古今交融：数智时代传统文化的创新性表达

王紫萱 张汇川

［摘要］从2021年河南卫视春晚如梦似幻的《唐宫夜宴》到2022年央视春晚一眼入画的《只此青绿》，在科技美学的加持下，传统文化传播一改以往枯燥的刻板印象，在新的叙事角度下焕发全新活力。文章通过对河南卫视《2022中秋奇妙游》的深入研究，从文化内容、传播方式、科技助力三个角度，探讨数智时代节目内容创作和文化传播的创新性表达，使文化类节目在国际传播中讲好中国故事，传播好中国声音。

［关键词］文化类节目；传统文化；文化融合；河南卫视

2021年，河南卫视深耕传统文化的推广与创新，凭借“中国节日”系列节目传播中国文化。习近平

总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”近年来，随着媒介技术的迭代发展，学界和业界高度重视传统文化的有效传播。

2022年，河南卫视联合优酷共同呈现跨越三千年的中秋故事，通过“逐梦、相思、疗愈、团圆”四个篇章重新解读中秋之意，共享科技国潮之夜。《2022中秋奇妙游》以嫦娥为影视化观察视角，开启从遥望月宫转变为俯瞰人间的想象之旅，为观众讲述“天宫”上的故事。该节目以跨文化传播为表现内容，以“文化+科技”为创作原则，以内容为王、技术相辅的创作思路带来全新的传统文化表现形式，通过融合动画、三维建模等方式让枯燥的文化“活”起来。节目在开播的48小时内全网传播量突破60亿，抖音单条话题词播放量破10亿。网友评论“看完河南卫视中秋奇妙游真的泪流满面，是有文化底蕴又有人文温度的晚会”，“真的好绝，文化输出满分”，“有这么古风古韵的节目陪伴，真的是一件美妙的事情，希望可以做出更优秀的作品”等。古今交融、虚实相生，河南卫视《2022中秋奇妙游》延续了“中国节日”系列节日的东方审美风格，又创新地在古典美学基调上融入当下流行元素，打造了一场科技国潮盛宴。

一、文化内容多融合，创新文化表现形式

（一）创新符号叙事，增添视听乐趣

索绪尔将符号划分为“语言符号和非语言符号”；皮尔斯则强调“符号学是研究符号形式与内容及意义的学说”；麦茨运用结构主义符号学和精神分析学的相关理论对电影进行研究，提出电影符号学理论［1］。人类的思维和语言交流都离不开对符号的解读，而人的意识过程就是符号编码和解码的过程，思维则是对符号的组合、转换和再生的操作。

索绪尔认为，文化景观是一面镜子，反映了不同文化集团的差异与特征。文化景观既包括城乡聚落、建筑、道路、服饰、器物等物质文化，也包括语言、音乐、宗教、戏曲等非物质文化［2］。而对文化艺术而言，“大众对文化节目产品的接受与消费大多是一种精神层面上的接受与消费”［3］。换言之，传统文化传播要更注重精神层面的流动，而在文化类节目中运用文化符号对传统文化进行抽象化解读不失为向受众传播文化的有效路径。

《2022中秋奇妙游》中的一個节目《思钧如见君》以钧瓷为创作灵感，以“泥窑变万彩的烧制过程”为理念，将钧瓷拟人化，以舞蹈赋予钧瓷生命力。舞者前期穿着服饰以土坯为原型，在后期烧制过程中，角色造型逐渐艳丽，节目将服饰进行符号化处理，展现钧瓷烧制过程中窑变所焕发的色彩生机。同时，舞者富有力量的齐舞可解读为在烧制过程中土坯中的各种元素在进行化学反应，其中“恋人”形象则是经过高温的烧制最终成为花瓶上两片对应的绯红。该节目将传统瓷器的制作过程融入舞蹈艺术，给予观众最直观的视觉和情感冲击，传统瓷器文化在生动的拟人表现形式下被大众接受，节目也以钧瓷为中介，使大众重新认知瓷器这一传统文化的重要组成部分。

（二）创新文化融合，搭建传播桥梁

文化融合指异质文化之间相互接触、彼此交流、不断创新和融会贯通的过程。文化融合体现在互补和互惠关系中寻求平衡的倾向，是文化发展演进过程的必然步骤［4］。文化融合作为文化发展和文化传播中重要的一环，体现了多元文化的同一性，使多元文化之间可以互相连接，在差异中寻求可以相互取长的因素，进而相互影响、共同发展。习近平总书记在2021年5月31日中央政治局第三十次集体学习时强调：“必须加强顶层设计和研究布局，构建具有鲜明中国特色的战略传播体系，着力提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力。”河南卫视作为创新节目形式的先锋，与时代同频、与人民同心，共同增强文化自信，讲述中国传统故事，打造中国特色话语体系。

