题，在这过程中出现部分青年文化观念 不强， 缺乏对社会主义文化的认同感和使命感，对个人的全面发展定位不明确， 割裂个人发展与国家发展 的联系，扭曲革命文化精神内涵的传播等现实问题。新时代， 要正确认识我国青年在文化上的责任意識问 题以及推进社会主义现代化文化建设发展的问题，这有利于提出有效对策加以应对，从而增强我国青年在 坚定文化自信的过程中的责任担当。

（一）青年中存在文化观念不强，缺乏文化认同感和使命感的现象

“文化观是人们关于文化问题中的看法与根本观点，是人们认识文化、开展文化交流活动的根本出发 点。”[6]党中央高度重视文化发展，党的二十大报告中关于文化的内容高频出现。新时代的青年是建设文化 强国的排头兵，而且新时代在呼唤文化自觉、文化自信、文化自强的担当，青年自然要勇于肩负起重担。 就目前而言，我国正处于深化经济结构调整中，不可避免呈现出发展粗放、秩序不够完善的特点，这期间 也增加了各种互联网平台的开放强度，拓宽了个人发展的新局面。随之出现一些专门研究网络直播模式的 投机者更容易发家的社会现象， 这让文化观念不强的青年容易目光短浅并且怀疑文化自信， 产生“上大学 不如去当网红”的狭隘思想， 对文化自信的深厚内涵来源知之甚少，对坚定文化自信的重要性和时代价值 更是不以为然。故而本应肩负起重担的青年，却对中国特色社会主义文化缺乏文化认同感和历史使命感。 阐释文化自信的思想底蕴，帮助新时代青年树立文化自觉的中国特色社会主义文化观，是增强新时代青年 坚定文化自信责任担当的前提。

（二）青年中存在迷失正确价值观，割裂个人发展与社会发展的现象

2022 年 5 月 10 日，习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立 100 周年大会上，高度评价青年群体在实现民族伟大复兴事业的影响力：“青年是社会中最有生气、最有闯劲、最少保守思想的群体，蕴含 着改造客观世界、推动社会进步的无穷力量。”[7]党和人民对新时代的青年寄予深切和厚重的期许。新时代 的青年责任意识并不是凭空产生的，是在一定社会物质生活条件下培育激发出来的。责任意识担当内涵着 主体在一定社会条件下，理解自身社会角色定位后自主将个人发展与社会发展相互联系，相互促进的意识 活动。新时代的青年群体具有积极接触新事物、思想灵活、行动力迅速同时也有辩证能力不足、思想观念 容易被动摇的特点。活跃在文化多元化的世界格局下的新时代青年，缺乏对马克思主义理论的系统化学习， 没有形成坚定的马克思主义信仰，就容易受到一些不良思想的影响。部分新时代青年迷失正确价值观，秉 承“拜金主义”“个人主义”等价值理念，形成与社会主义核心价值观背道而驰的价值观念。究其根本，  还是新时代的青年对自身文化的不自信，没有坚守马克思主义在意识形态上的重要引导价值，没有全面意 识到个人发展与社会发展紧密联系、相互贯通。

（三）全球化背景下，中华民族文化边界面临被挑战的危机

“文化的边界是指不同国家、不同民族文化的活动范围和存在空间，它并不是严格的区域界限，而是指  因价值差别或思想差别造成的不同文化样态。”[8]在经济迅速发展的影响下世界呈现文化多元化的现实格局， 文化的边界也发生了连锁反应。当前我国处于深化改革开放重要时期，中华民族文化既迎来提升文化自信  的重要机遇也面临着文化安全的巨大挑战。譬如中华民族文化边界被挑战：美国版动画《花木兰》中展现  的并非是我国传统故事中替父从军的“花木兰”，而是注重自我意识探索，追求个性自由的典型西方女子  形象，以此进行了大胆的符合西方价值观念的叙事。 [9]美国动画一边从中华民族的文化历史中奉行“拿来主  义”，一边用动画主题价值输出美国文化。从文化环境来看，多元素流行文化的新潮流随着全球化不断涌  现。追求个性化、前沿性的新时代青年里出现部分人陷入新潮流中，而忽视了默默承托自己的民族文化之  根； 从文化内容来看，传统文化内容体系博大，不仅有《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”，“地  势坤，君子以厚德载物”彰显民族文化精神，也有《安得长者言》中“男子有德便是才，女子无才便是德”打  压女子社会地位的封建礼教，加上古人处于特殊的文学环境使用压缩性强的文学表达用语“文言文”往往晦  涩难懂，降低了部分新时代青年学习的积极性，无法客观辩证地看待中华传统文化， 导致自身文化修养匮  乏。以至于出现中华民族文化边界被挑战时， 部分新时代青年也无力坚守民族文化边界。

