从汉字看女子一生角色的转变

李 　 芳

(郑州工业安全职业学院，河南 郑州 451000)

从汉字看女子一生角色的转变

李 芳

(郑州工业安全职业学院，河南 郑州 451000)

摘要：古汉字是我们研究文化和生活的活化石。从奼、女、妻等一系列文字简析女子一生从少女到妻子再到母亲的角色转变。

关键词：古汉字；女子；角色转变

1935年陈寅恪在给沈兼士的信中说：“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。”(《沈兼士学术论文集》第202页)这话不无道理。从考古学的观点来看，汉字的确具有“文字生物学”的价值，我们可以把它看作是古人留在龟甲、牛骨、陶器、简帛等载体上的“活化石”，利用这些“活化石”考察古代文化的方方面面。本文从文字的变迁来看古代女子一生。

先看“奼”字。《说文解字》中的解释是：“少女也。从女，乇声。”奼义为年轻女孩。《玉篇》称美女。形声字，隶变作姹，以宅为声符。姹女意为少女。如《后汉书·五行志》：“河间姹女工数钱。”(河间：地名。工：善于)

第一，乳房是女子与男子突出的生理区别，同时也体现了古代人们的审美观念，对女子的曲线美的赞扬和提倡。

据考古发现，距今四至二万年的旧石器时代晚期的洞窟艺术有着重描写裸女的形象，而这种雕像头部无所刻画，却一律突出巨腹肥臀豪乳，这显然是女性生育崇拜的表现。也展现了当时人们的审美已经从单纯的图画曲线转向了对人类自身美的关注。就如唐代以丰腴为美，在唐代的仕女图中就出现了很多有那样形态的女子。

第二，显示了初民时期以女性崇拜为形式的乞育意识。

在远古时代，人们以血缘关系组成氏族，由于当时自然条件的恶劣和氏族组织之间为生存而发的战争，因此，人们把繁衍后代看得极为重要。因为这是一个部落或家庭生存兴盛的重要保证。即便是现在，在许多中国人眼里，也常常把光宗耀祖、儿孙满堂视为人生完美的标志。

既然具备了生育的条件，女子就有可能孕育孩子了。远古的人类对生育极其崇拜，自然不会放过对怀孕妇女的描写。我们从下面的汉字可以看出。

对孕妇的描写，并非只在汉字中出现。古代还有很多其他的形式来表现这样的主题。龚维英先生于1898年在他的《原始崇拜纲要》里写到：“……古墨西哥的与阴山岩画的相反，弧形都是朝下的。画中的女性都作分娩姿态，以加强生育的形象。还有一些初民的刻像，……都强调了妊妇的体型特征。”

怀胎十月，女子经历了这样幸福而又痛苦的酝酿过程，该是表现她在繁衍后代的重要作用的时候了。接下来一个字可以看出这个过程。

《释名·释长幼》：“人始生曰婴儿……或曰嫛婗。”“嫛婗”即“婴儿”的异写，这一书写形式在传世典籍中一直找不到书证。郭店楚简《语丛》四有一句说：“一王母保(抱)三殴兒。”文中的“三殴兒”就是“三嫛婗”，也就是“三个婴儿”的意思。这就找到了“嫛婗”的书证，而且早到战国时期。从婴儿的另外一种写法中，我们可以看出，古人是把孩子和女性紧密连在一起的。这充分说明了在古代人们的观念中，孩子和母亲的关系是一种很深的血缘关系，是密切不可分的。

母亲是伟大的，她不仅生育了我们，更是无时无刻不在无微不至地关心着我们。母亲的那种保护幼子的本能，是任何时代的人都具有的美德。这我们能从另外一个字来看。

由此可见，女子在繁衍后代的过程里起了很大的作用，她对于我们中华民族及世界文明的延续作出了不可磨灭的贡献，汉字正是诞生于史前我们的先人从蒙昧走向文明之时，而汉字形象表意的内容就是我们远祖的日常生活和社会活动，因此，我们可以从以上汉字中窥见一个女人一生的历程：从少女变成人妻，再变为母亲的角色转变。

参考文献：

[1]刘钊.读郭店楚简字词札记[A].郭店楚简国际学术讨论会论文集[C].武汉:湖北人民出版社，2000.

[2]李恩江.说文解字译述[M].郑州:中原农民出版社，1996.

[3]吴颐人.汉字寻根[M].上海:上海人民出版社，2006.

[4]许慎撰，徐铉校定.说文解字附检字[M].北京：中华书局，2004.

责任编辑：李增华

作者简介：李芳(1982—)，女，河南郑州人，文学硕士，讲师。研究方向：汉语言文学。

收稿日期：2014-10-30

中图分类号：H12

文献标志码：A

文章编号：1674-6341(2015)01-0143-02

doi:10.3969/j.issn.1674-6341.2015.01.064