寓德育于中学语文教学的策略探究

韩艳艳

语文学科既有其工具性，更有其思想性，因此，在语文教学中通过对具体的文字的理解，深入挖掘教材中的德育因素，就可以很好地将德育教育与知识传授结合在一起。因此，语文教师在引导学生学课文，学写作，搞活动时，都能进行德育教育。

一、语文教学中进行德育渗透的可能性

语文教学中要对学生进行情感态度和价值观的培养，进行德育渗透是由教学的教育性和语文学科人文性的特点来决定的。

苏教版中学语文教材容量大，每册书共六个整合优化单元，每单元四篇以上的课文，中外小说、戏剧单元为学生展示了人生百态，让他们感受到兄弟情深，父母恩重，人民的优秀品质等等。散文单元为我们学生展现了祖国山河的无限魅力，使得学生在在欣赏秀丽的自然景观中产生的不仅是美的感受，亦有民族自豪感和爱国之情。这些文道皆美的课文，不正是我们中学语文教师可以用来培养学生良好的思想道德教材吗？

二、中学语文教学中德育渗透的方法

（一）语文课堂上可巧作引导

1.深入细致地寻找文本中包含的思想道德因素

从课文出发，寻找文本中包含的思想道德。苏教版中学语文教材选取的文本大多数是名篇佳作，工具性、文学性与思想性俱佳，教师只要不失时机，抓住切入点，稍作引导，就可以对学生产生细雨润物、潜移默化的影响。

九年级下册第二单元收编了海伦·凯勒《享受生活》这篇文章，课文旨在让学生感受海伦·凯勒的健康、阳光的心态。在教学前，我布置任务，让大家先自行查阅资料，了解作者背景，教学开始前，先让同学们自己把查到的资料进行分享，最后任务基本完成时，引导学生联系贝多芬、奥斯特洛夫斯基、张海迪等杰出人物的事迹。通过学生们的参与，课堂收到了很好的效果，对面对挫折、不幸，要勇敢顽强面对的积极心态也起到了很好的教育意义。

2.在有关民俗内容的课文教学中渗透思想道德教育

民俗民情是先辈们流传下来的风俗传统，集聚了浓厚的文化情感，结合富有情趣的民俗内容而引发的教学延伸，可以对学生的思想道德产生无形的熏陶作用。如学习《端午日》《本命年的回想》等课文时，学生通过文本可以认识湘西地区端午日的习俗，穿新衣、蘸雄黄酒画王字、赛龙舟；认识京郊运河地区过年时的习俗，炒玉米花、喝腊八粥、腊月二十三过小年、送灶王爷上天等。再通过介绍中国各地的民俗，要求学生调查本地民俗的特色，办个小展览，使学生了解中国民居文化源远流长，感受我们民族的智慧，培养对生活的热爱之情，推崇中国的传统文化。

（二）在作文批改中适当点拨

文字能真实的反应自己的情感，学生的作文能直接再现学生的思想道德水平，作文教学作为教学的一个重点，我们鼓励学生写真情实感，言为心声，让学生们写自己身边的事、写自己切实的感悟，学会和自己交流，聆听自己的心声。语文教师可乘机将作文的批改作为与学生交流的一块阵地，评语坚持以鼓励和引导为主的原则，持久下去，用心灵唤醒心灵。

学生写同学间的矛盾，我们就顺势启发学生要宽容待人；写考试成绩下滑失去信心，我们可以鼓励学生“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，要自信。作文也有意识地选择一些针对性较强的话题，在批改和评讲中作思想引导。如当代孩子在家中受溺爱，不懂得为父母分忧，我就要求以《时间都去哪儿了》的歌词为话题写作，培养孝敬父母关心家人的意识。

（三）在语文活动中积累熏陶

名言警句，言简意赅，道理深刻，有警醒人的作用。我坚持让语文课代表每周在黑板一侧写一则名言警句。当学生出现做事缺乏恒心、毅力时，我会选择一些对这些学生有警省、启发的名言，让课代表写在黑板的右边。鲁迅先生的“即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。”董必武的“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”王国维的“古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也。”