（四）新媒体背景下，革命文化精神内涵出现被扭曲的现象

随着网络通讯技术日益发展壮大，传播媒介数字化、互联网的普及应用，西方资本主义发达国家凭借 强大的经济支撑和先进的网络数字核心技术， 在信息化建设领域处于主导地位， 垄断了芯片技术设计、设 备制造等价值链较高的高新科技产品，占领着国际话语权。纵观世界， 以美国为首的资本主义国家正利用 互联网的优势，通过微博、推特等数字传播媒介，大肆宣扬“普世价值”“天赋人权”等资本主义价值理 念。为了抹黑中国国际形象， 他们肆意污蔑“香港国安法”，鼓吹所谓的“言论自由” [10]，可谓“刻画无 盐， 唐突西施”。日臻强盛的中国正走近世界舞台中央， 不可避免的在文化话语权上会遭遇“挨骂”窘境， 所以在传播含有政治理念的革命文化精神更应正视目前我国的“对外政治话语体系还远未达到外国受众想 了解、听得懂、愿接受的程度” [11]，革命文化对外传播中存在内容单一、输出单向的现象， 是由于“当前 的革命文化对外传播偏向集约化的宏大叙事，微观传播内涵与方式欠缺。”[12]总结过去的国际传播经验， 会发现从微观开局叙事，内容与受众有关联性，没有抽象概念说教的作品更容易让国际受众关注与理解我 国文化。处于不同文化习俗的国际受众面对高提炼、時代性强的理论论述时存在较大的阅读难度，容易对革命文化精神产生误解和抵触情绪。我国部分青年文艺、媒体工作者也受西方资本主义价值观影响， 沦为 沾满铜臭气的市场奴隶，丑化我国革命时期的英雄事迹，利用网络媒介哗众取宠，混淆视听， 影响中华儿 女对革命文化精神内涵的基本认知。思想文化斗争俨然是一场无硝烟的战争。历史虚无主义者无视革命史 实，利用网络媒体举着“言论自由”“价值中立”的旗号，断章取义刻意扭曲革命文化的精神内涵，通过 “庸俗、低俗的娱乐形式”贬低革命文化的时代价值， 以“主观臆想评价”曲解革命文化的历史事实。有 一些抗日影视作品一味迎合市场，以精美的服装、化妆及道具作宣传热点，罔顾史实， 淡化革命的艰辛； 回望 2019 年的“香港修例风波”，《苹果日报》歪曲事实、煽惑青年人街头暴力的画面至今仍历历在目。 此外，网络传播碎片化、即时性的特点加大了其影响性和危害性。“互联网日益成为人们特别是年轻一代 获取信息的主要途径”[13]，当下，大部分青少年比较依赖互联网但又缺少一定的社会经历和革命历史认知， 所以极易被互联网上那些博眼球的图片视频影响，产生“革命文化过时”“革命不提倡”的错误思想。这 在我国坚定文化自信的道路上， 对维持网络生态向好势态上产生了威胁。

