应用型本科院校少数民族大学生思想政治教育路径探索

摘 要：应用型本科院校少数民族大学生本身具有特殊性，在思想政治教育工作开展过程中存在着用日常思想政治教育工作淡化思想引领工作、忽视少数民族思想政治教育的一体化培养、学生的主动性发挥较少这些问题。因此，应用型本科院校少数民族大学生思想政治教育要不断凝练思想政治教育主线的表现形式、重视主体性教育、不断增强高校少数民族大思政教育格局，从而为我国培养数量更多、综合素质更高的少数民族大学生。

关键词：应用型本科院校;少数民族大学生;思想政治教育

一、应用型本科院校少数民族大学生思想政治教育的特殊性

第一，身份的特殊。应用型本科院校少數民族大学生思想政治教育有别于民族地区高校或民族院校的思想政治教育，其主要教育面向的不仅仅是来自于少数民族地区的学生，大部分学生而是非少数民族地区的汉族大学生。第二，交际的特殊。由于历史、社会、生活方式、风俗习惯和宗教信仰等差异，当少数民族大学生从自己熟悉的文化环境进入以汉族文化为主的文化环境之后，常常伴随着异文化的压力，就不自觉的和汉族学生划分界限。第三，文化基础的特殊。因为少数民族大学生接受教育与其它汉族学生存在一定的差异，从而导致他们在刚入学时文化基础就普遍较低，从而增加了他们的学习压力。

二、应用型本科院校少数民族大学生思想政治教育存在的问题

（一）缺乏对少数民族思想政治教育主线引导形式的凝炼。对于少数民族的思想政治教育而言，特别是对于高校少数民族学生，由于其世界观、人生观和价值观已趋于成熟，因此，我们要通过思想政治教育和价值引领进一步加强少数民族的思想政治教育工作。但是，在调研过程中，笔者发现很多高校在进行少数民族思想政治教育的过程中多注重的是日常少数民族思想政治教育工作，忽视了少数民族思想政治教育工作主线的凝练，呈现散点化状态。

（二）忽视少数民族学生思想政治教育的一体化。（1）重“输入”和“输出”，轻过程。输入指的是少数民族预科部和本科一年级，输出指的是本硕毕业年级，过程则主要指本科二三年级和硕低年级阶段。在调研的过程中笔者发现，在少数民族教育的过程中，正因为在“输入”和“输出”两个阶段有明显的观测指标，教育者更容易在这两个阶段引导和教育学生，所以在整个高校的少数民族思想政治教育工作中，无形中形成了重“输入”和“输出”，轻过程的现象。（2）全员育人格局有待进一步加强。全员育人，是指由学校、家庭、社会、学生组成的“四位一体”的育人机制。在少数民族思想政治教育的过程中，“两课”专业教师、专业课教师、学生的父母亲，很少深入参与。特别是在高校进行的各类座谈会中，参与人员多为学生、辅导员、党政管理干部等，在座谈中难以深入了解到学生的课堂表现，继而在分析原因和改进相关问题时不能提供有力支撑。

（三）逐步形成大思政格局，但学生主体能动性发挥较少。1.较多地参加座谈活动，访谈活动较少。在调研的过程中，高校的做法除深入第一课堂和第二课堂以及学生宿舍，采用的较为普遍的一种形式是座谈会。由于座谈人数较多以及相关问题的敏感度，座谈中较容易发现学校管理中需要改进的地方，能够解决学生在物质方面的需求。但是对于精神方面的需求，则很少能在此中场合进行挖掘。2.常规性实践性活动多，定制性活动少。在调查中，仅有少数学校针对少数民族学生的特点进行了相关实践活动。例如，某高校进行的竹竿舞比赛中，学生虽然体现了交往的特点，在活动中体验了协作的快乐。但是，对于竹竿舞的由来、特点等多方面的知识，并未进行提炼总结，对教育的客体的教育未充分发挥，进而也缺少了内化的内容。