《2022中秋奇妙游》最具特色的方面就是文化融合，从古今交汇处探寻五千年文化的变迁与进步，从中外交流中寻觅传统文化的共生之道。以节目《好久不见》和《千里共婵娟》为例，两个节目都采用演绎重现的方式，趣味复原古人眼中的中秋夜宴，展现古代传统宴席中的“献酬”“蘸甲”“抛盘”“对诗”“行礼”等习俗。节目也以《宫乐图》《韩熙载夜宴图》为载体重现传统字画之美，通过表演使观众了解古代的中秋习俗，也使传统文化传播变得更加有趣，且易于接受。在节目《千里共婵娟》中，多个国家的小演员用自己国家的语言共同完成表演，他们身着中华传统服饰，在民乐伴奏下完成文化的融合性传播，使传统文化不仅跨越时间，更在空间上延展中国传统美学，以全新的艺术表现形式营造“美美与共、和谐共生”的和平和友好氛围，体现了传统文化强大的包容性。

（三）创新文化表达，穿越古今共叙

进入新时代以来，以习近平同志为核心的党中央站在实现中华民族伟大复兴的高度，深刻洞察中华优秀传统文化与中华民族发展的内在关系，对中华优秀传统文化在实现中华民族伟大复兴中的重要作用作出了新的判断，赋予了新的时代内涵［5］。河南卫视对传统文化的创新性理解使其摒弃了诸如主持人等传统晚会的“必备元素”，以年轻化的视角将时下流行元素与传统文化巧妙结合，在大众熟悉的环境中讲述悠久灿烂的传统文化。

在画面表现形式方面，《2022中秋奇妙游》对传统文化代表作品—《清明上河图》进行三维建模，将人物与画作完美融合，突破传统摄像机线性透视的视觉限制，在画面中将多样的视觉元素进行拼贴、杂糅，使古画“活”起来，增添中秋佳节的节日气氛和喜庆色彩。在音乐表达方面，《2022中秋奇妙游》将近年来广受年轻人追捧的说唱和民族声乐唱法相结合，通过百老汇音乐剧等创新表现形式展现时代的进步，讲述时代变迁中不变的乡愁。河南卫视得以在当下流量时代突出重围，因其以科技创新为本，辅以穿越古今的创新表达方式，在文化传播领域独树一帜，讲述传统文化的中国故事。

二、传播平台多覆盖，立体传播中国故事

（一）构建全媒体传播矩阵

在传统媒体受到多种新媒体冲击的当下，麦克卢汉的“媒介即讯息”更好地被诠释并得以延伸。相较于传统媒体，新媒体有更多融合数字化的机会，也正在颠覆传统的传播方式。《2022中秋奇妙游》播出后，河南卫视实行“融媒体统筹+全媒体跟进”的运作模式［6］，以河南卫视、大象新闻客户端、优酷视频为主平台进行传播，同时辅以抖音、快手、B站等短视频平台，快速形成传播声势。同时，河南卫视的微博也开启话题#极兔让思念提速#，鼓励公众参与讨论，话题全网传播量突破1.5亿。河南卫视充分利用融媒体等各类新平台与渠道，提高大众对节目的关注度，展现传统文化的巨大张力。随后，河南卫视实行“先网后台”的传播模式，将节目中的精彩部分投放到互联网，以拉高受众的期待阈值，为后期节目正式播出进行话题预热，实现节目全局、全域、全时的多轮次传播扩散，同时在传播过程中借助大数据进行用户画像分析，实时监测用户的媒介使用行为、社交互动行为等，使用户有效地获取节目相关信息，以增强用户黏性，形成用户聚集。

（二）联动IP，让文化“说话”

道格拉斯·凯尔纳指出，媒介奇观能够体现当代社会价值观，引导个人适应现代生活方式，媒介奇观的形成具有鲜明的主体操控性与表现力，发挥构建价值观的作用。当下以视觉性为主导，基于创作者之间协同合作的创作观念，在数字视觉技术领域形成一种流程范式。这其中，真实演员与数字角色之间在数字化表演层面基于想象的协同合作的互动模式，也是数字视觉技术发展过程中需要不断探索研发和技术迭代的一种主流趋向［7］。

《2022中秋奇妙游》大量使用XR虚拟现实技术，将虚拟和现实场景相结合，通过演绎群像描摹复原酌酒高歌、通宵玩乐的古时中秋佳节场景，在古今对话中跨越时代隔阂，使观众沉浸式体验古时中秋。2021河南春晚节目《唐宫夜宴》当选“2021年十大年度国家IP”，而作为《唐宫夜宴》升级版的《神都相逢》，也以真实的文物为创作灵感，在舞蹈中延续唐俑的娇羞与憨厚，复原并展现陕西出土的“唐三彩驼背乐舞俑”瓷器的“釉面感”和“钝感”，使博物馆中安静冰冷的瓷器重新焕发生机。这也“活化”了传统文化，使传统文化贴近年轻群体。