三、增强新时代青年坚定文化自信的责任担当对策

（一）树立文化自觉的中国特色社会主义文化观

文化自信是什么？“文化自信，从本质上来讲是一种自觉的心理认同、坚定的信念和正确的文化心  态。”[14] 中华民族的文化自信从哪来？ 在党的十九大报告当中， 习近平总书记指明：“中国特色社会主义文  化， 源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改  革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。” [15]新时代青年要解读文  化自信的意蕴就要深入厘清中华民族 5000 年的文明发展脉络，了解中国共产党成立、新中国成立、改革  开放和社会主义发展的实践历程。中华文明源远流长， 绵延至今从未中断， 在这历史长河里孕育出璀璨的  中华优秀传统文化， 是中国特色社会主义文化的立足点， 筑牢了新时代青年坚定文化自信的底气；中国革  命文化是坚持马克思主义的指导地位实现中华民族“救国、兴国、强国”历程经验总结和精神品格， 增强  了新时代青年坚定文化自信的骨气； 社会主义先进文化是面向现代化、面向世界、面向未来的文化发展产  物， 给新时代中国共产党团结带领人民群众进行国家治理现代化起到深厚支撑， 提升了新时代青年坚定文  化自信的志气。拥有文化自觉的中国特色社会主义文化观，能够使青年清醒正确认知生长于其中的民族文  化的历史起源、发展脉络、基本走向。自觉学懂弄通中国特色社会主义文化是坚定文化自信的基础。新时  代青年树立文化自觉的中国特色社会主义文化观， 有利于他们提升鉴往知来的历史思维能力和打开历史格  局， 认识到我国社会主要矛盾的转变并没有改变我国目前处于并长期处于社会主义初级阶段这一基本国情， 分析出我国目前积极调整市场经济结构，是坚持唯物史观的基本逻辑，是符合社会、经济、自然发展规律  所做出的可持续发展的经济手段，推进互联网、基础硬性设施建设都是为了打造信息高度对称时代的基本  框架；同时有利于他们坚定自己积极主动投入到社会主义文明建设。在中华民族实现民族伟大复兴的奋斗  史中，新时代的青年树立起中国特色社会主义文化自觉的文化观，有助于新时代青年培养历史思维能力， 坚持以历史唯物主义观把握国家现代化发展的问题，为增强新时代青年坚定文化自信责任担当发挥稳定重  心作用。

（二）践行社会主义核心价值观

新时代的青年正值自我价值认知体系构建的关键阶段， 培育青年践行社会主义核心价值观就相当于扣  好人生的第一颗扣子。马克思和恩格斯在《共产党宣言》一文中旗帜鲜明地宣告一种全新的、先进的社会  经济形态---共产主义社会， “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体， 在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件” [16]，坚定不移地认为个人发展与社会发展进步休  戚与共。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的精髓，是国家民族保持精神独立性的精神支柱。在国  际话语权建构上，是中国特色社会主义的身份标签，是中国作为大国走向世界的文化名片。中国在世界民  族之林提出 24 字的社会主义核心价值观，标志着在意识形态领域上不再是只有资本主义核心价值观“自  由、民主、人权”单边的价值观。新时代的青年在主动推进全面建设社会主义文化强国过程中自然离不开  社会主义核心价值观的引导。习近平总书记指出：“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝  结着全体人民共同的价值追求。” [17]如何让其在新时代青年中发挥引领作用，那就需要新时代青年在践行  社會主义核心价值观上做到内化于心，外化于行，即要系统学习马克思主义理论，强化坚定理想信念，践  行落小落细落实。新时代青年自觉将社会主义核心价值观作为自己的社会行为准则，将社会主义核心价值  观的践行落实到个人活动的方方面面，小至对各种社会现象舆论的发言，细至各种价值准则的涵盖， 实至  个人精神追求的引领。从大部分青年的价值观塑造问题来看，一方面青年在接受学校马克思主义系统化的  思想教育和响应学校举办的道德实践、志愿服务活动等基础理论实践上，要进一步增强的是如何主动拓展  实践的范围、内容。青年只有意识到践行社会主义核心价值观的重要性，将其内化于心，在坚定文化自信  的过程中， 自觉将社会主义核心价值观融入自身的文化生活中，不再局限于学校组织的实践活动，转变被  动接受、形式化的状态，并以此鞭策自己提高责任意识。另一方面， 青年面对“个人主义”“拜金主义” 等社会不良思潮挑战，应坚持马克思主义科学理论指导来坚定信仰，坚持以社会主义核心价值观作为自我  实现的价值准则，自觉将个人发展与国家前途、民族未来紧密联系，以民族复兴为己任。17 岁的马克思在  《青年在选择职业时的考虑》对青年的个人发展和青年的社会作用等方面做了激昂的表达： “在选择职业  时， 我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美??如果我们选择了最能为人类而工作的职  业， 那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家所作出的牺牲。” [18]恩格斯也明确表述过未来取决于  青年“相信现代的命运不取决于畏惧斗争的瞻前顾后，不取决于老年人习以为常的平庸迟钝，而是取决于年  轻人崇高奔放的激情。” [19]马克思认为人的本质是一切社会关系的总和。表明人具有社会性， 无法脱离社  会而独立存在，意味着个人的生存发展都在社会中发生，这同时包含了个人应承担的责任义务。“作为确  定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务??这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联  系而产生的。”[20]新时代青年在社会浪潮中践行社会主义核心价值观，从中获得精神力量，明确人生目标，  增强文化自信使命意识， 促进社会主义先进文化广泛传播。

