现代德育理念下的小学德育课程内容设计

崔晓园

摘 要：现阶段我国小学德育课程在整合原有的课程的基础上，重新设置，在小学低段开设“品德与生活”、中高段开设“品德与社会”课程。课程内容的整体设计都反映着新课程改革在德育方面所持的基本理念和价值取向，即“回归生活”。课程由理念形式到文本形式，是教育蓝图实现的前提步骤。文本的德育课程，无论是内容选编还是课程组织，都追求着儿童生活的意义和价值理性。但是，对于现代德育理念的反思，不仅要从德育课程设置方面，还需要从课程实施方面来谈论。

关键词：德育课程； 生活德育； 品德与生活； 品德与社会

【中图分类号】G41

小学德育课程作为基础教育课程的一个部分，它的进程与整个课程改革的大局面相互推进。针对德育课程理论和实践上存在的不足，我国现有的德育课程整合原有的课程，同时借鉴国内外相关课程的发展趋势，对以前的《社会》、《生活实践》等进行重新编排、组织，最终形成了在小学 1-2 年级开设《品德与生活》，在 3-6 年级开设《品德与社会》的课程设计。现有的德育课程所坚持和呈现的基本理念是：德育生活化。

一、德育课程观的转向

教育与人的生活世界是内在相连的，教育教学活动不可能在生活之外进行。原有的德育教材和教学过程往往只见道德观念、道德规范，未见学生生活的真实情境和学生的体验活动。这正是现代德育的困境所在，我们亟须一种新的理念来引导德育课程的转向。新德育课程建立在学生的生活之中，课程设计注重儿童的理解、体验和实践。正如品德与生活、品德与社会课，都立足于儿童的日常生活，课程内容的选择回归真实问题，把生活作为构成课程的重要素材，把从生活中提炼出来的道德规范和准则还原到特定的生活情境之中。儿童的生活既作为课程的出发点、立足点，同时也是归宿。著名学者高德胜认为回归生活世界的德育课程，必定要有“生活的逻辑”[1]最早运用生活世界理念和思维来研究课程问题的学者派纳（Pinar，W.F.）认为，“课程是学生的‘生活经验'，是学生生活世界独有的东西。”[2] 课程设计只有给予学生相应的、足够的体验空间，使每一个人都能首先实实在在地感觉到自我的存在价值，每一位学生才能发现并认识自己。儿童通过体悟、反思的方式而不是“被告诉”的方式来获得对个体或社会生活的意义，德育活动的设计注重儿童自我的理解、体验和参与。

二、生活德育理念下的德育课程

《小学品德与生活课程标准》和《品德与社会课程标准》都已明确了现代德育课程的性质，包括“生活性、开放性和活动性”。其中，生活性是第一特性，课程标准中这样描述到：“本课程遵循儿童生活的逻辑，”[3]整合后的课程是一门实现了经验性课程与学科性课程的综合课程。德育课程改革推动的一项成果就表现在德育教材内容的重新编写上。

（一） 课程内容选编原则

1. 德育课程内容遵循真实性原则

新课程的根本与独特之处就是它“表征课程的生活属性”。[4]它不同于以往的德目教育，不是以道德知识和道德规范为主要内容，而是追根溯源，从学生的生活原型出發，选取儿童学习和日常生活的片段和场景作为学习内容。道德定是在人的的生活当中，这是制定新课程贯穿的一个基本理念。新课程在直面儿童的生活中建构课程的意义，这体现了德育课程的生活化价值取向。“品德与生活”课（本文以人教版教材为例）课本中，1～2年级教材内容选择从儿童生活出发，伴随着儿童的真实生活，课程也随之展开。从儿童入学开始，到与伙伴相处，进入集体生活，再到与大自然接触。可以说，德育课程的内容都与生活相融。儿童的生活就是课程。一年级（上）第一单元为“我上学了”，本单元是给刚入学的儿童上的第一堂课，这不仅是课程安排的需要，更是儿童学会在学校中生活所必需的。所以说，德育课程起源于生活。本学期末即为寒假，是中国的年假，所以学期最后一单元内容为“过新年”，在课程中提前把与“新年”相关的东西教给学生。这样，不仅完成了课程目标，更重要的是教会了儿童更好的生活。这样的课程是为生活服务的。接下来的课程中，涉及到儿童如何进入一个小集体生活，如：“我的家人与我的伙伴”、“我在集体中生活”、“让家园更美好”等；还有关于儿童与自然的课程，如：“走进大自然”、“金色的秋天”等。课程设计路线都以儿童自身的生活标准为参照，从儿童世界入手，开展德育课程的内容编排。新课程中的德育素材都围绕着儿童，包裹着儿童的生活。有生活的地方就有儿童最欢快的活动，他们的生长并不是外在强加到身上的，“而是活动自己做的东西。”[5]所以，与儿童生活息息相关的事件，如：进入新学期、交新朋友、成为少先队员、健康饮食等等，都作为课程内容的主题编入教材。新课程重视用现实生活中现实性的、情境性的题材去感染儿童，吸引儿童，从而引发学生的道德情感。

