窥一斑见全豹

摘 要：《论语》是中华民族优秀的文化遗产。通过人教版七年级上册语文课本《〈论语〉十二则》的探究，领悟《論语》之美。

关键词：思想美；辩证美；语言美

中国是一个五千年文明礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的不朽文化，为我们留下宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部璀璨的经典，它对我国几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。今天我想借《<论语>十二则》窥探《论语》之美。

一、思想美

《〈论语〉十二则》的基本思想内容之一是：学习要有正确的态度，修身要有严格的规范。正确的学习态度，说的是把学习当作一件乐事，有勤奋的精神，有谦虚的作风。孔子认为：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。学习有三个层面：知、好、乐，懂得学习知识技术层面的问题，喜欢就带有一定思想倾向，学习有了自觉性。但最高境界还是以学习为乐趣，这将给学习者带来无穷的乐趣。像颜回，沉浸学习中，不觉其苦，乐在其中。严格的修身规范，是说要正确对待别人和自己，以朋友的来访为乐；对别人要“择其善者而从之，其不善者而改之”；即使不被了解也不抱怨“人不知而不愠”；严于律己“吾日三省吾身”……孔子的这些思想，两千年来传诵不衰，成为人们治学修身的典范。

二、辩证美

《〈论语〉十二则》另一重要内容是谈学习方法，这些方法都体现出极强的思辨性。

1.在新知和旧知的关系上，孔子认为“温故”才可以“知新”。把学过的知识进行温习和思考，结合自己的实践得出新的理解和体会，达到举一反三，形成自己的学说，这才是孔子追求的学习境界，才是真正的为师之道。“温故”只是一种手段，“知新”才是目的。不只是复习，还要懂得创新，与时俱进，才能在学识上保持领先地位。

2.在知识和实践的关系上，孔子认为“学而时习之”，学了知识要及时去实习，把所学的知识落实到行动上，在实践中提高知识的理解掌握程度。

3.在学与思的关系上，孔子认为学习与思考二者缺一不可。只读书不思考，不能触类旁通、消化吸收，各种知识观点越多越杂乱，会令人迷惑不解；只思考不读书，想法缺少系统知识的支撑，难免闭门造车，误入歧途。

由此可见，孔子提出的这些学习方法有一个共同点：要学思结合，两面互补。这就是《论语》的辩证之美。

三、语言美

《论语》的语言美首先表现在记言简洁，明白晓畅。它是纪实性语录体散文，最大限度地记录了孔子及其他人的原话，大量使用生活化的口语，虽距今已有两千多年，但读起来仍是那样的质朴、自然，毫无矫揉造作之感。如，子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”此章回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深。其次是它的感情丰富，形式多样。如，第一则每句末尾都有“不亦……乎”，用商量的口吻、反问的形式使语言耐人寻味又不容置疑，表现出孔子循循善诱的长者风范。《论语》中还有不少对话体，问得集中，答得恳切，把孔子治学的严谨、修养的谦虚、师徒的融洽都真实地展现出来了。再者是言简意赅，哲理性强。文中的许多语句成为成语、格言、警句，被后人广泛引用。如：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师等。正因为如此，《论语》才会历久弥新，深刻地影响着中国乃至世界文明的发展进步。

《论语》是道德与智慧的结晶，《论语》是中华文化几千年的积淀，它闪耀着美的光彩，反复吟咏，让人不禁感叹：美哉，《论语》！

作者简介：宋玲娟，山西省汾阳市人，1979年7月生，2008年6月山西师范大学汉语言文学专业本科毕业，现在山西省汾阳市海洪中学从事语文教学。

编辑 韩 晓