（三）坚守中华民族文化边界线

全球化趋势始于经济层面，拓展至政治层面，渗入至文化层面。文化全球化，不仅在于承认不同国家、 不同民族文化在全球化的背景下交汇联系日渐频繁的客观事实，还在于洞见文化全球化不是指世界文化同 一化，更不是指世界文化西方化。唯物辩证法明确表示世界是普遍联系的，文化亦不例外。不同文化之间 的关系是相互影响，相互作用，相互制约， 而如何去把握文化各要素交换过程中的边界线才是关键。守住 中华民族文化的边界就意味着守护中华民族，传承中华优秀传统文化。一是新时代的青年应积极投入研究中华优秀传统文化， 一方面提高自身的文化修养和学习研究水平， 形成科学严谨的系统认识，汲取传统文 化的珍贵养分，培养新时代青年家国情怀，深化其传承优秀传统文化的民族使命。另一方面， 重新审视传 统文化的传承，以辩证批判的思维认识传统文化，分辨其中的精华和糟粕，进行创造性转化和创新性发展。 二是新时代的青年还应将研究所得落实到实践活动中，毕竟“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，中华 优秀传统文化的传承是大规模的系统工程。新时代青年应根据优秀传统文化传承的发展现状，从身边积极 探索开展有可行性、代表性及普遍性的实践活动解决具体实际问题。如部分濒临失传的民间地方传统艺术 文化。新时代青年是传承中华优秀传统文化的先锋者， 其在展现文化自信的同时更要有传播中国特色社会 主义文化的责任和担当，运用联系发展的大局观带领老一辈的艺术工匠转变创作思维，结合时代的主题背 景、发展需求创造出地方文化产业新业态，重新焕发传统艺术文化的生机， 让传统艺术文化重振旗鼓打入 市场， 继续满足人民群众的精神文化需求。

（四）弘扬革命文化的精神内涵

革命文化是中国共产党坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，结合中国实际，领导中国各族人 民在实现民族独立、人民解放的新民主主义革命实践所形成的先进文化。在中国特色社会主义文化中，革 命文化处于上承中华民族优秀传统文化，下启社会主义先进文化的地位，其蕴含着浓厚的历史文化底蕴， 丰富的革命精神，伟大的共产主义信仰。从目前培育新时代青年对待革命文化从自觉、自信到自强的路径 来看， 学校在教学、管理及服务等方面上积极落实国家提出思想政治工作要求， 坚持全员、全方位、全过 程的“三全育人”，同时，也积极建设红色基地，充分利用红色基地的育人资源，与自身教育资源相结合 形成共享共建途径。学校与社会协同投入到育人工程中， 加强发挥新时代青年革命文化自信，激发新时代 使命感。现今的网络空间呈现较强的复杂性和交互性的特点， 降低了历史虚无主义者传播的成本和门槛， 加剧了各种错误思潮的同流合污，加大了数字化传播革命文化精神内涵的难度。因此在特殊革命历史时期 形成的革命文化发展应顺势而为，根据新时代要求和青年特点进行创新，以增强革命文化对新时代青年的 吸引力。习近平总书记在纪念五四运动一百周年大会上的重要讲话中引用鲁迅先生的话强调青年力量的无 限性：“青年所多的是生力， 遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野， 可以栽种树木的， 遇见沙漠，可以 开掘井泉的。” [21]“物化或表象的文化，通常表现为一定表现形式的文学、艺术和科学作品??随着信息 技术发展而不断丰富的作品， 不仅是深层的意象文化的外在表现形式， 也是文化用以塑造人、影响人的基 本手段。”[22]新媒体背景下， 新时代青年作为革命文化的传承者，提升青年对革命文化继承和发展的责任 担当意识， 对巩固发展中国革命文化成果尤为重要。