2.德育主题多创设情感体验的生活化情境

孩子们各不相同的生活历史背景是每个进入教育领域的人都不可忽视的内容。是否懂得“儿童的生活意义”与我们能否在与儿童相处过程中作出“恰当的教育判断和行动”息息相关。[6]教材中设计的生活事件，旨在为学生营造感受、体验的条件和氛围，教学便可以以此为契机，在各种情境化的活动中推进体验性学习。小学中高年级阶段“品德与社会”课程，从学生发展的现实和可能出发。家庭、学校、社区与家乡，都是学生生活的领域，学生品德与社会性发展的实现主要是在这几个逐步扩大的生活领域中进行的，是通过学生与各种互动要素的交互作用而实现的。新课程的内容主要以此为线展开编制。三年级（上）第一单元以“家庭、学校和社区”为主题，总括了这几个不同的生活领域。接着就是具体性的主题内容，有关于学校生活领域的：“我在学习中长大”、“我的角色与责任”；有关于家庭生活领域里的安全、理财方面的：“安全地生活”、“花钱的学问”等。四年级（下）第一单元以“一方水土养一方人”为主题，对“家乡”做了整体性的概述。接下来三单元的主题内容涉及到社会生活的具体方面，有：“生产与生活”、“交通与生活”、“通信与生活”。由此可以看出，整个课程的内容或是围绕学生现在的生活领域，或是他们即将接触的、未来切实需要了解的领域，课程的前瞻性意义可以由此看出。endprint

（二）课程组织的原则

1.课程组织遵循儿童生活的逻辑

儿童天生喜爱游戏、童谣、图画、故事等，这些多元体裁都作为教材内容的载体被编入课程中。品德与生活课程的基本框架为三条轴线和四个方面；品德与社会课程则以“家庭、学校、社区、家乡、祖国、世界”六个学生的生活领域一以贯之。课程从儿童独特的视觉和自身世界出發，遵循用儿童自己的方式观察、体验生活的课程原则。

2.课程组织为学生“留白”

新课程坚持以学生的活动为主线，新教材编写以游戏、讨论、交流、现场调查、资料调查、实践性活动、参观访问、情境模拟与角色扮演等形式组织教学内容。品德与生活、品德与社会课程每单元内容的编排，主要以图画形式展现，将道德规范与道德行为贯穿其中。每个主题都会给学生留有充足的自由展示自我表现与自我感受的空间，如教材中留有供学生填写“观察记录卡、访谈记录、自制卡片、画图画”等空白处，以供学生自我发挥。这样“留白”，更有利益学生积极参与道德学习中。在德育过程中，也通过道德生活，培养学生对生活的乐趣和探究生活的能力。

三、现代德育课程观

现代德育观和德育课程理念主张道德教育应该回归生活世界，德育的根本作为是引导人进行生活的建构。人只有回到现实的生活中，回到真实的道德情境中， 才能积极自主地思考、发现、理解和领悟道德才能形成内在的道德自觉。我们把“生活世界”引入教育教学领域，就要在教育这一土壤里赋予其独特的理解和涵义。首先，德育课程回归生活世界既不是说学校德育就要抛弃、否定“科学世界”和科学知识教学[7]，它否定的是从概念到概念、从规则到规则的道德学习方式；它也不是说把道德教育局限在日常的生活事件和生活经验中，而是以此为背景和线索，引导儿童学会关注自我，关心更广阔的生活的意义。生活德育理念并不是要针对或批判某一理念，它是给德育课程和德育教学提供了一种思维方式的转向，把人即儿童放在了德育的重要位置，要真正实现的是人的回归。当然，评价任何一种教育理念都要看其进入教育教学实践领域后的效果和意义。所以，对现代德育课程理念的反思与探讨，不仅仅要从理念构想和设计来看，更要在德育课程实施过程中进行。

参考文献：

[1] 高德胜.生活德育与德育课程的创新[J].小学德育课程改革十年回顾.

[2] 郭元祥.教育的立场[M].安徽教育出版社，2009：120.

[3] 中华人民共和国教育部制定.义务教育品德与生活课程标准（2011年版）

[4] 郭元祥.教育的立场[M].安徽教育出版社，2009：67.endprint