三、应用型本科院校少数民族大学生思想政治教育工作的探索

（一）不断凝练高校少数民族思想政治教育主线的表现形式。通过对文献的梳理和调查内容的深入分析，笔者认为在少数民族思想政治教育过程中，可以以爱国主义教育为平台，通过思政课和课程思政，讲好社会主义核心价值观、中华文化，使专业教师通过课堂和课外辅导融入育人过程中，从思想上铸牢中华民族共同体。1.讲好爱国主义信仰的故事。我们必须注意在进行少数民族的爱国主义教育时采用多种形式相结合，而不是仅将课本中已固化的知识进行简单的理论分析。例如，在课堂上，将爱国主义与历史人物相结合，引发学生对大国与小我的思考;在课堂外，运用指导书目进行引导，启发学生思考历史人物与祖国发展的关系，促进学生更好地理解祖国命运和个人命运间的关系。2.讲好社会主义核心价值观。授课和校园管理的过程中，通过多种活动将国家政策、学校政策、民族政策和社会主义核心价值观相融合。在学生管理工作中，可以通过班纪班风的凝练，将社会主义核心价值观与个人的学习生活进行紧密关联，使学生在日常行动中深刻理解社会主义核心价值观进而作为个人的行动指南。3.讲好中华民族文化发展史。对于高校少数民族教育工作而言，通过中华民族文化发展史，使广大少数民族同学了解中华文化与民族文化间的渊源和联系，促进他们对各民族文化的理解和中华民族文化的认同，在理解与认同中不断规范个人的行为和对各种政策的支持。

（二）重视高校少数民族思想政治教育的主体性教育。促进少数民族大学生思想教育生态的主体性，需要不断优化与少数民族大学生思想规律契合的教育生态。一是要转变思维方式，优化主流意识的传播机理，在传播过程中尊重各民族生活方式和思维习惯的不同，在尊重不同的基础上进行引导。二是高校要进一步优化内部治理，既注重解决少数民族大学生的现实利益诉求，关心其物质方面的需要，减小差距，在互助中获得尊重;又注重加强心理疏导和人文关怀，在交流中获得认可。在进行人文关怀的过程中，既要注重少数民族有效文化资源的创造性转化和创新性发展;又要注重传承和弘扬红色革命文化和社会主义先进文化，在民族发展中体现认同。

（三）不断增强高校少数民族大思政教育格局。1.教育力量全员协同。全力构建自上而下，由下而上，上下结合的少数民族学生组织载体，将学校教育、家庭教育和社会教育紧密结合，全方位服务少数民族学生成长成才。围绕“制度保障”、“学科支撑”、“育人载体”三个层面，打造一项功能完备、权责清晰、内涵丰富的系统性工程，形成“学校——职能部门——各院部——辅导员——少数民族学生工作委员会——学生骨干”组成的六级少数民族学生教育管理服务工作运行机制，推进教育管理服务工作制度化、科学化和人性化。2.教育阵地协同化。在设计少数民族思想政治教育阵地的过程中，我们要遵循德育原则，完善教育内容，拓展教育途径，优化教学方法。第一，系统设计第一课堂、第二课堂和网络平台，各阵地协同工作，相互补充，注重学生的思想引领，把握德育原则。第二，一体化构建各平台内容，发挥平台优势，将理论内容、实践内容和其它内容进行有效设计，构建立体化的知识体系，把握德育内容和途径，实现内容与途径的相匹配。第三，多样化设计各平台的教学方式，把握德育方法，注重学生主体性的发挥，注重平台效果有效性的发挥，关注学生的内外化提升。

参考文献

[1] 少数民族大学生思想政治教育生活化路径研究，林于良，学校党建与思想教育，201907

[2] 少数民族大学生思想政治教育实效性提升路径，陈永华，高校辅导员学刊，201902

[3] 少数民族大学生主流意识形态教育效果的实证研究，张峰，姜黎黎，郝苏君，新疆大学学报（哲学·人文社会科学版），201705

[4] 少数民族大学生隐性思想政治教育践行方略研究，毛建平董地，贵州民族研究，201807

作者介绍：张盼，河南周口人，毕业于华东师范大学职业技术教育专业，现于上海电机学院从事辅导员工作。