文艺工作者肩负着我国文艺事业创新发展的重任。作为青年文艺工作者，首先其承担着立德树人和铸 魂培根的职责，必须先立己， 铸己。青年文艺工作者应把个人的道德修养与作品的社会反响相统一，坚守 艺术理想，做到德艺双馨，坚持高尚的文艺操守和创作文质兼美的精品佳作，为历史传正气、为世人颂美 德、为自身留清誉。其次，青年文艺工作者应积极运用融媒体技术进行创新革命文化的宣传内容，深入挖 掘革命文化资源，与社会热点话题进行结合， 将革命文化话语和革命文化精神与时俱进。在土地革命时期 “唤起工农千百万，同心干”[23]是党激发人民群众投入革命建设热情的宣传口号，结合新时代主题后发展 为“江山就是人民， 人民就是江山” [24] ，将革命文化中的红色人物精神、红色事迹贴近青年的日常生活， 引发青年的情感共鸣，引领青年内化弘扬革命文化的文艺精品，为一切中华民族伟大复兴事业拼搏的奋斗 者、一切为人民幸福抛头颅洒热血的英雄们给予最真挚的讴歌。青年革命文化自信责任意识的增强，让“革命无用论”不攻自破。

意识形态在网络空间中的博弈愈发激烈，革命文化的宣传途径也需相应进行创新，加强网络意识形态 的话语权， 进而加深革命文化的传播力和影响力。作为青年新媒体工作者， 应正确运用新媒介优化文化内 容的服务能力， 拓宽内容生产的渠道，加深融合传统媒体和新兴媒体的传播途径， 在保持传统媒体内容正 统的基础上与微博，微信及移动客户端等网络平台协同合作转化为立体式传播， 与青年形成互动传播后推 动青年进行深入地思想交流； 在尊重历史的前提下，明确传播“中国革命精神”背后的成长奋斗文化的世 界定位，与国际受众的文化发展寻求契合点，做到有针对性传播，规避文化传播壁垒，扩大革命文化传播 的辐射面， 凸显革命文化中人类命运的共同价值， 增强革命文化传播的说服力， 进而在网络空间意识形态 领域筑牢宣传的思想文化阵地。正如习近平总书记在党的二十大报告中提到“增强中华文明传播力影响力。 坚守中华文化立场， 提煉展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系， 讲好 中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”[25]

信息數字化传播打破了过去传统的线性传播模式， 网民不再是被动的接收者。作为青年网民，应积极 参与革命文化自信的活动中， 共同营造自强不息， 追求进步的浓厚革命文化网络氛围， 强化对革命文化的 认同感，传承使命感。还应具备良好的法律素养，提升网络安全意识。在合乎法律规定范围内开展革命文 化传播，又要善于运用法律武器制止革命文化网络传播中的不法行为，与社会政府共同维护意识形态领域 的网络话语权， 共同构建文明和谐安全的网络生态空间。

诚然， 革命文化精神的传承需要青年文艺工作者、青年新媒体工作者及青年网民的责任担当，但要确 保革命红色文化永不褪色更需要全体青年人的踔厉奋进，勇担弘扬革命文化，赓续精神血脉的责任与担当。

