保安族服饰及工艺美术的社会文化内涵

张英福

摘 要：保安族主要生活在甘肃境内，是国内人口较少的少数民族。在其地域环境、经济生活、宗教信仰与生活氛围的影响下，保安族逐渐形成了其富有特色的服饰与工艺，并各自拥有了其丰富的社会文化内涵。

关键词：保安族 服饰工艺 文化内涵

中图分类号：G611 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2019）05-0116-01

1 引言

一个民族的服饰与工艺品不仅是其民族精神的外化体现，更表现了其社会及历史的发展轨迹，在民族生活的长期发展历程中，保安族形成了其独具特色的服饰文化内涵与工艺美术文化内涵，而其究竟为何，在接下来的文章中，本文将就此作一个大致的叙述。

2 服饰里的社会文化内涵

2.1 早期服饰

保安族早期居住在青海同仁一带，由于当地气候较为寒冷，且又受周边民族（如藏族、土族）的影响，服饰注重保暖且款式接近周边民族。

早期的保安族男子常戴呢料或皮料制成的礼帽和一种黑布制成、蓝布镶边的圆形帽。上着衬衫，下套大裆裤，外罩藏式长袍，腰系艳色腰带，并挂一把什样锦腰刀，走起路来显得英武精干、气势不凡。冬季时，男子们则会穿上翻领大襟皮袄及长筒皮靴，以此来抵御严寒。

女子服饰通常按未婚和已婚来进行分类。未婚少女们多戴以淡蓝或粉红色布料制成的圆形“绌绌帽”，且会围戴一种以红、绿色布料制成，上绣花卉蝴蝶图案的被称为“咪哪”的长带子。而已婚妇女则多以黑布包头，上戴黑色或绿色的绸纱盖头。除此之外，保安族女子若头上戴花也有讲究，未婚女子的花朵朝上，已婚女子的花朵朝下，以此作为区分[1]。女子通常长着花缎斜襟衬衫，下着大襠长裤，外罩长袍或坎肩，鞋则多穿绣花鞋。饰品以银饰居多，也会有金饰和玉饰。

2.2 后期服饰

咸丰年间，保安族迁至如今的大河家地区居住，受当地自然环境以及周边民族（回族）等方面因素的影响，其服饰渐渐展现出回族服饰的特征，但依旧保留了一些传统服饰的特色。

此时的保安族男子时常戴一种“白号帽”，上穿白衬衫，外套青布坎肩和翻领大襟长袍，长袍衣摆饰有宽度不一的彩色布条或绸缎，脚穿长筒马靴。

女子则穿老式大襟衣，下套蓝黑色大裆或直筒长裤，外着坎肩，衣裤下摆常有绣花或绸缎包边作为装饰。每逢过节或一些喜庆的日子，女子会打扮得比往常更加艳丽可人，戴红色、绿色礼帽，穿粉红或绿色上衣，下穿粉红或紫红色长裤，戴上金银饰物，穿上艳色的绣花鞋，为节日增添喜庆的色彩[2]。

在头饰上，此时的保安族女子也会有所区分。未婚女子常梳两根辫子，偶尔戴绿色盖头或绣花的无顶、圆顶沿帽。已婚女子则多戴白布帽、青盖头或以花线织成的圆顶帽，然后将头发盘至帽下，既显得干净利落，也方便干活。

2.3社会文化内涵

服饰是社会文明的产物，人们通常以其实用性和审美性来进行该方面的评论与研究。保安族服饰在此两点上的表现十分突出，经过上面的叙述可以发现，保安族早期服饰与晚期服饰的变迁发生在居住地改变之后，是根据当地自然环境、气候与周边民族而做出的调整。在审美性方面，其服饰无论男女都具有较美的色彩与款式，且也善于运用装饰，富有自己的特色。其服饰的文化内涵与审美是多方位的，主要体现在它色彩、式样、装饰等方面的运用。保安族服饰色彩大都鲜艳且对比强烈，然后又出乎意料的和谐。譬如男子衣物多为蓝色、白色、青色系，女子多红色、黑色、绿色，多色巧搭，且喜在各类衣物边角下摆配上装饰，显得其男子服饰简单朴实、英武潇洒；女子服饰鲜艳精致，飘逸端庄[4]。用色上，无论是整体的搭配，还是细节的点缀，都显得十分自然、明快且别具一格。式样上，衣物结构严谨，线条顺滑流畅，搭配合理，长短适中，形成其富有民族特色的服饰风格。

保安族服饰作为其民族物质、精神文化的结合体，经过不断地改造与演变，既形成了本民族独特的美感，又融入了相邻民族的服饰之美。其所具有的式样、色彩、装饰美，是一个民族朴实美丽的世界，从中人们能感受到其热爱生活与自然的美好心灵。

3 工艺美术里的社会文化内涵

保安族拥有丰富的工艺美术作品，本文以其传统工艺品腰刀为例，对其文化内涵进行解析。

腰刀称得上是保安族最具代表性的工艺品，其制作已有一百三十多年的历史。传说保安族在咸丰年间进行迁徙时，途径循化地区，自工匠处学得打铁技艺，制作了腰刀。彼时腰刀只为宰割、做工粗糙。在定居大家河后，其开始作为市场交换物，品种开始增多，品质也逐渐有了提升。经过世代发展，现今其腰刀的制作工艺已经成熟，并拥有了其别具一格的特色。现在，腰刀已经不仅是一种生活工具，更是一件优质的工艺品，它曾被周总理作为礼物赠送给外宾，现也常被人们作为礼物互相赠送。

保安腰刀种类很多，且有五、七、十寸三种规格。其腰刀由精铁和刚淬火制成刀体，刚柔并济，坚韧锋利，且纹有古朴精致的花纹，有时还会装饰上金银、珠宝等作为点缀，具有很高的审美及收藏价值[3]。

从其腰刀的发展可以感受到，保安族人们将对美的追求融入到生活的各个角落，包括对生活用具的制作也毫不马虎。保安腰刀的发展历程反映了其民族独有的文化内涵以及其特有的审美情操。可以说，这是一个注重美、发现美、且善于创造美的民族。

4 结语

综上所述，我们可以深刻地感受到，其服饰与工艺的内涵及发展既受到地域文化的影响，更取决于其民族审美以及文化的发展沉淀。服饰与工艺虽为人造，但它来自于民族生活的方方面面，更是其精神文化与审美情操的双重融合，同时，人们也能从中感受到这一个民族从始至终的发展与追求。

参考文献：

[1] 尹立峰.甘肃保安族服饰的文化内涵及其传承发展[J].中国服装：北京，2012（3）：150.

[2] 王淑芳.保安族服饰文化探析[J].档案，2012（4）：28-30.

[3] 桑吉才让.保安族服饰及工艺美术的社会文化内涵[J].青海师专学报，2006，26（3）：84-86.

[4] 张汉武.保安族特色服饰[J].今日民族，2006（4）：40.