三、科技助力传播文化，再现历史文化故事

（一）立足当下，穿越历史

“你要写洛阳，就不能只写洛阳”一句话揭示了当前媒介塑造地域景观扁平化的问题。鉴于此，《神都相逢》运用“技术+文化”的方式，将目光聚焦于洛阳沉淀已久的人文景观和历史文化。该节目的30秒长镜头看尽洛阳三千年，这场跨越三千年的相逢之旅以老子和孔子的相遇为始，以大量特拍技术拍摄的跨时空长镜头来表现各种奇妙的“相逢”。节目将外景拍摄、XR技术与实景山水巧妙融合，将现实与历史想象巧妙融合，洛阳数千年的历史时刻汇聚到此时，开启了一场盛大的“遇见”。《神都相逢》以旁白形式带领主人公穿越古今，并与全息投影共舞，在视频定格中体会不变的饮食文化和悠久时光，以展现社会变迁和时代发展。同时，《神都相逢》将舞蹈表演与人文风貌有机结合，以更加奇观的视觉效果表达人物情绪，用科技还原三千年前繁荣的洛阳景象。

（二）回望过去，不忘初心

景观并不是一种个体特征，而是反映一种社会或者一种文化的信仰实践和技术［8］。景观设计作为在影视中直观展现创作者意图的重要手段之一，被广泛应用于影视创作和技术表达中。例如，情景表演节目《我欲乘风》采用“科技+实景”的方式，拍摄并探讨“舍小我成大我，舍大我成苍穹”的追梦故事，通过科技在影视中的运用来弥补诸多想象只能用文字表现的遗憾。节目后期团队运用AR技术展现坑洼的“月球表面”，塑造真实的太空环境，通过科技的介入调整光源、色彩和冷暖等景观设计，讲述万户坚定又决绝、伟大又悲情的追梦故事。同时，节目后期团队也使用绿屏、动画等常规影视制作手段来增强视觉效果，为观众带来沉浸其中的飞天仪式感，带领观众一同追求飞跃寰宇、手摘星辰的“飞天梦”。节目运用科技再现中国自古以来的“飞天梦”，以科技手段来增强传统文化的吸引力，使受众产生强烈的情感共鸣。

四、结语

伴随数智时代的到来，传统文化的传承创新愈发需要兼容现代科技，也愈发需要融合各类媒介［9］。从戈夫曼的“面对面的场景”到梅罗维茨的“有中介的场景”，移动互联网的不断发展不仅转变社会角色，同时加强人与人之间的联系，在这种“强联系”下，人与人互动的规模和影响也越来越大。中秋节寄托了人们对故乡、亲人的思念，通过中秋节这个传统节日也能增强人们文化、民族认同。

文化类节目以传统文化为依托，悠久的历史故事和丰富的社会文化在民族共同体内得到广泛的认同，能够引发观众在认知和情感上的共鸣。河南卫视的“奇妙游”系列节目作为文化类节目传播领域崭露头角的媒介景观，不仅为受众带来观看节目的沉浸感，也为受众构建传统文化的景观社会。河南卫视以其深厚的历史文化底蕴坚持主流价值引领，通过创新节目模式和科技表现方式，将传统文化蕴藏在历史故事中，通过“他者”视角讲述传统文化。在需要增大中国声量的当下，河南卫视坚定文化自信，找寻传统文化“破圈”的新出路，打造“行走河南读懂中国”品牌，走出了一条可复制的传统文化传播之路。

［参考文献］

［1］柯岩·托玛瑟利，达米安·托玛瑟利，尹倩.电影符号学、时空理论和虚拟现实符号学［J］.上海交通大学学报（哲学社会科学版），2022（04）：146-159.

［2］邵培仁.当“看到”打败“听到”：论景观在传媒时代的特殊地位［J］.浙江师范大学学报（社会科学版），2010（06）：1-5.

［3］徐若雨.新時代文化自信视域下传统文化的创新性表达：以《唐宫夜宴》为例［J］.阜阳职业技术学院学报，2021（02）：71-73.

［4］陈平.多元文化的冲突与融合［J］.东北师大学报，2004（01）：35-40.

［5］王永刚.中国故事的创新性表达：从传统文化类电视节目的热播说起［J］.上海艺术评论，2021（05）：74-77.

［6］王璇 ，赵小灿 .厚植优秀传统文化 创新文化类节目传播模式：以河南卫视“中国节日”系列节目为例［J］.中国编辑，2022（06）：91-96.

［7］孙承健.《独行月球》：本土化科幻喜剧的突破与缺失［J］.电影艺术，2022（05）：68-71.

［8］迈克·克朗.文化地理学［M］.杨淑华，宋慧敏，译.南京：南京大学出版社，2003.

［9］刘辉，张军龙.利用新媒体拓展传统文化传承和创新的路径［J］.中州学刊，2021（08）：83-88.

［作者简介］王紫萱（1997—），女，吉林长春人，吉林大学新闻与传播学院传播与社会治理研究所硕士研究生；张汇川（1990—），男，吉林长春人，吉林大学新闻与传播学院传播与社会治理研究所博士后助理研究员。