四、结语

新时代以习近平总书记为核心的党中央把文化建设提升到新的历史高度，青年作为新时代社会发展的 中坚力量，应满怀“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气[26] ，肩负推动文化繁荣发展的文明使命， 实现民族复兴伟业的历史使命及全面建设社会主义现代化强国的时代使命。为此，廓清新时代青年坚定文 化自信过程中的问题并提供对策，以助青年们不断赋能中国特色社会主义文化进程，不断推进社会主义现 代化文化强国建设， 不断增添国家和民族希望。

参考文献：

[1][2][3][5][25]习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党 第二十次全国代表大会上的报告》，《人民日报》，2022 年 10 月 26 日。

[4][26]习近平： 《在庆祝中国共产党成立 95 周年大会上的讲话》，《求是》，2021 年第 8 期。

[6]李致阳： 《新时代青年应树立正确文化观》，《北京教育（德育）》，2020 年第 2 期。

[7]习近平： 《在庆祝中国共产主义青年团成立 100 周年大会上的讲话》，《人民日报》，2022 年 5 月 10 日。

[8]刘旺旺：《全球文化交融背景下提升文化自信的意蕴、挑战及对策——学习习近平关于文化自信的重要论述》，《社会主义 研究》，2018 年第 1 期。

[9]王建华： 《多元文化背景下美国动画的“拿来主义”》，《现代传播（中国传媒大学学报）》，2012 年第 8 期。 [10]张传泉： 《新时代中国特色社会主义话语权探析》，《科学社会主义》，2020 年第 5 期。

[11]范大祺： 《加强我国对外政治话语体系建设》，《学习时报》，2016 年 5 月 23 日。

[12]吴赟、蒋庆胜： 《中国共产党革命文化的国际传播：历史经验与未来展望》，《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》， 2021 年第 4 期。

[13]中共中央宣传部： 《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》，学习出版社， 2018 年版，第 220 页。 [14]刘林涛： 《文化自信的概念、本质特征及其当代价值》，《思想教育研究》，2016 年第 4 期。

[15][17]习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会 上的报告》，《人民日报》，2017 年 10 月 28 日。

[16]马克思、恩格斯： 《马克思恩格斯文集》（第二卷），人民出版社， 2009 年版，第 53 页。

[18]马克思、恩格斯： 《马克思恩格斯全集》（第一卷），人民出版社， 1995 年版，第 459 页。

[19]马克思、恩格斯： 《马克思恩格斯全集》（第二卷），人民出版社， 2005 年版，第 305 页。

[20]马克思、恩格斯： 《马克思恩格斯全集》（第三卷），人民出版社， 1985 年版，第 329 页。

[21]习近平： 《在纪念五四运动一百周年大会上的讲话》，《人民日报》，2019 年 5 月 1 日。

[22]杨利华： 《从应然权利到实然权利：文化权利的著作权法保障机制研究》，《比较法研究》，2021 年第 4 期。 [23]钟小武： 《中国共产党宣传工作的百年演进与基本经验》，《马克思主义研究》，2022 年第 8 期。

[24]《习近平谈治国理政》 （第四卷），外文出版社， 2022 年版，第 512 页。

Research on the Responsibility ofEnhancing Youth Cultural Confidence in the New Era

Huang Yiqian    Qi Min

Abstract： In the report of the 20th Party Congress， General Secretary Xi Jinping placed high expectations on Chinese youth and  emphasized the importance of youth work. The need to enhance the cultural confidence and responsibility of youth in the new era  comes from both the inheritance of Chinese civilization and the construction of contemporary Chinese modern culture. This paper is oriented to the difficult problems that need to be solved in the process of enhancing the cultural self-confidence and responsibility of youth in the "two overall situations"： some youths have weak cultural concepts and lost the correct values， the boundary of Chinese culture is challenged， and the spirit of revolutionary culture is distorted and disseminated. In response to the above problems， we propose measures to establish a socialist culture view with Chinese characteristics， practice  socialist  core values， adhere to the cultural boundary of the  Chinese nation，  and promote  the  spirit  of revolutionary  culture，  which  provide  ideas to  enhance the  responsibility of youth cultural confidence in the new era.

Keywords： cultural confidence; youth responsibility in the new era; socialist culture view with Chinese characteristics

責任编辑 谭绍兵