基于语文核心素养的初中文言文教学内容确定

【摘要】本文以部编版七年级下册《短文两篇》为教学案例，阐述初中语文学科文言文教学过程中确定教学内容的要求和方法，以文言文文本内容和思想主题，所在单元目标和编者意图，学情预判等为设计依据，从“语言的建构与运用”“思维的发展与提升”“审美的鉴赏与创造”“文化的传承与理解”四方面的核心素养内涵来确定文言文教学内容。

【关键词】核心素养;初中文言文;《短文两篇》

部编版初中语文教材所选编的文言文篇目都是历代经典名篇，学习它们既能提高学生的语言表达能力，又能增强学生的文化积淀，还能提升学生的思想道德修养和审美情趣。下文将以部编版七年级下册《短文两篇》为例，探究基于语文核心素养的初中文言文教学内容确定的路径所在。

一、文言文教学内容确定的应有之义

文言文正确且合理的教学实践应该是追求“文”“言”两相融合。王荣生认为，文言文教学起于“文言”，以有实用功能的“文章”和锤炼语言、考究章法的“文学”作为途径，最终反思与传承“文化”。黄厚江指出，文言文教学的内容应该包括四个方面：一是“文言”，二是“文章”，三是“文学”，四是“文化”。二人都认同文言文教学实践要涉及以上四方面，且这四方面不是单独割裂教学，而是融合教学，最终达成四者统一。

重视“文言”，即是在锻炼学生“语言建构与运用”的能力;重视“文章”，即是在促进学生“思维发展与提升”的能力;重视“文学”，即是在培养学生“审美鉴赏与创造”的能力;重视“文化”，即是在发展学生“文化传承与理解”的能力。因此，立足于初中语文学科核心素养的四方面内涵，是文言文教学内容确定的应有之义。

二、《短文两篇》教学内容确定的设计依据

（一）分析文本内容和思想主旨

《短文兩篇》由唐代刘禹锡所作的《陋室铭》和宋代周敦颐所作的《爱莲说》构成。《陋室铭》这篇“铭”通过对陋室环境、交往对象、日常生活的描绘，表明“陋室”不陋，表达了作者甘于淡泊、不为物役、高洁傲岸的高尚情操。《爱莲说》这篇“说”通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲出淤泥而不染，坚贞高洁的品格，表现作者洁身自好、不慕名利的高洁人格。

两篇文章在主旨表达上含蓄深沉，皆运用托物言志的方法表达，意境隽永，韵味深长。两篇文章还涉及中华传统文化中的一些固有审美取向，如“陋室之乐”的优良美德，莲、菊、牡丹的文化象征含义。

（二）了解单元目标和编者意图

教材编写者在单元导语中提出，本单元所选文章可以陶冶情操，净化心灵，文中的人物蕴含着中华民族优秀传统美德。本单元的人文主题是“修身正己”，呼唤中华美德。编者希望学生通过学习，了解古今仁人志士的嘉言懿德，从而向榜样学习，在他们身上汲取精神营养，树立自身人生标杆，加强个人修养和行为规范，追求道德修养的更高境界。

（三）预判学情

从语言和思维的角度看，七年级的学生对于文言文有所接触，但对篇章概念、文本旨意等理解较为浅表，文言语感的培养和重点词汇的积累仍处于起步阶段，虽已拥有一定的文言文学习基础，但理性、深刻的认识不足。

从审美和文化的角度看，七年级的学生已经对中国古代史有基本认识，对历史文人有着浓厚的了解兴趣。从历史的角度切入教学，可以有效激发学生学习兴趣。

（四）制定目标

结合以上分析，为《陋室铭》制定如下的教学目标：一是积累文中常见的文言实词，如“馨”“鸿儒”“形”等;掌握特殊的文言句式，如宾语前置句“何陋之有”等。二是了解刘禹锡其人及创作背景。三是品析文中经典名句，把握文章主旨，理解托物言志的写作手法。四是感悟、学习作者安贫乐道、高洁傲岸的道德情操。

为《爱莲说》制定如下的教学目标：一是积累文中常见的文言实词，如“濯”“蔓”“鲜”等。二是了解周敦颐其人及创作背景。三是理解文章主旨，结合莲、菊、牡丹的象征意义，体会托物言志和衬托的写作手法。四是感悟、学习作者洁身自好的高尚品德。

三、《短文两篇》教学内容确定的结果呈现

（一）语言的建构与运用

引导学生学习文言文的语言，要从整体感知语言开始。可以关注文章中用词、句式、语气等方面的不同之处，从而更好地把握文章的语言节奏和韵律，进一步体会作者独特的语言特色。

引导学生学习文言文的语言，要深入文本去品味语言，带领学生在语言文字间来来回回地欣赏，从而使学生体会到作者是如何运用语辞来表达人生之志。

引导学生学习文言文的语言，要在讲解的同时辅之以合理的语言训练，锻炼学生的语言运用能力。

（二）思维的发展与提升

语言文字的背后是思维的体现。教师要在培养学生学习文言文语言的基础上，努力培养学生的思维品质，既提升发散思维，又提升聚合思维。例如在《爱莲说》教学设计中，可以让学生交流诗词中的莲花，让学生在回忆古诗词的同时，强化对“莲文化”的认识。

（三）审美的鉴赏与创造

在学习语言和思维的基础上，教师有责任帮助学生提升鉴赏优秀文学作品的能力，帮助学生拥有自己的审美体验，让文言文展现其魅力，感染学生的内心。比如在《爱莲说》一文的教学中，可以通过口头表述“联想画中的色彩”这一活动，来调动学生对“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等语句的审美想象力。

（四）文化的传承与理解

在文言文教学中融入中华民族文化教育是教学实践的最后一步，起到深化课堂的重要作用。在《陋室铭》的教学过程中介绍创作背景十分有必要，教师可以展示刘禹锡所写对联“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”并讲述刘禹锡被策知州捉弄的故事，让学生对刘禹锡写作《陋室铭》有更为全面的认识，感受到其才气和性格。

结 语

初中文言文教学始终要以培育学生语文核心素养为目的。要提高学生“语言建构与运用”素养，增强学生对本民族古代语言的认识，提高民族文化自豪感。要提高学生“思维的发展与提升”的能力，提升学生品析文章结构思路、主题思想、人物形象等的能力。教师应充分考虑文言文文本内容和思想主题，所在单元目标和编者意图，以及当前学情，选择合适的教学内容，设计有效的教学活动，让文言文教学真正实现语文核心素养的提升。

参考文献：

[1]王荣生，童志斌.文言文教学教什么[M].上海：华东师范大学出版社，2014：4-7.

[2]郑诗銮.基于核心素养的初中语文文言文教学策略探析[J].考试周刊，2021（40）：73-74.

作者介绍：宋莉娜，女，教育硕士，浙江省绍兴市建功中学语文教师。