基于陶行知教育思想的实际教学思考

苏欣玥

摘要：作为我国伟大的教育家，陶行知从中国特色出发，提出了诸多有价值的幼儿科学教育思想。研究陶行知幼儿科学教育的思想与内涵，将之与现代教育结合进行研究，对于幼儿科学教育的进步与改革具有重要的意义。幼儿教育课程的不断改革发展，通常都与陶行知教育思想息息相关;而研究陶行知教育思想的同时，往往又会引发对当代幼儿教育改革的反思。陶行知及其教育思想既有历史意义，又有当代价值。时值新课改实施的大背景，我们也要重读陶行知，感知陶行知的教育思想，从中窥见新课改实施的方向。

关键词：生活教育、儿童观、实践、教学做合一

中图分类号：G4 文献标识码：A

陶行知先生在长期的研究中指出，培养一个人的习惯与人格，要重视幼儿时期，这是培养其人格与习惯的最佳阶段。要培养习惯，就要在现实生活中不断地引导与锻炼，陶行知在不断的实践与研究过程中构建了生活教育理论体系，他认为，教育应该与生活相融合，在生活之中实施教育，习惯亦是如此。他的《生活即教育》指出，生活教育是生活自带的、必需存在的一种教育模式。所以，我们认为，社会即是学校，生活即是教育，教育处处存在。从幼儿教育层面来看，日常生活的各种小事对于幼儿习惯的培养具有重要的意义，而教育的方式是要思考的。传统的说教易让幼儿厌烦，往往不能与其形成共鸣，不能引起注意，打骂更是下下之策。那么我们可以采取其他方式，通过感受幼儿心理，与幼儿产生共鸣，潜移默化地教育孩子。譬如可以夸奖一下孩子的衣服真漂亮，如果弄脏了就不好看了;在玩游戏的时候，请孩子自主收拾玩具，把玩具送回家。这样的教育方式会比传统的说教更能让幼儿接受。

陶行知教育理念对中国的幼儿教育有着极其深远的影响。幼儿教育课程改革纲要试行中所提出的相关的理念与陶行知的教育思想在一定程度上具有相通性，陶行知的教育思想对于幼儿教育的课程改革也具有重要的意义。

对于陶行知教育思想对于课程改革方面的启示，可以总结为以下三点：

一、陶行知的儿童观与现代的师幼观

儿童观可以理解为教师从成人的角度去研究儿童、看待儿童的方式。换而言之，我们应该如何去教育儿童、理解儿童。在师幼关系的研究过程中，教师一方面要对每位幼儿给予充分的尊重，同时还要重视对孩子的表扬。幼儿本身属于具有独特性的个体，在表扬幼儿时，要从其自身的特征出发，认可其进步。陶行知指出，小孩子虽然年龄小，但是人小心不小，如果你小看小孩子，便比小孩子还不如。小孩子本身拥有着无限的潜能，他们是未来发展的希望。我们应该蹲下身子平等地看一看孩子，这样才能看到孩子眼中的光彩。在课堂上我们要创设师幼互动，让幼儿也能够在幼儿园创设中发挥作用。举例而言，在某次科学活动的举行过程中，幼儿在讨论时提出了问题：花生究竟属于果实还是属于种子？我并没有告知答案，而让引导他们自己去寻找与研究。孩子们通过请教爸爸妈妈、网上查询资料、看绘本等方式获取答案，第二天到班后，对比大家找到的答案，看谁的答案最准确。这种教学模式更加具有趣味性，充分体现出了幼儿的主观能动性，同时也让师幼关系得到了拉近，让幼儿可以更轻松地學习，更积极地去探索。与此同时，我们也可以从中看到幼儿的无限潜能。

陶行知指出，儿童往往会犯很多错误，因此教育者的任务，是要根据事实，肯定他们的错误， 从而改正他们的错误。没有孩子是从来不犯错的，教师应该正视孩子的错误，给予其正确的指引。在教育实践过程中，我们也会疑惑，当孩子出现错误时，我们是否要给予批评。针对于此，陶行知也有相应的理论，他认为，一味地表扬， 也就意味着放弃了引导和严格要求，释放孩子天性不代表就是无节制的自由。幼儿时期是幼儿感受世界的重要时期，引导幼儿和感受真善美，感知世界的规则也是非常有必要的。成人自有规章制度与法律的约束，幼儿也是需要相应的约束的。幼儿的约束从何而来，最基本的就是来自于游戏中的规则。我们一方面要让幼儿形成一定的规则意识，同时还要让幼儿在整个规则的设置中参与进来，对于自己设置的规则，幼儿更加感兴趣，也更愿意主动遵守。新课改指出，不仅要解放学生，同时也要规范学生，如何在这两者之间实现平衡？陶行知认为，“要从成人的残酷里把儿童解放出来” 。

陶行知的教育思想中有六大解放观点，指出要充分实现对其脑、手、眼、嘴、空间、时间的解放。在这一思想的基础之上，我们应当思考：目前的课改推进过程中，首先要做的是解放幼儿，在对幼儿进行规范时，也要重视解放思想的运用，要保证解放与规范两者之间的结合与平衡。幼儿的知识经验是在不断的学习与实践之中构建而来，并非是被教师的灌输而来。

二、陶行知的生活教育观

陶行知认为，课程资源应基于社会、自然与生活之中取得。他提出了生活即教育、社会即学校的教育理念。他认为，我们生活的现实，便是我们的课程资源，而我们的课程就是我们的实际生活。“ 全部的课程包括了全部的生活，所有的课程与生活都是相连的。” 在陶行知的课程视野之下，课程资源是基于多元文化、环境之中汲取而来，它是基于生活而形成的。教育要借助于生活的形式来体现出其价值，这才是教育的真正内涵。最好的学习是要做到学以致用，生活是教育的大本营，也是教育最重要的课堂体系。我们要对学生起到重要的引领作用，从而令其可以在自然与社会之中不断地学习与实践。

三、“教学做合一”的思想与新的教学观

陶行知的“教学做合一”思想长期以来对我们的教学活动实施都具有重要的意义，这一思想主要是指教与学要以做为核心。它具有非常强烈的针对性，认为教师的教学活动实施，一方面要加强老师的教，另一方面也不能忽视学生的学。整个教学活动的实施是一个互动的过程。陶行知还指出，要在教育的过程中重视对其生活习惯的培养，针对不同的学生因材施教。陶行知说“教育上最重要的事是给学生一种改造环境的能力。”他又说“检讨过去， 把握现在， 创造将来。一切为了创造。”这是一种呼声，这种呼声对于当代教育具有重要的启发意义。创造教育的核心理念是基于对幼儿所具备的创造潜能的充分理解与信任，这对幼儿教育的实施具有重要的作用。

当前，国内的幼儿教育课程改革全面推进，陶行知的教育理念在幼儿教育实施过程中具有重要的意义，在多个层面对其具有启发。我们乐见课改理念与陶行知思想的高度契合，同时也希望陶行知课程思想可以对新课改的实施提供动力。

参考文献

[1]陈雪娟.让语文源于生活，寓于生活，服务生活[J].教育科研论坛，2013，（7）.

[2]陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨出版社，2011.

[3]胡晓风.陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2007.

[4]陶行知.谈生活的教育[M].长沙：湖南教育出版社，1985.

[5]陶行知.生活即教育[M].长沙：湖南教育出版社，1985.

[6]陶行知.教学做合一――致朱瑞琰[M].长沙：湖南教育出版社，1985.